LA VIE EN ABONDANCE

Mélanges en hommage à Mgr ALBERT MBOMBO KAPYAMBA, Ancien vicaire Général du Diocèse de Mbujimayi /
RDC

Préface de S.E. Mgr Bernard-Emmanuel KASANDA

Evêque de Mbujimayi
et
Postface de Monsieur l’abbé Achille Mutombo

N. NOMS TITRE (provisoire et ou définitif) et RESUME EN 250 MOTS Texte final déjà
disponible
0 S.E. Mgr l’Evêque Préface Texte promis ce
jeudi
1 Abbé François Bwikala bwamba nànsha buvwà kufwila bantu.
KABASELA, Ok
Est né en 1947 à Résumé : Mgr Albert Mbombo a publié, il y a une
Kabwe (Kasayi vingtaine d’années une petite plaquette en langue Luba
Central). Ordonné « Bwikala bwamba. Pa ntedelelu wa Katolika, 2003. Dans
prêtre au diocèse ce livre, il stimule les catholiques à ne pas en rester là, à
de Mbujimayi en créer plus d’espace pour l’Esprit Saint dans la
1974. Il a étudié célébration, à habiter pleinement leur prière, à faire en
dans les sorte qu’il y ait des partages de ce qui habite les fidèles ;
Universités en cela ne fera que nourrir la foi les uns des autres. Le livre
France et en a suscité des controverses nourries et passionnées : des
Grèce. Il est livres, des articles, des échanges sur l’internet ont
Docteur en commenté les propos de ce petit livre.
Histoire des Les funérailles de Mgr A. Mbombo-Kapyamba se situant
religions et en durant l’octave pascale, le message pascal épouse bien
Théologie et le message de « bwikala bwamba ». Marie de Magdala
sciences humaines. n’attend pas les ordres de Pierre ou Jean pour se rendre
Il a une licence en au tombeau de bon matin ; l’amour lui dicte ce qu’elle
 Langues et leur doit faire ; et c’est dans notre amour pour Jésus que Dieu
enseignement. Il q sème les idées et initiatives qui nous conduiront à réunir
été curé de les deux jardins, celui de la création et celui de la
plusieurs résurrection ; c’est à cette conjonction qu’est appelée
paroisses, toute démarche d’inculturation à laquelle s’attelle la
directeur du messe catholique aujourd’hui.
Centre pastoral Mots clés : Ntendelelu, mwakulu, muntu
diocésain Cilowa,
recteur des
instituts,
Professeur des
Universités. Il est
auteur de plusieurs
ouvrages sur
l’inculturation de
la liturgie et la
civilisation.
Actuellement, il est
Professeur émérite
vivant à
Mbujimayi. Email :
kabaselef)[Link]
m
Boobumwe bwa beena Mulaaba. Mudimu wa muntu Pas encore
2 Abbé Raph. onso mu Ekelezia.
DILA
(Biographie Résumé : Dans sa prière sacerdotale, le Seigneur
succincte) demande à son Père de maintenir ses disciples dans
l’unité. Cependant, les divisions ont commencé dans
l’Eglise dès les temps apostoliques. Un groupe de
chrétiens veut imposer le respect de la loi mosaïque
alors qu’un autre ne l’accepte pas. Ce qui amena au
concile de Jérusalem. Dans la cité de Corinthe, il y a les
 chrétiens de Paul, ceux d’Apollos, ceux de Céphas et
ceux de Christ. Peu après, au IVè siècle, le prêtre Arius
soutient que Jésus Christ est une créature du Père, il
n’est pas Dieu comme Dieu le Père. Ce que l’Eglise
rejette. Le concile de Nicée devra trancher cette
question. Puis, il y aura des divisions sur la place du
Saint Esprit ou celle de la Vierge Marie, sur le rôle des
images, etc. Au XIè siècle, il y a eu une grande fracture
entre l’Orient et l’Occident. Au XVIè siècle, le prêtre
Luther rejette beaucoup d’enseignements de l’Eglise.
Dès lors, de très grandes divisions persistent au milieu
des chrétiens qui, tantôt s’entendent sur certains points,
tantôt se disputent et s’accusent de manque de foi. La
RDC est pleine d’églises nouvelles se critiquant les unes
les autres. La déclaration Unitatis redintegratio du
concile Vatican II indique les principes catholiques de
l’œcuménisme qu’il serait utile de rappeler à tous ceux
qui s’engagent dans le travail œcuménique.
Mots clés :
3 Abbé Jeannot Les quatre vertus sœurs de la paix
MANDEFU Résumé : pour construire un édifice argumentatif qui Ok
accompagnerait la « paix » comme don du Christ
Le professeur ressuscité et valider Jn 14, 27 « Je vous laisse la paix »,
Jeannot Mandefu j’ai entrepris de déconstruire les « paix » éphémères et
est prêtre de fausses qui risquent de tromper et de créer plusieurs
l’Archidiocèse de idoles sociopolitiques et même religieuses. Pour parvenir
Kananga. Il est à mes fins comme théologien biblique, j’ai choisi de
docteur en prendre de mire le Ps 85.
théologie biblique
(PhD) à
Dans un premier temps, ce psaume est bâti autour du
l’Université
verbe de repentir « shûv qui appelle tous les acteurs à la
Pontificale
Urbaniana de vraie conversion pour éviter d’attendre une « paix »
 Rome depuis 2010. apocalyptique qui descendrait du ciel devant la passivité
Il enseigne la irrationnelle des humains. Dans un deuxième temps, je
théologie à construis la vraie paix aux vertus de justice, de vérité et
l’Université Notre- de fidélité. Cette construction est commandée par des
Dame du Kasayi à verbes d’intimité : se donner la main et s’embrasser. La
Kinshasa et Omnia paix et la justice sont des jumelles qui naissent après les
Omnibus de premières : fidélité et vérité. Cette combinaison bat en
Kinshasa. Il brèche l’illusion de la post-vérité qui consacre l’opinion
enseigne aussi au détriment de la vérité.
dans d’autres
institutions
Le « pacte social » est un exemple patent d’une
universitaires à
consécration de l’opinion qui accouche d’un nihilisme et
Mbujimayi et
Kinshasa. Il est un fanatisme idolâtriques. Le « modus operandi » de ses
Aumônier militaire acteurs, loin de concourir à la paix messianique et
de la Première prophétique, transformerait leurs objectifs en un projet
Zone de défense et politique et démagogique. Pour réussir, nous proposons
curé de la paroisse de soigner le pacte à l’hôpital de la vérité et de
Saint Michel considérer la paix de façon dialectique et critique. C’est
Archange au Camp seulement de cette façon, que l’idéologie de Jérémie (de
CETA à Kinshasa. se soumettre à la domination) cèdera à la prophétie
Il a publié d’Isaïe (résister aux impérialistes).
plusieurs livres et Mots clés : vérité ; justice et paix
articles.

Abbé Roger « Tu mangeras à la sœur de ton front (Gn 3, 19). Pas encore
DIKEBELAYI Ebauche d’une théologie du concombre.
4 R. Dikebelayi Résumé : Dans un contexte marqué, d’une part, par une
Maweja (Kabue, perpétuelle dépendance financière et matérielle et une
1971) est prêtre de pauvreté généralisée, et d’autre part, par la paresse, la
l’Archidiocèse de désorganisation, la corruption, le travail devient
Kananga depuis impérativement une source d’autonomisation. Loin
1997. Il est d’être une corvée, le travail, aussi bien manuel
titulaire d’un qu’intellectuel, relève de la volonté divine (Gn1, 28 ;
doctorat en 3,19). Il est la voie obligée pour continuer l’œuvre de la
théologie création et subvenir aux besoins de l’homme en vue de
(Université son autodétermination, de sa responsabilisation. Et il ne
Catholique du peut s’accomplir aujourd’hui sans tenir compte de la
Congo, 2012) avec question écologique.
une thèse sur La Une théologie du concombre en tant que théologie
rationalité contextuelle nous invite ainsi à tenir compte de la
théologique situation désastreuse de nos structures ecclésiastiques
d’après Th. et étatiques et à récréer l’imaginaire africain en matière
Tshibangu et B. du travail. Le but est de permettre à l’Afrique d’entrer
Lonergan, et d’une avec détermination dans l’histoire et à récupérer le
licence en retard qu’elle accuse par rapport à d’autres contrées de
management et notre planète.
gestion des Mots clés : Théologie, travail et développement.
ressources Titre : AFRICANITE ET AFROCENTRICITE EN Ok
humaines. Il est THEOLOGIE AFRICAINE
actuellement Résumé :
Recteur du Grand Mots clés: Africanité, Afrocentricité et Théologie
Séminaire du
Kasayi
Theologicum
Christ-Roi de
Malole, Professeur
Associé à l’Institut
Supérieur de
Développement
Rural de Tshibashi
(ISDR-T) et Doyen
de la Faculté de
Théologie à
l’Université Notre
Dame du Kasaï
(UKA). Il est co-
éditeur de Mgr
Tharcisse
TSHIBANGU
Tshishiku, Ecrits
théologiques.
Volume I : Articles
et Contributions,
Kinshasa, Editions
Universitaires
Africaines, 2016,
et auteur de
Prévention et
résolution des
conflits sociaux.
Cas d’une Paroisse,
Kinshasa, Ed. St
Paul, 2017;
Rationalité
théologique
d’après T.
Thsibangu et B.
LOnergan.
Perspectives d’une
herméneutique
théologique
intégrale,
Kinshasa, Presses
de l’Université
Catholique du
Congo, 2018; et
L’herméneutique
théologique
 africaine. Analyse
de quelques
courants, Kinshasa,
Presses de
l’Université
Catholique du
Congo, 2019.

5 Abbé Achille Postface du livre Pas encore

MUTOMBO
(Biographie
succincte)

6 Abbé Bernhard LECONS THEOLOGIQUES DU DEBAT SUR

KATALAY L’ANARCHIE LITURGIQUE AU DIOCESE DE Ok
Ordonné prêtre le MBUJIMAYI, DE 2003 À NOS JOURS. Résumé : La
samedi 29 tension entre le respect des normes liturgiques et la
septembre 1990, il liberté d’innover persiste en de nombreuses liturgies
a étudié la historiquement attestées dans le culte que les fidèles
théologie aux catholiques rendent à Dieu. Le débat sur l’anarchie
Facultés liturgique à Mbujimayi de 2003 à nos jours nous a
catholiques de permis de tirer au moins onze leçons théologiques qu’il
Kinshasa et le sied d’appliquer en maints autres endroits ou milieux où
Droit à l’Université des fidèles chrétiens se sentent concernés et convoqués
de Mbujimayi, à célébrer selon leur entendement propre tout en
Campus de observant les normes explicitées par le Magistère et sur
Tshikama. Il est lesquelles doit veiller la hiérarchie établie, les mystères
auteur de de Jésus le Christ mort et ressuscité par Dieu son père,
Respecter afin que le monde soit sauvé.
l’altérité Mots clés : Anarchie, Innovations, Normes, Tradition
interreligieuse.
Paradigmes pour
dialoguer en
 vérité
7 Abbé René Quaestiones dispuntantae. De la nécessité du Pas encore
MALABA baptême dans l’ordre du salut et du salut des non
chrétiens
Il est Docteur, Résumé
professeur de Mgr Albert Mbombo Kapyamba a porté plusieurs casquettes dans sa vie.
théologie à Hormis la charge pastorale de Vicaire Général à laquelle il fut identifié
l’Université au diocèse de Mbujimayi, Pòòlo Ngaasa wa Mukalenga, comme il
Catholique de aimait se nommer lui-même, fut aussi un scientifique qui savait aisément
Madagascar interpréter la Bible et émettre des avis pertinents aussi bien en
œcuménisme qu’en théologie fondamentale. Il a, surtout, marqué les
esprits avec une brochure à caractère polémique sur la nature de la
liturgie de l’Eglise dans son diocèse.
C’est cet aspect polémique de sa personnalité que la présente réflexion
met en exergue autour d’un thème tout aussi provocateur, mettant au
centre des débats la problématique de la nécessité du baptême dans
l’ordre du salut et, donc aussi, de l’universalité de l’Eglise chargée de
baptiser. Si la question peut sembler aisée pour les chrétiens non
catholiques, il n’en est pas de même pour les religions non chrétiennes.
Si le magistère de l’Eglise, en particulier le concile Vatican II, a résolu
théologiquement la question du salut des chrétiens non catholiques, il
n’en était pas le cas pour les religions non chrétiennes pour lesquelles le
concile, à part la reconnaissance du statut positif à ces religions
reconnues pour ce qu’elles ont de bon et de vrai comme les semences du
Verbe les conduisant au christianisme, ne fournit aucun fondement
théologique susceptible de justifier théologiquement le dialogue
interreligieux ; Vatican II n’a pas élaboré une théologie de la pluralité
des religions où il est davantage question de justifier théologiquement la
pluralité des religions sans sacrifier l’unicité de la médiation du
Christ dans l’ordre du salut.
Cette étude explore les ouvertures entamées à Vatican II sur la question
du salut des non chrétiens. En prolongeant les conséquences de
l’Incarnation et du mystère pascal du Christ dans l’ordre du salut tel que
 Dieu l’a voulu dans son dessein éternel pour tous, il est possible
d’élaborer une théologie de la pluralité des religions qui ne sacrifie pas
au christocentrisme normatif et constitutif du christianisme, tout en
justifiant la nécessité du baptême et de l’Eglise, propriétaire de ce
sacrement, dans l’ordre du salut.

Mots clés : baptême, salut et religions

8 Abbé Marcel Mgr ALBERT MBOMBO KAPYAMBA : Exégète et
ANGANGA théologien très mal compris dans le contexte de Ok
Marcel (Miki) Bwikala bwamba
Marcel ANGANGA Résumé : « L’inculturation » dans Bwikala bwamba
(1960), est prêtre impliquait une analyse scientifique et objective du rituel
diocésain de officiel de la liturgie eucharistique de l’Église latine et
Mbùjimâyi (1989) romaine. Le but était d’initier une discussion à
et Fidei Donum développer, à partir de l’Évangile du Christ et de la
dans l’Église du culture africaine et bantù de Mbùjimâyi, des concepts et
diocèse d’Orléans, des pratiques dans l’exercice de la fonction théologique
en France (2000). de cette communauté de croyants déjà établie.
Titulaire d’un Cependant, cette initiative n’a pas été bien reçue, en
doctorat en particulier au sein du clergé diocésain. Mgr Albert
Théologie de Mbombo Kapiamba, l’auteur réel de l’œuvre, a été un
l’Institut chercheur, exégète et théologien largement incompris.
Catholique de Paris Vingt-deux après, il est impératif, à la lumière de la
et de l’Université littérature théologique subséquente (2003-2006), de
Catholique de revisiter la question de l’inculturation avec de nouveaux
Leuven en outils et une approche renouvelée enracinée dans
Belgique (2010), l’Écriture Sainte, en hommage à l’auteur de Bwikala
avec une bwamba après son décès, En effet, l’inculturation ne se
spécialisation en limite pas à la dimension liturgique ni à une expression
Sciences bibliques, exclusivement africaine. En revanche, cette question
il détient concerne l’ensemble de la vie chrétienne ainsi que
également une chaque homme pour lequel Jésus, le Fils de Dieu, s’est
Maîtrise et un DEA incarné. L’origine de l’inculturation est dans la
 en Bible de Révélation biblique. Par conséquent, « l’inculturation
l’UCAC, l’Institut coïncide avec ce que Dieu a fait dans l’Incarnation ».
Catholique de Ainsi, l’inculturation et l’Incarnation exigent la
Yaoundé (1997- recherche de la sainteté.
2000), un DSET de Mots clés : Inculturation, Incarnation, Église.
la Catho de Paris
(2001-2003), un
Baccalauréat en
Théologie (1987-
1989) et un
Baccalauréat
unique en
Philosophie (1982-
1985) des Facultés
catholiques de
Kinshasa. Il a écrit
une dizaine de
livres ainsi que
quelques articles.
Enseignant et
guide de travaux, il
est chercheur en
Écriture Sainte,
interculturalité,
inculturation ainsi
que dans les
domaines liés aux
langues et cultures
africaines en
relation avec
l’égyptologie
9 Abbé Joseph Evangélisation, communion ecclésiale et promotion Pas encore
KATEMBWE sociale. Hommage posthume à Mgr Albert
(Biographie MBOMBO.
succincte) Résumé : La vie et l’œuvre de Mgr Albert Mbombo à qui
nous rendons cet hommage posthume s’insèrent dans un
ensemble plus vaste de la mission évangélisatrice de
l’Eglise. Celle-ci touche l’homme dans toutes ses
dimensions, et s’articule, selon les pères synodaux,
autour de cinq axes suivants: annonce, inculturation,
dialogue, justice et paix, et moyens de communication
sociale.
L’évangélisation trouve ses racines profondes dans
l’intimité trinitaire. Elle naît d’une sorte d’impératif qu’il
y a en Dieu de se communiquer, plus précisément de se
révéler au monde. Ce mystère de la révélation est à la
fois eschatologique et économique. Et selon cette
économie, Dieu construit son Règne avec les hommes,
ses envoyés et témoins à travers l’Eglise.
En effet, l’Eglise prolonge l’incarnation du Verbe et
participe intimement à sa mission, à sa nécessité. Elle
est sacrement du Christ, dont la tâche est de renouveler
et d’incorporer à Lui la création entière avec toutes ses
valeurs éparses et multipliées. En Afrique, plus
précisément, l’évangélisation ouvre des brèches pour
une action pastorale susceptible de favoriser autant la
communion ecclésiale que la promotion intégrale du
continent.
L’économie de cette étude est une problématique en
deux battements: après une réflexion théologique sur la
mission évangélisatrice de l’Eglise, nous établirons un
rapport de corrélation critique entre l’expérience
ecclésiale d’aujourd’hui et la situation constitutive du
continent africain. Il faut le dire, cette situation est
perçue comme un ensemble de droits et une gerbe de
valeurs (bafoués?) qui définissent l’être humain dans
 toute sa substance.
Mots clés :
1 A. Raph. Entre rituel et justice. Dynamique argumentative et
0 BUKASA, visée sociale d’Isaïe 58, 1-14.
Prêtre du diocèse Résumé : Dans ce passage, le prophète Isaïe délivre un
de Mbujimayi appel radical à un changement de perspective
depuis 2018, Abbé concernant la véritable piété. Il ne s’agit pas seulement
Raphaël BUKASA d’accomplir des rites religieux ou des sacrifices externes,
est actuellement mais de s’engager concrètement pour la justice sociale.
doctorant en Le prophète critique la fausse piété qui se limite à des
théologie de l’ICT. pratiques rituelles sans effet sur la société. La véritable
Il est auteur de Job adoration de Dieu se manifeste à travers des actions
le contemporain. tangibles en faveur des pauvres, des opprimés et des
Une figure biblique marginalisés.
populaire et de Le contexte historique du texte se découvre aussi
quelques articles. dans celui de notre époque, marquée par les inégalités
et les injustices sociales persistantes. Ce passage se veut
d’actualité et nous interpelle sur la manière dont la foi se
concrétise dans l’action. Loin d’être une théorie
déconnectée de la réalité, l’appel prophétique invite à
une transformation sociale active, en brisant les chaînes
de l’injustice et en offrant une aide directe à ceux qui
souffrent.
La pertinence de ce passage d’Is 58, 6-10
démontre que l’engagement social ne se réduit pas à une
vertu morale, mais relève d’une exigence divine. Ce
passage pose une question fondamentale : pouvons-nous
prétendre être de véritables croyants si notre foi n’a pas
d’impact direct sur les réalités sociales et la vie de plus
démunis ? Il redéfinit la manière dont la communauté
doit vivre sa foi, en liant indissociablement l’adoration à
Dieu à l’action juste et solidaire. Le service aux autres
reste un acte central dans la relation avec Dieu.
 Ce texte insiste sur trois points : la liberté des
opprimés, le partage et la solidarité, et l’engagement
envers les marginalisés. A travers ses actions concrètes,
Mgr Mbombo a su allier vie spirituelle et vie sociale.
Mots clés :
1 Abbé Simon - Méditation et témoignage sur Monseigneur Albert Pas encore
1 MBIKAYI, prêtre MBOMBO KAPYAMBA, Polu NGASA WA
du diocèse de MUKALENGA !
Mbujimayi depuis Dans le souci de pérenniser la mémoire de
2015. Il fut Monseigneur Albert MBOMBO, entant que l’un des
successivement disciples formés à l'école de ce Grand Maître : Ami des
vicaire à st Michel Écritures Saintes et Modèle de vie sociale qui s’est éteint
katanda et il y a quelques jours, nous voudrions tremper notre
assistant technique plume dans nos larmes pour lui rendre hommage.
à la ferme agro- En effet, nous disons personnellement merci au
pastorale Seigneur de nous avoir permis de rencontrer
diocésaine de Monseigneur MBOMBO et de l'avoir découvert comme
kamiji. Il est un trésor précieux et immense enveloppé dans une
docteur vétérinaire modeste personne, un Père qui a été pour nous, un
de la faculté de résumé complet et vivant de toutes les grandes valeurs
médecine et les grandes vertus humaines, morales, sociales et
vétérinaire de évangéliques qu'un homme puisse cultiver et prêcher.
l’université de Je suis entré en contact direct et me suis
Lubumbashi. familiarisé avec Mgr Albert MBOMBO quand j'étais
Actuellement il est séminariste stagiaire annuel à la Caritas Développement
en stage de Mbujimayi. Pour certaines raisons, mon Maître de stage,
perfectionnement Monsieur l'abbé Alphonse NKONGOLU MULAMI avait
pour un master de décidé que je prenne mon repas quotidien chez Mgr
spécialisation en Albert MBOMBO. Nous nous retrouvions régulièrement
santé publique et à table avec lui et parfois avec d’autres prêtres. Après le
en science et repas, venait toujours le moment de partage de la parole
technologie des de Dieu et sur les autres questions de la vie. Oh
aliments Monseigneur Albert, quels souvenirs nous viennent à
l’esprit ! Nous ne regrettons pas de vous avoir perdu,
mais, avec des larmes aux yeux, nous rendons grâce au
Seigneur pour vous avoir rencontré !
Mots clés : Pasteur, Bible, Sqgesse
Marie, Mère de Jésus-Christ, dans la Bible et dans Pas encore
le mystère de notre foi
Il est un fait indéniable que dans la doctrine
catholique Marie, la mère de Jésus-Christ, occupe une
place de choix. Par son rôle joué dans l’histoire du salut,
elle est non seulement vénérée, mais aussi et surtout
exaltée au-dessus de toutes les femmes et de toutes les
créatures. En plus, le recours à sa médiation est
vivement recommandé à tous les fidèles. Pour cette
doctrine, la Vierge Marie est mère de Dieu, mère du
sauveur, mère de l’humanité, médiatrice et par
conséquent le culte doit lui être rendu.
Cependant pour les autres dont les chrétiens
d’autres conventions religieuses et parfois certains
chrétiens catholiques, cette doctrine paraît indigeste
d’autant plus que le Christ est le seul et l’unique
médiateur entre Dieu et les hommes.
Partant de ces deux positions dont l’une est aux
antipodes de l’autre, il revient à la foi catholique de
laisser entendre sa voix. C’est-à-dire, repousser les
ténèbres de l’ignorance en justifiant et fondant
bibliquement le culte marial. Là se trouve donné en
filigrane l’objectif de ces écrits.
Par souci de clarté et de précision, notre recherche
s’inscrit dans le cadre de l’apologétique chrétienne. Elle
suivra la méthode herméneutique qui consiste à
comprendre et interpréter les textes bibliques afin de
démontrer et d’indiquer la place qu’occupe la mère du
sauveur dans la Bible et son importance dans la foi
 chrétienne.
Mots clés : Marie, Diatribe, Riposte
1 Abbé Jean Sur les traces de Mgr Albert Mbombo dans Ok
2 Baptiste CYABA l’heuristique et la célébration commune de la
Prêtre du diocèse Vérité au sein et en dehors de l’Eglise. Mérites et
de Mbujimayi, il risques perpétuels d’un noble et permanent défi.
est actuellement
doctorant en Bible Résumé : Le souvenir immense que j’ai d’une
à l’Université de personnalité comme Mgr Albert Mbombo Kapyamba ne
Salamanque. Il est pouvait pas me laisser indifférent à l’appel lancé pour
Scout de formation contribuer à un mélange en sa mémoire par Monsieur
et ancien l’Abbé Alphonse Nkongolo Mulami. Ce pourquoi je me
Commissaire suis servi d’un entretien que j’avais eu avec lui, encore
provincial de étudiant en théologie. Sa vision partagée avec moi sur
l’ASKOR l’heuristique de la vérité militait en faveur de sa
célébration commune au finish. Chose vraie surtout pour
le contexte ecclésial, où la vérité que nous cherchons
n’est pas le fruit d’un processus cogitatif, mais une
personne à laquelle nous adhérons parce que se
dévoilant progressivement à nous dans toutes les
éternités. C’est le sens même et la raison pour laquelle
cette personne, Jésus-Christ a pu se définir comme
Chemin, Vérité, et Vie (Jn 14, 6). Texte dont l’exégèse
nous a permis de comprendre que le chercher pour le
célébrer ensemble ne peut en aucun cas constituer un
mobile de conflit en soi. Et pourtant, les faits historiques
en disent le contraire : des divisions sont apparues au
long de l’histoire de l’Eglise à cause d’Elle. La prise de
conscience de cette déviation comme scandale dans son
annonce aux nations amena l’Eglise à baliser les voies
pour la reconstruire l’unité qui n’est pas l’uniformité.
Expérience que je propose à mon Eglise diocésaine
mutatis mutandis comme voie capable de renforcer un
 climat apaisé dans nos débats, en mettant sur pied un
Vade me cum comme instrument pratique et guide de
nos débats chrétiens. Mots-clés : Vérité, Paix, Débat
1 Abbé Anaclet Les incidences de la lecture johannique sur le Pas encore
3 MFUAMBA ministère pastoral de Monseigneur Albert Mbombo
TSHIDINDA Kapyamba.
(Biographie Résumé : lorsqu’on parle de Monseigneur Albert
succincte) Mbombo Kapyamba, certains parmi nous associent son
nom, à Bwikala bwamba et ramènent sa pensée à ses
propositions sur une liturgie inculturée, controversée
dans un débat qui a pris du temps avant de s’estomper.
Un tel regard est réducteur, car il ignore d’autres
aspects du cheminement de l’auteur de Bwikala
bwamba. En effet, ce dernier est avant tout un
théologien de formation biblique et un lecteur passionné
de l’Evangile de Jean. Sa thèse de doctorat ne porte-t-
elle pas sur l’« itinéraire de foi » des disciples dans le
quatrième évangile ? sa devise sacerdotale (Jean 10,10)
n’est-elle pas tirée de ce même corpus ?
Cet intérêt manifesté par Mgr Albert Mbombo pour le
quatrième évangile nous interpelle. Nous voudrions
montrer comment sa lecture johannique est un élément
déterminant dans la compréhension de son ministère
pastoral. A notre avis, elle lui a permis de considérer ce
dernier essentiellement comme un ministère de la
Parole, qui vise à susciter la foi en Dieu, révélé en Jésus
comme bonne nouvelle pour l’homme et pour le monde.
La foi ouvre l’homme à l’infini et le rend capable à son
tour d’aimer ses frères.
En situant notre étude dans cette perspective, nous
pensons rendre un vibrant hommage à celui qui fut toute
sa vie, préoccupé de faire connaitre le Nom de Dieu à
 ses frères, pour qu’ils aient la vie en abondance.
Mots clés :
1 Abbé Elie Témoignages sur Mgr Albert Mbombo : Pas encore
4 MBAALA Résumé
(Biographie Mots clés
succincte)

1 Abbé Jean de Bwikala bwamba : entre orthodoxie et inculturation Pas encore

5 Dieu en liturgie pour comprendre la pensée de Mgr
BABIBANGA Albert MBOMBO.
Prêtre du Diocèse RESUME : La liturgie catholique relève du sacré du fait
de Mbujimayi qu’elle est non seulement le fruit d’une longue
depuis 1996, Jean expérience acquise au fil des ans , mais aussi
de Dieu De l’inspiration qui conduit l’Eglise dans ses actes de foi
BADIBANGA est et d’espérance. Raison pour laquelle des règles sont
Recteur du Petit édictées par l’Eglise pour lui assurer solidité, confiance
Séminaire Saint et pérennité. Vatican II a consacré toute une
Thomas d’Aquin en Constitution à la liturgie : Sacro-sanctumconcilium. Ce
République qui souligne l’importance et la valeur qu’elle revêt dans
Démocratique du l’Eglise. Mais quelle pourraient être la place et le rôle
Congo. d’une réflexion inculturante dans une configuration trop
L’herméneutique marquée par le normatif ? Des propositions touchant à
biblique, la ce qui constitue le cœur même de la liturgie, c’est-à-dire
théologie et la l’Eucharistie peuvent-elles être considérées comme
pastorale sont ses orthodoxes ou dérapage liturgique ? Bwuikala bwamba
centres d’intérêt. Il est un écrit orthodoxe. Il éveille le peuple de Dieu à la
a écrit entre conscience liturgique conformément aux brèches
autres : « Journées ouvertes par les Pères Conciliaires au sujet d’un
catholiques « célébrer » qui soit authentique, adaptée t répondant
d’affermissement aux aspirations du peuple en prière. Il y a là une des clés
de la foi(Jourcaf). majeures pour mieux saisir la démarche de Mgr Albert
Une expérience Mbombo. Pour l’auteur de Bwikala bwamba, la liturgie
pastorale au est sacrée, certes, mais elle reste fondamentalement
 Diocèse de vivante et dynamique dans son essence même.
Mbujimayi en RD
Congo, Paris, MOTS CLES: Inculturation, orthodoxie, liturgie
L’Harmattan,
2024, 286 p.

1 Abbé Pierre KALE Ti tre : Le mariage africain à l’épreuve du mariage Pas encore
6 ILUNGA chrétien ; la question des « bakandamena » : défi, enjeux
Pretre du diocese et perspectives
de kabinda curé de Résumé : promis pour fin semaine
la Paroisse Saint Mots clés : promis pour fin semaine
Paul de Kamende
Docteur en
sciences sociales
de l’université
Pontificale
Gregorienne (PUG)
de Rome
professeur à Notre
Dame de Lomami
Doyen de la
Faculté des
scoiences
econo,iques et de
gestion. Il est
auteurs de articles.
1 Abbé Léonard Condition juridique de certains fidèles en situation Pas encore
7 MISENGE dite irrégulière et défis pastoraux
FUAMBA. Résumé
(Biographie Le baptême, source de vie nouvelle dans le Christ, est le
succincte) bain qui régénère et renouvelle qui le reçoit. Il donne
accès au sacerdoce commun de tous les fidèles du
Christ. Il est source de responsabilité et de devoirs au
 sein de l’Eglise. Tous ceux qui le reçoivent sont égaux en
dignité, en droits et en devoirs dans l’Eglise, sacrement
du salut. Parmi les droits qui reviennent aux baptisés,
nous relevons la réception des sacrements et le droit
d’être nourri par la parole de vie. Les sacrements
accompagnent le fidèle du Christ, de la naissance jusqu’à
la mort. Ainsi, tout chrétien a notamment droit à la
Sainte Communion et aux funérailles. Toutefois, étant
donné le poids de nos us et coutumes de l’Afrique en
général et du Congo en particulier, le mariage
polygamique est l’une des réalités qui s’observent dans
la vie de certains fidèles du Christ. Or, nous le savons
bien, la polygamie n’est pas reconnue ni encouragée
dans l’Eglise. De même, nous rencontrons au sein de
l’Eglise certaines filles qui deviennent mère. Ces deux
types des personnes, dans la pratique ordinaire de nos
Eglises, ne sont pas admis à recevoir, notamment, le
Corps du Christ. Et, particulièrement un monsieur qui
est polygame, à sa mort, les funérailles lui sont privées.
Une question fondamentale est celle de savoir pourquoi
l’on peut refuser des funérailles à celui qui n’est plus
soumis aux lois des vivants ? Voilà ce qui attire notre
attention.

1 Prof. Mgr De l’accompagnement psychosocial des personnes Pas encore

8 Augustin LOKO aux blessures intérieures.
FWAMBA est Résumé : De manière concrète, en psychologie, nous
prêtre de accompagnons une personne blessée. Comme vous le
l’Archidiocèse de savez, l’homme (à comprendre comme le genre humain,
Kananga et curé de c’est-à-dire Homme-femme) est un être vulnérable et
la Paroisse incomplet. C’est un être jeté-là selon les existentialistes.
universitaire. Il est Il doit, pour ce faire devenir et toujours devenir un plus.
docteur en En d’autres termes, l’homme aspire à la plénitude de vie.
 sciences Cela revient à dire qu’en aspirant, il accuse un manque.
psychologiques de Celui-ci peut être ressenti comme une blessure du
l’Université moment qu’il crée et provoque un sentiment de vide
Pontificale existentiel et de solitude et, par conséquent, devient une
Salésienne de source de souffrance. Entretemps, cet état de finitude
Rome, orientation s’avère un appel au développement personnel et
logothérapie. Il est relationnel. Voilà une invitation à la relation
Professeur à tridimensionnelle: à soi-même (avoir de l’estime de soi,
l’Université connaître sa valeur, savoir s’apprécier), à l’autre mon
Pédagogique de semblable (l’autre à accueillir sans jugement de valeur,
Kananga où il mais à considérer tel quel) et à l’Autre Dieu (envers qui
occupe la chaire de accomplir ses engagements baptismaux d’abord, puis
la psychologie et ceux d’état (mariés ou prêtres, religieux, religieuses).
professeur des Mots clés : Accompagnement, psychosocial,
universités. blessures intérieures
Domaines de
recherche :
psychopathologie,
traumatismes
psychique,
résilience.
1 Abbé Patrick Hommage à A. Mbombo Pas encore
9 MABIKA
(Biographie
succincte)

2 Abbé Sébastien Qui est Jésus ? Regards croisés entre l’Islam et le Pas encore
0 TSHIBUMBU Christianisme
(Biographie Résumé en 250 mots :
succincte) Mots clés :

2 Abbé Théo L’abandon illégitime du ministère par le clerc. Ok

1 CYEBWA, prêtre Questions ouvertes en contexte congolais.
 du diocèse de Résumé : Le livre VI du CIC’83 a ajouté des nouvelles
Mbujimayi, figures délictuelles parmi lesquelles figure l’abandon
Docteur en droit illégitime et volontaire du ministère par un clerc pour
canonique à une période de six mois. Cet abandon n’est pas à
l’Université confondre avec l’absence qui peut coïncider avec
Urbaniana l’abandon dans certains cas. Les raisons à la base de
cette réforme et la compréhension du nouveau délit en
contexte congolais suscitent des questions au regard du
grand nombre de prêtres qui fuient le ministère et se
consacrent à d’autres activités. Il y a lieu d’interroger
également les motivations profondes qui poussent ces
clercs à déserter leur ministère et l’action pastorale de
l’autorité compétente dans pareilles situations. Les
sanctions prévues sont-elles efficaces pour dissuader les
clercs de l’évasion, ou bien il est possible de penser à
d’autres actions pour affronter ce phénomène !
Mots clés : Abandon, Ministère, intention
2 Abbé Albert Bwikala bwamba, 22 ans après : « testament Pas encore
2 KALAMBAYI pastoral et liturgique » de Mgr Albert Mbombo,
(avec les abbés « Vicaire Général intemporel » du Diocèse de
Jean Paul Kabeya, Mbujimayi
Joseph Kanda et Résumé
Joseph Mukadi) Le 3 avril 2025, quelques jours avant son rappel à
(Biographie Dieu, Monseigneur Albert Mbombo nous a accordé un
succincte) entretien aux Cliniques universitaires de Kinshasa, en
présence de certains confrères prêtres (les abbés Jean
Paul Kabeya, Joseph Mukadi, Maurice Kanda et les
séminaristes Dieudonné Mulumba et Valentin Dilengi).
Au cœur de notre ultime échange : Bwikala Bwimba, son
ouvrage liturgique publié il y a 22 ans, qui avait
déclenché de vifs débats au sein du diocèse de Mbuji-
Mayi et au-delà.
 En cette période de mémoire et de recueillement,
marquée par la célébration du quarantième jour de son
décès, il apparaît essentiel de revenir sur ses paroles,
ses réflexions finales, et l’héritage qu’il lègue à l’Église
locale. Ce témoignage posthume, à la fois lucide et
serein, éclaire d’un jour nouveau la profondeur de sa
vision pastorale et liturgique.
La présente contribution se veut une restitution du
contenu de cet entretien. Il s’agit pour nous de
transcrire et d’analyser les propos de Monseigneur
Albert Mbombo ; afin de ressortir ses regrets, souhaits et
vœux au sujet de Bwikala Bwamba. Ainsi, l’objet de
notre recherche demeure justement ce qu’il convient de
designer comme le ’’testament pastoral et liturgique’’ du
’’Vicaire Général Intemporel’’ du Diocèse de Mbujimayi.
Pour cerner cet objet nous avons recouru à l’analyse de
contenu, plus précisément à l’analyse thématique,
méthode appuyée par la technique d’entretien.
Le but poursuivi dans la rédaction de cet article est
de rendre d’abord hommage à cet infatigable pionnier de
la pastorale diocésaine; de vulgariser ensuite ce qu’on
peut, à juste titre, considérer comme le testament
pastoral et liturgique légué au Diocèse de
Mbujimayi qu’il a servi sous trois Évêques.
Mots clés :
2 Abbé Alphonse 1. Des Faux pas ou des veaux d’or? Un point de 1.
3 NKONGOLO Mul vue sur l’ouvrage de CIBAKA CIKONGO » (une
ami, Prêtre de réédition).
Mbujimayi et curé Résumé : En début d’avril 2025, dans le groupe
de St WhatsApp du clergé de Mbujimayi, un confrère prêtre,
Lambert/Nyongolo a posé la question sur le bilan de 22 ans à faire sur
(la dernière « Bwikala bwamba. Pa ntendelelu wa katolique », un
paroisse où a vécu écrit de Mgr Albert Mbombo Kapyamba. Quelques
Mgr Mbombo). jours seulement après, le vendredi 11 avril 2025 à
Docteur en 21h45, par un communiqué de la Chancellerie
Economie du diocésaine, nous apprenions la triste et bouleversante
développement de nouvelle du décès aux cliniques universitaires de
l’Université Kinshasa, de l’Auteur de « Bwikala bwamba », Mgr
Pontificale Albert MBOMBO Kapyamba. Après sa mort, l’initiative
Grégorienne de fut vite prise de lui offrir ces Mélanges en hommage à
Rome, il est sa personne. L’occasion faisant le larron, nous avons
Professeur des profité de cette opportunité pour publier, en vue de sa
Universités attaché conservation, la recension de Dieu ou le veau d’or, un
à l’Université ouvrage de Apollinaire CIBAKA sur Bwikala bwamba.
Officielle de Loin de nous l’idée de ressusciter un vieux débat
Mbujimayi (UOM). autour de cette question, nous voulons seulement, pour
Il est auteur et co- raison de mémoire du passé sauvegarder quelque peu
auteur des certains acquis du débat sur ce petit ouvrage « Bwikala
quelques ouvrages Bwamba » qui avait fait bouger la vie au diocèse de
et articles. Il est Mbujimayi, en son temps. Nous reprenons in extenso
aussi en ce ce qu’avait été notre intervention dans ce débat. Ce
moment Conseiller fut, en effet, cette recension parue dans le Journal
Près le Gouverneur diocésain de Mbujimayi qui a disparu depuis plusieurs
de Province du années. Mots-clés : Faux pas, veaux d’or, vieux
Kasayi-Oriental, en débat
charge des 2. Trajectoire terrestre de Mgr Albert Ok
Reformes. Mbombo : un parcours de foi et de
savoir
Résumé :
Il est question ici, de retracer le parcours terrestre de
Mgr Albert Mbombo depuis sa tendre enfance à Beena
Kazadi, dans le Territoire de Kabeya Kamwanga, jusqu’à
sa mort survenue le 11 avril 2025, soit 79 ans de vie
consacré à Dieu et aux hommes ses frères. Deux sources
nous ont permis de constituer sa trajectoire terrestre. Il
s’agit principalement de l’interview autour de 17
 questions au total (questions à retrouver en annexe de
cet article), que nous avons eu à lui accorder, la veille de
son voyage sans retour à Kinshasa, le 10 février 2025. Il
s’agit exactement de 2 mois avant sa mort. La deuxième
source d’inspiration c’est le livre de : A la suite de
Mbuya Charles, publié par les abbés Matthieu Ilunga et
Jean Louis Cyanda. Il faut noter que nous avons très peu
recouru aux tierces personnes, espérant que les propos
de seconde main ne valent pas mieux que ceux du
concerné lui-même. Sans les minimiser à outrance, ces
propos de ces multiples personnes dont les chemins
terrestres ont croisé ceux de Mgr Albert Mbombo, en
laissant des souvenirs heureux, peuvent faire partie de
témoignages à faire apparaitre dans ces Mélanges.

Mots clés : Trajectoire terrestre, Providence, Ngasa

2 Prof. Franklin Mgr Albert MBOMBO KAPYAMBA et la sacralité de Pas encore
4 CIMANGA la chaire. Témoignage d’un fidèle laïc du Diocèse
Biographie de Mbujimayi.
succincte)
Résumé : il est de notoriété que l’on offre des mélanges
à des personnalités dont le parcours dans un espace
socio-culturel donné en est digne. C’est le cas de celui de
Mgr Albert Mbombo Kapyamba, Vicaire général
honoraire du diocèse de Mbujimayi, qui nous a précédés
dans l’au-delà.
Ce texte lui rend un vibrant hommage et témoigne de lui
en ce qui ne concerne que sa posture et ses prestations à
la chaire. Il émane d’un fidèle laïc engagé. L’auteur est
l’un des responsables de la commission diocésaine de la
jeunesse depuis quinze ans. Il a donc observé Mgr Albert
Mbombo Kapyamba à plusieurs messes d’ensemble des
 jeunes qu’il présidait en représentation de l’ordinaire du
lieu et celles qu’il présidait chaque dimanche à Sainte
Ursula.
Considérant certaines attitudes dans le chef de plusieurs
prédicateurs comme indignes de la chaire sacrée,
l’auteur loue un certains, nombre des qualités chez Mgr
Albert Mbombo Kapyamba. C’est notamment, la sobriété
de son message et de son comportement, la concision de
ses enseignements, l’objectivité dans ses sermons, la
pauvreté de son cœur et sa proximité envers les fidèles.
Mots clés : chaire, sacralité
2 Dr. LEON Le bon combat Pas encore
5 Biographie Résumé
succincte) Mots clés
1. L’EDUCATION, UN OUTIL PUISSANT Ok
POUR CHANGER LE MONDE : CAS DE
Mlle Merveille LA JEUNE FILLE SCOUTE AU DIOCESE
2 MITONGU, DE MBUJIMAYI
6
Bachelière en Résumé :
Sciences L'éducation est sans aucun doute une arme
Agronomiques/ puissante capable de transformer le monde, et le cas de
Gestion des RNR, la jeune fille scoute du diocèse de Mbujimayi en est une
Mlle Merveille illustration frappante. Dans cette région où les défis
MITONGU est socio-économiques sont nombreux, l'accès à une
étudiante en éducation de qualité peut changer radicalement les
Master 1, à trajectoires de vie, en particulier pour les jeunes filles.
l’Université Trop souvent, elles sont confrontées à des obstacles tels
Officielle de que les mariages précoces, les grossesses non désirées
Mbujimayi et la pauvreté, qui les privent d'opportunités
(UOM)/KASAYI d'apprentissage.
ORIENTAL/RDC C'est là que le mouvement scout joue un rôle
dans la même crucial. En offrant un cadre structuré, un programme
filière éducatif enrichissant, le scoutisme va au-delà des salles
agronomique. Elle de classe traditionnelles. Il inculque aux jeunes filles des
est scoute du compétences de vie essentielles, l'autonomie et un sens
diocèse de aigu de la responsabilité communautaire. À Mbujimayi,
Mbujimayi. Dans les éclaireuses apprennent non seulement à lire et à
ce mouvement écrire, mais aussi à s'engager activement dans des
d’action projets de développement local, à défendre leurs droits
catholique, elle est et à devenir des modèles pour leurs pairs.
compagnon et Ces jeunes filles scoutes, armées de connaissances
présidente du et de confiance en elles-mêmes, deviennent des agentes
Conseil provincial de changement dans leurs familles et dans leurs
des Jeunes de communautés. Elles brisent les stéréotypes et prouvent
l’Association des la valeur de l'éducation féminine. Leur parcours
scouts du Kasayi démontre que l'investissement dans l'éducation des
Oriental. Elle est jeunes filles n'est pas seulement un acte de justice, mais
en même temps une stratégie efficace pour construire un avenir plus
responsable de la équitable et prospère pour tous.
filière Mots-clés : Education, changement, scoutisme
Transformation
des produits 2. La GESTION SAINE DE DECHETS 3.
agricoles au PLASTIQUES, FACTEUR PALLIATIF A LA
Centre de PROBLEMATIQUE DE POLLUTION
Formation ENVIRONNEMENTALE : cas de la ville de
Professionnel de St Mbujimayi
Lambert/Nyongolo Résumé : A la mémoire de Monseigneur MBOMBO,
grand amoureux de la nature, cet article se penche sur
une problématique qui lui tenait à cœur : la gestion
saine des déchets plastiques comme facteur palliatif à la
problématique de pollution environnementale, avec un
focus particulier sur la ville de Mbujimayi, chef-lieu de sa
province natale. Monseigneur MBOMBO, dont le respect
pour la biodiversité était légendaire, aurait sans doute
 salué toute initiative visant à préserver la beauté et la
pureté de notre environnement.
Aujourd'hui, Mbujimayi, comme de nombreuses
villes, est confrontée à une accumulation alarmante de
déchets plastiques. Ces derniers, omniprésents dans nos
rues, nos cours d'eau et même nos sols, menacent
l'équilibre écologique et la santé publique. Pourtant, des
solutions existent, et elles commencent par une prise de
conscience collective et des actions concrètes. Le tri à la
source, la promotion du recyclage, et le développement
de filières de valorisation sont des étapes cruciales.
«Le monde sans fin » de Jean-Marc Jancovici et
Christophe Blain, révèle l’impact de notre consommation
sur l’environnement, insistant sur l’urgence d’une
gestion durable. Imaginer Mbujimayi libre de l'emprise
du plastique, c'est se projeter dans un avenir où
l'héritage de Monseigneur MBOMBO serait honoré : un
environnement sain, propice à l'épanouissement de tous.
C'est en adoptant une approche proactive et en
transformant ces déchets en ressources que nous
pourrons réellement rendre hommage à sa passion pour
la nature.
Mots clés : Gestion, plastiques, environnement
2 Jérôme 1. La gestion saine de l’environnement ! Ok
7 CIMANGA, est impératif catégorique pour tout citoyen de la
séminariste terre dans la théologie de J. Moltmann.
théologien de Résumé : D’aucuns peuvent se demander le pourquoi de
Mbujimayi en la problématique écologique à l’endroit de Mgr Albert
année terminale MBOMBO KAPIAMBA qui a passé la grande partie de sa
au Grand vie à méditer sur les Ecritures Saintes. A travers cette
Séminaire Christ- problématique, nous voulons honorer et rendre
Roi de Malole, à hommage à celui qui a passé tout son odyssée terrestre
Kananga en respectant la dignité de chaque créature ainsi que la
 sacralité de la nature qui le porte. Les derniers moments
terrestres de sa vie partagés avec nous, en tant que
séminariste stagiaire, nous ont offert l’occasion
d’expérimenter cette conviction.
Selon la perspective de J. Moltmann, nous voulons
montrer que la théologie dans sa dimension
herméneutique doit tenir compte des défis humains et
environnementaux dans leur variété sectorielle. L’un de
ces défis majeurs de notre temps demeure la question de
la crise écologique. L’analyse de cette problématique
nous a amené à affirmer que, l’écologie, n’est pas
seulement la science de l’environnement, de la
biodiversité et du climat, elle est aussi une philosophie
du vivre-ensemble sur la planète et une composante
essentielle de toute éthique interactive. La nature, dans
son état de fragilité et de vulnérabilité, mérite notre
attention et notre protection car elle est le lieu de la
demeure du Dieu à travers son Esprit. Notre seule
manière de lui devoir respect et vénération est celle de
veiller à son bien-être et son mieux être.
Mots-clés : Dignité, sacralité et communauté
2. Témoignage de vie de Mgr Albert Mbombo Ok
Résumé
Mots clés
2 Mr. Bernard LA FACE BIBLIQUE ET CHARISMATIQUE DE MONSEIGNEUR ALBERT MBOMBO Pas encore
8 MUKUNA Tshiaba, KAPIAMBA.
née à Cilundu le L’homme d’une foi coriace et d’innombrables vertus parmi lesquelles nous
11/11/1959. Licencié en citons : la simplicité, l’esprit d’écoute, la franchise, la charité, le combat pour
sciences économiques de la justice, l’abnégation, l’altruisme et l’esprit charismatique.
l’université libre de Mgr Albert Mbombo avait développé la capacité d’écoute du Saint Esprit et
Kinshasa (ULK). Assistant à pensait que toutes les circonstances qu’il rencontrait sur son parcours
l’université libre de n’étaient qu’un langage divin. Comparable aux stoïciens, il était un homme
 Kinshasa de 1993-1997, constant, dans la souffrance comme dans l’abondance , il était toujours le
chargé des cours à même. Faire la volonté de Dieu et prêcher sa parole à temps et à contre
l’université Bel campus de temps était sa majeure préoccupation. Sa vie fut le reflet d’une personne qui
1998-2012. vivait pour Dieu et qui n’épargnait aucun effort pour faire sa volonté. C’est
Coordonnateur du collège ainsi qu’il a eu à enrichir d’une manière ou d’une autre toute personne qu’il a
cartésien 2003-2005. pu rencontrer dans sa vie ; accomplissant ainsi l’objectif de son appel au
Publications : -Marasme sacerdoce qui se résume en Jean 10 :10. « Kavuidila kanyi nkaka, yonsu wa
économique : majeure kudibo atanta atancilamu » . « Je suis venu pour que les brebis aient la vie et
cause de l’inflation au la vie en abondance »
Zaïre. – Le portefeuille Mots clés : La bible, le Saint Esprit, la parole de Dieu, le créateur.
congolais, de 2000 à 2012.
2 Abbé Yves Titre Pas encore
9 CIMBALANGA Résumé
(Biographie Mots clés
succincte)
3 Mr. Placide Titre Pas encore
0 LUFULWABU Résumé
BWATU Mots clés
(Biographie
succincte)
3 Prof Kapinga Titre : Mgr Mbombo Kapiamba et les expériences Pas encore
1 Mutatayi de mort imminente
Madeleine ; Résumé : les expériences de mort imminente (EMI), ou
docteur en Near-Death Experiences (NDE) en anglais, sont des
sciences de phénomènes vécus par des individus ayant été proches
l’éducation (KU de la mort ou ayant été réanimés après un arrêt
Leuven), Master cardiaque ou un coma profond. Caractérisées par des
spécial en perceptions intenses – telles que sortie du corps, la
psychologie vision d’un tunnel lumineux, ou encore des rencontres
clinique (UPN) et
dites spirituelles – ces expériences interrogent la nature
Master spécial en
de la conscience humaine, de la perception ainsi que de
2tudes de genre
la mort elle-même. Les psychologues, les sociologues, les
(UCLouvain à.
philosophes, les théologiens, les éducateurs et les
Professeure à la spécialistes de la santé s’intéressent de plus en plus à
faculté de cette problématique. Dans le présent travail, une brève
Psychologie et recension des écrits relatifs aux EMI, aux concepts utiles
Sciences de à son interprétation nous permet de situer les EMI dans
l’Education à une ou des approches théoriques. Des questions
l’Unikin. Secrétaire majeures sont ensuite abordées : pourquoi la question
Générale chargée des EMI a retenu l’attention de Mgr Mbombo? (1) ;
de la Recherche à quelle spiritualité découle de ses médiations, de ses
l’ISTM/MBM. réflexions et analyses des EMI ? (2). Une discussion sur
Spécialité :
les implications de la spiritualité de Mgr Mbombo pour
enseignement et
nos contemporains clôture notre exploration du sujet
apprentissage dans
Mots clés : Mgr Mbombo, expériences de mort
l’enseignement
supérieur imminente