BREVIAIRE DE LA FEMME MOUSTARCHIDA
Questionnaire :
1. Nous entendons souvent parler de la femme Moustarchida, pouvez-vous me
parler d’elle ? (Fama)
2. Qu’entendez-vous par « Soxna » ? (Astou)
3. Qu’est-ce qui différencie alors la femme Moustarchida de la femme musulmane ?
(Fama)
4. Que représente Seydi Mouhamadou Moustapha SY pour vous les
Moustarchidas ? (Aïcha)
5. Vous êtes des musulmans et vous appartenez à la confrérie Tijiane, nous pouvons
dire par là que la Moustarchida appartient donc à une religion et à une confrérie
précise ? (Astou)
6. Pour faire un résumé sur l’identité de la femme Moustarchida, pouvez-vous nous
parler de sa nationalité, de ses origines, repères ou références ? (Aïcha)
7. Vous semblez oublier que vous n’êtes pas de la même époque ou de la même
génération, ne pensez-vous pas que certaines valeurs soient obsolètes ? (Fama)
FAMA
1. Nous entendons souvent parler de la femme Moustarchida, pouvez-vous me
parler d’elle ?
C’est une femme qui s’est inscrite à l’école de Seydi Mouhamadou Moustapha SY. Une
femme en quête de valeurs sures, une femme dont le but est de se perfectionner afin
d’acquérir des vertus nobles qu’exige la personnalité musulmane. Le vocable de «
Soxna » est l’identité par excellence de toute Moustarchid
3. Qu’est-ce qui différencie alors la femme Moustarchida de la femme
musulmane
La femme Moustarchida accepte de se remettre perpétuellement en question, chaque
jour, chaque heure, chaque minute est pour elle une nouvelle occasion de se parfaire et
de se cultiver.
7 Vous semblez oublier que vous n’êtes pas de la même époque ou de la
même génération, ne pensez-vous pas que certaines valeurs soient
obsolètes ?
Un proverbe wolof nous dit « naju demb du wowale potou teye », ce qui signifie qu’en
toute chose il faut distinguer la forme du fond. Les prophètes sont nos modèles de
vertus même si des siècles nous séparent d’eux. L’être humain a toujours besoin de
références pour persévérer, et cela dans tous les domaines. Les marraines que je viens
de citer ont imprimé dans l’histoire de l’humanité des marques que le temps ne pourra
jamais effacer. Elles étaient non seulement cultivées, mais elles étaient des modèles de
droiture, des amazones qui aux cotés de leur époux ont fait preuve de dévouement, de
fidélité et d’abnégation.
Aux côtés de leurs enfants, elles ont été toujours présentes, toujours attentionnées, et
rigoureuses pour leur inculquer la meilleure éducation. Il est vrai que les temps ont
changé, mais la personnalité n’est pas une mode qui change au gré du vent, les valeurs
qui font la dignité de la femme aussi ne changent pas.
ASTOU
2. Qu’entendez-vous par « Soxna » ?
La « Soxna » est cette femme qui a pour vocation de collectionner des vertus, on les
imagine sous forme d’un joli collier fait de pierres précieuses à son cou qu’elle porte
avec fierté. Ces pierres ne sont autres que ces valeurs qui composent sa personnalité, à
savoir la dignité, la fidélité, la pudeur etc. Elle doit à tout prix lutter pour la sauvegarde
de ce collier symbole.
5. Vous êtes des musulmans et vous appartenez à la confrérie Tijiane, nous
pouvons dire par là que la Moustarchida appartient donc à une religion et à une
confrérie précise ?
En fait, la morale et la personnalité ne sont pas des vertus propres à telle religion ou
confrérie car Serigne Cheikh Ahmed Tijiane SY nous dit ceci « Etre trop juif, trop
chrétien ou même trop musulman, cela risque de nous basculer dans le vide du
sectarisme. Soyez partisans de Dieu si vous voulez vivre en Paix. »
AÏCHA
4. Que représente Seydi Mouhamadou Moustapha SY pour vous les
Moustarchidas ?
C’est une question à laquelle il est très difficile à répondre, mais je vais essayer de le
faire brièvement. Serigne Moustapha est notre Responsable moral, il est en fait ce
médecin qui a accepté de nous prendre en charge dans sa clinique afin de nous guérir de
ces épidémies que connaît le monde. Ces épidémies que sont la vulgarité, la
mesquinerie, la haine etc
. Il est aussi ce Père responsable, qui nous a trouvé orphelin et nous a offert un foyer
doux et chaleureux, sans rien nous demander en retour.
. Il est aussi ce guerrier qui entraîne ses soldats dans les champs de bataille, pour leur
apprendre ce qu’est être un « homme ».
Seydi Mouhamadou Moustapha SY est pour nous les Moustarchidas notre chef de
guerre, notre chef politique, mais aussi notre responsable moral. En résumé il nous fait
penser au Prophète dont Lamartine disait : « Celui-là a remué des armées, des
législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un
tiers du globe habité : il a remué de plus des idées, des croyances, des âmes. Il a fondé
sur un Livre dont chaque lettre est devenue loi une nationalité spirituelle qui englobe
des peuples de toutes les langues et de toutes races, il a imprimé aux caractères
indélébiles de cette nationalité musulmane, la haine des faux dieux et la passion de
Dieu Un et immatériel. Philosophe, orateur, législateur, apôtre, guerrier, conquérant des
idées, restaurateur de dogmes rationnels d’un culte sans image, fondateur de vingt
empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Mahomet (saw), à toutes les échelles
où l’on mesure la grandeur humaine : Quel Homme fut plus grand ? » Donc comme dit
le proverbe Wolof « Fimunu dieulé fimu nou dieumé ko gueune »
6. Pour faire un résumé sur l’identité de la femme Moustarchida, pouvez-vous
nous parler de sa nationalité, de ses origines, repères ou références ?
Elle n’est d’aucune nation, d’aucune race, car la bonté n’est l’apanage d’aucun pays, la
seule demeure de la Moustarchida réside là où est la vertu.
La Moustarchida a comme référence toute femme qui a fait le choix de se sacrifier pour
une cause noble et juste, elle a fait de ces femmes vertueuses, ses modèles de référence
et ses marraines. Nous avons l’exemple de Seydatouna Khadija (première épouse du
Prophète Mohamed), Seydatouna Mariam (mère de Jésus christ), Seydatouna Acia
(épouse du Pharaon d’Egypte) Seydatouna Rokhaya NDIAYE (épouse d’El Hadji
Malick SY), Mame Diarra Bousso (mère de Serigne Touba). Etc car un proverbe Wolof
nous dit « Fou ndox dane taa kou fa deme fek fa tepe tepe »
