Séance 1 « Il est des choses que les Autres seuls tirent de nous.
II : Ce que le sociologue voit en priorité
Il est des choses que nous ne tirons que des Autres »
III : Le regard sociologique et les autres
Paul Valéry, Mauvaises pensées & autres, 1942, p. 72.
IV : Voir du sociologique partout !
COURS : CULTURE ET SOCIETE Du pluralisme des regards sociologiques
(Culture générale Licence 1 / Semestre 1) V : Le regard microsociologique
VI : Le regard mésosociologique
VII : Le regard macrosociologique
I : DEFINITION DE LA SITUATION [077] VIII : Les regards contemporains
De l’utilité du regard sociologique
IX : Les vertus du regard sociologique
X : A quoi sert le sociologue de l’éducation ?
IA : Présentation du cours
XI : La démocratisation scolaire vue par la sociolo-
gie
Cet Ecue est seulement proposé en distanciel intégral
par le biais de la plateforme pédagogique Moodle in-
Le contrôle des connaissances consiste en une
tégrée à l’Environnement numérique de travail. Il est
épreuve terminale d’une heure (comptant pour deux
ouvert à toutes les étudiantes et à tous les étudiants de
Ects). La première évaluation comme la seconde se
l’Université Paul-Valéry. Pour s’y inscrire il faut co-
présentent sous la forme d’un Qcm de soixante ques-
cher l’option « Culture et société » lors de l’inscrip-
TITRE : LE REGARD tions portant sur le cours et les compléments de cours
tion pédagogique effectuée en ligne (sous réserve de
SOCIOLOGIQUE mis à disposition sur l’Ent. Les dates et conditions de
places disponibles).
passation seront précisées le moment venu.
Cet enseignement de culture générale s’adresse à
Pour ce qui est des modalités de travail, est déposé
celles et ceux qui désirent découvrir la discipline so-
sur la plateforme pédagogique Moodle dans l’espace
ciologique : il est sans prérequis. Sont évoqués les
réservé à ce cours un ensemble de documents par le-
dates et l’histoire, les auteurs anciens et contempo-
çon que les étudiantes et étudiants doivent consulter.
rains, leurs œuvres modernes et classiques, les con-
Il s’agit : d’un cours écrit (une douzaine de pages) et
cepts et les lois majeures de la sociologie. Ces élé-
Enseignant : Jean-Paul LAURENS du diaporama qui l’accompagne ; de deux lectures
ments de connaissance sont surtout un prétexte pour
complémentaires relatives aux cours à effectuer (4
initier à la singularité du regard du sociologue.
pages) (textes d’auteurs) ; d’un Qcm électronique
(une dizaine de questions de cours et de lectures) per-
Le cours repose sur une dizaine de leçons :
Université Paul-Valéry mettant de tester les acquis. Des questions peuvent
I : Définition de la situation
Montpellier être posées à l’enseignant par l’intermédiaire du fo-
De l’objet au regard sociologique
2022 rum réservé aux questions de cours.
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IB : Introduction du cours la Science se substitue à Dieu. Aussi, pour se déve- dans lequel des individus, qui ne sont en rien racistes,
lopper, la sociologie scientifique et universitaire rom- peuvent, parce qu’ils souhaitent ne pas avoir plus de
IB1 : « Sociologie ». Le mot « sociologie » n’a pra avec cette dimension de l’œuvre. Auguste Comte deux voisins sur trois d’une autre couleur de peau
pas toujours existé. C’est vers les années 1780 que ce est aussi connu pour avoir construit une classification qu’eux, induire une forte ghettoïsation de leur terri-
néologisme apparaît pour la première fois sur un [019] des sciences au sommet de laquelle figure la toire [095].
feuillet manuscrit attribué à Emmanuel-Joseph Sieyès sociologie. D’abord en raison de sa com- La démonstration est facile. Soit un territoire ur-
pour signifier l’étude des mœurs sociales. Mais celui plexité (l’Homme n’est pas une particule physique bain (modélisé par un damier) composé d’une ving-
qui popularise le vocable et fonde la science sociolo- simple dont il est facile de prévoir les comporte- taine de personnes (réparties au hasard) de couleurs
gique autour de la décennie 1830, d’abord dans son ments) et ensuite en raison de son importance. blanches et noires. Huit d’entre elles
cours de philosophie positive et ensuite dans les écrits Comme on peut le lire sur la plaque commémorative sont insatisfaites de leur voisinage
qui en rendent compte, est Auguste Comte. Ce dernier située à proximité de la passerelle Auguste Comte à (car moins d’un tiers de leurs voisins
associe une racine latine « socius » et une racine Montpellier (où ce dernier est né et a fait ses études sont de la même couleur qu’eux) et
grecque « logos » pour qualifier la « physique so- secondaires) : « l’univers doit être étudié non pour décident de déménager pour trouver
ciale » et la « science du social ». lui-même, mais pour l’Homme » (Système de poli- un voisinage respectueux de leur
Auguste Comte est l’initiateur d’une doctrine phi- tique positive, tome 1, 1929 [1ère édition 1851], p. 36). souhait. Leurs déménagements
losophique appelée positivisme dans laquelle l’amé- Cela signifie que les sciences n’ont de sens que si déstabilisent la situation ce qui
lioration du bien-être intellectuel, matériel et moral de elles contribuent à l’épanouissement de l’Homme et amène cinq personnes à changer à
l’Homme passe par la science en général et la socio- que la sociologie joue, ici, un rôle primordial. leur tour de localisation.
logie en particulier. La devise inscrite sur le drapeau Mais c’est à Emile Durkheim que la sociologie A l’issue de cette seconde vague
brésilien « Ordre et Progrès » émane de sa philoso- doit d’être enseignée dans les universités françaises de déménagements, tout le monde est
phie. Ordre dans le sens où la transformation positive au tournant des XIXe et XXe siècles. Dans Les Règles satisfait de son voisinage composé
de la société doit se faire par la persuasion, le perfec- de la méthode sociologique, ce dernier attire l’atten- d’au moins un tiers de personnes de
tionnement méthodique de l’Homme et la connais- tion sur le fait « qu’un tout n’est pas identique à la leur couleur de peau. Mais force est
sance scientifique du monde. Progrès dans le sens où somme de ses parties » (1988 [1ère édition 1895], p. alors de constater que la somme de
la théorie comtienne observe que partout l’esprit et le 195) et que, partant de là, la sociologie à tout à fait sa ces microdécisions « raisonnables » a
savoirs scientifique se substituent à l’esprit théolo- place dans le concert des sciences humaines et so- induit un macroeffet indésirable à
gique et aux croyances religieuses pour le plus grand ciales. savoir la ghetthoïsation du territoire
bien de l’Humanité. C’est la loi du progrès, appelée qu’aucun des acteurs ne désirait
loi des trois états, qui, dans tous les domaines, connaît IB2 : La tyrannie des petites décisions. Pour il- réellement (cf. complément de
trois stades : théologique, métaphysique puis scienti- lustrer cette réalité, on peut se référer à Thomas cours).
fique (cf. complément de cours). Avec le temps, son Schelling, qui dans La Tyrannie des petites décisions
enseignement et sa philosophie se transforment, aussi (1980 [1978]), évoque la question de la ségrégation
paradoxal que cela puisse paraître, en une religion où [076] urbaine. Son propos repose sur un exercice
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