L'inconscient BY Définitions importantes : L'inconscient : De maniére générale, V’inconscient désigne Pensemble des mécanismes mentaux dont nous n’avons pas conscience. LInconscient psychique est un concept de Freud. Ce psychanalyste et médecin fait Vhypothése qu’il y a une partie de notre esprit qui est inconscient et qui « contient » tous nos désirs et pulsions refoulées par le Surmoi. Liinconscient cognitif désigne le fait que nous ne sommes pas conscient de tout ce que nous faisons ou pensons c’est-a-dire que certains de nos actes sont fait de maniére automatique. C’est de cette forme d'inconscient dont parle Bergson. Cet inconscient est de plus en plus admis par les scientifiques. Distinction conceptuelle utile : Subjectif/Objectif : Objectif : Est objectif ce qui ne dépend pas de mon point de vue 4} particulier. Tout le monde peut donc étre d’accord sur ce récit ou jugement car il rend compte du fait de maniére neutre. Subjectif : Est subjectif ce qui dépend de la conscience du sujet. Cela dépend de mon point de vue et mon jugement sera donc partial. © AppRENDRE La PHILOSOPHIEProblémes et théses essentielles : Définition utile : Science : Ensemble de connaissances relatives 4 un domaine déterminé et vérifiées en suivant des critéres précis permettant d'arriver 4 des connaissances objectives. —> Oui, car il y a des preuves de l'inconscient Freud, autrichien fondateur de la psychanalyse, 19¢-20e, Thése: L'Inconscient est une hypothése scientifique Il est difficile d'envisager une science ou une connaissance de l'inconscient car, par définition, l'inconscient est ce qui n'est pas connu de nous. Dés lors, comment pourrions-nous avoir une connaissance et de surcroit une science de l'inconscient ? Cela semble difficile. Pourtant, Freud défend que l'hypothése de l'inconscient est un hypothése scientifique. D'abord, cette hypothése permet d'expliquer des phénoménes qui n'étaient pas expliqués jusqu'ici. Par exemple, des cas de troubles physiques sans cause physique apparente qui sont expliqués par un conflit inconscient. Cette hypothése serait donc cohérente avec des faits et pourrait donner une explication. Par ailleurs, Freud soutient qu'il y a une preuve par les effets de l'existence de l'inconscient car si la psychanalyse guérit des malades, cela prouve qu'elle a des effets positifs sur I'inconscient et donc que linconscient existe. « On nous conteste de tous cétés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothése. Nous pouvons répondre a cela que I'hypothése de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de I'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrémement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, et il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour étre expliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. (...) Et stil s'avére de plus que nous pouvons fonder sur I'hypothése de I'inconscient une pratique couronnée de succés, par laquelle nous influengons, conformément 4 un but donné, le cours de processus conscients, nous aurons acquis, avec ce succés, une preuve incontestablement de l'existence de ce dont nous avons fait I'hypothése. » Freud, Métapsychologie—> Non, car la psychanalyse n'est pas scientifique Thése: L'inconscient n'est pas une hypothése scientifique Popper est un épistémologue, il réfléchic donc notamment sur ce qui fait qu'une science est bien une science. Dans le cas de la psychanalyse et de I'inconscient, il affirme que cela ne peut pas étre un objet de connaissance scientifique car I'hypothése de l'inconscient ne peut pas étre réfutée. Cela peut paraitre surprenant mais, pour Popper, une hypothése scientifique ne peut jamais étre définitivement prouvée notamment a cause du probléme de l'induction (cf fiche science), ¢a n'est donc pas la preuve qui est le crittre pour parler de science, mais la possibilité de réfuter I'hypothése. En effet, si une hypothése n'est pas réfutable, c'est qu'elle ne peut pas faire l'objet d'une expérience rigoureuse. Popper congoit trois moments dans la démarche scientifique: l'observation des faits, la formulation d'une hypothése et l'expérimentation. Ce troisisme moment peut valider ou invalider cette hypothése. Les énoncés scientifiques sont donc susceptibles d'étre réfutés. Dans le cas de l'Inconscient de Freud, il affirme que ¢a n'est pas une hypothése scientifique car, par exemple, I'hypothése du complexe d’cedipe ne peut pas étre testée. Si une personne dit qu'elle n'a jamais fait de complexe d’cedipe, le psychanalyste peut simplement dire quelle I'a refoulé. Ainsi, la tentative de réfutation du complexe d’cedipe se transforme en validation de la théorie freudienne. D'une maniére générale, toute personne qui veut défendre que l'inconscient n'existe pas ou que telle ou telle pulsion n'est pas présente dans son inconscient peut se voir répondre qu'elle n'en a pas conscience car elle I'a refoulé. Ainsi, rien ne peut réfuter l'hypothése de l'inconscient. C'est pourquoi il ne s'agit pas d'une science pour Popper.—> Non, !'inconscient est compatible avec la liberté Thése: Nous restons libres quand nous avons conscience Pour Bergson, I'inconscient est ce qui, en nous, prend en charge tous ce qui devient habituel ou automatique. Ce sont donc les pensées ou actions que nous faisons sans en avoir conscience et donc sans les choisir. Mais, nous restons libres néanmoins car, d'une part, quand nous devons faire un choix important alors nous sommes conscient, d'autre part, méme une habitude devenue inconsciente a d'abord commencé avec un choix conscient. Enfin, le fait que nous puissions faire des choses "en mode automatique" nous libére du temps et de I'énergie pour faire autre chose. « Qu’artive-t-il quand une de nos actions cesse d’étre spontanée pour devenir automatique ? La conscience s’en retire. Dans l'apprentissage d’un exercice, par Renn et eret arte nee nn creer errenieye erie ieeeen ena a nous exécutons, parce qu’il vient de nous, parce qu’il résulte d’une décision et implique un choix ; puis, 4 mesure que ces mouvements s’enchainent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns les autres, nous dispensant ainsi de nous décider et de choisir, la conscience que nous en avons diminue et disparait. » Bergson, L’Energie spirituelle —> Oui, notre inconscient nous détermine. Thése: "Le moi n'est pas maitre dans sa propre maison" Freud fait 'hypothése de l'Inconscient 4 la fin du XIXe siécle. Il fait ainsi Vhypothése qu’une partie de lesprit humaine reste inconsciente et que tout étre humain, qu’il soit sain ou malade, a des désirs, pensées, chocs qui sont refoulées dans I'Inconscient si ceux-ci sont en contradiction avec la morale ou émotionnellement intolérables. Il s'agirait donc d'une partie de l’esprit humain qui resterait secréte pour le Sujet lui-méme. Cette hypothése de Freud fait scandale et provoque le rejet d'une grande partie des médecins de son époque car elle remet en question l’idée que les étres humains sont capables de maitriser leurs pensées. Avec I"hypothése de l’inconscient, il faut admettre que nous ne sommes pas totalement maitre de notre esprit, une partie nous échappe et nous ne sommes pas conscients de tout. 5—> Oui, dire qu'on ne s'est pas rendu compte est une excuse Thése: L'homme fait facilement preuve de mauvaise foi Pour Sartre, I'homme est libre, tous les choix qu'il fait son libre (cf fiche liberté). Il considére, 4 ce titre, que quelqu'un qui dit pour s'excuser qu'il ne "s'est pas rendu compte" ou "n'était pas conscience de ses actes", se trouve des excuses. Un sentiment violent ou une passion comme la colére qui altérent notre jugement ne nous rendent pas moins responsables, selon lui. Mais il est plus facile de faire preuve de mauvaise foi et de se trouver des excuses. « L'existentialiste ne croit pas 4 la puissance de la passion. Il ne pensera jamais qu'une belle passion est un torrent dévastateur qui conduit fatalement l'homme 4 certains actes, et qui, par conséquent, est une excuse. Il pense que I'homme est responsable de sa passion. (...) Si nous avons défini la situation de l'homme comme un choix libre, sans excuses et sans secours, tout homme qui se réfugie derriére I'excuse de ses passions, tout homme qui invente un déterminisme est un homme de mauvaise foi. ». Sartre L'existentialisme est un humanisme —> Non, si le discernement est aboli, la personne n'est pas considérée comme responsable Etre responsable, c'est étre capable de répondre de ses actes. Cela suppose donc que l'on en ait eu conscience. Si on n'a pas conscience ou connaissance de ce qu'on a fait on ne peut pas expliquer ce qu'on a fait et pourquoi. C'est pourquoi le code pénal prévoit de ne pas punir dans certains cas. «N'est pas pénalement responsable la personne qui était atteinte, au moment des faits, d'un trouble psychique ou neuropsychique ayant aboli son discernement ou le contréle de ses actes. La personne qui était atteinte, au moment des faits, d'un trouble psychique ou neuropsychique ayant altéré son discernement ou entravé le contréle de ses actes demeure punissable. Toutefois, la juridiction tient compte de cette circonstance lorsqu'elle détermine la peine et en fixe le régime. Si est encourue une peine privative de liberté, celle-ci est réduite du tiers ou, en cas de crime puni de la réclusion criminelle ou de la détention criminelle 4 perpétuité, est ramenée trente ans. » Article 122-1 du Code pénalComment bien utiliser cette fiche ? * Je vous conseille de connaitre les définitions, elles vous permettront de bien comprendre les sujets sur l'inconscient et vous aideront 4 trouver un plan * Une bonne maniére de réviser votre cours consiste 4 avoir en téte les grands problémes possibles et 4 vous demander quel auteur répondrait plutét oui ou plutét non. C'est pourquoi vous avez ci-dessus les problémes les plus classiques sur l'inconscient. * Les théses que j'ai sélectionné dans cette fiche sont les plus classiques et bien évidemment ces théses peuvent étre utilisées pour traiter également d'autres sujets. Remarque importante : Les sujets dans lesquels vous trouvez la notion de conscience nécessite souvent également de traiter de l'inconscient, ce sont deux notions trés liées. © APPRENDRE LA PHILOSOPHIE 5