La Science
>scientia = connaissance
1. connaissance qu'un individu possède
2. processus méthodique par lequel un individu cherche à connaître
le monde
Vérité sc ≠ verité absolue (certaine et obj) = verité sc valable jusu’a ce
qu’elle soit remplacée par une autre. Vérité sc ns donne des verité ms X
LA vérité = recherche permanente.
Hypo : Idée de départ que la sc va chercher à confirmer ou infirmer.
Sc hum : elles étudient les comportements hum ≠ Sc nat : elles étudient
la nature
I. N’ y a-t-il de connaissances que scientifique ?
Lucrèce- lien entre sc et connaissance (verite, lib)
Sc une méthode de pensée permettant aux H de se détacher des supersti°
et de s'émanciper = dissiper prejugés de l’opin° par l’objectivité de
la sc.
Sc = processus hist par lequel H cherchent à connaître monde (curiosité,
se rassurer, améliorer leur quotidien) en décrivant la régularité →
connaissance ≠ opinion
Opin°: relative au sujet → X réfléchie, témoigne du contexte social
du sujet
Connaissance: forme d'universalité (accord qt à sa vérité) → obj
(indép du sujet)
Méconnaissance des phénomènes nat conduit les H à inventer des
explica° divines car l'esprit hum cherche un sens et une explica° à ce qu'il
vit. Si ns connaissions mieux les causes réelles, qui pr lui st matérielles,
des phénomènes, ns serions lib de la peur.
Platon – la science et ses concurrents (vérité, Etat, reli, raison)
Ms opin° X nécessairement fausse : "l'opinion droite" → qlq'un ns demande
le chemin, on peut lui indiquer le bon car on le connaît ou par hasard .
Autres prétendants à la vérité :tradi, discours reli, autorité pol.
Pascal refuses les 2 extremess : rejeter la foi ou la raison. Il propose une
sépara° :
La sc explique le monde matériel (ordre de la raison)
La foi donne un sens moral et spirituel (ordre du cœur)
Descartes – Doute et méthode pr accéder à la vérité (rais, tech,
nat)
D propose une méthode rationnelle fondée sur le doute. Il refuse les
opin° X démontrées et veut fonder un savoir sûr. Il propose une methode
en 4 étapes : doute, analyse, reconstruit, vérifier. La sc doit ê claire,
ordonnée, déductive : elle avance pas à pas com en math. Il faut rejeter
tt connaissance qui n’est X fondée sur la raison.
Ex: Médecine : tester un médoc par protocole strict (essais
cliniques).
Hempel – la méthode hypothético-déductive (raison, vérité)
Sc pose une hypo et il fait des exp pr voir si c’est vrai ou faux. Il part
d’idées, puis teste avec les faits. La sc c’est observer, supposer et verifier
Ex : Le doc Semmelweis pensait que les méd transmettaient une maladie
aux F après l’accouchement. Il a testé l’idée en leur faisant se laver les
mains → morts ont baissé.
Popper : Une théorie sc doit pv ê réfutée = savoir falsifiable (on peut
prouver qu’elle est fausse). Elle progresse en faisant face à ses erreurs.
Allégorie de la caverne
La connaissance dépasse la croyance : prisonniers attachés au fond d'une
caverne → convaincu que les ombres st la réalité
Connaître = refuser apparence pr sortir de la caverne (implique une forme
de douleur)
II. Ms la sc est elle vrm tjr objective ?
HEIDEGGER – « la sc ne pense X » (Etat, raison, vérité)
Si la sc, en tant que méthode de connaissance, est innocente et n'a X pr
fonc° de ? sur ce qu'elle fait, les sc, en tant que sujets, peuvent se poser
la ? de la légitimité de leurs ac°. C'est une approche que les sc modernes
intègrent de +/+ à leur pratique, not en généralisant le recours à des
comités d'éthique.
Distinguer la sc d'une part et les sc et utilisateurs de ces connaissances
d'autre part.
Galilée – le langage math de la nat ( nat, vérité, raison)
G est un des fondateurs de la méthode sc moderne. Pr lui, l’univers suit
des lois math. ≠ aux croyances, nos sens ou à la spécula°, qui peuvent ns
tromper, la sc repose sur l’observa°, exp et le raisonnement math →
permet de découvrir la vérité.
Citation : « Le livre de la nat est écrit en langage math. »
Ex: G découvre que les corps tombent selon une loi math (accéléra°
constante).
Weber – l’autorité de la sc et ses lim (sc, etat, raison)
La sc moderne est puissante car elle repose sur la rationalité et la predic°.
Elle a une autorité ds nos so : on fait confiance aux experts, aux chiffres,
aux méthodes. W distingue les domaines ds lesquels l’autorité de la sc est
légitime :
Savant doit expliquer le réel : sc n’est X un discours prophétique qui
indiquerait aux H la façon dt ils devraient se comporter → elle décrit
ms elle ne prescrit X.
Le domaine du pol est celui de l’imprévisibilité : la sc ne peut X
répondre a tt nos ? ds la mesure ou les csq de nos ac° st
imprévisibles.
Ex : un sc peut expliquer comment marche le cœur ms ne peut X dire s’il
est juste d’euthanasier un malade.
Bacon – préjugé et science (raison, vérité)
Préjugés = idées plaisante pour l'esprit => oobstacle a la recherche de
l’obj de la sc
Biais de confirmation = raisonnement erroné consistant à relever
uniquement les éléments qui iraient dans le sens d'une idée donnée
Persuader: chercher assentiment de l'autre par l'affecte
Convaincre: chercher l'assentiment de l'autre par des arguments
rationnels
Sc permet de dissiper les préjugés de l'opi° courante par l'obj de la sc ≠
relativisme
Arendt – Vérité fragile (vérité,etat)
Mensonge = par la prepara° → plus plausible/attrayant que la Vérité qui
devient manipulable/ transformable à des fin pol.
Ere de la post-vérité : disqualifica° des faits obj pr des émo°/opin° perso.
Avec les réseaux so et les nv modes de communica° : prise de parole par
ts, affaiblissement des médias tradi (bulles informationnelles).
Dogmatisme : attitude de celui qui croit détenir la vérité et refuse de ?
ses croyances
Post-vérité : utilisé par des politique populistes pr déstabiliser.
Scepticisme: attitude de celui qui doute et refuse de croire en l'absence
de preuve suffisante, formule un jugement réfléchi, examen permanent de
nos pensées.
III. La sc, tech et so : quels enjeux ?
Jonas – La science doit être éthique (nat, tech, devoir)
Progrès sc donnent à l’H un pv immense (techno, nucléaire, IA). Ms ce pv
n’est X tjr moralement contrôlé. Il faut fonder une éthique de la
responsabilité pr que la sc ne détruise X l’hum ou la planète. Il faut ê
responsable, penser aux csq sur l’avenir et sur les généra° futures.
Citation : « Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles
avec la permanence d’une vie authentiquement humaine. »
Marchands de doute – utiliser la sc pr manipuler (vérité
Doute strat : des E (tabac, petrole) ont payé des sc pr créer le doute e
ralentir les lois qui les gênaient. La sc peut ê utilisée com une arme si
elle est déformée par des intérêts
Ex : Dire « on n’est pas sûrs que le tabac tue » alors qu’on le sait très bien
= strat pr continuer à vendre
Descartes – se rendre maitre et possesseur de la nat
En utilisant la raison et la sc, l’H peut comprendre la nat et mm la
dominer. La sc/ PT est un outil puissant qui nous permet de rendre l’impo
possible.
Ex : Grâce à la sc, on peut voler (av°), guérir (médoc), parler à distance
(tél).
IV. Y a-t-il une diff entre sc hum et nat ?
Dilthey – sc hum st diff
Sc hum et nat n’ont X les mm obj. Les phénomènes nat semblent ….
Étude de l’H est + pblm : hum ne st X des obj : ils ont des inten°,
une hist, des valeurs. Il faut comprendre leur monde int, X
seulement expliquer leur comportement. Les sc hum impliquent de tjr
prendre en compte un ressenti qui est de l’ordre de la subjectivité.
En ce sens, on distingue epliquer et comprendre :
Expliquer : dégager les causes d’un phénomène ( sc nat)
Comprendre : saisir le vécu d’un indv (sc hum).
Durkheim – les sc hum doivent ê obj
La sociologie doit ê une sc rigoureuse com la physique. Il faut observer les
faits so com des obj, de manière neutre et sc, sans jugement et en fixant
des lois. Qu’il s’agisse des sc de la nat ou des sc hum, l’esprit suit les mm
principes :
Principe de X-contradic° : 1 discours pr ê valable, ne doit X
contenir 1 contradic°
Principe de raison suffisante : tt phénomène a une cause et
qu’aux mm causes répondent les mm effets.
Ex : qd on étudie le suicide, on ne juge X, on regarder les causes so (reli,
situa°, éco)
EXEMPLE - LE MELLEUR DES MONDES (aldous Hurlay)
Pubilé en 1932, Le Meilleur des Mondes est un roman dystopique qui
repose sur un monde ou la génétique permet la fabrica° des ê hum, en
vue d'une finalité précise qui sert l’intérêt de la so. Des couveuses où l’H
est artificiellement fécondé, attend de rejoindre une so parfaite. Une salle
de conditionnement où chaque enfant subit les stimuli qui + tard feront
son B. Ce livre permet de réfléchir à la place de la bioéthique ds la sc, et
not ds la médecine X La vénté, lib, techn,
La vérité: La sc est avant tt guidée par un but: la recherche de
vérités certaines. Elle se construit dc en opposition avec l'opin°, qui est
une connaissance incertaine et non prouvé[Link] sc cherche à savoir qui
repose sur des justifica° et des démonstra°.
La raison: L'empirisme soutient que la vérité repose sur l'expérience
sensible. Pour les rationalistes, la sc se relève par l'usage de la raison.
La nature: La nat n'a pas de finalité, d'inten°. Il ne s'agit que d'un
ensemble de lois, de règles qui conditionnent notre existence. D'après les
transhumanistes, il est légitimes de modif l'H grâce à la sc car les ê hum st
un ensemble de mécanismes qu'il est légitime de chercher à améliorer
grâce à la connaissance des lois nat.
