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Plan Hipm 2024

Le document traite des idées politiques de la Réforme protestante, en mettant en avant des figures clés comme Martin Luther et Jean Calvin, ainsi que la réponse catholique à travers la Contre-Réforme. Il explore également la pensée politique de Jean Bodin et Thomas Hobbes, ainsi que les contributions de Rousseau, Locke et Montesquieu à la théorie politique moderne. Enfin, il aborde les révolutions atlantiques et leur impact sur les principes libéraux et la structure des gouvernements.

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CHAPITRE 2.

LES IDEES POLITIQUES DE LA REFORME PROTESTANTE


1. Eléments de contexte
Licence 3 Science politique a- Les origines de la réforme protestante
b- Le rôle de Martin Luther (1483-1546)
Cours de Sébastien Caré c- Les autres réformes
2023-2024 d- La réaction des catholiques : la Contre-Réforme
2. La Réforme luthérienne
a- Le « salut par la foi » et la critique de l’église papale
b- La doctrine des deux règnes

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES MODERNES c- De La défense du pouvoir étatique à la condamnation de la révolte
3. La radicalisation calviniste
a- La primauté du pouvoir civil et l’obligation d’obéissance au roi
b- La positivité du lien social et le problème des rapports entre l’Église et l’État
c- Vers la justification d’un droit de résistance et le rejet du principe de la monarchie absolue
INTRODUCTION
CHAPITRE 3. LA PENSEE DE LA SOUVERAINETE CHEZ JEAN BODIN
1. L’approche : Une perspective contextualiste centrée sur quelques auteurs 1. Eléments de contexte
a- La méthode a- Le XVIe français
b- Le parcours b- Vie et œuvre de Bodin (1529-1596)
c- Le corpus 2. La théorie de l’Etat souverain
2. Le contexte : La construction de l’Etat moderne a- Une souveraineté indivisible, perpétuelle et absolue
a- La période moderne b- Les limites de la souveraineté
b- Cité, empire, monarchie : Quelle forme politique face à l’Eglise ? c- La question de l’obéissance
c- Les enseignements de la sociologie historique de l’Etat moderne 3. La recherche du meilleur régime
3. La trame : L’opposition idéale-typique entre les modernes et les anciens a- Une typologie originale des régimes
a- La fin du politique : du bien-vivre au vivre b- Le choix de la « monarchie royale »
b- La rationalité de l'action politique : de la praxis à la technê c- Un Etat unitaire et hiérarchisé
c- Le fondement de l'ordre politique : du cosmocentrisme à l’anthropocentrisme d- Une « justice harmonique »
d- La liberté des citoyens : de la participation civique à l’autonomie individuelle
CHAPITRE 4. LA THEORIE ABSOLUTISTE DE THOMAS HOBBES
1. Eléments de contexte
PREMIERE PARTIE. a- Le XVIIe anglais
b- La vie de Hobbes (1588-1679)
DE L’AUTONOMISATION DU POLITIQUE A L’AFFIRMATION DE L’ETAT SOUVERAIN
c- L’œuvre de Hobbes
2. La nature humaine : une anthropologie matérialiste de la finitude
CHAPITRE 1. LE MOMENT MACHIAVELIEN a- Une anthropologie matérialiste
1. Eléments de contexte b- Une anthropologie de la finitude
a- L’humanisme civique et la Renaissance italienne 3. L’état de nature : la guerre de tous contre tous
b- Vie et œuvre de Machiavel (1469-1527) a- Une contradiction entre désir de vie et risque de mort
2. Une innovation méthodologique : Le réalisme machiavélien b- La sortie de l’état de nature : un acte rationnel
3. Une nouvelle normativité : La pensée machiavélienne du mal 4. L’Etat civil
a- L’art politique : la force et la ruse a- Le contrat de stipulation pour un tiers
b- Le primat du politique sur l’éthique b- Le pouvoir absolu du souverain
c- Machiavel et la religion c- Le droit résiduel des individus
4. Une découverte sociologique : Les avantages de la discorde 5. Conclusion : Hobbes est-il libéral ?
a- Une discorde inévitable
b- Le politique comme lieu d’expression du conflit
SECONDE PARTIE. CHAPITRE 4. ROUSSEAU ET L’EXALTATION DE LA VOLONTE GENERALE
1. Eléments de contexte
DE LA CONTESTATION DE L’ABSOLUTISME A LA REVOLUTION a- La France à la veille de la Révolution
b- Vie et œuvre de Rousseau (1712-1778)
CHAPITRE 1. SPINOZA OU LA POLITIQUE DE L’IMMANENCE 2. L’anthropologie rousseauiste : Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les
1. Eléments de contexte hommes (1755)
a- Les Provinces-Unies au XVIIe siècle
a- Le premier état de nature : L’homme originaire
b- Vie et œuvre de Spinoza (1632-1677)
b- Le second état de nature : L’origine de l’inégalité
2. Le réalisme de Spinoza c- Un premier contrat injuste et l’appel à un nouveau pacte fondamental
a- Un réalisme méthodologique 3. Les principes du projet politique rousseauiste : Le Contrat social (1762)
b- Un réalisme politique
a- Un projet paradoxal : Retrouver l’homme naturel en dehors de l’état de nature
c- Un réalisme sociologique
b- La volonté générale : Une souveraineté inaliénable et indivisible
3. L’anthropologie spinoziste c- La théorie du législateur et la question du gouvernement
a- Le conatus ou l’effort pour persévérer dans son être d- Le projet d’instauration d’une religion civile
b- La composition des conatus ou l’utilité de s’associer aux autres 4. Les conditions d’application du projet rousseauiste
c- Le régime des passions contraires
a- Le Discours sur l’économie politique (1755)
4. La pensée politique de Spinoza b- Le Projet de constitution pour la Corse (1765)
a- Le dépassement de la théorie hobbesienne c- Les Considérations sur le gouvernement de Pologne (1771)
b- La question du meilleur régime
c- Les rapports du politique au religieux
CHAPITRE 5. ADAM SMITH : DE LA SYMPATHIE A LA MAIN INVISIBLE
1. Eléments de contexte
CHAPITRE 2. LOCKE ET LES FONDEMENTS DU LIBERALISME a- Les lumières écossaises
1. Eléments de contexte b- Vie et œuvre d’Adam Smith (1723-1790)
a- Le contexte révolutionnaire anglais 2. Une philosophie morale
b- Vie et œuvre de Locke (1632-1704) a- L’empirisme moral
2. L’état de nature b- La sympathie comme mécanisme de contagion des passions et fondement de la morale
a- Un état (social) de liberté et d’égalité c- La figure du spectateur impartial
b- La justification d’un droit naturel de propriété d- La théorie des vertus
c- Une situation de possible conflictualité 3. Une théorie politique
3. L’état civil a- La formation de l’Etat : une critique des théories contractualistes
a- L’institution et l’organisation du pouvoir politique b- Les devoirs de l’Etat
b- L’obéissance au pouvoir : Du consentement tacite au droit de résistance c- La liberté des citoyens
c- L’épanouissement de la liberté sous le règne de la loi 4. Une science économique
d- La question de la tolérance a- L’ordre social spontané et l’image de la main invisible
b- L’amélioration possible du système et les devoirs de l’Etat
CHAPITRE 3. MONTESQUIEU ET L’EQUILIBRE DES POUVOIRS
1. Eléments de contexte CHAPITRE 6. LES REVOLUTIONS ATLANTIQUES
a- La France au début du XVIIIe 1. Les idées politiques de la révolution américaine
b- Vie et œuvre de Montesquieu (1689-1755) a- Eléments de contexte
2. Une réflexion sur les lois, la liberté et le pouvoir b- Les sources intellectuelles et spirituelles
a- Les lois et leur esprit c- La consécration des principes libéraux (représentation, constitutionalisme, fédéralisme et libertés)
b- La liberté sous la loi 2. Les idées politiques de la Révolution française
c- Le pouvoir et ses limites a- La pensée politique de l’abbé Sieyès
3. La typologie des régimes : La théorie des trois gouvernements b- La pensée jacobine de Robespierre
a- La nature des gouvernements : Républiques, monarchies et despotismes 3. Conclusion : Comparer les deux révolutions sur l’axe Anciens/Modernes
b- Le principe des gouvernements : Vertu, honneur et crainte a- La fin du politique
4. La constitution d’Angleterre : La théorie de l’équilibre des pouvoirs b- La rationalité de l'action politique
a- La distinction entre les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire c- Le fondement de l'ordre politique
b- La théorie de l’équilibre des pouvoirs d- La liberté des citoyens
5. Conclusion : Montesquieu est-il libéral ?

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