World Scouting / Scouts du Sénégal/Branche Rouge Nationale

DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA
BRANCHE ROUGE

BRANCHE ROUGE NATIONALE

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

BRANCHE ROUGE NATIONALE

Document pédagogique
Avril 2023

Lot 2, Cité Keur-Guorgui

Sicap Sacré Cœur III,
BP : 1354 - Dakar (Sénégal)
(+221) 33 842 30 72

Récépissé n°1429/M.INT//A.P.A |
N.I.N.E.A.7157672
[email protected]
www.scoutsdusenegal.org
[email protected]

La reproduction est autorisée aux Régions

Scoutes membres des Scouts du Sénégal.
Il faut créditer la source.

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LA COMMUNAUTE

« La branche Rouge aide les jeunes adultes à trouver leur

chemin dans la vie et à planifier activement leur avenir de
manière à réussir leur insertion sociale et professionnelle »

« La Route est l’environnement éducatif que le scoutisme offre

à ceux qui s’engagent dans la dernière partie de la piste
conduisant à la vie adulte. C’est l’étape finale de l’offre
éducative du scoutisme »

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World Scouting / Scouts du Sénégal/Branche Rouge Nationale

POLITIQUE DU PROGRAMME DES JEUNES ROUTIERS DU SCOUTISME SENEGALAIS

Le scoutisme Sénégalais reconnaissant que le Programme des Jeunes est le principal moyen éducatif
pour atteindre l'objectif du Scoutisme et la clé pour attirer et fidéliser les membres affirmant la
nécessité d'une nouvelle politique de programme pour les jeunes. Ainsi, dans la politique de
planification, les objectifs fixés par le programme jeune sénégalais sont entre autres de procéder à la
révision et la mise à jour de la proposition éducative et la mise en place du programme jeune des
Scouts du Sénégal en adéquation avec les nouvelles directives de l’OMMS, les réalités socio-
économiques et les besoins et aspirations des jeunes. La Branche Rouge a élaboré à travers son
OG2 de revoir la documentation de la branche route des scouts du Sénégal selon les directives de
l’OMMS, les réalités tropicales et les besoins et aspirations des jeunes routiers. Ce travail est le fruit
de longues années de réflexion de la part de plusieurs Commissariats Nationaux de la Branche
finalisé par les équipes d’animations nationale et régionales 2023/2025.

Nos remerciements à tous ceux qui y ont contribué.

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ABREVIATIONS

BP : Baden Powell

CC : Chef de Communauté

EEDS : Éclaireurs et Éclaireuses du Sénégal

OMMS : Organisation Mondiale du Mouvement Scout

OSN : Organisation Scoute Nationale

SDS : Scouts du Sénégal

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Nos remerciements vont à l’endroit :

- de l’équipe nationale des Scouts du Sénégal

- des anciens commissaires nationaux à la Branche
Rouge
- de l’équipe d’animation nationale à la branche Rouge
2023-2025 en particulier le sous-groupe de rédaction
- de tous les routiers du Sénégal
- de tous ceux qui ont participé à la rédaction, production
et validation de ce livre

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SOMMAIRE
INTRODUCTION ................................................................... 11

Chapitre 1 : ............................................................................ 13

CONNAISSANCE DE LA BRANCHE ROUGE - LA ROUTE.................. 13

I. HISTORIQUE...................................................................... 13

II. STRATEGIE EDUCATIVE .................................................. 16

1. Profil du jeune.............................................................. 16

2. Méthode scoute ........................................................... 18

3. Mise en œuvre de la méthode ..................................... 29

Chapitre 2 : FONCTIONNEMENT DE LA BRANCHE ........................ 35

I. STRUCTURES A LA COMMUNAUTE........................................ 35

1. Equipe ......................................................................... 36

2. Maîtrise........................................................................ 37

II. INSTANCES DE LA COMMUNAUTE...................................... 39

1. Conseil de Communauté ............................................. 39

2. Conseil de Maîtrise ...................................................... 41

3. Conseil d’équipe .......................................................... 42

III. PROGRESSION............................................................ 42

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1. Etapes de progression................................................. 43

2. Sanction des étapes .................................................... 51

3. Importance des étapes ................................................ 56

Chapitre 3 : ORGANISATION DE LA COMMUNAUTE ...................... 58

I. CONSEIL DE COMMUNAUTE................................................. 58

II. CONSEIL DE MAITRISE........................................................ 60

III. CHARTE ........................................................................... 62

Chapitre 4 : CEREMONIAL A LA COMMUNAUTE 68

I. Cérémonie de passage de l'étape de ............................. 73

noviciat à l’étape d’apprentissage.......................................... 73

Ii. Cérémonie de passage de l’étape ..................................... 76

d'apprentissage à l’etape de compagnonnage ...................... 76

Iii. Cérémonie de passage de l’étape .................................. 79

compagnonnage à l’etape du depart routier .......................... 79

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AVANT PROPOS
« Une vie qui vaut la peine d'être vécue ». Tel est le viatique que le
fondateur BP a laissé aux premiers routiers. Il offre ainsi à ces jeunes
une grande liberté quant à leurs actions et activités dans la continuité
de ce qu'ils ont reçu à la troupe. Tel est l'esprit dans lequel est institué
la branche rouge des scouts. Contrairement aux autres branches
scoutes, la branche rouge a été peu formalisée tant dans sa définition
que dans sa structure et ses activités. Ainsi l'organisation de la route
diffère d'une OSN à l'autre. Elle est même, dans certains cas, scindée
en deux branches (blanche chez les EEDS).
Cependant, étant une part importante de la proposition éducative des
SDS, il faudrait avoir un minimum de formalisme et d'harmonisation
au sein de notre Organisation. Cela constitue un besoin et une
demande forte des communautés des SDS. L'Équipe Nationale des
SDS a pris en charge cette problématique. Elle en fait une mission
pour le Commissaire National à la Branche Rouge.
Le guide qui est ainsi proposé constitue une première réponse. Il est
issu de la réflexion entamée voilà quelques années par des chefs de
communautés d'expériences avérées mais aussi de quelques
documents pertinents de la branche. Il s'agit pour cette équipe de
réactualiser ces documents en vue de stabiliser une organisation
harmonisée de la branche rouge (structures, instances, progression).
C'est alors un outil mis à la disposition du chef de communautés et
des communautés en vue d'une animation formelle de l'unité.

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L'ambition de la production est que la route puisse retrouver les

fondamentaux de l'éducation scoute dont la finalité est de former un
individu apte à contribuer à la bonne marche de sa communauté
sociale, professionnelle et religieuse. Comme dans les autres
branches, la présence du jeune à la route doit obéir à des exigences
bien définies (activités et actions), avec un échéancier bien précis
(progression). La sanction des différentes étapes de progression a
été revue et formalisée.
Le guide ainsi proposé est un outil mis à la disposition du CC pour
qu'il puisse y trouver des idées pour animer sa communauté. Il devra
faire preuve de discernement, d'esprit imaginatif pour proposer des
activités et autres projets pédagogiques pour ses jeunes. Les
expériences acquises pourront faire l'objet d'échanges afin d'affiner
le présent guide pour que la branche rouge puisse jouer sa partition
de leader au sein du mouvement des SDS.
Dani Benga
Pierrot Martin Sagna

« Faites votre devoir d’abord, vos droits

vous seront reconnus ensuite »

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INTRODUCTION
Le scoutisme est une méthode d’éducation non formelle qui
complète celles formelles (comme l’école) et informelle (famille,
rue, …). Il est ouvert à des jeunes encadrés par des adultes.
Ces encadreurs sont chargés de mettre en œuvre cette
proposition éducative dans les unités. Pour une plus grande
efficacité de leur action, ces adultes doivent connaître les
caractéristiques du mouvement en général et celles de la
branche en particulier.
Il existe certainement de nombreuses réflexions sur ce qu’est
le scoutisme. On peut sans peine retrouver cette
documentation au niveau de l’OMMS (site web :
www.scout.org) mais aussi à travers beaucoup d’écrits,
d’auteurs et notamment ceux du fondateur BP et du père
Jacques SEVIN. On peut citer notamment les documents du
Bureau Mondial :
• Principales caractéristiques du scoutisme, (1998) –
Stratégie
• Le scoutisme un système éducatif, (1998) - Stratégies

Pour connaître la branche rouge, il est souhaitable d’en

connaître l’histoire et la vision de BADEN POWELL à sa
création. Il est aussi important de connaître et appréhender la
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

méthode de la branche pour un meilleur management de la

branche.
Dans ce qui suit, nous verrons quelques éléments de l’histoire
de la route et ses caractéristiques, puis nous discuterons de la
méthode scoute appliquée à la branche. Ce document est une
contribution à l’action du chef d’unité et veut susciter la réflexion
de celui – ci pour une meilleure animation de son unité.

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Chapitre 1 :
CONNAISSANCE DE LA BRANCHE ROUGE - LA ROUTE

I. HISTORIQUE
Le scoutisme, mouvement d’éducation original, est créé
officiellement en 1907 par Lord Robert Stephenson Smith
Baden POWELL of Gilwell. En créant ce mouvement, BP
voulait initier une autre branche de l’éducation du jeune qui se
veut un complément à l’éducation formelle et à l’éducation
informelle. Ce mouvement s’adresse aux adolescents
principalement et à cet effet les activités sont adaptées à cet
âge (aventure, défi). Plus – tard devant l’engouement du
mouvement, BP a mis en place, avec l’aide de Vera Barclay,
une version plus « soft » : le louvetisme pour les enfants.
Éclaireuses, louveteaux et routiers : Au début, le programme
scout ne s’adressait qu’à des garçons de 11 à 18 ans. Mais très
vite, les filles voulurent faire partie du mouvement. En 1909, BP
confia à sa sœur Agnès le soin d’adapter son idée aux filles :
les Éclaireuses étaient nées.
Après son mariage en 1912, son épouse Olave prit en charge
la nouvelle organisation féminine.

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Le scoutisme attirait également les plus jeunes. Baden-Powell

leur proposa un autre programme, qu’il résuma dans le livre
des louveteaux, publié en 1916. Et comme beaucoup de ceux
qui avaient été éclaireurs désiraient continuer dans le
Mouvement, au bout de quelques années, pour répondre au
principe de la progression dans sa proposition éducative, BP
crée une branche des aînées regroupant les éclaireurs qui
sortent de la période d’adolescence (17 ans et +) et à qui ne
s’adressent plus aux activités de la troupe mais aussi les
chefs qui les encadrent. Il ne fixe pas d’âge limite et donne
comme seule recommandation : « une vie qui vaut la peine
d’être vécue ». La création de l’unité est accompagnée alors
d’un ouvrage : Rovering To Succes (1922) (La Route du
Succès).
Dans certaines associations scoutes, la branche des
aînées a évolué si elle n’a pas été tout simplement supprimée.
Les évolutions portent sur l’âge limite, l’appellation, le cadre
symbolique et même la structuration en deux branches.
En créant le scoutisme, BP met en place un mouvement d’auto-
éducation non formelle. Il s’est basé sur l’expérience acquise
dans sa jeunesse et dans sa vie militaire.

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En 1919, il écrivait « Mon premier souci était de donner du

caractère à chacun de mes jeunes soldats ; c'est-à-dire de leur
enseigner l'initiative, la maîtrise de soi, le sentiment de
l'honneur et du devoir, la responsabilité, la confiance en soi,
l'esprit d'observation et le raisonnement. Je faisais cela, à l'aide
de la méthode qu'on appelle Scoutisme, en d'autres termes par
l'éducation de l'individu au point de vue moral et intellectuel et
non pas seulement par l'instruction. »
Il dit aussi « Voici quelques-unes des choses que le Scoutisme
n'est pas : Ce n'est pas une œuvre de bienfaisance dirigée par
les gens du monde pour le bien des enfants pauvres. Ce n'est
pas une école ayant un plan d'études et des programmes
d'examen définis. Ce n'est pas une troupe d'officiers et de
soldats destinée à donner de la virilité aux garçons et aux filles
à coups d'exercices militaires. Ce n'est pas une agence de
petits messagers pour la commodité du public.
Ce n'est pas une exposition où des résultats superficiels sont
obtenus grâce à une distribution d'insignes de mérite, de
médailles, etc. Tout cela est extérieur, tandis que l'éducation
scoute vient tout entière du dedans. »
Baden-Powell in « Le Guide du chef éclaireur »
Ces mots traduisent la conception que BP avait du scoutisme.

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II. STRATEGIE ÉDUCATIVE

1. Profil du jeune
Il était communément admis que la branche rouge accueillait
les jeunes garçons âgés de 18 ans et plus. Il n’y avait pas d’âge
limite. Cependant les dernières recommandations de l’OMMS
préconisent une limite d’âge à 26 ans pour la branche rouge (Cf
document en annexe)
Il s’agit de jeunes qui sortent de la période d’adolescence et qui
commencent à avoir le souci quelque peu précis de leur avenir
tant sur le plan matériel, affectif que spirituel. Par exemple, s’ils
sont scolarisés régulièrement, ils s’orientent vers le métier qu’ils
aimeraient exercer plus tard. Sinon ils pensent à trouver les
moyens de subvenir à leurs besoins matériels pour ne plus
dépendre des parents.
Au cours de leur évolution au sein de la branche, ces jeunes
peuvent être ceux qui s’orientent dans le secteur informel ou
qui deviennent apprentis ou ouvriers dans certains métiers
manuels notamment (peinture, maçonnerie, menuiserie,
mécanique…)
La Route regroupe aussi bien l’étudiant que le jeune
professionnel, le célibataire que le jeune marié.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Les centres d’intérêt des jeunes à la Route sont diversifiés.

Certains s’engagent notamment dans les associations de
quartiers, dans les structures de laïcs de la paroisse, dans un
mouvement syndical ou corporatif…. Ils s’intéressent à la vie de
leur communauté et s’engagent en y prenant des rôles de
leaders.

« Rester immobile ne sert à rien. Il faut

choisir entre progresser ou régresser. Allons
donc de l’avant et le sourire aux lèvres »

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2. Méthode scoute
L’originalité du scoutisme est sa méthode. Cette méthode est
un élément des principes fondamentaux du scoutisme. Il n’y a
point de scoutisme sans cette méthode. Elle peut se décliner
en huit (8) éléments :
1. La Promesse et la Loi scoutes
2. L’apprentissage par l’action
3. La progression personnelle
4. Le système des équipes
5. Le soutien adulte
6. Le cadre symbolique
7. La nature
8. L’engagement dans la communauté

Ces éléments sont indissociables et sont en étroite relation.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Cette méthode est la même pour toutes les branches et elle

s’adapte à chacune d’entre elles. Nous allons étudier chacun
de ces éléments pour la banche rouge.
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(Cf https://learn.scout.org/resource/world-scout-youth-
programme-policy)
2.1. Loi et promesse

La loi et la promesse sont les mêmes pour la troupe et la route.

Cependant les approches ne sont pas les mêmes. La loi en tant
que code de vie pourra être renforcée par une chartre. Le Chef
de Communauté peut vérifier le respect de la loi par le routier
par l’observation de son engagement dans les activités de la
communauté mais aussi par le témoignage des autres
membres.
Pour la promesse, il ne s’agit pas comme cela se fait à la troupe
de la tenue et l’exécution d’un carnet de preuves d’aptitudes
(techniques notamment). A la communauté, il s’agira de veiller
au respect et à la mise en œuvre de l’engagement fait sur
l’honneur devant Dieu, la patrie et le prochain.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.2. Apprentissage par l’action

Le Scoutisme n’est pas l’école et ne prétend pas remplacer le

cercle familial. Mais il a la prétention d’apporter une contribution
à l’éducation du jeune. Les activités proposées sont des
moyens éducatifs. Le jeune scout doit apprendre par ses
propres expériences. L’acquisition d’aptitudes n’a de sens dans
le scoutisme que si elle s’accompagne de prise de conscience
des valeurs morales, physiques, spirituelles, affectives etc. Le
Scoutisme n’agit pas que par la théorie mais par le vécu
d’expériences pertinentes et valorisantes. L’éducation scoute
ne se fait pas dans l’abstrait, elle se vit dans le concret dans
des situations reflétant « les éléments indispensables de la vie
quotidienne ».

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.3. Progression personnelle

« Le système de progression reconnaît l’acquisition de

compétences et de connaissances, qui faciliteront l’accès direct
aux rôles d’adultes et la prise de responsabilités dans la
société. C’est une façon de mesurer le niveau de
développement personnel atteint (en direction des objectifs
éducatifs établis) et de reconnaître les "outils" que chacun a
acquis pour faire face aux défis personnels qu’il/elle rencontre »
(https://members.scout.org; Lignes directrices pour la branche
rouge, publiée le 14 Décembre 2011 ; consultées le 15 Mai
2023). Tout en l’impliquant, le scoutisme aide le jeune à être
autonome et à être utile à sa société. Cependant, il va à son
propre rythme en faisant de son mieux dans le service
notamment à la Route. Il prend sa propre route pour devenir
une personne épanouie, un citoyen accompli.

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2.4. Systèmes des équipes

Le système des équipes est plus qu’une structure ; il s’agit

d’une autre possibilité éducative proposée par le Scoutisme. Il
débouche sur la dynamique de groupe, le leadership et la
participation. Les adultes y prennent un rôle de conseillers et
de facilitateurs.

2.5. Soutien adulte

Le Scoutisme est un mouvement d’auto-éducation. Il contribue
à l’éducation du jeune. Le chef accompagne le jeune. Il veille à
son épanouissement dans la communauté. Il s’assure de la
qualité du scoutisme vécu. A la Route, l’adulte doit se faire
beaucoup plus discret. C’est plus un conseiller qu’un dirigeant.
Ce n’est pas à lui d’élaborer les programmes d’équipe et leur
organisation interne. Tout au plus veille-t-il à ce que les routiers
aient un cadre idéal d’évolution à tous les niveaux afin que
chacun puisse progresser en harmonie avec tous. Il veille au
respect des principes fondamentaux du scoutisme dans l’unité.
2.6. Cadre symbolique
« Le cadre symbolique fait appel à l’imagination, à la créativité,
à l’invention des jeunes et à leur goût de l’aventure pour les
stimuler dans leur développement, faciliter leur identification
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

aux orientations du Mouvement en matière de développement

personnel, renforcer la cohésion du groupe et le sentiment de
solidarité entre ses membres ». Le cadre symbolique à la Route
est l’opportunité pour les routiers de se prendre en mains, «
d’entreprendre quelque chose avec d’autres ; d’organiser une
expédition, un voyage ; de découvrir d’autres manières de vivre
et de s’initier à la vie professionnelle ; de rencontrer des gens
nouveaux et de participer à des projets au service de la
communauté... » ((https://members.scout.org; Lignes
directrices pour la branche rouge, publiées le 14 Décembre
2011 ; consultées le 15 Mai 2023). Le cadre symbolique de la
branche Rouge demeure ainsi « la route ». La route pour aller
de l’avant, à la rencontre des autres. Une route parsemée
d’embûches que le routier aura à cœur de surmonter. La vie à
la communauté se fait essentiellement dans l’action et pour le
service. C’est un pèlerinage avec toutes les dimensions
personnelle, spirituelle et physique que cela implique.
C’est en marchant que nous prenons le temps de découvrir la
nature. Cette dernière « offre un cadre parfait pour un nombre
considérable d’activités des routiers : elle lance un défi à nos
capacités, elle nous donne l’occasion de respecter et de
protéger l’environnement ; elle permet aux routiers de

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

développer leurs compétences physiques ou leur esprit

d’aventure et d’apprécier l’expérience d’une dimension
spirituelle ».

2.7. Nature

Le terme nature renvoie à l'environnement naturel - les bois,

les plaines, la mer, les montagnes, le désert - par opposition
aux environnements créés artificiellement, comme la cour de
l'école, les terrains de camping bétonnés et les villes
surpeuplées. Le terme nature renvoie également à ce que
Baden-Powell appelait « l'ensemble harmonieux » de « l'infini,
de l'historique et du microscopique » et la place qu'y occupe
l'humanité.
En raison des immenses possibilités que le monde naturel offre
pour le développement du potentiel physique, intellectuel,
affectif, social et spirituel des jeunes, l'environnement naturel
offre un cadre idéal pour la mise en œuvre de la méthode
scoute. Inutile d'ajouter qu'il répond aussi au sens de
l'aventure. En effet, la plupart des opportunités éducatives
offertes par le Scoutisme devraient permettre un contact direct
avec le monde naturel en milieu urbain, rural et sauvage.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Cependant, l'utilisation de la nature, en tant qu'élément de la

méthode scoute, implique plus que la réalisation d'activités de
plein air. Cela implique le développement de contacts
constructifs avec la nature, en utilisant pleinement toutes les
possibilités d'apprentissage offertes par le monde naturel afin
de contribuer au développement des jeunes.

Bien que se référant à la forêt, la vision qu'avait Baden-Powell

de la nature en tant qu'outil éducatif peut se résumer comme
suit : « Pour ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour
entendre, la forêt est à la fois un laboratoire, un club et un
temple ».1

Dans un monde de plus en plus petit et interdépendant, la

nature se réfère également à l'environnement dans lequel nous
vivons. Ainsi, dans des environnements urbains avec des
espaces verts limités, cet élément de la méthode peut encore
s'exprimer dans des activités de plein air, par exemple en
faisant du pionnerisme sur un terrain de basket-ball.

1
« La route du succès », Baden-Powell
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Les activités ou les projets peuvent se concentrer sur différents

thèmes, tels que les aventures extérieures classiques comme
la randonnée ou le camping, ou sur des projets liés à la
conservation de l'environnement ou à l'éducation
environnementale. Dans un monde où les ressources
naturelles sont de plus en plus limitées, le Scoutisme est bien
placé pour encourager les jeunes et la communauté à
s'engager dans des activités et des pratiques respectueuses
de l'environnement. Cela aiderait à responsabiliser les jeunes
vis-à-vis de leur environnement et à leur faire comprendre leur
rôle vis-à-vis du reste du monde.

2.8. Engagement dans la communauté

« L'engagement dans la communauté favorise une plus grande
cohésion et rassemble chaque membre de la communauté
autour du but commun d'améliorer la communauté. Il révèle à
plus de personnes les valeurs, le but et les mobilise pour
soutenir la cause du Scoutisme. Créer un monde meilleur est
un parcours que les Scouts ne peuvent pas entreprendre tous
seuls sans impliquer la communauté. Cela doit être un effort
collectif quelle que soit l'ampleur de l'apprentissage dans lequel
les Scouts s'engagent. Le service ne doit pas seulement être

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

perçu comme "faire quelque chose pour les autres", mais à

travers l'engagement, cela implique certainement de "faire
quelque chose avec les 10 autres". L'élément méthodologique
de l'engagement dans la communauté consiste à aider les
Scouts à créer un monde meilleur. L'accent est mis sur une
citoyenneté active et sur une responsabilité, qui est celle de
chaque scout, de découvrir le rôle qu'il peut jouer dans la
communauté. » (https://members.scout.org; Lignes directrices
pour la branche rouge, publiée le 14 Décembre 2011 ; consulté
le 15 Mai 2023). La branche rouge contribue à former des
membres acteurs de développement dans leur communauté.
Ainsi, les routiers s’approprient les défis de leurs localités et
ceux du monde et s’engagent dans l’effort communautaire de
recherche de solutions.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

3. Mise en œuvre de la méthode

Le chef doit savoir comment mettre en œuvre la méthode
scoute afin que celle – ci soit efficace. Cette mise en œuvre se
fait dans une dynamique comportant quatre éléments
étroitement liés :
- les objectifs éducatifs;
- la vie de groupe ;
- la structure et le mode de fonctionnement ;
- les activités.

Les objectifs éducatifs

La structure et le Les opportunités

fonctionnement de
l’unité

La vie de groupe

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

3.1. Objectifs éducatifs

A la branche rouge, il s’agit d’aider le jeune à être un citoyen
modèle s’engageant pour sa société afin de l’améliorer. Le
jeune doit trouver sa voie dans sa vie d’homme. Une voie faite
de passions et d’équilibre. Chaque jeune adaptera ces objectifs
à sa personnalité.
Le chef veillera à appuyer le jeune en l’aidant à révéler son
potentiel et à l’exploiter à bon escient. Il veillera notamment à
ce qu’il sache prendre des décisions et à les assumer. Il l’aidera
à découvrir ses limites et à faire preuve d’altruisme dans son
équipe et dans le service. Le chef, par l’exemple, incitera le
jeune à avoir une bonne vie spirituelle.
En résumé, le chef devra aider le jeune à atteindre ses objectifs
et dans le rythme qu’il s’est donné.

3.2. Opportunités d’Activités

A la Route il s’agit principalement des activités de service, de
réflexion (retraite, chapitre). La marche, rappelons – le,
occupera une place centrale (traditionnelle). Le raid n’est pas
seulement une activité physique mais doit avoir des objectifs
pédagogiques pertinents et il doit être bien préparé.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Beaucoup de communautés limitent leurs activités en des

réunions tous les samedis ou mercredis à la paroisse. Ce
n’est pas alors surprenant qu’au bout de quelques temps les
jeunes ne soient plus assidus. Les raids-enquêtes, les visites
(pédagogiques), les marches de prières, les discussions autour
de thèmes bien choisis… sont autant d’activités qui peuvent
être menées à la communauté.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

3.3. Vie de groupe

A la route on parle de « Communauté » avec toute la charge
symbolique de ce mot. Cette vie de groupe est bâtie autour des
équipes qui ont une large autonomie dans l’unité. Chaque
équipe décide de son organisation sous la supervision d’un chef
d’équipe (assistant). Cependant, cette autonomie ne signifie
pas indépendance. Elle doit être en harmonie avec toutes les
composantes de la communauté. Ainsi les programmes et le
mode de fonctionnement doivent être validés en maîtrise et en
conseil de communauté. Il doit prévaloir entre les équipes un
partenariat démocratique animé par le CC.
La vie de groupe doit permettre à chacun de s’exprimer et
d’expérimenter la vie en société avec des adultes et la
démocratie. Elle doit permettre à chacun de valoriser ses
compétences et de voir émerger et s’affirmer des leaders ayant
l’esprit scout.

3.4. Structure et mode de fonctionnement

La structure permet d’organiser la vie de la communauté et offre
des cadres d’échanges et d’évolution de tous et de chacun.
Cette structure a pour principal objet de faire participer tous à
la vie de la communauté. Elle doit définir la manière dont les

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

ressources de la communauté sont utilisées (matérielles,

financières, humaines, temps…).
Tous ces éléments sont importants dans les programmes et
projets scouts. Comme exemple si on parle de service
communautaire, il ne s’agit pas de choisir tout simplement les
activités qui permettent au routier « d’avoir le sens du service »
(objectifs généraux), mais aussi de voir quelles activités
permettront d’atteindre ces objectifs. Il s’agira aussi de
s’employer à ce que chaque jeune puisse apporter sa
contribution au choix, à l’élaboration, à l’exécution et à
l’évaluation de l’activité et ce dans l’intérêt de la communauté
ou de l’équipe. L’attention du chef sera portée sur le fait que
chaque routier puisse participer à la prise de décision et
prendre des responsabilités selon ses capacités. Il veillera à la
bonne marche du programme (structure et mode de
fonctionnement).
Le chef s’efforcera de mettre en place un mode de
fonctionnement adéquat permettant de choisir et mener des
activités qui soient en conformité avec les capacités des jeunes
et visant à atteindre les objectifs ciblés. Ce mode de
fonctionnement organisera les rapports avec les différentes
composantes de la communauté.

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 DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Chapitre 2 : FONCTIONNEMENT DE LA BRANCHE

Le fonctionnement de la communauté est régi par des
structures et des instances. Elles formalisent les rapports entre
les différentes composantes de la communauté et permettent
en même temps la progression des routiers. Elles permettent
aussi à chacun de participer activement à la vie de la
communauté.

I. STRUCTURES A LA COMMUNAUTE
La structure est la manière dont un édifice est bâti,
l’arrangement des parties d’un corps organisé. A la
communauté, elle renvoie aux différentes composantes qui
constituent l’unité. On distingue deux structures à la
communauté : l’équipe et la maitrise qui sont les cadres
d’évolution des jeunes et des adultes de la communauté.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

1. Équipe
Elle se compose de 4 à 6 membres, soit un effectif minimal de
16 et maximal de 24 routiers. Au-delà, nous pouvons aller
jusqu’à 8 routiers par équipe. Si par contre, l’effectif de la
communauté dépasse 32 routiers, il faudra créer une
communauté annexe.
Elle peut être hétérogène ou homogène (selon les étapes de
progression). La formation des équipes dans une unité répond
à un mode de fonctionnement permettant à tout jeune de
progresser de même que toute la communauté. Elle est une
unité d’action dans laquelle chaque jeune peut s’exprimer. Une
communauté comprend normalement au moins 2 équipes et au
plus 4.
Elle a une grande autonomie quant à ses programmes, son
organisation interne. L’équipe doit permettre à chacun de
développer ses capacités avec l’aide des autres. Elle doit
évoluer en synergie avec toute la communauté. L’équipe
permet à chacun d’expérimenter les principes de gestion
démocratique. Des équipes d’une communauté peuvent avoir
des programmes communs, les mêmes activités.
L’équipe est dirigée par un Chef d’Equipe (CE). Il est
recommandé (dans la mesure du possible) que le CE soit

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

expérimenté. Celui-ci, comme souligné plus haut, est plus un

conseiller et un animateur qu’un dirigeant autoritaire. C’est un
accompagnateur. Il veille à ce que chacun fasse ressortir ce
qu’il y a de meilleur en lui.
2. Maîtrise
La maîtrise est constituée par le Chef de Communauté (CC),
ses assistants (ACC), les conseillers et les accompagnateurs
spirituels de la communauté.
C’est à la maîtrise, sous la direction du CC, de mettre en
application la méthode scoute à la communauté. Elle met en
place un mode de fonctionnement adéquat et est garant de la
bonne qualité du scoutisme vécu. Elle veille à l’adéquation des
programmes avec les orientations des instances du groupe et
des autres niveaux supérieurs du mouvement. Elle doit
préparer l’intégration des jeunes à la communauté.
La maîtrise est chargée d’encadrer la progression personnelle
du jeune. A ce titre la maîtrise doit faciliter le passage des
étapes jusqu’au départ routier.
Le CC est un adulte mature, posé. Il doit être une référence
pour les jeunes. Il doit faire preuve de beaucoup de
pondérations, d’autorités et d’écoutes envers les jeunes de son
unité. Il doit avoir une bonne connaissance du mouvement en

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

général, de la communauté en particulier. A ce titre, il devra se

former à la pédagogie de la branche et ce de manière continue.
Le CC doit maîtriser la vie de sa communauté en s’informant
régulièrement tout en étant discret et observateur.

NB : La communauté est une structure du groupe et non

de la communauté elle-même.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

II. INSTANCES DE LA COMMUNAUTE

Les instances à la communauté sont des organes de décisions,

d’évaluations et de sanctions (positive ou négative). On
dénombre trois instances à la communauté : le Conseil de
communauté, le Conseil de maîtrise et le Conseil d’équipe.
Chacune de ces instances à un rôle bien particulier dans la vie
de la communauté.
1. Conseil de Communauté
Sont membres du Conseil de communauté : la maitrise et les
équipes.
Cette instance est présidée par le CC.
Le Conseil de communauté n’est pas un organe d’exécution
(Réf : BRC). Par le Conseil de communauté, les routiers
prennent en charge leur unité. Les grandes orientations de la
vie de la communauté sont données par le Conseil de
communauté. Il valide les programmes de l’unité et en contrôle
la réalisation. C’est une instance d’évaluation, d’échanges et de
coordination.
Le Conseil de communauté est un élément de la mise – en –
œuvre de la méthode scoute à la communauté. Elle étudie et
valide la progression personnelle de chaque routier.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Il peut se réunir sur une longue période de manière ordinaire

(une fois tous les trimestres), aussi à chaque fois que de besoin.
Cette périodicité doit permettre à tous les membres d’y prendre
part activement. Il faudrait une raison grave pour s’absenter à
un conseil de communauté où on est convoqué.
A cette, instance solennelle, on y participe en uniforme. Les
échanges doivent y être empreints de courtoisie, de franchise
et de camaraderie franche. Les décisions du conseil de
communauté devront être consignées et faire l’objet d’un PV
qui sera mis à la disposition de toute la communauté et
conservé dans les archives.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2. Conseil de Maîtrise
C’est une instance plus restreinte que le conseil de
communauté. Cependant, il est indispensable pour une bonne
réalisation des activités et une bonne application des décisions
de la communauté. Il se charge de former les chefs d’équipe.
Doivent y siéger le Chef de Communauté, l’Aumônier, le ou les
Assistants du Chef de Communauté et les Chefs d’équipe. Le
conseil de maîtrise se réunit au moins une fois par mois et
chaque fois que la vie de la communauté l’impose. Le conseil
de maîtrise statue sur l’animation de la branche, l’exécution de
l’offre éducative et les tâches, il prépare et définit les lignes
directrices de la communauté. C’est un moment solennel qui
doit respecter certaines règles de procédure : préparer la tenue
du conseil, faire participer activement toutes les parties
prenantes, consigner toutes les décisions sur un procès-verbal
etc.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

3. Conseil d’équipe
Le Conseil d’équipe regroupe les membres de l’équipe sous la
direction du chef d’équipe. Le CC peut y participer et c’est une
instance de réflexion, d’échange, et de décision au niveau de
l’équipe. C’est le lieu de formation par excellence de l’équipe.
On y prépare le conseil de communauté et on y définit les
programmes et projets. Le conseil d’équipe soutient le routier
dans le vécu de son engagement. Le CC veillera à ce que le
conseil se réunisse régulièrement et que ses décisions soient
consignées dans le cahier de bord de l’équipe. Il serait bon que
ces décisions soient communiquées à toute la communauté au
niveau du conseil de communauté. C’est un moment solennel
qui doit respecter certaines règles de procédure : préparer la
tenue du conseil, faire participer activement toutes les parties
prenantes, consigner toutes les décisions sur un procès-verbal
etc.
Les différentes rencontres de la route doivent répondre à un
besoin précis et devraient produire des effets concrets pour la
communauté et / ou pour le routier.
III. PROGRESSION

La progression est l’une des composantes de tout programme

scout. La formation progressive et toute activité est un temps
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

d’acquisition de nouvelles techniques, de nouvelles

compétences et de nouvelles aptitudes.
La progression à la Route est individuelle et communautaire car
elle concerne les équipes et chaque routier.
Pour notre progression personnelle, la route nous propose
quatre étapes dont trois sont vécues pleinement dans l’unité, la
quatrième marquant l’engagement définitif dans la vie adulte.
Chaque étape est sanctionnée par la montée vers une autre
étape et par un signe distinctif.

1. Étapes de progression

La progression est un élément essentiel dans toute entité par le

fait qu’elle est le corollaire de tout programme éducatif. Ainsi, la
marche du routier ou de l’équipe au sein de la communauté est
rythmée par des étapes permettant d’acquérir l’expérience, les
techniques et les compétences de la branche. La route nous
permet de vivre les étapes suivantes : le Noviciat,
l’Apprentissage, le Compagnonnage et le Départ routier.
1.1. Noviciat

Année de transition entre le scoutisme d’adolescent et le

scoutisme d’adulte. Cette étape regroupe les jeunes qui

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

viennent d’entrer dans le mouvement ou qui proviennent de la

troupe à l’âge de 18 ans. Ce stade prépare le jeune à la vie de
la Route proprement dite. Le jeu et le camp auront une place
de choix pour acquérir et approfondir les techniques scoutes.
Les jeunes Routiers sortent d’un système organisé avec
maîtrise. En arrivant à la branche Rouge, les jeunes doivent
apprendre à s’organiser eux-mêmes.
L’équipe doit mener en autonomie cinq (5) activités, dans
chacun des domaines du scoutisme. Une activité peut être
longue (s’inscrire en équipe au judo) ou courte (animation d’une
messe paroissiale). Il faut donc proposer des exemples
concrets aux jeunes équipes dans les 5 domaines, ce qui ne les
empêche pas de se faire aider par le Chef de Communauté,
des opportunités par des parents…
Développement spirituel – Relation à Dieu :
• animation d’une activité religieuse
• pèlerinage ou recollection (partie spirituelle)
• découverte des autres religions
• Week-end dans une abbaye et rencontre avec des
religieux

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Développement pratique – Relation au monde :

• découverte d’un métier manuel (menuisier, maçon,
paysan…)
• découverte d’une technique artisanale (cuir, fer forgé,
peinture sur verre…)
• apprendre à reconnaître les arbres, les étoiles, les
animaux, les fleurs du Sénégal
…
Développement physique – Relation au corps :
• suivre en équipe une formation sportive
Développement du service – Relation aux autres :
• acquisition de brevet de secourisme (stage en équipe)
• acquisition de brevet de surveillant de baignade (stage
en équipe)
• participation ponctuelle au Service de l’équipe de 2ème
étape
• organisation d’un spectacle pour une maison de retraite,
pour des enfants en hôpital longue durée
• participation aux campagnes locales de nettoyage des
forêts, rivières, des quartiers…
• Service au pèlerinage de Popenguine

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Développement de la personnalité – Relation à soi :

• temps de partage sur le syndicalisme avec intervenant
• réflexions sur le monde politique
• débats (argumentés en enrichis) sur l’écologie,
l’économie mondiale
• rencontres sur la citoyenneté
• organiser une exposition sur le don du sang et
sensibiliser son entourage
Le novice participe en plus aux activités organisées par la
Communauté avec les autres équipes.
Chaque garçon prend des responsabilités dans l’équipe. La
durée maximale est de 12 mois. Il doit, durant cette étape faire
son camp CI.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

1.2. Apprentissage :

Cette étape est composée de jeunes ayant validé les exigences

de leur étape de noviciat. Elle donne une importance croissante
aux veillées, débats, sorties, découvertes, réunions et
discussions en équipe. Ces rencontres permettent d’éveiller les
personnalités et de préparer les apprentis à leur futur service
par des visites et des études concrètes ainsi que par la
participation occasionnelle au service des compagnons.
L’apprenti doit chercher à se connaître, c’est-à-dire ses forces
et ses faiblesses, ses aspirations, ses goûts… mais aussi il se
doit de connaître son milieu de vie (quartier, villages, pays,
entreprises).
Toute équipe d’apprentis doit trouver un service continu
pendant l’année : distribution de denrées ou dons, animations
d’une activité religieuse, animation dans un hôpital d’enfants,
animation d’une équipe de catéchisme etc… Ce service doit se
trouver à l’avance pour qu’il soit fait sérieusement pendant une
année scolaire. L’équipe peut se faire aider par le CC. On peut
même envisager qu’un Groupe s’engage à moyen terme et que
les différentes équipes se succèdent, qui année après année
passent en deuxième temps et fassent ce même service. Ce

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

n’est pas un manque d’originalité pour les équipes, car un

service se rend avant tout là où il y en a besoin.
Ponctuellement, l’équipe apprenti peut se faire aider par
l’équipe novice (qui doit trouver des services ponctuels).
La devise de la branche des aînées est SERVIR et
effectivement, la proposition est centrée autour du service.
Centrée mais pas exclusive, il faut bien sûr des moments de
délires d’aventures, de réflexions (voir le rôle du CC), des
partages mais aussi camper, chanter autour du feu etc…, tous
les petits à côtés qui pimentent le « jeu scout ». Mais la pièce
maîtresse de cette étape est le service.
A la branche des aînées, on ne demande plus une BONNE
ACTION de louveteau, on demande un engagement pour un
service continu. La société a besoin de gens qui sont prêts à
s’engager pour être au service des autres.
Durant cette étape, il est particulièrement recommandé de
poursuivre le service d’année durant les vacances en proposant
le projet à des équipes d’aînées étrangères (France, Belgique,
Espagne, Guinée, Mali, Côte d’Ivoire…). Recevoir des scouts
étrangers est une riche expérience pour partager sa culture et
découvrir celle d’autres scouts.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Une autre possibilité est offerte aux équipes de 2ème étape :

mener un projet proposé par le bureau mondial (voir slides
OMMS).
L’Équipe apprenti participe en plus aux activités organisées par
la Communauté avec les autres équipes.
La durée maximale de cette étape est de douze (12) mois. Il
peut, durant cette étape faire son camp CEP.

1.3. Compagnonnage

Alors que l’activité du Novice et de l’Apprenti se déroule dans

l’Equipe, celle du compagnon se développe en partie au
dehors. A cet effet, après les premières étapes le routier choisit
son service définitif qui peut être individuel ou collectif.

Le compagnonnage, c’est l’engagement définitif vers le départ.

Le routier à ce stade s’éduque pour et vers son choix : service
dans le scoutisme, l’apostolat, le laïcat, le lycée, la fac…
C’est le temps de soirées d’étude ou de discussion, des
réunions d’équipes, des Week-ends, des camps qui sont
l’occasion d’une féconde mise en commun des expériences
faites, des difficultés rencontrées, des résultats obtenus tout
ceci dans un climat de vérité et de joyeuse amitié.
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Cette étape comporte des dangers qui sont les suivants :

• Ignorés après un gros projet à l’étape apprenti, les
jeunes vivent un moment de nostalgie et de vide après
une expérience forte, voir bouleversante. Au mieux, une
année de présentation de leur projet.
• Implicite en intégrant une maîtrise
• Départ du Mouvement en prenant des responsabilités
associatives ou politiques ailleurs sans garder de contact
avec la Communauté.
La Communauté doit être très présente auprès de ces aînées
qui partent s’engager vers un service. Ils ont besoin de base
pour venir se ressourcer. Le CC doit les suivre individuellement.
Cette étape se termine logiquement par un Engagement
personnel.
La durée minimale est de deux (2) ans et maximale de 4 ans.
Durant cette étape, il doit faire ses camps CNB et CBB.

1.4. Départ Routier

Il représente l’engagement du routier « à mener lui-même sa

vie » en chrétien ou croyant résolu et voué à servir. Etant donné
son caractère personnel, le départ résulte d’un libre choix que
tous ne sont pas tenus de faire. Il a lieu lorsque le routier, ayant
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

pris pleine conscience de l’idéal de la route, décide d’en faire

Dieu (pour sa vie). Aucune limite de temps n’est pour cela
(défini) imposé : le routier peut prendre le départ au cours de
ses années de service ou du moment de quitter la communauté
ou même postérieurement à son service militaire, un voyage …
Le routier peut aussi ne jamais s’y décider. Le départ est
toujours l’objet d’un cérémonial approprié.

2. Sanction des étapes

Les sanctions d’étapes sont représentées par une fourche sur

fond (vert, jaune, rouge) en référence aux couleurs du drapeau
national sénégalais et se portent sur la manche gauche de
l’uniforme.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.1. Noviciat

Lors de la cérémonie d’accueil à la Route, il est remis au novice

un insigne montrant une fourche noire sur fond vert avec une
bordure rouge. L’insigne sera agrafé en dessous de la patte
d’épaule gauche.
Cet accueil doit se faire un mois après son arrivée à la
communauté.
En fin d’étape il y a un Conseil d’Équipe avec le CC pour décider
si l’étape est validée. Si l’étape n’est pas validée, elle peut
continuer dans le temps pour pouvoir la terminer
ultérieurement.

Ces insignes ne sont pas des insignes de compétence mais

des insignes d’étape. Ils se portent pendant la prise de
responsabilité (noviciat).

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.2. Apprentissage

Lorsque le jeune novice finit l’acquisition des techniques à

travers des actions brèves mais édifiantes lors des camps,
Week-end, réunions d’équipe, lorsqu’il sait prendre ses
responsabilités et qu’il a fait sa promesse, alors il peut être
admis à l’étape apprenti.
Étant apprenti, il portera à la patte d’épaule gauche de sa
chemise, à la place de celui du novice, un insigne comportant
une fourche noire sur fond jaune et une bordure rouge. ( Cf
image)

En fin d’étape, le Conseil d’Equipe (avec le CC) évalue si l’étape

est concluante pour l’équipe. La validation de l’étape se fait en
Conseil de maîtrise.
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.3. Compagnonnage

Lorsque le routier apprenti, après validation par le conseil de

maîtrise, a été jugé apte à poursuivre sa progression dans
l’étape de compagnonnage, il reçoit un insigne rectangulaire
bordé de rouge avec sommet arrondi représentant une fourche
noire sur fond rouge à la place de celui de l’apprentissage.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

2.4. Départ routier

Lorsque le routier compagnon qui a terminé son parcours à

l’étape compagnon et son temps de réflexion demande à faire
son départ routier, il reçoit lors de la cérémonie un insigne
rectangulaire représentant une fourche noire barrée d’une
étoile verte sur fond vert-jaune-rouge avec les inscriptions R.S.
Cet insigne marque le couronnement du parcours du routier,
c’est pourquoi il porte le drapeau national du Sénégal avec
l’étoile à cinq branches, signe d’ouverture au monde.
A l’heure du départ, le routier en plus du pain, de son sac au
dos, de la Bible, de la torche allumée, reçoit la fourche en bois,
symbolisant la route de la vie et aussi signe d’aînesse. Il reçoit
également une barrette RS en métal argenté qui signifie Routier
en service.
L’insigne RS doit être remis lors de la cérémonie de départ ainsi
que la fourche en bois, insigne porté par les chefs et
commissaires en activité montrant ainsi que leur mission de
service est directement la conséquence de cet Envoi et de leur
Engagement aîné.
La taille des insignes est fixée à 5 cm sur 4 cm.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

NB : Il est à noter cependant que pour évaluer la progression

et faire passer d’une étape à l’autre ou maintenir à la même
étape, le conseil de maîtrise reste et demeure la seule instance
compétente (sauf en cas litigieux où le conseil de
communauté/groupe peut être saisi).

3. Importance des étapes

Le scoutisme cherche à former des hommes qui savent

dominer leurs passions, leurs impulsions, et les mettant au
service et une réflexion constructive. La Route, quant à elle a
pour but d’amener chacun à faire soi-même un choix et à
découvrir sa vocation. Ceci nécessite une entraide et des
étapes à franchir car « On ne naît pas scout ; on le devient par
un effort de chaque jour, par une victoire inlassable sur soi-
même ; les chutes il y en aura, c’est certain ; mais seul importe
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

l’art et l’effort pour se relever pour aller toujours de l’avant sur

sa route » Yoon wi.
Nous voyons toute l’importance des étapes de progression. En
effet, elles permettent au chef de communauté et à son équipe
de suivre chaque jeune en ce qui le concerne et selon les
exigences de l’étape. En outre, elles permettent aux Routiers
d’avoir au sein de la communauté des lignes directrices leur
permettant de mesurer et d’apprécier à sa juste valeur leur
progression.
En définitive, notons que les étapes de progression constituent
l’habillage traditionnel de la branche et que l’objectif visé n’est
rien d’autre que de former des hommes responsables, des
citoyens actifs et agissant pour le développement de la société.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Chapitre 3 : ORGANISATION DE LA COMMUNAUTE

I. CONSEIL DE COMMUNAUTE

Qui comprend-il ?
- La Maîtrise
- Les équipes
Quand se réunit-il ?
- Au début de chaque trimestre ;
- De façon exceptionnelle, quand la vie de la
communauté le demande : choix du grand camp,
mise sur pied d’une entreprise, décision importante
à prendre, grave problème à résoudre.
Qu’est-ce ? :
- Cf plus haut

Comment se déroule-t-il ?
- En convoquant le conseil de communauté, on aura
précisé l’ordre du jour, qui aura été établi en conseil
de maîtrise.
- Il faut une raison grave pour être absent du conseil
de communauté.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Au début du conseil, le chef de communauté,

président de l’assemblée, ouvre la séance par la
lecture d’un passage de l’évangile ou d’une épître,
pour bien situer la place de ce conseil : assemblée
de jeunes chrétiens, assemblée d’Eglise, qui va
travailler à la lumière de la parole de Dieu.
- L’ordre du jour est abordé, en prenant soin de
limiter le temps de chaque point, pour permettre
d’épuiser le programme.
- Un meneur de débat a été désigné en conseil de
maîtrise : CC, ACC, CE.
- Le secrétaire de la communauté ou le secrétaire de
séance prend des notes sur le cahier de
communauté et est chargé du compte rendu.
- Tous les membres participent d’une manière active
à ce conseil. Ils sont concernés par la marche
générale de la communauté et sont co-responsable
de l’ensemble des décisions prises.
- Les débats se déroulent dans l’ordre de la
discipline. Chaque membre a le droit de prendre la
parole sur demande au meneur de débats. Chacun
doit pouvoir s’exprimer librement.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Il est bon de conclure après chaque point de l’ordre

du jour et de noter les décisions et la répartition des
responsabilités.

II. CONSEIL DE MAITRISE

Qui le compose ? :
- Le Chef de Communauté
- L’Aumônier
- Le ou les Assistants
- Les Chefs d’Équipe
Quand se réunit-il ?
- Au moins une fois par mois
- Chaque fois que la vie de communauté la demande
Qu’est-ce ? :
- C’est l’organe d’animation et d’exécution
- Il a un rôle de jouer à la fois avant et après le
conseil de communauté : il prépare ce conseil,
présente les projets et veille à l’exécution des
décisions du conseil.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Au conseil de maîtrise :
● on charpente l’entreprise de communauté ;
● on réfléchit sur la marche de la
communauté, la vie des équipes,
l’entreprise de la communauté ; on répartie
les tâches ; chacun présente ses
responsabilités ;
● On approuve ou rejette les demandes de
compagnonnage et de départ routier ;
● On révise les engagements des
compagnons ;
● on fait le point sur la formation des routiers,
la progression de la communauté, et on
prend les décisions qui s’imposent.
- Un compte-rendu suit la réunion. Il va de soi que
les membres de la maîtrise proprement dite : C.C,
A.CC, Aumônier se rencontrent le plus souvent
possible.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

III. CHARTE

Les louveteaux ont les Maximes.

Les scouts ont la Loi.
Les Routiers ont la Charte.

Ce qu’est la Charte :
- Ce n’est pas un texte sacré, rédigé une fois pour toute
et que l’on conserve dans les archives ;
- C’est l’ensemble des exigences acceptées par
l’actuelle communauté et révisées périodiquement :
elle constitue un moyen de progression personnelle
grâce à une proposition et à un contrôle
communautaire ;
- Chaque équipe a souvent intérêt à adapter la charte
au niveau de ses routiers.

Ce qu’elle comprend :
Elle comprend deux (2) parties :
ª Une partie commune à toutes les unités Route d’un
même pays, précisée en Conseil National Route ou
lors d’un camp/forum national route.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Le routier :
- S’engage à préparer son compagnonnage
(engagement) et ensuite son départ, en participant
activement à toutes les activités de l’équipe et de la
communauté ;
- Est d’accord sur les critères du départ routier ; en
particulier, il veut acquérir à la Route :
● le sens des responsabilités
● le sens communautaire
● le sens de l’équilibre
● pour une vie résolument engagée et
apostolique.
- accepte la progression communautaire et sa révision
en équipe ;
- accepte la progression personnelle établie et vécue
avec son parrain routier et un prêtre.

ª Une partie propre à chaque communauté : Simple et

claire, elle est constituée par la liste des exigences
choisies par la progression communautaire.
Ces exigences doivent :

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- aider les routiers à acquérir les qualités physiques,

intellectuelles et spirituelles indispensables pour une
vie adulte ;
- orienter les routiers vers un début de réponse aux
besoins de leurs divers milieux de vie : familial,
étudiant, professionnel, rural, paroissial…
- être en conformité avec la méthode scoute et en
exprimant bien les caractéristiques de la Route :
responsabilité, communauté, équilibre.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Exemple 1: les routiers de telle communauté :

- font chacun chez eux cinq (5) minutes d’activités
physiques quotidiennement
- lisent régulièrement un journal en ligne ou en papier
- vont à la prière communautaire régulièrement dans
leur quartier avec intentions précises pour tel ou tel
besoin de leur milieu professionnel ;
- préparent la formation de secourisme de la Croix
Rouge.

Exemple 2: Dans une autre communauté, les routiers :

- se privent de fumer un jour par semaine et versent
cette somme dans une caisse pour soulager les
malades, les vieillards ;
- lisent régulièrement un texte sacré et d’actualité et
en discutent en équipe ;
- travaillent spécialement l’expression.
Ces exigences doivent être écrites :
- parce qu’il est difficile de réaliser seul des efforts
décidés en toute liberté ;

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- parce que s’engager à accepter des efforts devant

des amis et faire une révision en commun de ces
efforts aide à les réaliser ;
- parce qu’écrire ces exigences nous oblige à les faire
réellement et facilite notre révision de vie.

La révision de la Charte :

Réviser la Charte, cela signifie deux choses :

ª Qu’à intervalles réguliers, en équipe, chacun dise en

toute simplicité devant les autres comment il a tenu
les exigences de la Charte. Il s’agit ici de réviser par
rapport à celle-ci. Il n’est pas nécessaire de prendre
à la fois tous les points de la Charte : il est souvent
utile de voir les difficultés qu’a rencontrées chacun et
les richesses qu’il a trouvées ;

ª Qu’en tenant compte de l’examen précédent, il soit

décidé ou non de modifier tel ou tel point de la Charte,
pour tenir compte de l’évolution et des besoins de
chaque routier et celle de l’équipe ou de la

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

communauté. Les modifications importantes de la

Charte sont à décider en conseil de communauté :
une fois par trimestre, le conseil révise la bonne
adaptation de la charte aux besoins et
responsabilités des équipes et de la communauté.
C’est ordinairement au Conseil de Communauté qui
termine le Grand Camp que l’on rebâtit la Charte.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Chapitre 4 : CEREMONIAL A LA COMMUNAUTE

Ce cérémonial est une proposition de la Région de Dakar
réunie en session régionale le 26 septembre 1996. Elle fait
partie d’un ensemble de propositions de cérémonies de
passage d’étapes au sein de la branche mais aussi de la
montée de la troupe à la communauté.

ª De telles cérémonies n’existent pas. Cependant, à

l’instar des cérémonies de montée de la meute à la troupe,
de promesse, de l’engagement du compagnon ou du départ
routier, leur impact sur le garçon dépasse le simple aspect
symbolique pour revêtir une valeur pédagogique évidente.

ª Dans les unités et groupes, chacun a défini et vit ses

propres cérémonies de montées à la communauté et de
passage à l’étape d’apprenti ; cela traduit un besoin réel
pour les chefs d’unité et les garçons de disposer de manière
formelle de telles cérémonies.

Ce modeste travail a donc pour objectif de proposer à

l’ensemble des scouts du Sénégal des cérémonies de
montée à la troupe, à la communauté et de passage

68
DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

d’étapes de novice à l’apprenti, cérémonies susceptibles

d’une part d’être uniformes et donc de faire l’unanimité et
d’autre part qui reflètent réellement les valeurs symboliques
et pédagogiques de ses engagements.

A. Cérémonial de la montée à la communauté :

Les deux unités sont disposées en rectangle l’une en face

de l’autre, séparées par les deux maîtrises qui se tournent
le dos. La distance séparant les deux maîtrises est de 5
mètres (voir figure)

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

La troupe déclenche d’abord le processus de la

cérémonie. A l’appel du chef de troupe, le garçon fait un
pas en avant et se tourne pour se mettre face à sa
patrouille. Il se met au prêt.
- Le Chef de Patrouille lance la dernière fois le cri de
patrouille. Après, le garçon court vers la maîtrise qu’il
salue.
- Le Chef de Troupe prend le garçon avec lui, et lui
fait franchir la ligne qui sépare les deux maîtrises qui
se font face. Puis le Chef de Troupe salue la maîtrise
de la communauté et présente le garçon en faisant
un bref rappel de son CV.
Ensuite, il se retire dans sa maîtrise pour permettre au
Chef de Communauté qui, au préalable aura mis sa
communauté au prêt, de s’entretenir avec le volontaire à
la montée. Le cérémonial d’accueil sera le même que celui
de la cérémonie du jeune qui vient d’intégrer le scoutisme.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Le Chef de communauté (C.C.): appelle le Chef

d’équipe (C.E) des novices et lui confie le nouveau
routier. Les deux retournent en courant rejoindre les
rangs de leur équipe.
En guise d’accueil, le Chef d’équipe (C.E) lance alors le
cri de l’équipe. La cérémonie prend alors fin.
Il lui sera remis en même temps la tenue de la route et
l’insigne de noviciat.
B. Cérémonial de l’accueil à la communauté :

L’accueil du jeune qui n’a jamais été scout doit être

officialisé par une cérémonie un mois après l’intégration du
jeune à la communauté.
Le Chef de communauté (C.C.) doit siffler un
rassemblement où toutes les équipes seront présentes en
uniforme impeccable pour l’accueil.
Le Chef de communauté (C.C.) explique le sens de la
cérémonie et appelle le novice qui se tient à « 3 pas » de la
maitrise. Il se présente en pantalon kaki, t-shirt et
chaussures fermées, accompagné par un membre de la
maitrise.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

La chemise route, le foulard de région et l’insigne de noviciat

lui seront remis par la maîtrise.
- Le Chef de communauté (C.C.) : que veux-tu ?

- Aspirant : devenir routier

- Le Chef de communauté (C.C.) : pourquoi ?

- Aspirant : Exprime ses motivations (dans ses

propres mots et de manière concise)
- Le Chef de communauté (C.C.) : la route est
longue, es-tu prêt à la suivre ?
- Aspirant : oui, Chef

- Le Chef de communauté (C.C.) : (S’adressant à la

communauté) êtes-vous prêts à recevoir X (il nomme
le volontaire) à la communauté ?
- Communauté : oui, Chef

- Le Chef de communauté (C.C.) : tu es désormais

routier de l’équipe de X (il nomme l’équipe) de notre
Communauté.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Le Chef de Communauté (C.C.) lui remet la chemise route, le

foulard de région et l’insigne de noviciat. Il appelle le Chef
d’équipe (C.E) et lui confie le nouveau routier. Les deux
retournent en courant rejoindre les rangs de leur équipe.
En guise d’accueil, le Chef d’équipe (C.E) lance alors le
cri de l’équipe. La cérémonie prend alors fin.

I. Cérémonie de passage de l'étape de

Noviciat à l’étape d’apprentissage

Cette cérémonie peut se faire durant une réunion de la

route.

Ce rassemblement sera sifflé en demi-cercle et sera le

cadre d’un bref dialogue entre le Chef de communauté
(C.C.) et le futur apprenti. Le futur apprenti se tient devant
Le Chef de communauté (C.C.) qui engage le dialogue
suivant :
- Le Chef de communauté (C.C.) : routier X (il nomme
l’aspirant)
Aspirant : oui, Chef !

- Le Chef de communauté (C.C.) présente le

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

curriculum vitae du futur apprenti, puis dit aux routiers

que celui-ci a satisfait aux exigences de l’étape du
novice et doit donc passer à l’étape suivante.
- Le Chef de communauté (C.C.) : après avoir acquis
les rudiments de base du Scoutisme et satisfait aux
exigences de

l’étape de noviciat, l’étape d’apprentissage

t’appelle. Tes frères qui vont t’accueillir te
rappellent les exigences de cette étape : l’apprenti
approfondit sa foi, se découvre personnellement
pour mieux s’ouvrir aux grands problèmes du pays,
et surtout, apprendre à choisir sa vocation
d’homme.
- Le Chef de communauté (C.C.) : es-tu prêt à vivre
cette étape de la route ?
- Aspirant : oui, Chef

- Le Chef de communauté (C.C.) : pour t’aider dans

ce cheminement, nous t’invitons à partager avec
nous la Parole de Dieu.
- L’aumônier lit alors un passage de l’Evangile
correspondant au sens de la cérémonie et bénit
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

l’insigne (pour les chrétiens).

- Le Chef de Communauté (C.C.) remet au nouvel
apprenti l’insigne de son étape.
- Le Chef de Communauté (C.C.) : tu es désormais
appelé à intégrer l’équipe d’apprentis X (il nomme
l’équipe) (ou bien les routiers se regroupent entre eux
pour former une nouvelle équipe si inexistante)
En guise d’accueil, le Chef d’équipe (C.E) lance alors le
cri de l’équipe. La cérémonie prend alors fin par un chant
d’animation.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

II. Cérémonie de passage de l’étape

d'apprentissage à l’étape de compagnonnage

Les routiers sont disposés en demi-cercle, le lecteur et le

meneur de chant se placent entre les routiers et la maîtrise.
Lectures :

Sur l’humilité et la charité dans la

communauté (Rom : Ch. XII. V. 3 à 13)
Sur la puissance agissante de Dieu
en nous (Cor : Ch. XI. V : 13 à 33
Ch. XII. V.2 à 9)
Sur notre vocation d’apôtre, notre rôle de
missionnaire, (Luc : Ch. V 1 à 11)
On veillera à ce que chaque texte puisse être médité par
les routiers. On pourra terminer par un chant.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Le Chef de communauté (C.C.) appelle les

aspirants (« Jacques, Augustin, Ablaye… »), l’équipe
des jeunes routiers vous a aidé à découvrir la route
qui mène à l’âge d’homme et qui fera de vous des
chrétiens adultes.
« Ensemble, dans l’amitié de l’équipe, vous avez reçu pour
donner, vous avez servi ensemble, vous avez vécu avec
le seigneur, vous avez appris à être solidaires les uns les
autres »

« Aujourd’hui chacun de vous prend un engagement

personnel : toute la communauté est concernée et
solidaire de l’engagement de chacun ».
- Le Chef de communauté (C.C.) : chacun de vous
va proposer à la communauté son engagement :
Moi Routier……… je m’engage à ……………

Moi Routier……… je m’engage à ……………

Moi Routier……… je m’engage à ……………

- Le Chef de communauté (C.C.) : (s’adressant à la

communauté) Êtes-vous d’accord pour que le routier
X (il nomme le concerné) prenne cet engagement ?

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Les routiers : Oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : Êtes-vous

d’accord pour que le routier Y (il nomme le concerné)
prenne cet engagement ?
- Les routiers : Oui.

- L’aumônier lit alors un passage de l’Évangile

correspondant au sens de la cérémonie et bénit
l’insigne de compagnon (pour les chrétiens).
- Le Chef de Communauté (C.C.) remet au nouveau
compagnon son insigne.
- Le Chef de Communauté (C.C.) : Vous êtes
désormais appelé à intégrer l’équipe des
compagnons X (il nomme

l’équipe) (ou bien les routiers se regroupent entre

eux pour former une nouvelle équipe si inexistante)
- Le Chef de communauté (C.C.) : l’équipe des
compagnons aujourd’hui vous accueille (ou est créé)
; elle est une équipe de ressourcement, de réflexion,
de spiritualité. Elle vous invite à une progression
personnelle par la charte d’équipe. Elle vous invite à
être des animateurs des autres ; à être des apôtres
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

dans le monde et au milieu de vos frères routiers à

être des exemples, des guides. Elle souhaite que, sur
la route où le seigneur vous guide, vous soyez des
hommes porteurs d’amour, de paix, de charité ; des
hommes qui passent leur vie à aimer pour que
l’humanité soit sauvée.
En guise d’accueil, le Chef d’équipe (C.E) lance alors le
cri de l’équipe.
On pourra terminer part le chant « l’appel de la route »
III. Cérémonie de passage de l’étape
Compagnonnage à l’étape du départ routier

A. Cérémonial de la veillée du Départ Routier

Le départ est un acte communautaire. C’est ensemble

que les routiers s’y préparent, s’aidant de leur amitié et de
leurs conseils. Ensemble, ils ont pris conscience des
exigences de la Route, ils ont réfléchi sur les
engagements de vie qu’ils auraient à prendre. Chacun
d’eux se sent responsable de la communauté, comme il
sait qu’elle est au service de tous.
Aussi, lorsqu’un routier demande à prendre son départ,
c’est le conseil de communauté qui juge s’il est prêt. Il est
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

donc indispensable que cette cérémonie se fasse au sein

même de la communauté.
Il reste que le départ est pour chacun un engagement
personnel. A mesure qu’il s’y est préparé, le routier a dû
se préciser à lui-même concrètement la manière dont il
mettrait en pratique l’idéal qu’il s’est choisi. La veillée
fraternelle qui précède le départ lui fournira l’occasion
d’exposer ses projets aux membres de la communauté.
Variable, suivant son tempérament, sa personnalité et
sa vocation, cet engagement sera plus ou moins important
socialement, l’essentiel est qu’il soit pris avec sérieux,
compétence et conviction.
A la fin de cette veillée, il peut y avoir le dialogue suivant :

- Le Chef de communauté (C.C.) : Routier X (il

nomme l’aspirant), tu vas faire ton départ. Ton
passage à la communauté t’a aidé à devenir un
homme. Tu veux désormais mener ta vie à la manière
et dans l’esprit des routiers. Avant de recevoir ton
engagement devant la communauté, je vais te
rappeler les principales exigences de la Route.

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 DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris que

pour être homme sur lequel les autres peuvent
s’appuyer tu dois t’imposer une discipline de vie ?
- Le Routier : oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : Veux-tu demeurer

viril et sobre, n’être esclave ni de tes caprices ni de
ton confort, et avoir toute la vie une âme de pauvre ?
- Le routier : Oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris, par

notre amour de la nature et du camp, qu’un routier ne
se paie pas de mots ? Promets-tu de conformer tes
actes et tes pensées aux exigences du réel ?
- Le routier : je le promets.

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris, par

la communion à la peine des hommes, que nous
avons recherché dans nos entreprises et dans nos
services, que la vie est à prendre au sérieux, que tout
acte d’un routier compte et engage ?
- Le routier : oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris, à

travers nos activités et nos discussions, qu’un routier
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

a l’amour passionné de la vérité et qu’il ne se

contente pas d’à peu près, ou de la possession
tranquille des vérités toutes faites ?
- Le routier : je le veux.

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris par

la vie exigeante que nous avons cherché à réaliser,
qu’un routier n’est jamais satisfait de lui et ne se
considère jamais comme arrivé ?
- Veux-tu faire aujourd’hui mieux qu’hier et demain
mieux qu’aujourd’hui ?
- Le routier : oui, je le veux.

- Le Chef de communauté (C.C.): As-tu compris, à

travers l’amitié fraternelle et les rencontres que tu as
faites seul ou avec la communauté, au long de nos
routes, que tout homme est un être unique, et que
dans les plus disgraciés comme dans les plus
obscurs, luit cette étincelle divine qui mérite ton
amour ?
- Le routier : oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : as-tu compris, à

travers tes défaillances, que tu n’as pas à condamner
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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

les hommes, mais que tu leur dois la bienveillance

que Dieu lui-même te prodigue ?
- Promets-tu de rechercher dans les autres, pour la
gloire de Dieu, ce qu’ils ont de bon, et de supporter,
pour son amour, leurs défauts et leurs imperfections
?
- Le routier : oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : enfin, es-tu

décidé, autant que tu le pourras, à t’engager dans le
métier et le mariage ou le sacerdoce et la vie
religieuse, comme dans une vocation, à les vivre
comme un service du pays et de l’Eglise (pour les
chrétiens. S’adapter pour les autres religions) ?
- Le routier : oui.
B. Cérémonial du Départ Routier

(Un rassemblement sera formé en présence de

l’aumônier ou de l’Imam en fonction de la réligion)

Le Chef de communauté (C.C.) appelle le routier

X (il le nomme)
- Le routier s’avance devant le Chef de communauté
(C.C.) et l’Aumônier, puis pose son sac et sa natte

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

devant lui.
- Le Chef de communauté (C.C.) : (s’adressant à
tous les routiers) Etes-vous d’accord pour que X (il
nomme l’aspirant) prenne son départ ?
- Les routiers : oui.

- Le Chef de communauté (C.C.) : que Dieu te donne

la grâce de persévérer dans ton engagement. Que le
péché, les désillusions, l’argent et les honneurs
n’émoussent pas ta vocation.
Que grâce à Dieu tu restes toujours jeune.

Entre donc en routier dans la communauté des

hommes.

- Le routier : Je sais que la grandeur de l’homme est

sa fidélité. Connaissant ma faiblesse, je demande à
Dieu sa grâce et m’engage à mener ma vie en
homme et en Routier Scout.
- Le Chef de communauté (C.C.) : Reçois ce pain,
nourriture pour ta route, et signe de la solidarité
humaine. Il t’invite au travail, au partage, au combat
pour la justice.

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

N’oublie pas qu’il est un autre Pain plus nécessaire à

la vie !

- Le Chef de communauté (C.C.) remet au routier une

boule de pain.
- Le Chef de communauté (C.C.) : Cherche un abri
sur ta Route ou installe-toi sous la tente. Cela te
rappellera que nous n’avons pas sur terre de
demeure permanente.
- L’aumônier remet à ce moment la fourche en bois et
le sac contenant une Bible ou un Nouveau
Testament, offert par la Communauté, si le routier
n’en possède pas encore.
- Le Chef de communauté (C.C.) : Reçois cette
flamme, qui dissipe les ténèbres de ta route. Cherche
et rayonne la vérité, car en toi vit le Seigneur, Lumière
du monde.
- Le Chef de communauté (C.C.) remet au routier une
torche allumée.
- Le Chef de communauté (C.C.) : Reçois enfin ces
insignes portés par tous les routiers du monde. Ils
évoquent ce qui, en toi, ne doit jamais mourir :

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Jaune : couleur des Louveteaux, couleurs du soleil, pour

que ta joie illumine ceux qui t’entourent.
Vert : couleur des Eclaireurs, de tout ce qui grandit, pour
que l’espérance t’entraîne toujours plus loin.
Rouge : couleur des Routiers, couleur de sang et
d’amour, pour que tu n’épargnes ni l’un ni l’autre tout au
long des jours que Dieu te donnera.
Un routier qui ne sais pas mourir n’est bon à rien, mais
souviens toi qu’il est parfois aussi difficile de vivre.
- Le Chef de communauté (C.C.) lui remet les
insignes.

Et maintenant, frère, à Dieu va …

- Le routier : Père, je ne partirai pas avant que vous ne

m’ayez une fois encore donné la Parole de Dieu.
- L’aumônier : Pars donc, nourri de la Parole Divine et
du confort de ses promesses :
Heureux ceux qui ont un cœur de pauvre, car le
Royaume des Cieux est à eux ;
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront
consolés ; Heureux ceux qui sont doux, car ils
posséderont la terre ;

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils

seront rassasiés ;
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront
miséricorde ; Heureux ceux qui ont le cœur pur, car
ils verront Dieu ;

Heureux les artisans de paix, car ils seront

appelés fils de Dieu ;
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le Royaume des cieux est à eux ;
Heureux serez-vous quand on vous maudira, quand
on dira faussement de vous toute sorte de mal à
cause de moi…
- Le Chef de communauté (C.C.) : ces paroles de
vie, ne les garde pas pour toi ; annonce la Bonne
Nouvelle du Royaume de Dieu ; donne à manger à
ceux qui ont faim, à boire à ceux qui ont soif,
l’hospitalité à qui frappe à ta porte, un vêtement à
ceux qui n’en ont pas ; visite les malades, assiste
ceux qui sont en prison ; et si tu es persécuté pour
Jésus-Christ, ne prépare rien pour ta défense, car ce
que tu auras à dire te sera inspiré au moment même

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DOCUMENT PEDAGOGIQUE DE LA BRANCHE ROUGE

: ce n’est pas toi qui parleras, c’est l’Esprit du Père

qui parlera en toi.
N’oublie jamais que ta route est un passage, par-
delà la vie terrestre, vers le pays de l’éternel
jeunesse, et le peuple des créatures en marche
vers l’éclatante résurrection, tu ne trouveras ton
repos, après les labeurs de la route, qu’accueilli par
le Père dans la radieuse cité des Saints.
Pars maintenant, derrière le Christ, l’immortel Pasteur
des hommes, à la joie de Dieu. Que Notre-Dame
Marie, l’Etoile du matin, te guide ; que l’apôtre Paul
t’accompagne ; que l’innombrable foule des Saints et
Saintes de tous temps et de tous lieux te fasse
cortège, aujourd’hui, demain, jusqu’à l’éternité.
- L’aumônier bénit le routier.

- Le routier : Amen

(Il donne une poignée de main à chacun des routiers

et pars.)

La Communauté chante alors l’appel de la Route.

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NOTES

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