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LIBERTÉ

Le document explore la notion de liberté à travers différentes perspectives philosophiques, en distinguant le libre arbitre, l'autonomie, et la responsabilité. Il souligne que bien que l'homme se pense libre, des déterminations sociales et psychologiques peuvent restreindre cette liberté. Enfin, il affirme que comprendre ces déterminations et assumer ses choix est essentiel pour vivre en tant qu'êtres libres.

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LIBERTÉ

Le document explore la notion de liberté à travers différentes perspectives philosophiques, en distinguant le libre arbitre, l'autonomie, et la responsabilité. Il souligne que bien que l'homme se pense libre, des déterminations sociales et psychologiques peuvent restreindre cette liberté. Enfin, il affirme que comprendre ces déterminations et assumer ses choix est essentiel pour vivre en tant qu'êtres libres.

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LIBERTÉ

= “libertas”, capacité à agir selon sa volonté, sans contrainte extérieure

LIBRE ARBITRE = capacité à choisir librement entre différentes options


AUTONOMIE = capacité à se gouverner soi-même selon des lois que l'on se donne
RESPONSABILITÉ = obligation de répondre de ses actes, impliquant la liberté de choix
INDÉPENDANCE = fait de pas être dépendant de qlqun

I. on peut se penser libres sous certaines conditions


- (Descartes) l’être humain semble disposer d’un libre arbitre​
→ contrairemT aux machines programmées, l’homme peut choisir librement. Ce libre arbitre est
évident dans notre expérience quotidienne et fonde la responsabilité morale (louange/blâme).​
EX : (Mr. Nobody, Jaco Van Dormael)​
→ Némo doit choisir sa compagne et ses parents, illustrant le poids du libre arbitre.​
EX : (I-Robot, Alex Proyas)​
→ Les robots n’ont pas de libre arbitre : ils sont programmés pour ne pas nuire aux humains.​

- (Cicéron) l’H peut être libre que dans un état démocratique​


→ la liberté politique ne peut exister que si tous ont accès au pouvoir. Seule la démocratie
permet une véritable liberté.​
EX : la démocratie athénienne​
→ chaque citoyen pouvait participer aux décisions, un modèle cité par Cicéron pour illustrer la
liberté politique.​

- (Saint Augustin) la liberté humaine est la condition même de la responsabilité​


→ le libre arbitre est indispensable à la responsabilité morale : Dieu donne aux hommes la
capacité d’agir bien ou mal, ce qui les rend responsables de leurs actes.​
EX : responsabilité pénale, l’Affaire Mazan​
→ montrent que la responsabilité juridique repose sur la reconnaissance du libre arbitre.

II. mais on est de toute évidence également déterminés, mm qd on se croit libres


- (Bourdieu) les déterminations sociales limitent notre liberté​
→ l’habitus, façonné par notre milieu social, influence nos choix et crée une inertie sociale. Nos
goûts et opportunités sont conditionnés par notre origine.​
EX : enfants de cadres accèdent + facilemT à des postes de cadres que enfants d’ouvriers

- (Freud) l’inconscient limite notre maîtrise de nous-mêmes​


→ nos pensées et comportemTs sont influencés par désirs/traumatismes inconscients,
échappant à notre contrôle​
EX : Emma, patiente de Freud​
➝ phobie des magasins vient de souvenir refoulé d’agressº (=influ. inconscient sur nos peurs)​
- (Tocqueville) même en démocratie, notre liberté peut être restreinte​
→ la démocratie représentative centralise le pouvoir et peut limiter les libertés individuelles.
L’illusion d’un peuple souverain masque une possible manipulation politique.​
EX : vote des minorités pour Trump (un candidat dont les politiQs vont à l’encontre de leurs
intérêts, illustrant une forme d’aliénation démocratiQ)​

III. on doit se comporter en êtres libres, la liberté étant nécessaire


- (Spinoza) on est pas libres de choisir, mais comprendre nos déterminatºs nous rend
libres​
→ la liberté ne consiste pas à agir sans cause, mais à comprendre ce qui nous détermine. Nous
ne choisissons pas librement, mais nous pouvons être libres en acceptant la nécessité de notre
nature.​
EX : Lettre à Schuller (Spinoza)
→ une pierre en mvmt pourrait croire qu’elle se déplace libremT, alors qu’elle est en réalité
déterminée par des causes extérieures, comme nous.

- (Rousseau) la liberté civile implique un renoncement à la liberté naturelle​


→ en intégrant la société, l’homme abandonne sa liberté instinctive au profit d’une liberté
encadrée par des lois, lui permettant de devenir un être moral.​
EX : Sa Majesté des Mouches (Golding)​
→ privés des règles sociales, les enfants livrés à eux-mêmes régressent vers la barbarie.
L’absence de lois les empêche d’accéder à une liberté morale et intellectuelle.​

- (Sartre) l’Homme est condamné à être libre et doit assumer ses choix​
→ l’existence précède l’essence : nous devons nous définir sans excuse, en assumant nos
choix et nos responsabilités. Se réfugier dans le déterminisme est une "mauvaise foi".​
EX : Achmat Hassiem, athlète paralympique, il surmonte son handicap et construit sa propre
destinée, illustrant la responsabilité individuelle.

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