Ministère de l’éducation nationale.
République Gabonaise
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Département de philosophie
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Lycée public Rigobert Landji
. Exposé de philosophie
THÈME : Le matérialisme
Membres du groupe
Ø MOUMBEKI KASSA Christevy
Ø TSIRE ACHIROU Dayann
Ø MAMAHOUDOU Grâce
Ø ONVA ONDO Junior Ferry
Ø EBINDJA Eunice
Ø MOUSSAVOU P.M Yanis
Ø DOUMI Ruben’s
Ø NDZOGHAS MABEWHAL Orwell
Ø MBOUGUI F. Aaron
Enseignant : M NGNINGONE
Session 2024-2025
PLAN
Introduction
I. Origine et contexte
II. Les fondements du matérialisme
III. Formes du matérialisme
IV. Matérialisme et l’esprit
V. Matérialisme et religion
VI. Critiques du matérialisme
Conclusion
Introduction
Le matérialisme est d’abord une ontologie, une théorie de l’être ou une conception du monde. Le matérialisme en
philosophie est une doctrine qui soutient que la réalité ultime est de nature matérielle, c’est à dire que tout ce qui
existe est constitué de matière, et que les phénomène mentaux , spirituels ou abstraits peuvent être expliqués en
termes de processus matériels . Cette conception du monde, qui remonte à l’antiquité avec des philosophes comme
Democrite et Epicure , a évolué au fil des siècles pour influencer de nombreux domaines de la philosophie à la
science en passant par la sociologie
I. Origine et contexte historique
Le matérialisme de ces racines dans la philosophie antique, notamment avec les philosophes présocratiques comme
Democrite et Epicure, qui croyaient que l’univers est composé d’atomes en mouvement dans le vide. Leur
matérialisme atomiste posait que tout, y compris l’âme humaine, pouvait être réduit à des interactions d’atomes.
Au XVIII siècle avec les lumières, le matérialisme a pris une nouvelle tournure. Des penseurs comme Julien Offray de
la Mettrie et Diderot ont popularisé des visions du monde mécaniques et naturaliste. La Mettrie , dans son ouvrage
L’homme machine , soutenait que l’homme n’était qu’une machine biologique
II. Les fondements du matérialisme
Le matérialisme réponse sur l’idée que tout ce qui existe est d’origine matérielle. Au XIX siècle, Karl max a intégré le
matérialisme dans sa critique capitalisme en développant le matérialisme dialectique, qui examine les relations de
classe et les conditions matérielles de la vie. Marx et Engel soutiennent que les forces économiques déterminent les
structures sociales et politiques, mettant ainsi l’accent sur l’importance des conditions matérielles dans le
développement historique.
III. Formes du matérialisme
Matérialisme classique :réponse sur l’idée ce qui existe est matériel ,y compris les phénomène Mentaux.
Matérialisme dialectique : développé par Karl Marx et Friendrich, il combine les principes matérialisme avec
une approche dialectique. Cette forme de matérialisme soutient que l’histoire humaine et le changement
social peuvent être à travers des luttes de classe matérielles.
Matérialisme scientifiques :repose sur les découvertes scientifiques modernes, surtout dans les domaines de la
physique et de la biologie, pour expliquer que tout phénomène peut être ramené à des processus physiques et
chimiques.
IV. Matérialisme et l’esprit
Une question centrale dans le matérialisme est celle de l’esprit. Si tout est matière, comme expliquer les
phénomène mentaux comme la pensée,ou la conscience
Réductionnisme: certains matérialistes soutiennent que les phénomène mentaux peuvent être réduit à des
processus physiques et biologiques, comme l’activité neuronale dans le cerveau
Emergentisme : D’autres, tout en restant matérialistes, estiment que les phénomène mentaux émergent de
la matière de matière complexe , c’est à dire qu’il ne peuvent pas être expliqués par simple addition de
composants matériels, mais qu’il sont toujours dépendants de ceux-ci.
V. Matérialisme et religion
Le matérialisme s’oppose généralement aux idées religieuses qui postulent l’existence de réalités
immatériels comme l’âme, l’esprit, ou Dieu. Certains matérialistes, comme Ludwig Feuerbach, ont affirmé
que les concepts religieux ne sont que des projection humaines. Marx a par la suite développé cette idée en
disant que la religion est matière d’opprimer les masses masses, en détournant leur attention des réalités
matérielles de de l’exploitation.
VI. Critiques du matérialisme
Phénomènes non matériels: les critiques soutiennent que le matérialisme ne peut pas expliquer expliquer
adéquatement des concepts comme la conscience, la subjectivité, ou des idées abstraits comme les
mathématiques ou morale.
Dualisme : certains philosophes, comme René Descartes ,opposent au matérialisme un dualisme corps
esprit, affirmant que la conscience et la matière sont deux substances fondamentale distinctes.
Conclusion
Le matérialisme est une façon de voir le monde, mais aussi nos interactions sociales et nos valeurs. Le
matérialisme est une doctrine qui soutient que la réalité ultime est de nature matérielle, c’est à dire que tout
ce qui existe est constitué de matière, le matérialisme affirme que la matière est la seule substance
fondamentale de l’univers. Tout ce qui existe y compris la science humaine.
