Pensez-vous que La Bruyère n’est qu’un spectateur de la société de son temps?
I) Certes, La Bruyère est un scrutateur attentif de la comédie sociale de son
temps.
A) LB brosse des portraits de différents acteurs de la comédie sociale.
Miroir fidèle de la société de son temps: “Je rends au public ce qu’il m’a
prêté : j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage [...]. Il peut regarder
à loisir ce portrait que j’ai fait de lui d’après nature” (préface)
ACIS “diseur de phoebus, diseur de rien” precieux, fat, pedant et ridicule
(V,7)
ARRIAS: “C’est la profonde ignorance qui inspire le ton dogmatique” (V,9)
Acteurs contemporains “Aussi les Pamphiles sont-ils toujours comme sur
un théâtre : gens nourris dans le faux, et qui ne haïssent rien tant que
d’être naturels ; vrais personnages de comédie, des Floridors, des
Mondoris” (IX,15) B) Il est le spectateur du théâtre du monde.
La mauvaise imitation des parisiens: “Paris, pour l’ordinaire le singe de la
cour, ne sait pas toujours la contrefaire.” (VII,15)
La mise en scène “Il y a un pays où les joies sont visibles, mais fausses, et
les chagrins cachés, mais réels.” (VIII,63) - Motif du travestissement : Les
perruques et le maquillage "empêche qu'on connaisse les hommes à leur
visage" (VIII, 74).
Voir et être vu: “on se donne à Paris (...) pour se regarder au visage et se
désapprouver les uns les autres” (VII,1). Carrosse : Loge pour regarder,
et être remarqués. “Spectateur de prof”
L’affairement et le mouvement “mobiles comme le mercure, ils
pirouettent, ils gesticulent, ils crient, ils s’agitent ; semblables à ces
figures en carton” (IX,34) II) Mais, le moraliste joue aussi un rôle et se
met en scène. A) Prise de positions fermes.
L’argent: GITON: “ Il se croit des talents et de l'esprit. Il est riche.” (VI,83)
// PHÉDON. Ordre.
La guerre: “De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de
plus ou de moins, sont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se
tuer, s’égorger les uns les autres” (X,9) Cf. Candide
Querelle ancien/ moderne: Ancien - S’inspire du modèle de
THÉOPHRASTE. B) Plaisir de l'écriture et se met en scène.
Saynètes dont il prend partie: Portrait d’ACIS (V,7) “Vous abordez cet
homme, où vous entrez dans cette chambre ; je vous tire par votre habit”
Les clefs: Jeux littéraire et mondain de devinettes sur les véritables sujets
des portraits.
Nombreuses rééditions: L'écrivain revient sur ces éditions pour les
enrichir.
Art de la pointe: La Bruyère ne néglige pas toujours de plaire, chutes
assassines. III) Enfin, la société dépeinte par La Bruyère représente
surtout le théâtre du monde intemporel. A) La satire au service d’un
projet humaniste d'éducation morale
La raillerie doit avoir un objectif: “Celui qui est d’une éminence au-dessus
des autres qui le met à couvert de la repartie, ne doit jamais faire une
raillerie piquante.” (V, 54) et “La moquerie est souvent indigence d’esprit”
(V, 57).
Placere et docere: Plaire et instruire pour rendre meilleur son lecteur. B)
Le moraliste livre des enseignements intemporels.
Leçon de conversation: Maxime au présent de vérité générale Il faut
chercher seulement à penser et à parler juste. “ (I,2) “Les plus grandes
choses n’ont besoin que d’être dites simplement : elles se gâtent par
l’emphase” Cf. Art poétique Boileau. “ce qui se conçoit bien s’énonce
clairement”
L’art de gouverner: Servir les intérêts de son peuple et non la gloire
personnelle, se comporter en honnête homme. En quoi Les Caractères de
La Bruyère représentent-ils le théâtre du monde?
I. Les Caractères représentent le spectacle de la comédie sociale
interprétée par les hommes.
A) L’œuvre brosse le portrait de divers comédiens - ACIS “diseur de phoebus,
diseur de rien” precieux, fat, pedant et ridicule(V,7) - ARRIAS: “C’est la profonde
ignorance qui inspire le ton dogmatique” (V,9) - GITON: “ Il se croit des talents
et de l'esprit. Il est riche.” (VI,83) // PHÉDON “Il est pauvre” - Long portrait du «
caméléon » qu’est le « plénipotentiaire », habile politique (X,12) B) Ce spectacle,
relevant la vanité humaine, est tour à tour drôle est affligeant - “Les hommes
n’aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être
instruits et même réjouis , qu’à être goûtés et applaudis” (V,16) - “c’est là
précisément qu’on se parle sans se rien dire” (VII,3) la comédie des femmes. -
“Il y a un pays où les joies sont visibles, mais fausses, et les chagrins cachés,
mais réels.” (VIII,63)
II. La Bruyère met en scène la société de son temps à la manière d’un
dramaturge.
A) Caractéristiques théâtrales - 6 chapitres -> comme 6 actes
d’une pièce (même lieux, même thématique) - “Aussi les
Pamphiles sont-ils toujours comme sur un théâtre : gens
nourris dans le faux, et qui ne haïssent rien tant que d’être
naturels; vrais personnages de comédie, des Floridors, des
Mondoris” (IX,15) - Saynètes: Fin du portrait d’ACIS “Vous
abordez cet homme, où vous entrez dans cette chambre”
(V,9) B) Mise en scène satirique de ses contemporains - La
promenade des femmes (VII,2) “Quand cette saison n’est pas
venue, les femmes de la ville ne s’y promènent pas encore, et
quand elle est passée, elle ne s’y promène plus. - Distribution
des rôles “les grands sont entourés, salués, respectés ; les
petits entourent, saluent, se prosternent ; et tous sont
contents” (IX,5) - Mise en scène du mouvement: “mobiles
comme le mercure, ils pirouette, ils gesticulent, ils crient, ils
s’agitent ; semblables à ces figures en carton” (IX,34)
II) III) Les Caractères, comme le théâtre, offrent au lecteur un
miroir du monde et de lui-même. A) La représentation théâtrale
du monde fonctionne comme un miroir - Le théâtre est l’art de
l’imitation, il permet de corriger son lecteur par le rire. - “Je
rends au public ce qu’il m’a prêté : j’ai emprunté de lui la
matière de cet ouvrage [...]. Il peut regarder à loisir ce portrait
que j’ai fait de lui d’après nature” - Distanciation ironique pour
mieux critiquer. Cf. Lettres Persanes. (VIII,74) ethnologue - “Le
sage quelquefois évite le monde, de peur d’être ennuyé”
(dernière remarque du V) B) La comédie humaine vise à
éduquer l’honnête homme - Leçons sur la parole “Il faut
chercher seulement à penser et à parler juste. “ (I,2) - Mise en
garde contre la raillerie dénuée de visée morale. - Mise en garde
contre les dangers du monde avec des maximes et des conseils.
Le XVII ᵉsiècle est le siècle de l’absolutisme. Les courtisans se
pressent à Versailles, pour essayer d’obtenir les faveurs du roi.
Ce comportement ne réussit pas à tout le monde, et certains,
Les Caractères de La Bruyère dénoncent-ils seulement la superficialité et la
vanité des hommes?
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Pensez-vous que La Bruyère n’est qu’un spectateur de la société de son temps?
I) Certes, La Bruyère est un scrutateur attentif de la comédie sociale de son
temps.
A) LB brosse des portraits de différents acteurs de la comédie sociale.
- Miroir fidèle de la société de son temps: “Je rends au public ce qu’il m’a prêté :
j’ai emprunté
de lui la matière de cet ouvrage […]. Il peut regarder à loisir ce portrait que j’ai
fait de lui
d’après nature” (préface)
-ACIS “diseur de phoebus, diseur de rien” precieux, fat, pedant et ridicule (V,7)
-ARRIAS: “C’est la profonde ignorance qui inspire le ton dogmatique” (V,9)
-Acteurs contemporains “Aussi les Pamphiles sont-ils toujours comme sur un
théâtre : gens
nourris dans le faux, et qui ne haïssent rien tant que d’être naturels ; vrais
personnages de
comédie, des Floridors, des Mondoris” (IX,15)
B) Il est le spectateur du théâtre du monde.
-La mauvaise imitation des parisiens: “Paris, pour l’ordinaire le singe de la cour,
ne sait pas
toujours la contrefaire.” (VII,15)
-La mise en scène “Il y a un pays où les joies sont visibles, mais fausses, et les
chagrins
cachés, mais réels.” (VIII,63) - Motif du travestissement: Les perruques et le
maquillage
"empêche qu'on connaisse les hommes à leur visage" (VIII, 74).
-Voir et être vu: “on se donne à Paris (...) pour se regarder au visage et se
désapprouver les
uns les autres” (VII,1). Carrosse: Loge pour regarder, et être remarqués.
“Spectateur de prof”
-L’affairement et le mouvement “mobiles comme le mercure, ils pirouettent, ils
gesticulent,
ils crient, ils s’agitent ; semblables à ces figures en carton” (IX,34)
II) Mais, le moraliste joue aussi un rôle et se met en scène.
A) Prise de positions fermes.
-L’argent: GITON: “ Il se croit des talents et de l'esprit. Il est riche.” (VI,83) //
PHÉDON. Ordre.
-La guerre: “De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de plus
ou de moins,
sont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se tuer, s’égorger les uns les
autres”
(X,9) Cf. Candide
-Querelle ancien/ moderne: Ancien - S’inspire du modèle de THÉOPHRASTE.
B) Plaisir de l'écriture et se met en scène.
-Saynètes dont il prend partie: Portrait d’ACIS (V,7) “Vous abordez cet homme,
où vous
entrez dans cette chambre ; je vous tire par votre habit”
- Les clefs: Jeux littéraire et mondain de devinettes sur les véritables sujets des
portraits.
- Nombreuses rééditions: L'écrivain revient sur ces éditions pour les enrichir.
-Art de la pointe: La Bruyère ne néglige pas toujours de plaire, chutes
assassines.
III) Enfin, la société dépeinte par La Bruyère représente surtout le théâtre du
monde intemporel.
A) La satire au service d’un projet humaniste d'éducation morale
- La raillerie doit avoir un objectif: “Celui qui est d’une éminence au-dessus des
autres qui le
met à couvert de la repartie, ne doit jamais faire une raillerie piquante.”
(V, 54) et “La
moquerie est souvent indigence d’esprit” (V, 57).
- Placere et docere: Plaire et instruire pour rendre meilleur son lecteur.
B) Le moraliste livre des enseignements intemporels.
-Leçon de conversation: Maxime au présent de vérité générale Il faut chercher
seulement à
penser et à parler juste. “ (I,2) “Les plus grandes choses n’ont besoin que
d’être dites
simplement : elles se gâtent par l’emphase” Cf. Art poétique Boileau. “ce qui se
conçoit bien
s’énonce clairement”
-L’art de gouverner: Servir les intérêts de son peuple et non la
gloire personnelle, se comporter en honnête homme.
En quoi Les Caractères de La Bruyère représentent-ils le théâtre du monde ?
