LES ALLIANCES
DIVINES
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DÉFINITION
Une alliance : un accord, un contrat entre deux hommes ou entre Dieu et l’homme.
- Mot hébreu : BERYTH = couper, contracter : cela s’établissait en passant
entre deux morceaux de chair (Genèse 15 : 18 ; Jérémie 34 : 18).
- Mot grec : DIATHEKE = arrangement, volonté, testament, alliance (Matthieu
26 : 28 ; Hébreux 9 : 15-17 ; Romains 9 : 4).
Dans la Bible, chaque fois qu’une alliance a été instituée, c’est Dieu qui en a pris
l’initiative. Dieu est au contrôle de tout. Il n’est jamais surpris par quoi que ce soit. Dieu
n’improvise pas son plan : il est prévu d’avance et le met à exécution.
L’homme n’a jamais fait une proposition d’alliance. C’est Dieu qui vient annoncer sa
volonté et la lui proposer. L’homme peut l’accepter ou la rejeter mais il ne peut pas la
et une relation d’intimité avec lui. Sa grâce a aussi des exigences que nous pouvons
Le plus souvent dans les alliances que Dieu contracte avec l’homme, c’est Lui qui
s’engage, sans obligations communes. Dans ces cas, les alliances prennent l’aspect
d’une promesse : Galates 3 : 17 ; Romains 15 :8.
Dieu connaît la faiblesse et les manquements de l’homme, c’est pourquoi quand
il vient nous montrer sa volonté, il s’engage à pourvoir à tous nos besoins.
DEUX TYPES D’ALLIANCES
1. alliance inconditionnelle : C’est une alliance dans laquelle Dieu s’engage
lui-même à remplir les promesses de l’alliance quelle que soit la réponse de l’homme;
une alliance dont l’accomplissement n’est pas dépendante du fait que l’homme en
remplisse certaines conditions. Formulation : « Je » (Exode 6 : 3-8; Genèse 9 : 11)
2. alliance conditionnelle : Dieu ne s’y engage à accomplir les promesses de
dépend de certaines conditions que l’homme doit remplir, Formulation: «Si..., je...»
(Exode 19 : 5 ; Deutéronome 28 : 58-59).
BUT DE CETTE ÉTUDE
À la lumière de la révélation complète des alliances de Dieu, la Bible ne doit pas
être considérée simplement comme une compilation de soixante-six livres, mais plutôt
comme UN LIVRE qui a UN AUTEUR, avec une progression de pensée logique. C’est
l’Éternel lui-même qui a élaboré les Écritures, en présentant ses pensées par le biais
de diverses méthodes littéraires, d’une façon cohérente et harmonieuse.
Comme Dieu est l’auteur de toutes les Écritures, il a inséré dans les livres de la Bible
la révélation progressive de son alliance avec l’homme.
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CLASSIFICATION
Le plan de rédemption de Dieu est unique mais à travers les temps, sa manière de
traiter l’homme par rapport à son péché a varié. Ces diverses administrations, ou
arrangements, sont nommées « Dispensations ». Les dispensations ne peuvent
être séparées des alliances divines. Elles trouvent en fait leur base réelle dans les
alliances. Chacune de ces alliances rédemptrices était un arrangement particulier
entre Dieu et l’homme, ayant un accent particulier propre à elle-même. De ce fait,
le mot « dispensation » tel qu’employé ici se rapporte aux traitements de Dieu avec
l’homme sous leurs alliances respectives.
ALLIANCES DISPENSATIONS
L’alliance édénique La dispensation de l’innocence
L’alliance adamique La dispensation de la conscience
L’alliance noétique La dispensation du gouvernement humain
L’alliance abrahamique La dispensation de la promesse
L’alliance mosaïque La dispensation de la loi
La nouvelle alliance La dispensation de la grâce
L’alliance éternelle La dispensation du royaume
LES ÉLÉMENTS DES ALLIANCES
Chaque alliance divine comporte principalement trois parties. Si le témoignage de
l’une d’elles est absent, l’alliance est incomplète, donc non-valable.
Voici ces trois parties:
- Les termes ou les promesses de l’alliance
- Le sang de l’alliance
- Le sceau de l’alliance
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1. L’ALLIANCE ÉDÉNIQUE
Genèse 1 : 26-30
EXPLICATION DE L’ALLIANCE
a) Les termes ou promesses de l’alliance. Bien que le mot «alliance» ne
L’alliance d’Éden implique que l’homme a été créé à l’image de Dieu, avant l’apparition
du péché. Adam n’avait qu’un seul commandement à observer. Les promesses de
domination dépendaient de son obéissance. Cette alliance était donc conditionnelle
(Genèse 2 : 16-17).
b) Le sang de l’alliance. Adam a été amené à la vie. Or, la vie de l’homme est
dans le sang (Lévitique 17 : 11-14). Au départ, le sang d’Adam était sans péché. On a
suggéré qu’un sang sans péché a été versé pour que la femme d’Adam puisse naître
répandu pour lui procurer son épouse. Adam était donc un type de Celui qui allait venir
(Romains 5 : 14; Éphésiens 5 : 23-32).
c) Le sceau de l’alliance. (Genèse 2 : 8-17; 3 : 22-24). L’arbre de la vie éternelle
l’homme a été chassé du paradis de Dieu. Heureusement, l’arbre de vie a été redonné
en Christ et par Christ (Apocalypse 2 : 7; 22 : 2. 14).
2. L’ALLIANCE AVEC ADAM : LE RÔLE DE LA
CONSCIENCE
Genèse 3 :1-24
La conscience de l’homme a été réveillée par la culpabilité du péché.
Tant que l’homme était dans l’obéissance, sa conscience étant en paix : elle était
libre devant Dieu. La communion avec Dieu était parfaite, sans aucune entrave, mais
lorsque l’homme désobéit en mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien
et du mal, sa conscience connut l’état de culpabilité. Cet état devint une entrave à
la communion libre avec Dieu. L’alliance avec Adam intervint donc après l’échec de
l’alliance en Éden
EXPLICATION DE L’ALLIANCE
a) Les mots ou les promesses de l’alliance. Bien que le mot «alliance» ne
adamique a été faite après l’entrée du péché. C’est l’alliance la plus compréhensible
de toutes. Elle est inconditionnelle. Elle a été fondée sur la grâce de Dieu et elle
de Satan (Genèse 3 : 15).
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