Sensibilisation aux

sciences de la société
NAME Serge Denis Donon
Socio anthropologue
 Introduction
Au début de l’histoire humaine, science et culture étaient
inséparables. Les mêmes interrogations sur le sens de l’Univers
et de la vie les animaient.
La première Université, comme son nom l’indique, était censée
étudier l’universel. L’universel était incarné en ceux qui
marquèrent du sceau de leur œuvre l’histoire de la
connaissance.
 Introduction

La rupture entre la science et le sens, entre le Sujet et l’Objet,

était présente, certes, en germe au XVIIe siècle, quand la
méthodologie de la science moderne fut formulée, mais elle
n’est devenue visible qu’au XIXe siècle, quand le big-bang
disciplinaire prit son essor.
 Introduction

De nos jours, la rupture est consommée. Science et culture

n’ont plus rien en commun ; c’est pourquoi d’ailleurs on parle
de la science et de la culture, des sciences exactes ou dures
(comme si les sciences humaines étaient inexactes) et des
sciences humaines ou molles (comme si les sciences exactes
étaient inhumaines ou surhumaines).
 Introduction

Objectif général :
Le cours a pour objectif de permettre aux étudiants de
découvrir les sciences humaines et sociales, d’avoir un aperçu
des différentes disciplines qui les constituent, et de connaître
les grands débats ou les grandes questions qui les animent.
 Introduction
• Objectifs Spécifiques :
➢Connaitre les grandes disciplines qui constituent les sciences sociales;
➢Décrire les caractéristiques particulières pour chaque discipline : leur
naissance, leurs objets, leurs grandes théories ; leurs méthodes ;
➢Identifier les grandes théories propres à chaque discipline ;
➢Identifier des objets d’intérêt pour chaque discipline ;
➢Présenter l’interêt de l’interdisciplinarité
 Introduction
Plan du cours
• Introduction
• I. La notions de science et recherche scientifique
• II. Histoire de la pensée scientifique sur l’homme
• III. Les sciences sociales : objets, théories, méthodes, rapport avec les autres disciplines
• IV. Notions d’épistémologie des sciences sociales
• V. Les notions de la pluridisciplinarité dans les sciences sociales
• Conclusion
I. La notions de science et recherche
scientifique
 I. La notions de science et recherche
scientifique
La science
La science est une façon d’interroger et de connaitre la réalité. Par
rapport aux objets étudiés, elle réunit, dans un ensemble organisé, des
connaissances vérifiées et vérifiables.
 I. La notions de science et recherche scientifique

Les caractéristiques de la science

• Une approche rationnelle:
❖La réalité est observable
❖La réalité est mesurable
❖La réalité est organisée
❖La réalité est explicable
 I. La notions de science et recherche scientifique

Les caractéristiques de la science

• Une représentation abstraite
❖La production des lois
❖Observation rigoureuse et objective des faits
• Evolution dynamique
❖La capacité d’autocritique
❖La capacité de réfutation
 I. La notions de science et recherche scientifique

Les objectifs de la science

• Comprendre la réalité c’est à dire acquérir de nouvelles
connaissances les explorer (identifier, nommer, comparer, classer), les
décrire (reconnaître les éléments, établir des relations de covariance)
et les expliquer (découvrir des relations de causalité)
• Contrôler la réalité c’est-à-dire savoir appliquer les nouvelles
connaissances. Il s’agit ici de la capacité d’intervenir et de modifier les
éléments.
 I. La notions de science et recherche scientifique

Les qualités du scientifique

➢ La distanciation : prendre du recul
➢ L’objectivité : se méfier des facteurs personnels
➢ La rigueur: respecter les étapes et prendre en considération tous les faits observés.
➢ Le raisonnement: réunir ces faits pour leur donner un sens
➢ L’esprit critique: questionner avant d’accepter
➢ La curiosité: entrevoir des idées et des approches qui s’éloignent de la pratique habituelle
Les différences entre les principales sciences
Sciences
Vérification empirique
Sciences formelles Sciences empirique
Objet abstrait Objet concret
Logique Sciences de la nature Sciences humaines
Mathématiques Biologie Anthropologie
Chimie Economie
Physique Géographie
Histoire
Politique
Psychologie
Sociologie
….
 I. La notions de science et recherche scientifique

La recherche
La science tente de comprendre la réalité grâce à un ensemble structuré
d’activités. Le déroulement de ces activités caractérise ce qu’on appelle un
processus de recherche.
 I. La notions de science et recherche scientifique

Les domaines de la recherche

La recherche fondamentale où le chercheur est motivé par des préoccupations
théoriques. elle vise à augmenter la somme de connaissance sur un phénomène.
La recherche appliquée où le chercheur est motivé par des préoccupations concrètes.
Devant une situation problématique donnée, son rôle est de vérifier l’effet d’un plan
d’action dont l’utilité immédiate est de permettre aux personnes pour lesquelles le
chercheur entreprend sa recherche de prendre une décision éclairée.
I. La notions de science et recherche scientifique
Les domaines de la recherche
Recherche fondamental Recherche Appliquée

Point de départ Préoccupations théoriques Préoccupations concrètes

Connaissances déjà établies Situation problème (plan d’action)
(hypothèse)

But Augmenter la somme de Permettre la prise de décisions

connaissances éclairées

Résultats Connaissances généralisables Connaissances spécifiques

Niveau d’abstraction Niveau de spécialisation
Nouveau savoir théorique Nouveau savoir pratique
I. La notions de science et recherche scientifique

Les conceptions de la recherche

• La conception objective
C’est l’approche philosophique appelée positivisme qui alimente la conception objective
de la recherche. Selon cette approche, les phénomènes qui peuvent constituer des
objets d’études scientifiques doivent répondre à trois critères.
Ces critères reprennent d’ailleurs les postulats scientifiques suivants: la vérifiabilité,
l’explicabilité, la quantification.
I. La notions de science et recherche scientifique

Les conceptions de la recherche

• La conception subjective
C’est sur l’approche post-positivisme appelée relativisme que repose la conception
subjective de la recherche. Selon cette approche, vouloir opter sans réserve l’approche
objective dans les études des phénomènes humains est souvent un leurre.
Le chercheur doit être conscient que sa subjectivité influe, ne serait-ce que peu, sur ses
activités de recherche. S’il y a lieu, il doit mentionner dans son rapport de recherche les
formes que pourrait avoir prises sa subjectivité et en indiquer les effets probables.
I. La notions de science et recherche scientifique
• Qu'est-ce que la recherche scientifique?
La recherche scientifique, c'est avant tout un processus, une démarche rationnelle qui
permet d'examiner des phénomènes, des problèmes à résoudre, et d'obtenir des
réponses précises à partir d'investigations. Ce processus se caractérise par le fait
qu'il est systématique et rigoureux et conduit à l'acquisition de nouvelles connaissances.
En d'autres termes, la recherche scientifique se définit comme un processus
systématique de collecte de données observables et vérifiables à partir du monde
empirique.
 I. La notions de science et recherche scientifique

• Qu'est-ce que la recherche scientifique?

On le voit, la recherche a pour finalité de découvrir l'inconnu, de traquer la vérité cachée
afin de faire sortir quelques évidences. Les parcelles de vérité se dissimulent sous les
objets, les faits, les comportements et attitudes, les évènements, les phénomènes, les
pratiques sociales, etc.
 I. La notions de science et recherche
scientifique
Rappel sur la méthode qualitative et quantitative
• La recherche quantitative
L'approche quantitative d'investigation vise à recueillir des données observables et
quantifiables. Elle se fonde sur l'observation des faits, des événements, des conduites, des
phénomènes existants indépendamment du chercheur. La recherche vise ici à décrire, à
expliquer, à contrôler, à prédire.
La recherche quantitative s'appuie sur des instruments ou techniques de recherche
quantitatives de collecte des données dont en principe la fidélité et la validité sont assurées. Elle
aboutit à des données chiffrées qui permettent de faire des analyses descriptives, des tableaux et
graphiques, des analyses statistiques de recherche de liens entre les variables ou facteurs, des
analyses de corrélation ou d'association, etc.
 I. La notions de science et recherche scientifique

Rappel sur la méthode qualitative et quantitative

• La recherche qualitative
La recherche qualitative en sciences humaines et sociales a comme but premier de comprendre
des phénomènes sociaux (des groupes d’individus, des situations sociales, des
représentations…). Comprendre, c’est en produire les sens. Il s’agit, selon la tradition de
recherche influencée par les travaux de Dilthey, de rendre compte de la réalité sociale telle
qu’elle est vraiment vécue et perçue par les sujets ou telle qu’elle se déroule dans les institutions.
La recherche qualitative recourt à des techniques de recherche qualitatives pour étudier des faits
particuliers (étude de cas, observation, analyse qualitative de contenu, entretien semi-structuré
ou non structuré, etc.). Il ne fournit pas d’emblée des données chiffrées.
Methode quantitative Methode qualitative
Les sciences dures (différence historique) Les sciences molles (sciences humaines)
(différence historique)
La quantité (le nombre) La qualité (la valeur)
Données statistiques (la probabilité) Données d’entretiens et d’observations
Questionnaire standardisé Guides d’entretiens, grilles d’observations
"échantillons importants", "temps sur le terrain "petits échantillons raisonnés", "observation-
court", "élaboration de type industriel" participation"

" accent mis sur les dénombrements 'objectifs',... "contact direct avec le sensible", "aptitude à saisir
les traitements impersonnels, les généralisations l'imprévu" ou encore "maîtrise égale de
vérifiables", bonne image de marque, ... l'ensemble du processus d'investigation’’
scientificité"
"mimétisme par rapport aux sciences physiques", "délais prolongés", le "manque de précision,
"manque de souplesse; l’approche subjective,... la « non-scientificité »...
la difficulté de généralisation"
 I. La notions de science et recherche scientifique

• Rappel sur la méthode qualitative et quantitative

Nous pouvons remarquer que la méthode qualitative comme le pense P. DIETRICH et
al. (2010) apporte au chercheur une bonne connaissance de l’environnement où vit et
travaille la population qu’il étudie, et donne accès à l’expérience vécue des individus
tandis que celle quantitative fournit une mesure chiffrée des faits sociaux.
Les étapes de la démarche selon Luc Van
Campenhoudt, Jacques Marquet, Raymond Quivy
(2017)
 Étape 1 La question de départ

Étape 2 L'exploration
RUPTURE Les entretiens
Les lectures exploratoires

Étape 3 La problématique

CONSTRUCTION
Étape 4 La construction du modèle d'analyse

Étape 5 L'observation

CONSTATATION Étape 6 L'analyse des informations

Étape 7 Les conclusions

II. Histoire de la pensée scientifique sur l’homme
II. Histoire de la pensée scientifique sur l’homme

• Les présocratiques ou les penseurs de la « Phusis »

Leur objectif était la recherche de la « substance primordiale »
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme
• La période socratique et les socratiques
Longtemps après les premiers philosophes vint Socrate qui opère comme une
révolution dans la manière de philosopher.
La philosophie socratique se donne comme précepte « connais-toi toi-même », une
invitation à rechercher ce que l’Homme a de spécifique (l’âme, la pensée, l’esprit)
La théorie de l’anamnesis « apprendre c’est se ressouvenir ».
La description psycho politique de l’âme. L’Épitumia, le Thumos, le Nous
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme

• Les Sophistes
Les sophistes définissent la philosophie comme une rhétorique, la
technique de la parole dont le but serait non pas la recherche de la vérité
mais plutôt la conviction.
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme

• Le Moyen âge et la philosophie religieuse avec les pères de

l’église
Ils démontrent que la religion contient une philosophie et qu’il n y a aucune
contradiction entre Foi et Religion, dit autrement pour les philosophes
chrétiens philosopher c’est démonter et justifier la Bonne Parole car la
raison dont nous sommes fier n’est qu’une parcelle de la grande raison qui
est Dieu.
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme

• La renaissance (13ème – 15ème siècle)

C’est l’époque qui verra la reprise de l’activité philosophique et scientifique.
Elle verra aussi une remise en cause de l’ingérence de l’Église dans les
affaires politiques de différent État.
C’est la naissance d’une nouvelle philosophie plus réaliste et plus concrète
que l’idéalisme politique de l’antiquité.
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme
• Temps moderne (16-17ème siècle) temps des grandes
inventions scientifiques
La philosophie va baliser le terrain à travers une désacralisation de la nature qui aboutit
à ce que Koyre Alexendre appelle « une mathématisation de la physique (la nature) » ou
« une physicalisation des mathématiques ». Il s’agit de rompre avec la conception
animiste et occidentale de la nature qui avait cours depuis l’antiquité (la pensée
aristotélicienne).
Cette conception sera battue en brèche par Réné Déscartes pour qui l’homme doit
dominer la nature par la science.
 II. Histoire de la pensée scientifique sur
l’homme
• 18ème siècle ou siècle de la lumière
C’est le siècle de l’affranchissement intellectuel et surtout politique marqué
par la révolution française de 1789, la remise en cause de l’autorité
monarchique et l’autorité des rois.
Les crises politiques, les grandes inventions scientifiques, la mécanisation,
l’industrialisation ont été à l’origine de la naissance des sciences sociales
dont la sociologie et l’anthropologie puis la socio anthropologie.
III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE :
OBJETS, THEORIES, METHODES
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Définition des sciences humaines et sociales
Les sciences de la société constituent un ensemble de disciplines
reparties entre sciences humaines et sociales. C’est l’ensemble des
disciplines qui ont pour objet d’étude et ou de réflexion l’être humain,
dans les divers aspects de sa réalité sur le plan individuel et sur le plan
collectif.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Philosophie
Le mot philosophie vient du grec « philein » qui veut dire aimer mais
aussi désirer et « sophia » qui signifie sagesse mais aussi connaissance,
littéralement cela veut dire amour de la sagesse ou désir de
connaissance.
La philosophie est une discipline qui soulève des questionnements et qui
porte une réflexion critique sur toute chose.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Philosophie
La philosophie est souvent considérée comme discours sur le monde, mais cette
définition enferme la philosophie dans une perspective purement théorique, or la
philosophie n’a pas seulement pour but de comprendre le monde mais aussi de le
changer, avec les moyens qui lui sont propres et qu’elle maîtrise, c'est-à-dire par les
idées.
L’histoire nous prouve à quel point des concepts développés par des philosophes ont
pu changer le monde : la démocratie, le socialisme, la laïcité, le capitalisme, le
féminisme….etc.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Psychologie
Le mot « psychologie » vient des mots grecs « Psukhê » qui veut dire âme et « Logos
» qui veut dire science. Pris littéralement cela veut dire la science de l’âme.
La psychologie a longtemps été confondue avec la philosophie, et le mot âme était
alors utilisé pour désigner différentes réalités (vie psychique, spiritualité…etc.)
Ce n’est qu’à partir du XIXème siècle qu’elle s’est constituée en science autonome.
Depuis, elle a beaucoup évolué. Elle est passée des discussions philosophiques à
l’expérience scientifique.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Psychologie
Aujourd’hui on définit la psychologie comme l’étude scientifique du comportement humain
et des processus mentaux qui le sous-tendent.
• Comportement = ensemble des actions et réactions objectivement observables
• Processus mentaux = Mémoire ; Apprentissage ; Langage ; Raisonnement ;
Émotions…etc.
Ainsi, la psychologie a connu de nombreuses transformations au fil du temps, passant de
l’étude de l’âme avec une orientation philosophique, pour ensuite devenir l’étude scientifique
du comportement humain et des processus mentaux, avec une orientation scientifique.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sociologie
C’est une science qui étudie tout ce qui est relatif à la société, elle s’est réellement
développée à partir du XIXème siècle.
C’est une discipline qui cherche à comprendre et à expliquer l’influence du social sur
les façons de penser et de se comporter des individus. Pour le sociologue, l’action des
individus ne peut être comprise qu’en tenant compte du contexte social dans lequel il
évolue. La sociologie étudie le fonctionnement et les transformations de la vie
collective, à travers les interactions qui existent entre les individus, les groupes
sociaux, les organisations et institutions.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Histoire
L’histoire, est à la fois l’étude et l'écriture des faits et des événements passés quelles
que soient leur variété et leur complexité. On a tendance en parlant de l’Histoire, de
penser à l’histoire politique, c'est-à-dire l’étude des événements politiques, des
guerres, de la formation des états…etc., mais il y a également d’autres sous
disciplines de l’histoire qui sont moins connues, par exemple l’histoire des sciences,
l’histoire des religions, ou encore l’histoire du sport.
Archéologie est souvent considérée comme une sous discipline de l’histoire.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Anthropologie
L'anthropologie : le mot vient du grec anthropos qui veut dire humain, et logia qui
signifie étude ou science. L’anthropologie est une science, qui étudie l'être humain
sous tous ses aspects, à la fois physiques et culturels, ainsi que leurs variations dans
l'espace et dans le temps. Cette discipline peut être divisée en trois grandes sous
disciplines: Anthropologie du langage, Anthropologie physique, Anthropologie
sociale et culturelle.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Economie
C’est l’étude scientifique de la production, des échanges, de la consommation et de la
distribution des biens et des services.
L’économie est traditionnellement considérée comme une science dure qui se
caractérise par la logique et la rationalité, et qui se base sur les modèles
mathématiques et l’utilisation des méthodes statistiques.
Tout cela laisse penser que l’économie est une science exacte. Pourtant, il n’en est
rien, car l’objet d’étude centrale de l’économie reste le comportement humain.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sciences de l’éducation
Les sciences de l’éducation sont un champ où se réunissent les différentes disciplines
qui étudient les divers aspects de l’éducation pour dialoguer, se comparer, s’opposer,
se répondre et se compléter.
Les sciences de l’éducation « sont constituées par l’ensemble des disciplines qui
étudient dans des perspectives différentes mais complémentaires et coordonnées, les
conditions d’existence, de fonctionnement et d’évolution des situations et des faits
d’éducation » (Mialaret, 2006, P.69-70)
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
Sciences de l’éducation Histoire de
l'éducation

Philosophie
Politique de
de
d'éducation
l'éducation

Education

Psychologie Sociologie
de de
l'éducation l'éducation

Economie
de
l'éducation
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sciences du langage
Les sciences du langage forment un ensemble disciplinaire dont l'objet d'étude est le
langage.
L’objectif des sciences du langage est de répondre à des questions comme : Qu’est ce
que le langage ? Comment fonctionne –t-il ? Quels sont les liens entre pensée et
langage ? Comment se fait l’acquisition d’une langue ? Quels sont les principaux
troubles du langage ? Comment émergent les langues, comment se transforment-elle
et comment disparaissent-elles ?
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sciences des religions
Les sciences religieuses sont les diverses disciplines appliquées aux religions dans
une option non théologique, il s’agit entre autres de la philosophie, la sociologie,
l’histoire, la linguistique, l’anthropologie, etc. Ces disciplines répondent à des
questions comme : Qu’est-ce que la religion? Comment peut-on l’étudier? Comment
est ce qu’elle est façonnée par l’histoire? Comment est-elle influencée par les
dynamiques sociales et politiques, c'est-à-dire comment les sociétés régulent, de
façon très diverses le fait religieux ?
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sciences politiques
Les sciences politiques s’intéressent principalement aux systèmes de gouvernance,
elles étudient les processus et les activités politiques qui renvoient aux différentes
facettes de la gestion de la vie en collectivité et qui mettent en jeu des rapports de
pouvoir entre les individus et les groupes au sein de l’état.
 III. LES SCIENCES DE LA SOCIETE : OBJETS,
THEORIES, METHODES
• Sciences politiques
Il existe plusieurs sous-disciplines propres à la science politique, parmi ces disciplines on trouve ;
La théorie politique qui étudie le pouvoir, la nation, l'état, etc. principalement à travers divers
penseurs et philosophes classiques et contemporains ; La sociologie politique qui étudie les acteurs de
la vie politique, les partis, les groupes d’intérêt, les syndicats et leur dynamique; Les politiques
publiques étudient les processus de décision et les actions menés par les autorités publiques et les
administrations; Les relations internationales s’intéressent aux rapports et aux interactions entre les
États-nations ainsi que les organisations intergouvernementales et transnationales; Les sciences
politiques sont liées aux domaines de l'économie, du droit, de la sociologie, de l'histoire, de la
géographie, la psychologie et en font appel.
IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES
SCIENCES SOCIALES
IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES SCIENCES
SOCIALES
Définitions
L'épistémologie est la théorie de la connaissance. Dans nos investigations
épistémologiques, nous réfléchissons sur les critères auxquels une connaissance
véritable devrait se conformer" (HARRE, 1984).
"L'épistémologie est la partie de la philosophie des sciences qui considère la
manière dont les savoirs s'organisent" (FOUREZ, 1988)
IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES SCIENCES
SOCIALES
Définitions
"Ce mot désigne la philosophie des sciences, mais avec un sens plus précis. (...)
C’est essentiellement l'étude critique des principes, des hypothèses et des résultats
des diverses sciences, destinée à déterminer leur origine logique (non
psychologique), leur valeur et leur portée objective." (LALANDE, 1991).
(4) "Epistémologie (ou théorie de la connaissance), étude de la nature, de la
structure et des limites du savoir; sa subdivision principale est la philosophie des
sciences, étude de la nature de la structure et des limites du savoir scientifique".
(VAN PARIJS, 1982)
 IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES
SCIENCES SOCIALES
• Jugements de valeurs et jugements de réalité
On porte un jugement de valeur lorsqu'on évalue une réalité en fonction d'une
préférence, d'une norme morale, sociale, esthétique.
On porte un jugement de réalité lorsqu'on essaie de décrire cette réalité telle qu'on la
perçoit, sans la "juger", au sens courant du terme.
IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES SCIENCES
SOCIALES
• Epistémologie prescriptive (ou normative)
On parlera d'épistémologie prescriptive ou normative lorsqu'on s'efforce de
déterminer quelles sont les critères d'une connaissance "valide" ou "vraie" et les
méthodes adéquates pour y arriver. En ce sens, l'épistémologie s'efforce de porter un
regard critique sur le travail du scientifique, et de dire ce qui est "correct" ou
"incorrect" dans sa manière de travailler. Elle tente de déterminer la validité et les
limites d'une connaissance acquise selon telle ou telle méthode.
IV. NOTIONS D’EPISTEMOLOGIE DES SCIENCES
SOCIALES
• L'épistémologie descriptive (ou "naturalisée)
La conception descriptive de l'épistémologie a fait une entrée en force dans le débat
philosophique avec La structure des révolutions scientifiques de Thomas Kuhn (1983) Il
montre que l'histoire réelle de la science semble avoir peu de choses à voir avec les débats
épistémologiques qui ont cours à l'époque où il écrit, et notamment le débat entre le
falsificationnisme poppérien et le positivisme classique. L'innovation maîtresse de Kuhn,
c'est d'avoir montré qu'à tout moment, dans une discipline donnée, le débat sur la validité des
connaissances scientifiques s'apprécie dans le contexte d'un cadre conceptuel donné, qui n'est
pas remis en question. Il appelle ce cadre conceptuel un paradigme.
V. LA PLURIDISCIPLINARITE / LA
MONODISCIPLINARITE
 V. LA PLURIDISCIPLINARITE / LA
MONODISCIPLINARITE
• La Monodisciplinarité (ou disciplinarité)
C’est le niveau le plus bas. Les disciplines fonctionnent de manière isolée. Selon
cette gradation, le degré le plus bas serait en quelque sorte la « disciplinarité »,
entendue comme une monodisciplinarité. Celle-ci serait le fait du chercheur dans sa
propre discipline, appliquant les modèles qu’il ou elle a appris, seul ou en équipe
disciplinaire.
 V. LA PLURIDISCIPLINARITE / LA
MONODISCIPLINARITE
• Multidisciplinarité
Ce niveau est aussi appelé « pluridisciplinarité ». Il consiste à la mise ensemble
d’une pluralité de disciplines qui contribuent chacune à la compréhension de
l’objet. C’est-à-dire cette situation où plusieurs intervenants formés dans diverses
disciplines se concertent afin de pouvoir contribuer, à partir de leur compétence
propre, à la solution ou au traitement d’un cas donné; on voit ce modèle s’appliquer
par exemple en travail social, ou dans l’analyse de situation en environnement.
 V. LA PLURIDISCIPLINARITE / LA
MONODISCIPLINARITE
• Interdisciplinarité
Situation où les disciplines collaborent et où il y a échange de méthodes et de
résultats entre elles. Se distingue mal de la transdisciplinarité dans son contenu.
L’interdisciplinarité est ce niveau vu comme plus complexe où les collaborations
sont fréquentes, donnent lieu à des échanges constructifs et où l’intégration
commence entre les différents discours disciplinaires. Les échanges produiraient
en quelque sorte des réaménagements intersubjectifs de notre savoir ; quelque chose
comme un langage et un savoir commun se dégageraient peu à peu, des liens se
construiraient peu à peu à l’interface des épistémologies.
 V. LA PLURIDISCIPLINARITE / LA
MONODISCIPLINARITE
• Transdisciplinarité
Niveau le plus élevé. La transdisciplinarité serait alors le sommet de la pyramide, elle
désignerait une approche qui irait plus loin que les efforts d’interdisciplinarité.
La transdisciplinarité concerne, comme le préfixe latin trans l’indique, ce qui est à la
fois entre les disciplines, à travers les différentes disciplines et au delà de toute
discipline. Sa finalité est la compréhension du monde présent, dont un des impératifs
est l’unité de la connaissance. Le mot « transdisciplinarité » a été introduit en 1970
par Jean Piaget . (De Basarab Mucolescu 2011)
5
 Conclusion

Les disciplines qui constituent les sciences humaines et sociales sont nombreuses, et
il est difficile d’en faire une liste qui soit exhaustive
Les disciplines qui constituent les SHS n’ont pas toutes les mêmes méthodes d’étude,
certaines sont empiriques, tandis que d’autres sont spéculatives, les unes réfléchissent
à des questions existentielles et d’autres font des observations et/ou mènent des
expériences pour tenter de répondre à certaines questions. Ainsi les disciplines
divergent dans leurs méthodes mais convergent en ce qui concerne leurs
préoccupations
 Conclusion

L’être humain en tant que sujet d’étude est appréhendé en tant qu’individu en rapport à lui-
même, mais aussi en rapport aux autres, et enfin en rapport au monde qui l’entoure.
Les principaux aspects de la réalité humaine sont étudiés séparément par une discipline
donnée, mais toutes aspirent à une compréhension qui soit la plus complète et la plus
englobante du fonctionnement humain (d’où l’importance de l’interdisciplinarité).
Une société, une communauté, un groupe ou une famille n’est pas la somme des individus
qui la constituent, mais bien un système complexe dont il s’agit de comprendre les
mécanismes d’influence et les règles de fonctionnement
Fin du cours
Name Serge Denis Donon
Tel: 75390511 / 60292214 / 79339405
Mail: [email protected]