VERTU-PREPA L’IMAGE.
VERTU-PREPA THEME : L’IMAGE
Cours général : Image et réalité.
C’est une question classique et récurrente du conflit entre « image » et « réalité » et elle concerne :
technicien, artistique, scientifique, politiciens et les philosophes.
Problématiques : « image » et « réalité » : conflit, opposition ou complémentarité ?
« Et » : soit c’est une conjonction qui réunit deux éléments compatibles et voisins/ Soit une disjonction entre
deux éléments opposés ou qui s’excluent.
Définir « image » par rapport et à la lumière de la « réalité » : étymologie « imago » : forme qui ressemble à
la réalité, « image »= reflet, ombre et la trace du réel. = « image » et « réalité » se rencontrent et se
complètent : une image reprend, reproduit, représente fidèlement le réel.
Mais, « et » est un outil qui sépare, deux éléments différents. La réalité : renvoie au monde sensible, étendu,
complexe et mouvant qui n’a rien avoir avec ce qui représenté. = L’image est loin de reproduire la réalité,
une grande différence entre « le monde réel qui est senti, vu et vécu » et « l’image du monde » (figée,
matérialisée et non vécue).
Problématiques : L’image est-elle un reflet fidèle ou non de la réalité ?
Une image : reproduit la réalité ou cache la réalité ?
Image : dévoile et monde le réel ou le cache et nous trompe ?
Image : c’est la réalité du monde ou c’est une autre « réalité » propre à celui qui fait l’image et qui
imagine ?
I : La fonction principale de l’image est de représenter et de reproduire une image.
« Image » (son emploi administratif » : ce qui se met à la place de la personne réelle, « photo » : réalise une
présence de la personne réelle en son absence physique. (L’image d’une personne = sa personne réelle).
Apport de la technologie : (rôle de l’image dans la technique, l’optique…) : une image a un pouvoir réaliste :
copier et de restituer le monde réel de façon fidèle, une image reprend le réel tel qu’il est.
Grace au progrès technique, l’image offre une vision fidèle et imitative de la réalité : (cinéma, HD, pixel) :
reproduire les détails du monde réel de façon très précise. = prise sur le vif immédiate de la vie des gens, du
mouvement (direct…).
Art, il y a le courant du réalisme : courant artistique et littéraire qui dit que l’art doit « imiter », reproduire la
réalité de façon fidèle et sans trucage.
Une image permet un raccourci clair et précis d’une réalité complexe et confuse difficile à saisir par un autre
moyen : l’image facilite l’accès à la réalité/vérité, simplifier les données du monde réel, capter des détails
qui ne sont pas visibles dans la vie quotidienne : l’image donne à l’observateur l’occasion d’analyser et de
méditer.
Stendhal : le regard réaliste d’un romancier, d’un narrateur offre un accès à la réalité, une image fidèle de
notre monde qui n’est pas aperçue toujours de façon accessible.
C’est parce que l’image reproduit le réel, qu’on utilise l’image pour enseigner, informer, témoigner,
éduquer : Les Lumières (philosophes du 18ème : Diderot, Montesquieu…)= Encyclopédie : l’écrit/article+
Illustration/images : découvrir et assimiler la réalité de façon objective et réaliste, enrichir et simplifier les
connaissances au profit du grand public.
VERTU-PREPA 2025 L’IMAGE.
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Les sociétés modernes envahies par les images, l’accès à la vérité, l’organisation du monde réel passe par
l’image=le réel.
Image : dévoile, supprime le voile qui cache l’accès au réel.
Cependant, « image » et « réalité » sont des domaines tout à fait séparés.
« Image » : crée par l’humain, invention, artifice (ce qui est faux)//la réalité : renvoie au monde physique qui
entoure l’humain (vrai, mouvant, instable et complexe…). = le moyen crée et factice de l’image n’est pas
capable de produire une réalité instable et complexe.
II : L’image : trahit et produit une juste illusion du réel.
Deux réalités différentes et opposées : le monde réel (vécu et senti) et l’image du monde. / « Moi » et
« image du moi » : deux réalités vues et vécues de façon différente.
La philosophie antique chez Platon : critique l’image qui produit des ombres, des aspects relatifs et
imparfaits du réel= cacher et déformer la réalité.
La République, Le mythe de la caverne : Socrate assimile l’état de l’homme dans le monde réel à l’état des
prisonniers dans caverne sombre. Ces prisonniers ne voient du monde réel qu’un reflet, que des ombres et
des silhouettes (l’humain ne voit que des images trompeuses et déformées de la réalité). = une image nous
donne une fausse connaissance du monde, du réel= une image voile, cache et trompe par rapport au réel.
Les humains ne peuvent jamais accéder au réel et à la vérité à travers des images.
= L’mage ne montre pas le réel, elle montre juste l’apparence, la forme superficielle de la réalité.
= La philosophie : l’accès à la vérité n’est pas accessible facilement à travers les images (visible). = la vérité
est complexe, cachée et invisible (pas disponible comme image). = la vérité n’est pas
Imagée, ni imaginée mais elle se pense, s’écrit.
Technique : l’image ne représente ni ne reproduit le monde réel : le monde est vu à l’envers, le réel est
complexe, instable, mouvement, sensations, gouts et odeurs ::::::est difficile à reprendre à travers des images.
L’image n’est pas à égalité avec la chose réelle. Il y a dans la réalité des choses difficiles à reproduire en
images.
L’image n’est donc qu’une apparence trompeuse, qui ne nous apprend rien à propos de l’être mais nous
détourne au contraire de la Vérité : elle n’est qu’un reflet qui ne dit rien de l’être de ce qui est reflété, et
l’artiste qui en est l’auteur devra dès lors être tenu en suspicion.
Religion : le réel ne pourrait se simplifier, se montrer en images : notre réel contient une dimension
spirituelle, abstraite, non-matérielle interdite à montrer en image : Dieu, âme, intention,
Mépris religieux, moral et philosophique à l’égard de l’image : image banalise la grandeur spirituelle,
déforme et dégrade ce qui est vertueux et supérieur.
Image est devant une impasse : elle est limitée dans ses efforts de reproduire le réel, est accusée car elle
manipule et trompe et déforme le réel. = dangers : usage criminel, suspicieux, manipulateur de l’image qui
falsifie les données du réel : manipulation, trucage, fake news,
L’image déforme le réel, le pire est l’image crée une autre réalité tout à fait différente de ce qui existe.
toute image est, par nature, quelque chose de mort et de limité. Il s’ensuit qu’aucune image de Dieu, d’un
être vivant ou même d’une idée intelligible n’est légitimement concevable : en effet, aucune image ne pourra
contenir l’infinité divine, ni rendre la vie du sujet reflété, ni l’intelligibilité de l’idée
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L’image détourne du Vrai, qui est posé comme n’étant pas de l’ordre du visible. La Vérité se pense ou se
croit, mais ne se voit pas : la Vérité n’est pas de l’ordre de l’image. Par voie de conséquence, l’image sera au
pire un moyen de perdition (l’image trompeuse et distrayant de la Vérité), et au mieux un outil toléré pour
les esprits faibles, qui ne peuvent accéder à l’abstraction.
III : l’image nous pousse à réfléchir à notre rapport et regard sur le réel.
Une image de la réalité n’est pas offerte facilement mais elle mérité une analyse, une lecture critique : il ne
faut pas voir une image, il faut l’étudier, la faire parler…
III : L’image est moyen pour accéder à une sur-réalité, une réalité cachée qui mérite plus d’analyse.
Image de soi : travers l’image superficielle, physique (photo de moi)= accéder à une vérité intérieure
psychologique enfouie.
Chaque image offre deux réalités : réalité superficielle, réalité profonde.
Art : niveaux de lecture/vision/analyse : image est un pont pour passer de la réalité-plate à une réalité
profonde.
Faire des images= imaginer= s’ouvrir sur une autre dimension du réel, sortir du réel pour accéder à un autre
niveau.
Penser la mort à travers l’imagination et les images.
Citations à exploiter :
Sartre : «Poser une image c'est constituer un objet en marge de la totalité du réel, c'est donc tenir le réel à
distance, s'en affranchir en un mot le nier ».
Rousseau : « Le monde réel a ses bornes, le monde imaginaire est infini ».
John Stuart Mill : "C'est [l'imagination] qui nous permet, par l'effort de la volonté, de nous représenter ce
qui est absent comme nous étant présent, ce qui est imaginaire comme réel »
Blaise Pascal, Pensées : "Imagination - C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et
de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours
Citations de La Bible : Deutéronome, où Moïse dit à son peuple : « Veillez attentivement sur vos âmes, de
peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne fassiez une image taillée, une représentation de quelque
idole, la figure d’un homme ou d’une femme, la figure d’un animal qui soit sur la terre, la figure d’un oiseau
qui vole dans les cieux, la figure d’une bête qui rampe sur le sol, la figure d’un poisson qui vive dans les
eaux au-dessous de la terre ».
Platon : « l’imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c’est, semble-t-il, parce qu’elle
ne touche qu’à une petite partie de chacun, laquelle n’est d’ailleurs qu’une ombre »
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