CONCOURS D’ENTREE AU CYCLE A DES DIVISIONS ADMINISTRATIVE ET
DES REGIES FINANCIERES DE L’ENAM (CORRIGE TYPE)2009
EPREUVE DE CULTURE GENERALE
SUJET : « La paix ne se limite pas à une situation. Il s’agit surtout d’un état
d’esprit qui se matérialise permanemment par une dynamique cohérente de
dépassement des instincts primaires, de l’intolérance et de l’égoïsme. »
Commentez cette assertion de JORDY Williams.
TOPIC : « Peace does not limit itself to a situation. It is more especially a state of
mind which constantly manifest itself by a coherent dynamics that goes beyond
basic instincts: intolerance and egoism.” JORDY Williams.
Discuss.
1-Compréhension du sujet
Le sujet en anglais comporte deux points(:) qui établissent une relation
d’équivalence entre les instincts primaires d’une part , l’intolérance et l’égoïsme
d’autre part. dans le sujet en français, ces éléments sont séparés par des virgules
et donnent l’impression qu’il s’agit de trois entités distinctes.
Le sujet en français comporte un point (.) après situation alors que celui en
anglais comporte un point virgule ; le sujet en français comporte donc deux
phrases différentes alors que dans celui en anglais, c’est la même phrase qui
continue.
La syntaxe des deux phrases peut elle amener les candidats anglophones
et francophones à une compréhension différente du sujet ? Il est conseillé aux
candidats de lire attentivement le sujet dans ses deux versions afin de s’en faire
une idée exacte.
2. Clarification des concepts
La paix du latin pax, pacis exprime une absence de perturbation, la
concorde entre les membres d’un groupe, la quiétude, le calme, la non-violence,
l’harmonie des contraires, la rencontre, le dialogue, l’entente, la « situation d’un
pays qui n’est pas en guerre) (petit Larousse illustré).
La pensée de l’auteur comporte deux mouvements : l’auteur dit d’une part
ce que la paix n’est pas et d’autre part ce que la paix est. Le premier mouvement
est une négation restrictive (ce que la paix n’est pas). Le deuxième mouvement
est davantage positif (ce que la paix est davantage).
Le mot situation peut se comprendre de deux manières. Il peut signifier
d’une part un cas concret matériel et palpable dans l’espace et d’autre part l’état
de quelque chose, d’un groupe ou d’une nation par rapport à une conjoncture
donnée dans le temps.
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Le mot situation évoque d’une part un état passager, une stagnation, par
opposition au mot dynamique qui évoque un mouvement continu.
Le mot état d’esprit renvoie au moral, à une volonté de faire, à une disposition
particulière (favorable ou défavorable) à un moment donné. C’est dans l’esprit
des hommes que naissent les guerres, c’est aussi dans leur esprit qu’il faut
combattre la guerre ou la violence.
3. Consigne d’écriture
Le sujet en français dit commentez alors que celui en anglais dit discuss. La
consigne en anglais est plus explicite par rapport au travail attendu du candidat.
Discuss suppose en effet que le candidat expose d’abord la pensée de l’auteur
(c'est-à-dire qu’il la commente et l’illustre avec des exemples précis) puis en
présente les limites ou en émet des réserves.
On attend donc de tout bon candidat qu’il présente d’une part ce qu’il ya
de positif et d’autre part ce qu’il ya de négatif dans la pensée de l’auteur.
4. Réécriture du sujet
La paix ne se limite pas à la résolution d’un litige. Elle n’est pas un état
figé, elle est immatérielle (elle survit au temps). Elle est une quête perpétuelle,
un dépassement de soi.
5. Problématique
L’auteur semble il accuser la nature humaine d’être un obstacle à la paix ?
La nature humaine semble t elle être selon lui la source de toutes les formes de
violence, d’intolérance, d’égoïsme ? La paix ne se limite t elle qu’à l’absence de
guerre ? Peut-il y avoir la paix dans une société où les hommes meurent de
faim ? les instincts primaires ne sont ils pas les instincts naturels ? Les
intolérances et les égoïsmes ne sont ils pas les manifestations de l’instinct de
survie ? L’instinct de survie n’est il pas naturel et légitime ? La recherche de la
paix doit elle se faire au détriment de sa propre personne ou de sa propre
survie ? L’état d’esprit dont parle l’auteur n’est il pas idéal ? Les moyens mis en
œuvre pour rechercher la paix ou pour la préserver suffisent ils pour obtenir la
paix ? Peut-on obtenir la paix uniquement par la non-violence ? Ne peut-on pas
obtenir la paix par le recours à la force ?
6. Plans possibles
Le plan de ce travail peut présenter deux principales variantes :
6.1 Premier plan possible
Introduction : Exploiter les éléments de la problématique
I. Exposé de la pensée de l’auteur
I.1 La paix ne se limite pas à une situation
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I.2 La paix est un état d’esprit, une conquête perpétuelle
JORDY Williams appartient visiblement à la catégorie de ceux qui pensent
que l’homme est méchant, qu’il est un loup pour l’homme, l’ennemi. On peut lui
opposer que l’homme naît bon mais c’est la société qui le corrompt.
[Link] limites de la pensée de l’auteur
II.1 Les limites des partisans de la non-violence
II.2 Les partisans de la dissuasion « qui veut la paix prépare la guerre »
II.3 Les partisans des frappes préventives
III. Synthèse
Comment manier la carotte et le bâton ? Un monde sans conflit est il
possible ? Un monde qui n’a que des conflits ne court t’il pas à sa perte ?
L’intolérance et l’égoïsme sont ils compatibles avec la paix ? L’intolérance et
l’égoïsme sont ils essentiellement négatifs ?
On s’attend à ce que le candidat fasse une synthèse dans laquelle il
montre que le monde réaliste est celui où l’homme doit faire un dosage équitable
entre la paix et le recours à la force.
6.2 Deuxième plan possible
Certains candidats peuvent adopter un plan en deux parties
I. Exposé de la pensée de l’auteur
II. les limites de la pensée de l’auteur.
Ceux là ont l’habitude de faire leur synthèse et de prendre position à la
conclusion. Ce qu’on attend du candidat, c’est une bonne maîtrise du sujet,
l’exhaustivité, la cohérence et la méthode. Il s’agit bien d’un sujet de culture
générale. On attend du candidat qu’il étende ses réflexions d’une manière
générale, sans se limiter à un aspect précis de la pensée de l’auteur.
