GRAND ORDRE DES SORCIERS AYITIENS
Grand Ordre des Sorciers
Ayitiens
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Sacralisation caput
Catholique
À Ceux qui portent « Le Grand Manteau Bleu ». A Hiram mon père de lumière.
À Exu alegbara maitre des carrefours et barrières
À Hécate, déesse du passage»
« Gloire à Imhotep ! Louer soit
Métatron, le scribe universel.
Cela est fait par le Solve coagula
»
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
GRAND ORDRE DES SORCIERS AYITIENS
Le symbolisme du crâne signification spirituelle.
Que symbolise le crâne en ésotérisme et dans l’Art ?
Interprétation.
Le crâne est la partie la plus élevée du corps humain. Il est défini comme la boîte osseuse qui
contient le cerveau, comme la tête elle-même ou encore comme le sommet de la tête.
Dans tous les cas, le crâne est le réceptacle d’une force exceptionnelle qui vient du dedans (le
cerveau) ou du dehors (l’esprit divin). Son symbolisme se situe donc entre immanence et
transcendance, entre énergie en soi et énergie supérieure.
Le crâne évoque l’âme, le mystérieux phénomène de la vie et celui de la conscience.
D’ailleurs, regarder un crâne c’est prendre conscience de notre véritable condition, celle de
simple mortel : le crâne nous rappelle combien la vie est relative et la chair éphémère.
SUR LE PLAN SYMBOLIQUE, LE CRÂNE ÉVOQUE
1. la sphère ou le cercle, représentant la voûte céleste et rappelant le disque solaire,
2. le globe terrestre (le macrocosme en rapport avec le crâne-microcosme),
3. la couronne : sa place au sommet de la tête évoque un point de rencontre entre l’âme
et l’Esprit, entre l’homme et son Créateur,
4. le dôme,
5. la coupe ou la coupole,
6. le centre,
7. l’axe du monde,
8. la vacuité,
9. la grotte,
10. la noix (image du crâne qui contient le fruit, semblable au cerveau),
11. ou encore l’athanor : le four alchimique, lieu de transformation intime et image de
l’Homme qui travaille sur lui-même.
Le symbolisme du crâne : la mort et la renaissance
Le symbolisme du crâne évoque bien sûr la mort (la tête de mort accompagnée d’une paire
de tibias), mais aussi et surtout la renaissance ou la résurrection, autrement dit l’entrée dans
la vraie vie.
Ainsi, le crâne constitue un chemin de compréhension et d’élévation qui consiste à
abandonner une partie de soi (la partie impure, attachée et illusionnée) pour entrer dans une
nouvelle forme d’existence : il faut mourir à soi-même pour renaître meilleur.
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Le crâne est donc une porte, un point de passage à travers la mort : cette porte s’ouvre à celui
qui prend conscience de sa véritable nature.
A ce titre, le crâne est un objet qui possède une dimension sacrée : tout comme la couronne,
le crâne divinise l’être humain, il lui donne une nouvelle dimension, un nouveau pouvoir, un
nouveau rang.
Notons que dans la kabbale, Kether, couronne au sommet de l’Arbre des Sephirot, exprime
l’absolu, le dépassement de l’être. De même, le crâne traduit cette idée de saut vers Dieu.
LE CRÂNE DANS LA BIBLE
Dans la Bible, le Golgotha (mot qui a aussi donné le mot « calvaire ») est le mont du crâne :
le lieu de la crucifixion.
Mais selon des légendes anciennes, c’est aussi le lieu où les ossements d’Adam auraient été
enterrés. En effet, Adam aurait été créé sur le futur site de Jérusalem et y aurait vécu après
son exclusion du paradis (lire cette étude).
Le mot Golgotha pourrait donc faire référence au crâne d’Adam. Ici, le crâne évoque la mort
en tant que résultat du péché ; mais il annonce aussi le rachat du péché par la venue du Christ
et son sacrifice sur le Calvaire : la boucle se referme.
Le crâne peut donc être rattaché autant à Adam qu’à Jésus, autant au péché qu’à la
rédemption, autant à la mort qu’à la résurrection.
Au final, le crâne annonce l’avènement de l’Homme divin et universel : Jésus a accepté le
péché et l’injustice, il a embrassé la mort, il l’a traversée ; c’est ainsi qu’il montre le chemin
de l’immortalité.
Notons qu’un crâne est souvent représenté au pied de la Croix dans les tableaux et sur les
objets religieux : c’est l’une des représentations de l’axe du monde.
Crâne dans les Vanités
Les Vanités sont un genre particulier de nature morte du XVIIème siècle, qui invite à
réfléchir sur la brièveté de la vie et la futilité des plaisirs ici-bas.
Un crâne est souvent représenté au milieu d’autres objets évoquant le silence ou le temps qui
passe : livre, bougie, sablier, horloge, fruits ou légumes destinés à se gâter… et aux côtés
d’objets évoquant un luxe dérisoire (orfèvrerie, bijoux…).
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Le crâne semble dire : « souviens-toi que tu vas mourir » (memento mori).
LE CRÂNE DE MARIE-MADELEINE
Dans la peinture chrétienne, Marie-Madeleine est souvent représentée un crâne dans la main
ou à ses côtés, ce qui peut rappeler sa présence au Calvaire au moment de la crucifixion.
Le crâne évoque aussi l’épisode du Noli me tangere, au cours duquel Jésus ressuscité
demande à Marie-Madeleine de ne pas le toucher, tout en posant ses doigts sur son crâne.
Le crâne rappelle enfin le parcours de vie de Marie-Madeleine et son renoncement aux
vanités pour suivre Jésus.
Aujourd’hui encore, le supposé crâne de la sainte est visible dans la crypte de Saint-
Maximin.
LE CRÂNE SERA CAPUT APRÈS LES PRÉPARATIONS
ETAP LEVE L NAN SIMITYÈ A :
1. Antre nan simityè a, salye bawon.
2. Di rezon prezans ou
3. Depoze tèt la sou yon kav.
LECTURE EZECHIEL 37 SUR LA TÊTE ET VIBREZ
« Animus etere, Animus corpus in nomine iesus »
Ez 37:1 La main de l'Éternel fut sur moi, et l'Éternel me transporta en esprit, et me
déposa dans le milieu d'une vallée remplie d'ossements.
Ez 37:2 Il me fit passer auprès d'eux, tout autour; et voici, ils étaient fort nombreux, à
la surface de la vallée, et ils étaient complètement secs.
Ez 37:3 Il me dit: Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre? Je répondis: Seigneur
Éternel, tu le sais.
Ez 37:4 Il me dit: Prophétise sur ces os, et dis-leur: Ossements desséchés, écoutez la
parole de l'Éternel!
Ez 37:5 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer en vous
un esprit, et vous vivrez;
Ez 37:6 je vous donnerai des nerfs, je ferai croître sur vous de la chair, je vous
couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez que je
suis l'Éternel.
Ez 37:7 Je prophétisai, selon l'ordre que j'avais reçu. Et comme je prophétisais, il y
eut un bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s'approchèrent les uns des
autres.
Ez 37:8 Je regardai, et voici, il leur vint des nerfs, la chair crût, et la peau les couvrit
par-dessus; mais il n'y avait point en eux d'esprit.
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Ez 37:9 Il me dit: Prophétise, et parle à l'esprit! prophétise, fils de l'homme, et dis à
l'esprit: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Esprit, viens des quatre vents, souffle sur
ces morts, et qu'ils revivent!
Ez 37:10 Je prophétisai, selon l'ordre qu'il m'avait donné. Et l'esprit entra en eux, et
ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c'était une armée nombreuse, très
nombreuse.
Ez 37:11 Il me dit: Fils de l'homme, ces os, c'est toute la maison d'Israël. Voici, ils
disent: Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus!
Ez 37:12 Prophétise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici,
j'ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous
ramènerai dans le pays d'Israël.
Ez 37:13 Et vous saurez que je suis l'Éternel, lorsque j'ouvrirai vos sépulcres, et que
je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple!
Ez 37:14 Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre
pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai parlé et agi, dit l'Éternel.
Ez 37:15 La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots:
Ez 37:16 Et toi, fils de l'homme, prends une pièce de bois, et écris dessus: Pour Juda
et pour les enfants d'Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et
écris dessus: Pour Joseph, bois d'Éphraïm et de toute la maison d'Israël qui lui est
associée.
Ez 37:17 Rapproche-les l'une et l'autre pour en former une seule pièce, en sorte
qu'elles soient unies dans ta main.
Ez 37:18 Et lorsque les enfants de ton peuple te diront: Ne nous expliqueras-tu pas ce
que cela signifie?
Ez 37:19 réponds-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, je prendrai le bois de
Joseph qui est dans la main d'Éphraïm, et les tribus d'Israël qui lui sont associées; je
les joindrai au bois de Juda, et j'en formerai un seul bois, en sorte qu'ils ne soient
qu'un dans ma main.
Ez 37:20 Les bois sur lesquels tu écriras seront dans ta main, sous leurs yeux.
Ez 37:21 Et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, je prendrai les
enfants d'Israël du milieu des nations où ils sont allés, je les rassemblerai de toutes
parts, et je les ramènerai dans leur pays.
Ez 37:22 Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, dans les montagnes d'Israël; ils
auront tous un même roi, ils ne formeront plus deux nations, et ne seront plus divisés
en deux royaumes.
Ez 37:23 Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, par leurs abominations, et par
toutes leurs transgressions; je les retirerai de tous les lieux qu'ils ont habités et où ils
ont péché, et je les purifierai; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
Ez 37:24 Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils
suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique.
Ez 37:25 Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité
vos pères; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à
perpétuité; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.
Ez 37:26 Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle
avec eux; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu
d'eux pour toujours.
Ez 37:27 Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
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Ez 37:28 Et les nations sauront que je suis l'Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon
sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux
3. Prezante kwi pou nanm abandone
4. Ansanse tèt la pandan 3 fwa pandan w ap resité notre père+ave maria+credo
5. Pase devan bawon, peye l, depoze manje si genyen men kleren ak sigarèt
obligatwa.
6. Soti mistikman…
ETAP NETWAYAJ AK PREPARASYON MATERYÈL :
1. Sone klòch epandan w ap resite oraison à la sainte croix de jesus
ORAISON SAINTE CROIX DE JESUS
« Dieu tout-puissant, qui avez souffert la mort à l'arbre patibulaire pour tous nos
péchés, soyez avec moi ; Sainte Croix de Jésus-Christ, ayez pitié de moi ; Sainte
Croix de Jésus-Christ, soyez mon espoir ; Sainte Croix de Jésus-Christ, repoussez de
moi toute arme tranchante ; Sainte Croix de Jésus-Christ, versez en moi tout bien ;
Sainte Croix de Jésus-Christ, détournez de moi tout mal ; Sainte Croix de Jésus-
Christ, faites que je parvienne au chemin du salut ; Sainte Croix de Jésus-Christ,
repoussez de moi toute atteinte de mort ; Sainte Croix de Jésus-Christ, préservez moi
des accidents corporels et temporels, que j'adore la Sainte Croix de Jésus-Christ à
jamais. Jésus de Nazareth crucifié, ayez pitié de moi, faites que l'esprit malin et
nuisible fuie de moi, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il ! En l'honneur du
Sang Précieux de Notre Seigneur Jésus-Christ, en l'honneur de Son Incarnation, par
où Il peut nous conduire à la vie éternelle, aussi vrai que Notre Seigneur Jésus-Christ
est né le jour de Noël et qu'Il a été crucifié le Vendredi Saint. Amen. »
2. Déposez le crane par terre
3. (clairin+feu) Réveilles toi ! Toi qui dors par golgotha+Saint lazarre………
4. Immerger dans un récipient d’eau (yon bokit ap pi bon) contenant beaucoup de
clorox. Cette étape est pour le nettoyage du crane afin d’enlever les résidus de
chair et autres déchets. (durée 3/5/7 jours-toujours un chiffre pair)
5. Apres nettoyage complet- Retirer le crane dans l’eau et laisser égoutter
6. Répétition de l’étape 3. (clairin+feu) Réveilles toi ! Toi qui dors par Elias+Ezechiel,
………
7. Immerger dans un récipient d’eau contenant des gousses de gombo hacher ou écraser.
(durée 3/5/7 jours-toujours un chiffre pair)
8. Après l’écoulement du temps consacré ; immerger dans un récipient contenant
de l’huile (olive+rose+ etc…)
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ETAPES RITUELLIQUE :
OUVERTURE DES TRAVAUX AVEC PSAUMES 130
Cantique des degrés. Du fond de l'abîme je t'invoque, ô Éternel!
Seigneur, écoute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes
supplications!
Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu'on te craigne.
J'espère en l'Éternel, mon âme espère, Et j'attends sa promesse
Mon âme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin,
Que les gardes ne comptent sur le matin.
Israël, mets ton espoir en l'Éternel! Car la miséricorde est auprès de l'Éternel, Et
la rédemption est auprès de lui en abondance.
C'est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités.
ORAISON DES GNOMES, DES ONDINS, DES
SALAMANDRES ET DES SYLPHES :
ORAISON DES SYLPHES (AIR)
Esprit de lumière, esprit de sagesse, dont le souffle donne et reprend la forme de
toute chose ; toi devant qui la vie des êtres est une ombre qui change et une vapeur
qui passe ; toi qui montes les nuages et qui marches sur l'aile des vents ; toi qui
respires, et les espaces sans fin sont peuplés ; toi qui aspires, et tout ce qui vient de
toi retourne à toi : mouvement sans fin dans la stabilité éternelle, sois éternellement
béni. Nous te louons et nous te bénissons dans l'empire changeant de la lumière
créée, des ombres, des reflets et des images, et nous aspirons sans cesse à ton
immuable et impérissable clarté. Laisse pénétrer jusqu'à nous le rayon de ton
intelligence et la chaleur de ton amour: alors ce qui est mobile sera fixé, l'ombre
sera un corps, l'esprit de l'air sera une âme, le rêve sera une pensée. Et nous ne
serons plus emportés par la tempête, mais nous tiendrons la bride des chevaux ailés
du matin et nous dirigerons la course des vents du soir pour voler au-devant de toi.
Ô esprit des esprits, ô âme éternelle des âmes, ô souffle impérissable de la vie, ô
soupir créateur, ô bouche qui aspirez et qui respirez l'existence de tous les êtres
dans le flux et le reflux de votre éternelle parole, qui est l'océan divin du
mouvement et de la vérité. Amen.
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
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ORAISON DES SALAMANDRE (FEU)
Immortel, éternel, ineffable et incréé, père de toutes choses, qui est
porté sur le chariot roulant sans cesse des mondes qui tournent
toujours ; dominateur des immensités éthérées, où est élevé le trône de
ta puissance, du haut duquel tes yeux redoutables découvrent tout, et
tes belles et saintes oreilles écoutent tout, exauce tes enfants, que tu
as aimés dès la naissance des siècles ; car ta dorée et grande et
éternelle majesté resplendit au-dessus du monde et du ciel des étoiles ;
tu es élevé sur elles, ô feu étincelant ; là, tu t'allumes et t'entretiens toi-
même par ta propre splendeur, et il sort de ton essence des ruisseaux
intarissables de lumière qui nourrissent ton esprit infini. Cet esprit infini
nourrit toutes choses, et fait ce trésor inépuisable de substance
toujours prête pour la génération qui la travaille et qui s'approprie les
formes dont tu l'as imprégnée dès le principe. De cet esprit tirent aussi
leur origine ces rois très saints qui sont autour de ton trône, et qui
composent ta cour, Ô père universel ! Ô unique ! Ô père des
bienheureux mortels et immortels. Tu as créé en particulier des
puissances qui sont merveilleusement semblables à ton éternelle
pensée et à ton essence adorable ; tu les as établies supérieures aux
anges, qui annoncent au monde tes volontés ; enfin tu nous as créés au
troisième rang dans notre empire élémentaire. Là, notre continuel
exercice est de te louer et d'adorer tes désirs ; là, nous brûlons sans
cesse en aspirant à te posséder. Ô père ! Ô mère, la plus tendre des
mères ! Ô archétype admirable de la maternité et du pur amour ! Ô fils,
la fleur des fils ! Ô forme de toutes les formes, âme, esprit, harmonie et
nombre de toutes choses ! Amen!
ORAISON DES GNOMES (TERRE)
Roi invisible, qui avez pris la terre pour appui et qui en avez creusé les
abîmes pour les remplir de votre toute puissance ; vous dont le nom fait
trembler les voûtes du monde, vous qui faites couler les sept
métaux dans les veines de la pierre, monarque des sept lumières,
rémunérateur des ouvriers souterrains, amenez-nous à l'air désirable et au
royaume de la clarté. Nous veillons et nous travaillons sans relâche, nous
cherchons et nous espérons, par les douze pierres de la cité sainte, par les
talismans qui sont enfouis, par le clou d'aimant qui traverse le centre du
monde. Seigneur, Seigneur, Seigneur, ayez pitié de ceux qui souffrent,
élargissez nos poitrines, dégagez et élevez nos têtes, agrandissez-nous. Ô
stabilité et mouvement, ô jour enveloppé de nuit, ô obscurité voilée de
lumière ! Ô maître, qui ne retenez jamais par devers vous le salaire de vos
travailleurs ! Ô blancheur argentine, ô splendeur dorée ! Ô couronne de
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
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diamants vivants et mélodieux ! Vous qui portez le ciel à votre doigt
comme une bague de saphir, vous qui cachez sous la terre dans le
royaume des pierreries la semence merveilleuse des étoiles, vivez, régnez
et soyez l'éternel dispensateur des richesses dont vous nous avez fait les
gardiens. Amen.
ORAISON DES ONDINS (EAU)
Roi terrible de la mer, vous qui tenez les clefs des cataractes du ciel et
qui renfermez les eaux souterraines dans les cavernes de la terre ; roi
du déluge et des pluies du printemps ; vous qui ouvrez les sources des
fleuves et des fontaines ; vous qui commandez à l'humidité, qui est
comme le sang de la terre, de devenir la sève des plantes, nous vous
adorons et nous vous invoquons. Nous, vos mobiles et
changeantes créatures, parlez-nous dans les grandes commotions de
la mer, et nous tremblerons devant vous ; parlez-nous aussi dans le
murmure des eaux limpides, et nous désirerons votre amour. Ô
immensité dans laquelle vont se perdre tous les fleuves de l'être, qui
renaissent toujours en vous ! Ô océan de perfections infinies ! Hauteur,
qui vous mirez dans la profondeur ; profondeur, qui vous exhalez dans
la hauteur, amenez-nous à la véritable vie par l'intelligence et par
l'amour ! Amenez-nous à l'immortalité par le sacrifice, afin que nous
soyons trouvés dignes de vous offrir un jour l'eau, le sang et les larmes,
pour la rémission des erreurs. Amen.
LIBERA ME+ KYRIE ELEISON
LIBERA DOMINUS :
Responsorium.
Libera me, Domine, de morte aeterna,
in die illa tremenda :
quando caeli movendi sunt et terra :
dum veneris iudicare saeculum per ignem.
Vers. 1.
Tremens factus sumego, et timeo,
dum discussio venerit, atque ventura ira.
Vers. 2.
Dies illa, dies irae,
calamitatis et miseriae,
dies magna et amara valde.
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
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Vers. 3.
Requiem aeternam dona eis, Domine:
et lux perpetua luceat eis.
Dies illa dies irae ...
Requiem aeternam dona eis ...
KYRIE :
1. Kyrie eleison.
Kyrie eleison,
Kyrie eleison.
2. Christe eleison,
Christe eleison,
Christe eleison.
3. Kyrie eleison,
Kyrie eleison,
Kyrie eleison.
EZÉCHIEL 37 :3-5-7)
Ez 37:3
Il me dit: Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre? Je répondis: Seigneur
Éternel, tu le sais.
Ez 37:5
Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer en vous un
esprit, et vous vivrez;
Ez 37:7
Je prophétisai, selon l'ordre que j'avais reçu. Et comme je prophétisais, il y eut un
bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s'approchèrent les uns des autres.
1. (Allumage avec Matheus+Marcos+Lucas+Iohannan en croix la tête au
millieu avec une étoile au-dessus et une autre par devant)
Dominus-vobiscum.
R – Et cum spiritu tuo.
Q- Et ne nos inducas in tentationem.
R- Sed libera nos a malo.
Q- A porta inferie.
R- Erue domine animam ejus.
Q- Requiescat (Nom) du caput……………. in pace. (Eau bénite.)
R- Amen.
S- Dominus vobiscum. (Signe de croix)
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R- Et cum spiritu tuo.
ORAISON À LA AINTE CROIX DE JÉSUS+
« Dieu tout-puissant, qui avez souffert la mort à l'arbre patibulaire pour tous nos
péchés, soyez avec moi ; Sainte Croix de Jésus-Christ, ayez pitié de moi ; Sainte
Croix de Jésus-Christ, soyez mon espoir ; Sainte Croix de Jésus-Christ,
repoussez de moi toute arme tranchante ; Sainte Croix de Jésus-Christ, versez en
moi tout bien ; Sainte Croix de Jésus-Christ, détournez de moi tout mal ; Sainte
Croix de Jésus-Christ, faites que je parvienne au chemin du salut ; Sainte Croix
de Jésus-Christ, repoussez de moi toute atteinte de mort ; Sainte Croix de Jésus-
Christ, préservez moi des accidents corporels et temporels, que j'adore la Sainte
Croix de Jésus-Christ à jamais. Jésus de Nazareth crucifié, ayez pitié de moi,
faites que l'esprit malin et nuisible fuie de moi, dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il ! En l'honneur du Sang Précieux de Notre Seigneur Jésus-Christ, en
l'honneur de Son Incarnation, par où Il peut nous conduire à la vie éternelle,
aussi vrai que Notre Seigneur Jésus-Christ est né le jour de Noël et qu'Il a été
crucifié le Vendredi Saint. Amen. »
PATER NOSTER :
qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum adveniat regnum tuum : fiat
voluntas tua, sicut in coelo et in terra : panem nostrum quotidianum da
nobis hodie : et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris : et ne nos inducas in tentationem : sed libera nos a
malo. Amen ( X7 fois )
Ave verum corpus natum de Maria virgine ; Vere passum, immolatum in cruce
pro homine . Cujus latus perforatum fluxit aqua et sanguine, Esto nobis
praegustatum mortis in examine. O Jesu dulcis ! O Jesu pie ! O Jesu, fili marle !
tu nobis miserere.
Amen
LISEZ LE PASSAGE DE LA RÉSURRECTION DE
LAZARRE
Jn 11:1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de
Marthe, sa soeur.
Jn 11:2 C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les
pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade.
Jn 11:3 Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est
malade.
Jn 11:4 Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n'est point à la mort;
mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
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Jn 11:5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
Jn 11:6 Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours
encore dans le lieu où il était,
Jn 11:7 et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
Jn 11:8 Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te
lapider, et tu retournes en Judée!
Jn 11:9 Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche
pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;
Jn 11:10 mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la
lumière n'est pas en lui.
Jn 11:11 Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le
réveiller.
Jn 11:12 Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri.
Jn 11:13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de
l'assoupissement du sommeil.
Jn 11:14 Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.
Jn 11:15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je
n'étais pas là. Mais allons vers lui.
Jn 11:16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi,
afin de mourir avec lui.
Jn 11:17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans
le sépulcre.
Jn 11:18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
Jn 11:19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler
de la mort de leur frère.
Jn 11:20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui,
tandis que Marie se tenait assise à la maison.
Jn 11:21 Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas
mort.
Jn 11:22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu,
Dieu te l'accordera.
Jn 11:23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.
Jn 11:24 Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au
dernier jour.
Jn 11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi
vivra, quand même il serait mort;
Jn 11:26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?
Jn 11:27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu,
qui devait venir dans le monde.
Jn 11:28 Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa
soeur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.
Jn 11:29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.
Jn 11:30 Car Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il était dans le
lieu où Marthe l'avait rencontré.
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Jn 11:31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient,
l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au
sépulcre, pour y pleurer.
Jn 11:32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à
ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
Jn 11:33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle,
frémit en son esprit, et fut tout ému.
Jn 11:34 Et il dit: Où l'avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
Jn 11:35 Jésus pleura.
Jn 11:36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l'aimait.
Jn 11:37 Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de
l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?
Jn 11:38 Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était
une grotte, et une pierre était placée devant.
Jn 11:39 Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il
sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.
Jn 11:40 Jésus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de
Dieu?
Jn 11:41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je
te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.
Jn 11:42 Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de
la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.
Jn 11:43 Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!
Jn 11:44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage
enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.
« Criez le nom du caput » 3 fois dans chaque direction en sonnant une cloche.
Par Adon Machakoumi, Talitha-coumi, par le sang et la résurrection de jésus,
par les Os d’Elisée, par les 12 apôtres, par les 7 églises d’Asie, Manifestes toi !
Réveilles-toi (nom du caput X 3 fois) ________________ (viens et loge-toi dans
ce saint crâne, ton réceptacle et ta demeure.
Béni soit celui qui a entendu son nom! Car il participe maintenant à la première
résurrection.
In nomine padre, sanctus spiritus dei je te fais serviteur du grand et de moi par la
puissance de jésus.
Encensement
1. Pain et du vin
2. Manje+bwè
3. Présentation du caput aux quatre directions.
COMMUNION LECTURE DU PASSAGE DE LA
CÈNE+
Ez 5:3 Tu en prendras une petite quantité, que tu serreras dans les bords de ton
vêtement.
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
GRAND ORDRE DES SORCIERS AYITIENS
Ez 5:4 Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et
que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d'Israël.
Ez 5:5 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: C'est là cette Jérusalem que j'avais placée
au milieu des nations et des pays d'alentour.
PSAUME 150
Louez l'Éternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l'étendue, où
éclate sa puissance!
Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensité de sa grandeur!
Louez-le au son de la trompette! Louez-le avec le luth et la harpe!
Louez-le avec le tambourin et avec des danses! Louez-le avec les instruments à
cordes et le chalumeau!
Louez-le avec les cymbales sonores! Louez-le avec les cymbales retentissantes!
Que tout ce qui respire loue l'Éternel! Louez l'Éternel!
Nous n’avons nullement la prétention de produire ici une œuvre parfaite. Ce
document n’est qu’un support, une monographie pouvant être modifié selon le niveau
de l’officiant ou même son intuition.
Il faut juste comprendre que la sacralisation d’un caput ne saurait se faire sans le
conseil des maitres, ni sans la présence du maitre du royaume des formes.
Pour le breuvage ; on peut utiliser soit du rhum, soit du clairin et même du clairin
trempé.
Je ne suis nullement responsable des actes de malversations qui pourront être fait
avec ce rituel ou les invocations puissantes qui s’y trouvent…
GRAND SORCIERS LUKE Zaa ST-LOT
