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COUTUME

Le document traite de l'évolution des coutumes juridiques en France, depuis la décomposition de l'état au IXe siècle jusqu'à la rationalisation des coutumes à l'époque moderne. Il souligne l'importance de la personnalité des lois et l'impact de l'Ordonnance de Montils lès Tours de 1453 sur la formalisation des coutumes. La fin du droit coutumier est marquée par l'adoption du Code Civil napoléonien en 1804, bien que certains usages demeurent.

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COUTUME

Le document traite de l'évolution des coutumes juridiques en France, depuis la décomposition de l'état au IXe siècle jusqu'à la rationalisation des coutumes à l'époque moderne. Il souligne l'importance de la personnalité des lois et l'impact de l'Ordonnance de Montils lès Tours de 1453 sur la formalisation des coutumes. La fin du droit coutumier est marquée par l'adoption du Code Civil napoléonien en 1804, bien que certains usages demeurent.

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COUTUME

Citation

Contexte historique :
- Fin IXe siècle : décomposition de l’état. Il y a une dislocation de l’autorité
publique. Le domaine et l’autorité royale sont limités. La notion d’état disparaît. Cela a
pour conséquence le morcellement de la vie juridique. Ce qui laisse apparaître des
coutumes territoriales.
Les seigneurs accaparent les prérogatives de puissance publique.
-XIe siècle : fin de la période féodale

Coutume : Usage répété, corpus, assorti du sentiment du caractère obligatoire, animus,


de cet usage.

Personnalité des lois : application des règles de droit en fonction du statut


d’appartenance d’une personne. Cela va contre l’idée de territorialité des lois.

Enquête par turbe : mode de preuve permettant de prouver une coutume. Très utilisé
entre le IX et XIIe siècle, ce qui a pour conséquence que les procès soient long.

Souveraineté :

Sécurité juridique :

Rationalisation des coutumes : Après quelques échecs dans le bas M-Â, c’est à l’époque
moderne que les règles droit, notamment les coutumes, sont mises à l’écrit. Puis les
coutumes seront intégrées à l’ordre juridique. Par ailleurs, la rationalisation des
coutumes a permis d’écarter les mauvaises coutumes qui créaient un mécontentement
exprimé par les sujets du roi.

Langue d’oil : pays de coutumes


Langue d’Oc : pays de droit écrit s’inspirant du droit écrit.

Ordonnance de Montils lès Tours, 1453, de Charles VII, à l’article 125 exprime les idées
suivantes :
- La coutume ajoute de l’incertitude juridique et entraine des procès et
coups de justice trop longs.
- Cela signifie qu’il n’y a pas de révérence pour la coutume et qu’elle ne doit
pas être gardée dans son intégralité la plus parfaite.
- Il faut faire une enquête, mettre par écrit, transmettre au conseil du roi qui
jugera de cette coutume.
⇨ Mettre par écrit est une rationalisation de la coutume. C’est une
intégration de la coutume à l’ordre juridique.
Toutefois, cet article n’est suivi d’aucune mise en œuvre. Il n’y a aucune réelle mise en
application. Le point de départ est quand même posé par le roi.

Droit coutumier :
Droit commun coutumier

Rationalisation de la coutume de Paris : en 1562, Christophe de Thou entreprend une


rationalisation tardive comparé au reste du royaume. Il s’inspire du droit romain et du
droit coutumier. Ce processus de rationalisation s’achève en 1580.
La particularité notable de la coutume de Paris rationalisée est qu’elle s’applique dans
tout le royaume de manière subsidiaire.

Usage :

Style : il s’agit de la procédure judiciaire donc du droit procédural. En 1667, la procédure


civile est codifié et s’applique dans tout le royaume. Il en sera de même en matière
criminelle en 1670.

La fin du droit coutumier est en 1804 avec l’apparition du Code Civil napoléonien.
Cependant, certains usages persistent.

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