Comment vivre avec un type de personnalité schizoïde.

Personnalité et amour schizoïdes

« Les individus schizoïdes ont peur de se rendre et sont influencés par des impulsions visant à renforcer
l'indépendance. D'un point de vue psychologique la vie de ces personnes est associée à un désir accru d'auto-
préservation. ... dans les contacts intimes personnels personnalités schizoïdes fuir l'intimité et l'éviter... Ils ont
peur de rencontrer une autre personnalité, avec un partenaire et s'efforcer de limiter les liens humains aux seules
relations d'affaires. Ils veulent être membres anonymes d'un groupe ou d'un collectif tout en faisant l'expérience
de leur intérêt public. Ils préfèrent utiliser la fabuleuse « casquette d'invisibilité » pour participer à la vie sans se
faire remarquer, et sans elle, ils refusent toute activité sociale active. Dans les relations avec l'environnement, ils
se comportent à l'écart, retenus, gardent leurs distances, taciturnes et indifférents à la froideur. Ils semblent
souvent étranges, détachés, imprévisibles dans leurs réactions et prêtent à confusion. Vous pouvez les connaître
depuis longtemps, mais ne pas vraiment les connaître. Aujourd'hui, il semble que nous ayons un bon contact avec
cette personne, et demain il se comporte comme si nous ne l'avions jamais vu : l'intimité précédemment acquise
est soudainement et brusquement interrompue, et une agressivité incompréhensible, déraisonnable ou une hostilité
offensante apparaît pour nous. Éviter l'intimité est une conséquence de la peur de l'autre personne, de l'ouverture
au don de soi, et rend les personnes aux traits schizoïdes isolées et solitaires. Leur peur augmente lorsqu'il est
nécessaire d'approcher les autres ou, à l'inverse, lorsque d'autres s'approchent. Le sentiment d'inclination, de
sympathie, de tendresse et d'amour pour l'autre les quitte bientôt et est remplacé par l'expérience du danger. Cela
explique pourquoi ils évitent les situations d'intimité qui peuvent leur causer de l'hostilité - ils mettent
soudainement fin à l'intimité, rompent le contact atteint avec l'autre et reviennent, ne cherchant plus la connexion
établie. Il y a un fossé profond dans les contacts entre eux et l'environnement ; au fil des années, il s'étend, ce qui
rend les schizoïdes de plus en plus isolés. En conséquence, le problème suivant se pose toujours : du fait de
l'éloignement de l'environnement humain, le schizoïde connaît de moins en moins les autres et cela renforce de
plus en plus son insécurité dans les contacts interpersonnels. Le schizoïde ne considère pas ce qui est évident pour
les autres comme correct, notamment dans le domaine des relations étroites et de confiance. En conséquence, il
est sujet à la suspicion et aux idées fausses dans l'évaluation des relations interhumaines et traite les gens avec
une profonde méfiance, car ses impressions et ses idées sur les autres sont en fin de compte plus une projection
de ses hypothèses et de son imagination que la réalité. En raison de la limitation des contacts avec le monde des
relations interpersonnelles, ses jugements sont basés sur des impressions et des expériences personnelles, il y a
toujours un élément de doute en eux; comme réalité, il ne considère que les fantasmes qui correspondent à ses
sentiments intérieurs et crée sa propre image du monde, considérant les vues des autres comme une parodie de
1
lui-même. Cette incertitude atteint un tel degré d'expression qu'elle fait grandir la méfiance en suspicion et en
transition vers la perception délirante proprement dite et les déceptions de la perception, dans lesquelles l'intérieur
et l'extérieur se mêlent ; cette confusion est une projection de la réalité pour les schizoïdes. On peut imaginer à
quel point cela les tourmente et les inquiète, surtout si cette incertitude est de nature prolongée. ... Les personnes
schizoïdes éprouvent une grande peur de la connexion, des responsabilités, de la dépendance et de la limitation
de leur personnalité. Cette peur les quitte très rarement, ce qui explique leur imprévisibilité et leurs réactions
étranges. Le seul à qui le schizoïde écoute et en qui il a confiance, c'est lui-même. D'où son extrême sensibilité
aux menaces réelles ou imaginaires qui pèsent sur sa souveraineté et son intégrabilité, à la violation hostile de la
distance qu'il maintient. Naturellement, les sentiments associés à une atmosphère de confiance et d'intimité ne
sont pas caractéristiques de lui et ne surviennent pas dans ses relations avec les partenaires. En raison des
difficultés qui surviennent dans les relations sensuelles avec un partenaire et en général dans la recherche d'un
partenaire, les schizoïdes restent souvent seuls et finissent par trouver un partenaire en eux-mêmes, tout en
recevant une satisfaction de soi. Parfois, ils se choisissent un ersatz d'objet, comme cela arrive dans les cas de
fétichisme. Souvent, le développement sexuel chez les schizoïdes reste infantile avec une structure de personnalité
très différenciée. Parfois, le choix d'enfants ou d'adolescents comme partenaire sexuel indique qu'une altération
sévère de la capacité de communiquer dans de tels cas s'accompagne d'une probabilité plus faible de développer
la peur. Parfois, une capacité réprimée d'amour et de don de soi éclate dans des formes extrêmes de jalousie et
même de délire de jalousie. Le schizoïde sent à quel point il aime peu son partenaire, à quel point sa capacité
d'aimer est réduite ; il prévoit qu'il est peu probable que le partenaire puisse rester avec lui. Par conséquent, il
soupçonne la présence d'un rival (parfois avec raison suffisante) qui aime plus et est plus capable d'aimer. Privé
de chaleur et de sympathie, le schizoïde considère le comportement naturel du partenaire comme de la ruse ou du
ridicule, c'est-à-dire une manifestation de son démonisme et de sa tromperie. Ces interprétations peuvent aller
jusqu'à l'illusion, au point où les partenariats deviennent intolérables et finissent par s'effondrer avec un sentiment
de plaisir de la rupture et en même temps de souffrance que personne ne peut partager et apprécier. La motivation
à agir ici ressemble à ceci : s'il me semble impossible d'aimer et de garder un être cher, alors je préfère rompre ce
lien, pour au moins ne pas souffrir et empêcher l'autre d'utiliser l'amour de mon partenaire. Il est particulièrement
difficile pour un schizoïde de décider d'un lien émotionnel à long terme. Pour la plupart, il est sujet à des relations
à court terme, orageuses mais changeantes. Pour lui, le mariage apparaît d'abord comme un dispositif humain
imparfait, qui se désagrège de lui-même, et ne peut donc apporter ni joie ni satisfaction. Les schizoïdes ont
tendance à calculer et à planifier les besoins humains et à s'adapter à ces types de besoins. Du fait que les
schizoïdes considèrent la féminité et les femmes comme une menace pour leur vie et les traitent avec méfiance,
ils développent souvent une attirance pour leur propre sexe ou choisissent des partenaires qui, en raison de leurs
traits quasi masculins, ne ressemblent pas aux autres. , plus féminin et attrayant. De telles relations ressemblent

2
souvent à des relations amicales et fraternelles et contiennent plus d'intérêts communs que les relations dans
lesquelles l'attrait érotique du sexe opposé joue un rôle important. Dans tous les cas, les relations à long terme
sont trop difficiles pour les schizoïdes ; les chambres séparées sont, pour ainsi dire, un besoin évident; Les
schizoïdes ont de grandes difficultés dans le développement et la manifestation de leurs penchants amoureux. Ils
sont exceptionnellement sensibles à tout ce qui menace ou limite leur liberté et leur indépendance ; ils sont avares
de déclarations sentimentales et sont reconnaissants envers le partenaire s'il leur offre modestement et
discrètement un abri et une protection. Si le partenaire comprend cela, il ne montrera pas sa profonde affection
et, sans manifestation inutile de sentiments, fournira au schizoïde tout ce qu'il peut lui donner. La peur et
l'agressivité sont étroitement liées l'une à l'autre ; Que peut faire un enfant pour protéger et traiter les griefs ? Au
début, il s'agit d'une rage impuissante, qui se manifeste par un cri, puis par une résistance à quatre pattes et
prudente, ainsi que par une décharge motrice et un refus de répondre au traitement. Étant donné qu'au début de la
vie il n'y a toujours pas de différences entre Moi et Toi, ces manifestations agressives ne sont pas encore
entièrement justifiées, avec rien et sans personne ; c'est un simple refus des réactions associées aux sensations
désagréables et au mécontentement afin d'améliorer le bien-être et de décharger le corps. En conséquence, de
telles situations, qui provoquent une agression ou une rage totale, couvrant tout l'être, trouvent une issue dans le
désir de partir et de refuser. S'accumulant par réflexe, ils conduisent à un refus de communiquer avec le monde
extérieur ou à la "réaction de tempête motrice" précédemment décrite, qui sont des formes primitives de peur et
de mécontentement dans différentes situations de vie : fuite en arrière, vers l'intérieur, vers la "mort imaginaire"
réflexe, ou fuite à l'extérieur, attaque. Revenant maintenant aux schizoïdes, nous affirmons qu'ils se sentent sans
défense, impuissants, en danger. Que la menace d'attaque existe réellement ou qu'elle soit exagérée, ils vivent leur
existence comme une menace. L'insécurité dans les relations interpersonnelles et la pauvreté des liens, ainsi que
la méfiance qui en résulte, font que les schizoïdes vivent l'approche de l'autre comme une menace. Initialement,
cela provoque la peur, suivie d'une agression en réponse. Une telle agression n'est pas associée à des attitudes
sociales et en est séparée, ce qui peut entraîner des conséquences asociales ou criminelles. Surgissant initialement
comme une défense contre la peur, l'agressivité peut prendre une connotation sexuelle, qui se manifeste par
diverses formes de cruauté et de sadisme. Le caractère catégorique, la brutalité offensive soudaine, la froideur et
l'arrogance effrayantes, le cynisme et la transition rapide de l'affection au refus hostile du contact sont les
manifestations les plus courantes de l'agression. Les schizoïdes manquent de sens des proportions et de tact, et
bien qu'ils associent leur agressivité à des facteurs situationnels, leur comportement, bien sûr, dépend de leurs
expériences intérieures et va au-delà de l'adéquation. L'agression chez les schizoïdes remplit souvent la fonction
de défense et de défense également. Dans son sens originel, le mot « ad - gredi » revient à s'approcher de la source,
du début du contact ; c'est souvent la seule forme de contact disponible pour le schizoïde. peut être l'une des
formes d'expression de soi, rappelant les tentatives infructueuses de rapprochement avec le sexe opposé et

3
caractéristique de la puberté. Dans ce cas, le comportement du schizoïde est un mélange de peur et de crime,
d'émotivité cachée, une apparence grossière et agressive de tendresse et d'indécision cachées, la peur du
déshonneur. D'où la volonté d'abandonner au plus vite la tentative de rapprochement et la volonté de se cacher
derrière le cynisme dans sa relation avec un partenaire s'il refuse d'avoir une relation avec un schizoïde. Lorsque
vous rencontrez des schizoïdes, il est important de savoir que leur agressivité peut avoir le sens de "publicité" -
elle est conçue pour attirer l'attention sur leur réticence à perdre leur particularité et leur indépendance. Plus
l'agressivité surgit facilement, plus les autres montrent de la sympathie et d'autres sentiments positifs envers les
schizoïdes. Au cœur de ce comportement se trouve un énorme fossé dans les contacts interpersonnels et, par
conséquent, l'insécurité inhérente aux schizoïdes. Les difficultés et les conflits que les schizoïdes ne peuvent
surmonter se traduisent en symptômes somatiques ; dans le même temps, les problèmes correspondants liés aux
organes des sens sont remplacés par des signes d'atteintes cutanées et respiratoires sous la forme de troubles
eczémateux et asthmatiques, survenant parfois déjà à un âge précoce. La peau est l'organe qui nous délimite du
monde extérieur, et si les schizoïdes ont des contacts difficiles avec les autres, alors cela se manifeste par des
saignements transitoires, du psoriasis, de la transpiration, etc. les expériences des schizoïdes, également appelées
« personnes divisées », sont fortement déterminées par l'écart entre l'impressionnabilité émotionnelle, les
impulsions et les réactions. Tout d'abord, leurs impulsions vitales sont isolées et séparées des expériences
sensorielles. En d'autres termes, ils ne reçoivent pas l'intégration de divers niveaux de couches sensorielles et
personnelles en une seule expérience fusionnée. La raison et le sentiment, rationnels et émotionnels, diffèrent
grandement par leur degré de maturité ; les sentiments et la raison sont simultanément tirés dans des directions
différentes, n'étant pas résolus par une seule expérience. Du fait que les schizoïdes dès leur plus jeune âge sont
obligés d'être guidés par la raison et sont enclins à des idées abstraites, ils ne sont pas guidés par les émotions
humaines et ne font pas la distinction entre leurs nuances. Ils connaissent principalement les préformes primitives
des sentiments - les affects, la palette de leurs sentiments est épuisée - il n'y a pas de tons moyens et modérés et
le monde n'est divisé qu'en noir et blanc. La conséquence de ceci est l'abandon du système de connexions
interhumaines émotionnelles. Pour se protéger de la peur de l'intimité, les schizoïdes s'efforcent d'atteindre la plus
grande indépendance possible. Conjuguée à la tendance à l'autarcie et à l'évitement des contacts, cela
s'accompagne naturellement d'un égocentrisme accru, qui nécessite de plus en plus d'isolement. Il est clair que
ces personnes ont une forte intensité de peurs, qui sont de plus en plus intensifiées en raison de l'isolement et de
la solitude. Tout d'abord, nous parlons de la peur de devenir fou, dont le degré peut devenir insupportable. Il
reflète l'expérience du schizoïde de l'idée qu'il peut cesser d'exister en tant que soi, ainsi que son insécurité dans
ce monde. Un de ces patients a dit un jour : « La peur est la seule réalité que je connaisse. Il a caractérisé sa peur
non seulement comme une peur de quelque chose de défini, de concret, avec des limites et des contours, mais
aussi comme une expérience totale qui embrasse tout son être. Le refus de communiquer avec le monde et de se

4
tourner vers soi conduit progressivement à la perte de connexion avec le monde, qui s'accompagne de l'expérience
de la peur de l'autodestruction et du vide absolu comme réalisation du plan du diable. L'attention éveillée chez les
schizoïdes s'accompagne d'une suspicion morbide ; de telles personnes sont obligées de se comporter, comme ils
disent, "plus calmes que l'eau, plus basses que l'herbe", parce qu'elles sentent le danger en tout et voient leurs
motifs dans toute remarque inoffensive. Voici un exemple de la façon dont les patients schizoïdes traitent de
manière délirante leur désir refoulé et passionné de contact et d'affection. Un trentenaire solitaire et renfermé était
assis lors d'un concert à côté d'un jeune homme habillé de façon extravagante. Il regardait imperceptiblement dans
sa direction et éprouvait un désir toujours croissant d'entrer en contact avec ce jeune homme, de lui parler et de
lui faire plaisir. Inexpérimenté dans les relations humaines et guidé uniquement par ses propres motivations, il
commença à ressentir une peur de plus en plus intense - d'abord sous la forme d'une vague anxiété, qui atteignit
le degré de panique lorsqu'il imagina qu'un cercle rouge émanait d'un jeune l'homme, dans le champ d'action
duquel il a frappé. Il a eu des sueurs froides et s'est enfui avec horreur de la salle de concert. Cet exemple montre
bien quels désirs refoulés de contact, de tendresse et même d'intimité homosexuelle se retrouvent chez les
schizoïdes dans les allusions de personnes de leur entourage, qui ne le savent même pas et sur qui ils projettent
des idées qui émanent d'eux. Il convient de souligner une fois de plus que les troubles de la personnalité schizoïde
peuvent avoir des intensités différentes. Lorsqu'on essaie d'aligner les personnalités schizoïdes du sain au malade,
du moins grave au plus grave, on obtient la séquence suivante : légère difficulté dans les contacts - sensibilité
accrue - individualisme - originalité - égoïsme - excentricité - bizarrerie - hors de la fausseté (un moyen de se
séparer) - asocialité - criminalité - troubles psychotiques. On rencontre souvent des gens brillamment doués parmi
les schizoïdes. La solitude et l'insécurité jouent ici un rôle positif, car elles les libèrent des traditions et des
attachements au passé, qui limitent les horizons de ceux qui honorent les fondements de la société et comptent
sur son soutien. Leur attitude envers la religion est le plus souvent sceptique, voire cynique ; ils ridiculisent avec
humour le « non-sens de la foi », se référant de manière critique aux rituels, traditions et autres « formalismes ».
En général, ils se privent volontiers du charme de la sorcellerie et exposent tout ce qui a un halo de mystère, sans
aucune déférence se référer à des phénomènes extraordinaires, en les expliquant du point de vue de la science
moderne. En toute conviction, ils rationalisent tout ce qui concerne le manque d'informations reçues par les sens,
afin que leurs jugements ne suscitent pas de discussion. Cependant, il semble souvent que ces attitudes à l'égard
de la religion et de la croyance soient une sorte de prévention de la déception. Ils préfèrent ne pas croire pour ne
pas être déçus, et attendent secrètement des « preuves » qui pourraient les convaincre. Parfois, ils tirent un plaisir
diabolique du nihilisme et de la destructivité parce que d'autres ont détruit leur foi. Mais, cherchant à ébranler la
foi de ceux qui les entourent, ils remettent en question leurs propres attitudes, voulant peut-être rester seuls avec
leur propre incrédulité. Les schizoïdes souffrant de troubles graves de la personnalité sont incapables
d'expérimenter l'amour et la foi et sont sujets à l'athéisme. Ils se font souvent la mesure de tout dans le monde,

5
atteignant une arrogance monstrueuse et une auto-déification. Dans la vieillesse, les schizoïdes deviennent de plus
en plus solitaires et étranges. Cependant, certains d'entre eux, comprenant cela, acquièrent la sagesse. On peut
dire que les schizoïdes, différemment des autres, comprennent par eux-mêmes les particularités de l'âge et, grâce
à leur indépendance et leur isolement par rapport à la société, ils peuvent plus facilement supporter la solitude. Ils
ont construit leur propre monde il y a longtemps, dans lequel ils vivent sans participation humaine. Les schizoïdes
ont moins peur de la mort que les autres, la traitant stoïquement et sans sentimentalité, comme un fait objectif.
Du fait qu'ils donnent si peu au monde et à l'humanité, ils se sentent moins que les autres délaissés et abandonnés
; ils s'accrochent moins aux étrangers qu'à eux-mêmes, et il est donc plus facile que d'autres de se séparer du
monde extérieur. Le côté positif des schizoïdes est d'abord leur souveraineté et leur indépendance, leur masculinité
dans la défense de leur autonomie et de leur individualité. Ils se caractérisent par une observation aiguë, une
efficacité affectivement froide, un regard critique et incorruptible sur la réalité, la capacité de refléter
objectivement les faits sans adoucissement ni embellissement. Ils ne se limitent que dans une faible mesure aux
traditions et aux dogmes généralement acceptés et, étant indépendants, assument la responsabilité d'actions
risquées et inutilisées auparavant. Privés de sentimentalité, ils détestent tout ce qui est instable, incompréhensible
et trop affecté. Ils défendent leur conviction et leur attitude intransigeante et ont leur opinion particulière en toute
occasion. Adhérant à une position satirique et ironique et réagissant avec acuité aux faiblesses des autres, ils
commettent souvent eux-mêmes des erreurs et font preuve d'insuffisance dans les contacts interpersonnels, car ils
ne sont pas en mesure d'évaluer correctement le comportement et les sentiments des autres, ce qui se cache derrière
une façade prospère. Ils croient en leurs forces et leurs capacités, vivent sans illusions et considèrent qu'il est
possible de surmonter le destin à l'aide de techniques spéciales, croyant qu'une personne est le forgeron de son
propre bonheur. Nous avons déjà mentionné les schizoïdes avec une structure de personnalité fortement altérée,
qui n'en souffrent pas et se sentent en bonne santé. Ils s'installent dans leur autarcie et leur isolement et vivent aux
dépens des autres, les blessant par leur arrogance. Ces individus sont nombreux au pouvoir et pas seulement : en
général, des personnes qui contrôlent les autres, négligent leurs besoins et leurs intérêts et les méprisent
profondément. Cité du livre de Fritz Riemann Basic Forms of Fear : recherche en psychologie des profondeurs"
Nancy McWilliams D'après mon expérience, les personnes présentant des traits schizoïdes sévères sont beaucoup
plus courantes qu'on ne le pense. Ils montrent des signes de santé mentale et émotionnelle, malgré le fait qu'il y
ait différentes personnes parmi eux : de ceux qui ont des traits psychotiques à ceux qui sont enviables en bonne
santé. Les conflits névrotiques ne sont pas les problèmes centraux des schizoïdes (Steiner, 1993), et les plus
fonctionnels d'entre eux, qui sont nombreux, sont à bien des égards beaucoup plus sains que les névrosés
(satisfaction de la vie, maîtrise de soi, régulation de l'affect, constance du je et de l'objet, relations, créativité).
Alors que le terme "introversion" de Jung est moins stigmatisant, je préfère utiliser le mot "schizoïde" car il fait
référence à la vie intrapsychique complexe d'une personne introvertie, plutôt que l'introspection et la solitude

6
habituelles, qui peuvent être attribuées à des caractéristiques plus - moins superficielles. Les professionnels de la
santé mentale semblent ignorer l'existence de schizoïdes hautement fonctionnels, car de nombreuses personnes
présentant une dynamique schizoïde se cachent ou "se perdent" parmi d'autres. Non seulement ils ressentent
quelque chose comme une allergie au regard d'un étranger, mais ils ont aussi peur d'être considérés comme fous
ou étranges. Il ne faut pas oublier que les non-schizoïdes ont tendance à attribuer des traits pathologiques à des
personnes plus excentriques par rapport à eux, menant une vie très solitaire. Les schizoïdes eux-mêmes ont peur
de porter une attention particulière à leur propre personne, craignant d'être considérés comme anormaux, d'autant
plus que certains d'entre eux doutent de leur propre santé mentale, que ce soit le cas ou non. En fait, leur peur
d'être psychotique est une projection que leur monde intérieur est tellement inaccessible, inconscient, unique et
intolérable pour les autres que l'isolement s'apparente à la folie. Les personnes non associées à la psychologie
trouvent les schizoïdes étranges et incompréhensibles. Et même les professionnels de la santé mentale ont
tendance à considérer les individus schizoïdes comme mentalement primitifs et anormaux. L'émergence du
concept de Melani Klein (1946) de la position « schizoïde-paranoïde » comme condition préalable à la
compréhension du processus de séparation d'avec les autres (« position dépressive ») a conduit au fait que cette
étape antérieure est considérée comme « immature » ou « archaïque ». » (Sass, 1992, p. 21). De plus, il a été
suggéré que les traits de personnalité schizoïdes sont des signes de psychose schizophrénique. Le comportement
schizoïde peut en effet imiter les premiers stades du sevrage schizophrénique. Il est largement admis qu'un
adolescent qui passe de plus en plus de temps dans sa chambre et vit dans des fantasmes peut éventuellement
devenir psychotique. Le schizoïde et la schizophrénie peuvent être cousins : des recherches récentes sur les
troubles schizophréniques ont confirmé la présence d'une prédisposition génétique qui peut se manifester
n'importe où dans un large éventail allant de la schizophrénie aiguë à la personnalité schizoïde normale
(Weinberger, 2004). (D'un autre côté, il existe de nombreuses personnes atteintes de schizophrénie dont la
personnalité prémorbide peut être décrite comme étant à prédominance paranoïaque, obsessionnelle, hystérique,
dépressive ou narcissique). Une autre raison pour laquelle les personnes schizoïdes sont considérées comme
pathologiques est que beaucoup d'entre elles se sentent comme des personnes atteintes de troubles psychotiques.
Un de mes collègues, qui s'est identifié comme un schizoïde, préfère travailler avec des psychotiques plutôt que
des « névrotiques sains », car il perçoit les névrosés comme « malhonnêtes » (c'est-à-dire des défenseurs), alors
que les psychotiques sont impliqués dans une lutte authentique avec des démons internes. Certains scientifiques
qui ont apporté une contribution significative au développement de la théorie de la personnalité (par exemple, K.
Jung et G. Sullivan), non seulement présentaient des caractéristiques schizoïdes prononcées, mais ont également
connu des épisodes psychotiques à court terme qui n'ont pas conduit au développement de la schizophrénie. . On
peut supposer que la capacité de ces analystes à percevoir l'expérience subjective de patients profondément
perturbés est basée sur le fait qu'ils sont eux-mêmes entrés en contact avec leur potentiel intérieur de folie

7
relativement facilement. Même les individus schizoïdes très fonctionnels et émotionnellement stables s'inquiètent
de leur santé mentale. Un de mes amis proches était très contrarié après avoir vu le film A Beautiful Mind, qui
montre le développement progressif de la psychose chez l'éminent mathématicien John Nash. Le film plonge le
spectateur de manière très réaliste dans l'univers de Nash et décourage à la fin que certains des héros, qui
semblaient être de vraies personnes, se révèlent n'être que des fragments de l'hallucination du personnage
principal. Il devient soudain clair que le processus de pensée d'un mathématicien est passé du génie créateur à la
fabulation psychotique. Mon ami a commencé à réfléchir douloureusement à ce que lui, comme Nash, ne pouvait
pas toujours dire lorsqu'il faisait preuve de créativité avec les connexions entre des phénomènes apparemment
totalement indépendants ; et des situations où il construit des connexions complètement folles que d'autres
prendraient pour de la folie ou un non-sens. Il a parlé de ses expériences et de son anxiété à son analyste
relativement schizoïde, qui, en réponse aux paroles du patient selon lesquelles il ne pouvait pas faire confiance à
son esprit, a répondu très franchement : « Aha, parlez-moi de ça ! » (Dans la section sur les recommandations
thérapeutiques, j'expliquerai pourquoi cette ligne était assez empathique, sensée et thérapeutique dans cette
situation, malgré le fait qu'elle soit « hors » du rôle de l'analyste.) Malgré l'existence d'un lien entre la psychologie
du schizoïde et la sensibilité du psychotique, j'ai toujours été impressionné par la grande créativité, la satisfaction
personnelle et la signification sociale de la personne schizoïde qui connaît de près ce que Freud a appelé les
processus primaires. Il ne semble jamais faire face à une grave dépression psychotique. Un grand nombre de ces
personnes travaillent dans le domaine de l'art, des sciences théoriques, des disciplines philosophiques et
spirituelles, y compris la psychanalyse. Harold Davis, dans une correspondance personnelle avec Harry Guntrip,
a un jour plaisanté en disant que "la psychanalyse est une profession schizoïde pour travailler avec des schizoïdes".
Des études pratiques sur les types de personnalité des psychothérapeutes à l'Université McCowrey (Sydney,
Australie) ont montré que chez les femmes psychothérapeutes, le type dépressif prévaut, et chez les hommes, le
type schizoïde. Je suppose que cela peut s'expliquer par le fait que les schizoïdes hautement fonctionnels ne sont
pas surpris par les manifestations de l'inconscient et ne les fuient pas. Le fait est qu'ils ont un lien assez étroit
(souvent pas toujours agréable) avec des processus internes dont la plupart des gens ne sont même pas conscients.
La connaissance de leur inconscient leur permet de comprendre pleinement les idées psychanalytiques, auxquelles
la plupart des gens devraient patauger pendant des années sur le canapé, et il est difficile de surmonter diverses
défenses pour accéder à leurs pulsions, images ou sentiments hostiles. Les schizoïdes sont introspectifs, aiment
errer dans les coins et recoins de leur esprit, et au cours de l'analyse, ils parviennent à trouver des métaphores
complètement exactes et appropriées pour décrire leur monde intérieur. De plus, travailler comme psychanalyste
ou faire une analyse personnelle est une excellente option pour résoudre le conflit schizoïde central sur la distance
et l'intimité (Wilis, 1956). J'ai toujours été attiré par les personnalités schizoïdes. Récemment, j'ai réalisé que la
plupart de mes amis proches leur appartenaient. Mon type, qui est une combinaison d'hystérique et de dépressif,

8
complète très organiquement le schizoïde. Je vais aussi essayer d'en parler dans cet article. Il convient de
mentionner la réponse plutôt inattendue à mon livre sur le psychodiagnostic psychanalytique. Je suis souvent
approché par des personnes qui disent qu'un chapitre ou une description en particulier les a aidés à comprendre
un certain type de personnes, à définir les leurs ou à les aider dans leurs relations avec les clients. Cependant, la
section sur les schizoïdes suscite toujours une réaction particulière. Plusieurs fois après un séminaire ou une
conférence, une personne s'est approchée de moi (il s'est souvent assis tranquillement tout ce temps au dernier
rang, plus près de la sortie), s'est assuré qu'il ne violait pas mes limites personnelles et a dit quelque chose comme
: " Je voulais juste vous remercier pour le chapitre sur les schizoïdes. Vous nous avez vraiment compris." Même
si les lecteurs viennent exprimer leur gratitude personnelle plutôt que de complimenter mon professionnalisme,
cela m'étonne toujours que les schizoïdes disent "nous". Je me demandais si ces gens ne se sentaient pas comme
une communauté comme les minorités sexuelles. Ils sont très inquiets de ne pas être considérés comme « malades
mentaux » ou « ayant une sorte de trouble » précisément parce qu'ils se sentent comme une minorité. Les
professionnels de la santé mentale discutent souvent des problèmes de schizoïde et de la façon dont ils parlent des
personnes gaies, lesbiennes, bisexuelles et transgenres. Nous avons tendance à assimiler la dynamique de la
personnalité schizoïde à la pathologie et à étendre nos découvertes à l'ensemble du groupe, en créant une idée
d'eux uniquement sur la base de ceux qui recherchent une aide psychiatrique en relation avec des problèmes
idiosyncratiques. La sensibilité des schizoïdes est souvent stigmatisée car nous nous renforçons sans hésitation
dans l'opinion selon laquelle notre psychologie de la majorité est la norme, et les exceptions relèvent de la section
de la psychopathologie. Il est possible que le comportement des personnes soit déterminé par des facteurs
psychodynamiques et autres complètement différents (par exemple, des caractéristiques constitutionnelles, des
antécédents personnels et le contexte de la situation), par conséquent, dans le domaine de la santé mentale, on ne
peut pas opérer avec des catégories mieux / pire que Quelqu'un. Les humains ont une tendance inhérente à évaluer
et à classer les différences les uns des autres et, par conséquent, la position la plus basse dans la hiérarchie de la
société est détenue par une minorité. Si nous reprenons le mot « nous », nous verrons que les schizoïdes se
reconnaissent. Ils ont l'impression de faire partie d'une société qu'un de mes amis a décrite comme une «
communauté de solitaires ». Les homosexuels ont un soi-disant « radar gay », tout comme de nombreux schizoïdes
se reconnaissent facilement dans une foule. Ils parlent d'un profond sentiment de parenté et de compréhension,
malgré le fait qu'ils mènent une vie plutôt isolée, ils se parlent rarement de « parenté » et n'expriment pas
ouvertement la réaction de « reconnaissance ». J'ai remarqué que maintenant la littérature populaire commençait
à apparaître, essayant de parler de traits schizoïdes dans le cadre de la norme et même en termes de valeur :
sensibilité (par exemple, la nature hypersensible [Aaron, 1996]), introversion (par exemple, The Invincible
Introvert, [Laney, 2002]), et la poursuite de la solitude (par exemple, Party for One : The Manifesto of a Loner
[Rufus, 2003]). Un de mes amis schizoïde a raconté qu'un jour à l'école, il marchait dans le couloir avec des

9
camarades de classe et un professeur qui, lui semblait-il, avait des traits de personnalité similaires à lui. Sur le
chemin du bureau, ils passèrent devant une photo de Coney Island par une chaude journée d'été, la plage était
tellement bondée de monde qu'aucun sable n'était visible. Le professeur a regardé mon ami, a fait un signe de tête
vers la photo et a grimacé, exprimant sa peur et son désir de s'échapper. Mon ami a été surpris et a hoché la tête
en réponse. Ils se comprenaient sans mots. Ma définition d'une personnalité schizoïde J'utilise le terme « schizoïde
» dans le sens où il apparaît dans les écrits des théoriciens britanniques des relations d'objet, et non dans le sens
décrit dans la CIM (voir Akhtar, 1992, p. 139 ; Doidge, 2001, p. 284 ; Gabbard , 1994, page 431 ; Guntrip, 1969).
L'ICD fait une distinction déraisonnable et non fondée entre la psychologie schizoïde et la psychologie évitante,
et soutient que le trouble de la personnalité évitante comprend un désir d'être proche malgré la distance, et le
trouble schizoïde implique une indifférence à la proximité. Je n'ai jamais rencontré une personne, que ce soit
parmi les personnes atteintes de troubles ou parmi les personnes en bonne santé mentale, dont l'isolement ne serait
pas le résultat d'un conflit interne (Kernberg, 1984). Des études récentes appuient cette observation clinique
(Shelder et Western, 2004). Nous sommes des êtres en quête d'attachement. Le détachement de la personne
schizoïde est plutôt une stratégie protectrice pour éviter la surstimulation, l'interaction traumatique et le manque
de force. Les thérapeutes expérimentés savent qu'un tel comportement de client ne doit pas être pris au pied de la
lettre, peu importe à quel point il peut sembler violent, repoussant ou désagréable. Avant l'invention des
antipsychotiques, les psychothérapeutes travaillaient avec des psychotiques sans utiliser de drogues, comme à la
Chestnut Lodge Clinic. Des rapports ont fait état d'un retrait catatonique de patients qui sont revenus lorsqu'ils se
sont sentis suffisamment en sécurité pour être à nouveau en contact avec des personnes. (Il y avait un cas assez
connu, dont je n'ai pas pu trouver la confirmation écrite. Frieda Fromm-Reichmann s'est assise tranquillement à
côté du schizophrène catatonique pendant une heure par jour, écrivant tout ce qui s'est passé dans la salle et les
sentiments possibles du Après un an d'observation quotidienne, le patient s'est soudainement tourné vers elle et a
dit qu'il n'était pas d'accord avec ce qu'elle a écrit il y a quelques mois). Le terme psychanalytique « schizoïde »
est apparu à la suite d'études sur la « scission » entre la vie intérieure et ses manifestations externes dans le
comportement humain. (Laing, 1965). Par exemple, les schizoïdes démontrent clairement une aliénation
émotionnelle, mais en thérapie, ils décrivent un incroyable désir et désir d'intimité, y compris des fantasmes de
relations de confiance profondes. Ils semblent être autosuffisants, et en même temps, tous ceux qui les connaissent
intimement parlent de leurs forts besoins émotionnels et de leurs sentiments profonds. Ils peuvent être à la fois
distraits et très attentifs, sembler totalement impassibles et souffrir d'une sensibilité accrue, avoir l'air
affectivement terne, tout en essayant intérieurement de faire face à ce que mon ami a décrit comme un « proto-
effet » - l'expérience de la peur de être capturé par une émotion forte. Ils semblent être complètement indifférents
au sexe, tout en s'engageant dans une vie fantasmatique sexuellement intense, variée et détaillée. Ils peuvent
surprendre les autres avec leur âme exceptionnellement douce et fantasmer périodiquement sur la destruction du

10
monde. Peut-être que l'apparition du terme a été influencée par les angoisses caractéristiques des schizoïdes à
propos de la fragmentation, de la diffusion et de la désintégration en parties. Ils se sentent trop vulnérables aux
parties brisées incontrôlables de leur moi. Je les ai entendus à plusieurs reprises décrire leurs tentatives pour faire
face à ce sentiment dangereux et destructeur de leur moi, etc. Toutes ces méthodes d'auto-apaisement indiquent
qu'ils sont convaincus que les autres sont une source de frustration, et non de calme et de consolation. Chez les
schizoïdes, l'anxiété d'annihilation est plus courante que l'anxiété de séparation, et même les plus sains d'entre
eux éprouvent périodiquement des peurs psychotiques, comme le sentiment que le monde va exploser, s'effondrer
ou inonder à tout moment, et que le sol sous les pieds va disparaître. Surtout, ils ont besoin de protéger le noyau
indestructible de leur Je (Elkin, 1972 ; Eigen, 1973). En tant qu'adepte de la psychologie du moi, je trouve utile
de considérer la personnalité schizoïde dans le contexte de son mécanisme de défense fondamental et habituel -
le retrait. Elle peut être externe (géographique), comme dans le cas d'un homme qui s'est retiré dans son bureau
ou dans un endroit éloigné lorsque le monde autour de lui est tombé sur lui ; ou interne, quand une femme se
retire à ses fantasmes. Les théoriciens des relations d'objet ont souligné la présence d'un conflit interne proximité-
distance, dans la solution duquel la distance physique (non interne) l'emporte généralement (Feuerbern, 1940 ;
Guntrip, 1969). Chez les schizoïdes plus perturbés, le retrait peut ressembler à un état continu d'inaccessibilité
psychologique ; chez les schizoïdes en meilleure santé, il y a une fluctuation entre le contact et sa rupture. Pour
décrire la recherche schizoïde d'une connexion affective, créant une distance pour se restaurer, qui se sent menacé
par l'intensité de l'interaction, Guntrip (1969, p. 36) a inventé le terme « programme maintenant vers l'intérieur,
maintenant vers l'extérieur ». Ce comportement se manifeste clairement dans la sphère sexuelle, mais il est
également présent dans d'autres domaines de la vie personnelle. Je pense que les personnalités schizoïdes sont si
attrayantes parce que le retrait est une défense relativement « primitive », globale et égocentrique qui évite le
besoin de défenses plus déformantes, répressives et soi-disant « matures ». Une femme qui s'en va simplement
sous le stress (physique ou psychologique) n'a pas besoin d'utiliser le déni, la substitution, l'éducation réactive ou
la rationalisation. Par conséquent, les affects, les images, les idées, les impulsions que les personnes non
schizoïdes retirent de la conscience lui restent librement disponibles, la rendant émotionnellement ouverte et
honnête à tel point que cela m'étonne encore et, probablement, d'autres personnes (surtout les non-schizoïdes). Ils
apparaissent devant nous de manière inattendue et étonnamment sincère. Un autre trait caractéristique des
schizoïdes (qui est souvent mal compris et évalué soit négativement comme une perversion, soit positivement
comme une force de caractère) est l'indifférence voire l'évitement de l'attention à sa propre personne et de
l'admiration pour eux. Bien qu'ils puissent vouloir que leur travail influence les autres, la plupart des personnalités
schizoïdes que je connais aimeraient être ignorées. Leur besoin d'espace l'emporte sur leur intérêt pour le carburant
narcissique. Les collègues de mon mari, appréciés des étudiants pour leur originalité et leur intelligence, ont
souvent remarqué qu'il essaie de publier ses articles dans des revues très peu connues sans se soucier du tout de

11
se bâtir une réputation académique. La renommée en tant que telle ne l'attire pas ; pour lui, la compréhension des
personnes qui sont importantes pour lui est plus précieuse. Quand j'ai dit à mon ami que j'avais entendu comment
il était décrit comme « un ermite intelligent mais désespéré », il s'est inquiété et a demandé : « D'où ont-ils eu
l'idée que je suis intelligent ? Un ermite est tout à fait normal, mais intelligent, c'est qu'ils ont été confondus avec
une personne. Comment les gens deviennent-ils schizoïdes ? J'ai déjà écrit sur l'étiologie possible de la dynamique
schizoïde (McWilliams, 1994), et dans ce travail je voudrais m'attarder sur la phénoménologie, après avoir fait
quelques commentaires sur la complexité des raisons de la formation d'une personnalité schizoïde. Je suis toujours
impressionné par la sensibilité constitutionnelle des schizoïdes, qui est perceptible dès la naissance et, peut-être,
génétiquement déterminée. Je crois que l'une des manifestations de cet héritage est une sensibilité plus élevée et
plus douloureuse par rapport à la plupart des autres personnes, et ses conséquences négatives et positives (voir
Eigen, 2004). Il se manifeste dès la naissance et s'intensifie, se transformant au fil du temps en un évitement de
tout ce qui semble trop insupportable, oppressant ou intrusif. De nombreux schizoïdes décrivent leur mère comme
froide et intrusive. Les parents peuvent penser que cet enfant fait preuve de froideur. Certaines personnalités
schizoïdes disent que leurs mères ont parlé d'abandonner le sein ou de se retirer lorsqu'elles étaient tenues ou
étreintes lorsqu'elles étaient bébés. Un de mes amis a avoué qu'il compare l'allaitement à la « colonisation »
(l'invasion et la capture d'un peuple innocent par un pays plus fort). Cette image est associée aux peurs
caractéristiques des schizoïdes concernant l'empoisonnement, le lait avarié et la malbouffe. Un de mes amis
schizoïdes m'a demandé un jour au déjeuner : « Pourquoi tout le monde aime tant les pailles ? Pourquoi en boire
?" J'ai répondu: "Probablement parce que vous devez sucer." "Uwuuuuuuu," dit-il en grimaçant. Les parents et
amis décrivent souvent les personnes schizoïdes comme hypersensibles et à peau mince. Doidge (2001) note leur
« hyperperméabilité », la sensation de manque de peau, une barrière protectrice adéquate, et parle de la
prédominance d'images fantasmatiques de peau abîmée. Une fois que j'ai donné la première ébauche de cet article
à lire à mon collègue schizoïde, il m'a expliqué que « la sensation du toucher est très importante : on en a peur
autant qu'on le souhaite ». Au début de 1949, Bergman et Escalona ont remarqué que certains enfants dès la petite
enfance montraient une sensibilité accrue à la lumière, au son, au toucher, à l'odorat, au mouvement et au ton de
la voix. De nombreux schizoïdes disent que leur conte de fées d'enfance préféré était l'histoire de la princesse et
du petit pois. Leurs sentiments et sensations accablants en réponse à l'invasion d'autres personnes sont souvent
exprimés sous forme de peur d'être absorbé, peur des araignées, des serpents, etc. Edgar Alan Poe, par exemple,
avait peur d'être enterré vivant. L'adaptation à un monde bouleversant et douloureux est compliquée par le
sentiment que les relations avec les autres les empoisonnent ou les transforment en anormaux. La plupart des
patients schizoïdes se souviennent que leurs parents ont dit avec irritation qu'ils étaient "trop sensibles",
"insupportables", "méticuleux" ou "faisant un éléphant avec une mouche". Leur propre sens de l'altérité était
constamment confirmé par l'attitude de parents qui avaient un tempérament différent et différent de leurs enfants,

12
ne les voyaient pas hypersensibles et réagissaient par l'irritation, la colère et même la moquerie. Khan (1963) a
observé que les enfants schizoïdes présentent des signes de « traumatisme cumulatif », ce qui est la preuve d'un
rejet répété par leurs parents. Evidemment, c'est ainsi que partir devient leur mode d'adaptation préféré : le monde
extérieur non seulement provoque des sentiments forts, mais aussi les dévalorise, nécessitant des comportements
complètement différents, qui deviennent douloureux pour eux, et alors ils sont considérés comme fous des
réactions qu'ils ne peuvent pas contrôler. Sur la base d'une analyse du film « The English Patient » et des œuvres
de Feuerburn, Doidge (2001) décrit l'enfance d'une personne schizoïde : Enfants... Créer une image intérieure
d'un parent tourmentant et rejetant... Pour qui ils ressentent de l'affection. De tels parents ne sont pas capables
d'aimer leur enfant et sont occupés par leurs propres affaires. Il est loué quand il ne demande rien, dévalorisé et
ridiculisé pour son désir de dépendance et d'affection. Ainsi, l'idée de « bon » comportement de l'enfant est
perturbée. Il apprend à ne jamais pleurer ou demander de l'amour et de l'attention, car dans ce cas le parent devient
encore plus détaché et critique. L'enfant fait face à la solitude naissante, au sentiment de vide et d'inutilité en se
retirant dans un fantasme d'autosuffisance (souvent inconsciemment). Feuerbern a dit que la tragédie de l'enfant
schizoïde est qu'il croit que c'est l'amour, et non la haine qui est contenue en lui. L'amour consomme. Et l'enfant
apprend à réprimer le désir absolument normal d'être aimé (p. 285-286) Décrivant le problème central d'un tel
enfant, Seinfeld (1993, p. 3) écrit que la personnalité schizoïde « a un besoin dévorant de dépendance vis-à-vis
de l'objet, mais l'attachement lui fait peur avec la menace de se perdre. Ce conflit intérieur largement étudié est
essentiel pour comprendre la structure de la personnalité schizoïde. Quelques aspects rarement mentionnés de la
psychologie des personnes schizoïdes 1. Réaction à la perte et à la séparation Les non-schizoïdes, parmi lesquels,
probablement, les auteurs de l'ICD et d'autres chercheurs du domaine de la psychiatrie descriptive, disent souvent
que les schizoïdes résolvent leur conflit d'intimité/distance en faveur du détachement, préférant la solitude, le
manque d'attachement et donc ne répondre à la séparation. Au contraire, à l'intérieur, ils expérimentent un
attachement très fort, plus émotionnel et plus profond que celui d'autres types de personnalité clairement
"dépendants". Étant donné que les schizoïdes se sentent en sécurité et créent des relations étroites avec un petit
nombre de personnes, toute menace de séparation ou de perte de ces relations peut être un désastre pour eux. S'ils
ont trois personnes principales dans la vie, alors la perte de l'une d'entre elles entraîne la disparition d'un tiers de
leur système de soutien. C'est peut-être pourquoi l'une des raisons pour lesquelles les schizoïdes se tournent vers
la thérapie est précisément le thème de la perte ou de la séparation. La solitude est un autre problème courant.
Comme Fromm-Reichmann (1959/1990) l'a observé, la solitude est une expérience émotionnelle douloureuse qui
reste inexplorée dans la littérature professionnelle. Le fait que les schizoïdes s'éloignent constamment et
recherchent la solitude n'est pas la preuve qu'ils ont une immunité à la solitude, de même que l'évitement des
affects chez une personne obsessionnelle ne signifie pas l'indifférence aux émotions fortes, ou l'"attachement" des
personnes déprimées n'est pas une preuve de un manque de volonté d'autonomie. Comme Guntrip (1969) l'a noté,

13
les schizoïdes viennent en thérapie avec des plaintes selon lesquelles la perte de relations significatives a conduit
à un sentiment de manque de force, de sens et même de mort intérieure. Parfois, ils proposent une tâche précise :
aller à un rendez-vous, devenir plus sociable, améliorer les relations sexuelles, surmonter ce qu'ils considèrent
comme une « phobie sociale ». 2. Sensibilité à l'inconscient d'autrui Probablement, du fait qu'ils ne sont pas
protégés de leurs propres pensées, sentiments ou impulsions primitifs, les schizoïdes peuvent percevoir très
précisément les processus inconscients de la psyché d'autrui. Ce qui est évident pour eux est caché aux yeux des
autres. J'ai souvent pensé que je me comportais comme d'habitude, ne trahissais pas mes émotions, et seuls les
schizoïdes (amis ou patients) m'ont surpris avec des questions sur mon anxiété « évidente » ou des changements
dans mon état intérieur. Dans un livre sur le psychodiagnostic, j'ai décrit l'histoire d'une patiente schizoïde qui
n'était profondément attachée qu'aux animaux, mais elle était la seule à avoir remarqué que quelque chose me
tracassait. À ce moment-là, on m'a diagnostiqué un cancer du sein et j'ai essayé de garder ce fait secret pendant
que j'examinais les options de traitement. Un autre patient schizoïde s'est présenté pour une séance du soir à la fin
de la semaine. J'attendais le week-end avec impatience car je devais rencontrer un vieil ami. Elle m'a regardé
(s'asseyant sur la chaise, je pensais que j'avais l'air comme d'habitude) et a dit : « Mmm, quelqu'un est de très
bonne humeur aujourd'hui ! Les schizoïdes constatent souvent que dans des situations sociales, ils absorbent
systématiquement beaucoup plus d'informations non verbales que les autres. Des histoires douloureuses de rejet
par les parents et de maladresse à traiter avec les autres conduisent au fait que les schizoïdes apprennent ce qui
est évident pour eux, reste invisible pour les autres. Et parce qu'ils voient tous les courants sous-jacents de la
situation et du comportement des autres, ils ne sont pas pleinement conscients de ce qui est socialement acceptable
de dire et de ce qui ne l'est pas. De cette façon, le mécanisme d'évasion ne devient pas une défense automatique,
mais une stratégie d'évitement consciente, plutôt qu'une manifestation de courage. De telles situations sont
toujours douloureusement vécues par les schizoïdes. S'il y a un éléphant dans la pièce et que les autres ne le voient
pas, alors comment ne pas ouvrir les yeux sur cela ? Comme les schizoïdes n'ont pas les mécanismes de défense
répressifs habituels, il leur est très difficile de comprendre pourquoi les autres les utilisent. Du coup, ils se posent
la question : « Comment puis-je continuer la conversation s'ils ne voient pas l'évidence ? Parfois, cette expérience
conduit à une version paranoïaque de la solution au dilemme : « Tout le monde voit probablement l'éléphant, mais
a décidé de ne pas en parler. Peut-être que l'éléphant est quelque chose de dangereux, mais je ne le vois pas ? Ou
alors ils ne voient vraiment pas l'éléphant, alors ce sont des idiots complètement naïfs, et c'est dangereux de
s'occuper d'eux." Kerry Gordon (ouvrage non publié) écrit que les personnes schizoïdes vivent dans un monde de
possibilités, pas de probabilités. Comme pour d'autres comportements qui se répètent puis commencent à s'auto-
actualiser prophétiquement, le retrait schizoïde renforce la tendance à expérimenter des processus primitifs, ce
qui conduit à un détachement encore plus grand en raison des conséquences négatives d'être dans un monde isolé
et d'une prise de conscience de la primitivité de processus mentaux. 3. Unité avec le monde Souvent, les schizoïdes

14
ont des fantasmes de toute-puissance. Par exemple, Doidge (2001, p. 288) mentionne un patient très coopératif
qui « a avoué (en thérapie uniquement) qu'il a toujours eu le fantasme de pouvoir contrôler tout ce que je lui ai
dit ». Cependant, le sens schizoïde de toute-puissance est significativement différent des fantasmes des
narcissiques, psychopathes, paranoïaques ou obsessionnels. Ils ne sont pas une contribution à la création d'un soi
grandiose ou un moyen de maintenir un besoin protecteur de contrôler les autres. Les schizoïdes ressentent une
connexion forte et profonde avec tout ce qui les entoure. Ils peuvent avoir l'impression que leurs pensées
influencent leur environnement, et vice versa. Cela s'apparente plus à une perception syntonique innée du monde
qu'à une défense de l'incarnation d'un désir (Khan, sur « l'omnipotence symbiotique »). Gordon (ouvrage non
publié) a qualifié cette expérience d'« omniprésence », en référence à la notion de logique symétrique de Matte-
Blanco (1975). Dans ce phénomène, je suis surtout frappé par l'absence de différences ontologiques ou d'études
de soi. Il me semble qu'au lieu de toute-puissance, on devrait parler de la préservation du sentiment de fusion
primitive, « pénétration harmonieuse, mutuelle » comme décrit de Balint (1968). De nombreux schizoïdes ne
cessent de répéter que la relation est devenue disharmonieuse et toxique. Doidge (2001) parle de l'affirmation de
Samuel Beckett (dont les écrits résonnent avec des thèmes schizoïdes) qu'il n'est jamais né. Un thérapeute qui a
assisté à une conférence sur les schizoïdes a déclaré qu'ils étaient "insuffisamment incarnés", vivant dans un
monde dans lequel leur propre corps est aussi irréel que le reste de l'environnement. Un sentiment de connexion
avec l'ensemble du monde environnant peut se manifester en relation avec des objets animés et inanimés. Einstein
en est venu à comprendre la structure de l'univers, devenant des particules et le regardant à travers leurs yeux.
Cette tendance à établir une connexion avec des objets inanimés est généralement considérée comme une
conséquence du fait d'éviter l'interaction avec les gens, mais peut refléter la vision animiste persistante de la
structure du monde, que nous rencontrons le plus souvent dans les rêves ou les souvenirs d'enfance. Une fois,
mon amie et moi mangions des petits pains aux raisins secs, et elle a dit : « Je dois aller bien. Les raisins secs ne
me dérangent plus. J'ai demandé ce qui s'est passé, tu n'aimes pas le goût ? Elle sourit : « Vous ne comprenez pas
? Et si c'était des cafards !" Cette fameuse blague, que j'ai racontée à ma collègue, évoquait en elle un souvenir
de son mari schizoïde, qui ne mangeait pas de raisins secs car « il se cachait dans un petit pain ». 4. Amour mutuel
des hystériques et des schizoïdes Plus tôt, j'ai déjà dit que j'étais attiré par les schizoïdes. En y repensant, je me
suis souvenu que les femmes hystériques tombent souvent amoureuses des hommes schizoïdes. Outre le fait que
j'aime leur honnêteté, il y a d'autres raisons à leur attrait. Les données cliniques regorgent d'histoires de création
de couples hystériques-schizoïdes, de leurs désaccords éternels, de problèmes de poursuite et de maintien de la
distance, de l'incapacité de voir que chacun se considère comme effrayé et dans le besoin, et l'autre comme
dominateur et exigeant. Malgré la reconnaissance de l'existence d'un lien entre ces types de personnalité, il existe
une petite quantité de littérature décrivant les conséquences intersubjectives des différences et des caractéristiques
dans la psychologie de ces personnes. L'histoire de Wilis (1966/2000) "Un homme sans illusions et une fille

15
rêveuse" et la description classique de Balint de philobath et windowphile (1945) décrivent les couples
hystériques-schizoïdes avec plus de précision que tout travail clinique récemment publié. Leur admiration l'un
pour l'autre est presque toujours réciproque. La femme hystérique idéalise le schizoïde pour sa capacité à se tenir
à l'écart, à être unique, à dire ouvertement la vérité aux personnes supérieures, à contenir ses sentiments, à créer
dans son imagination ; et le schizoïde admire sa chaleur, sa douceur, son empathie, sa capacité à exprimer
facilement ses sentiments sans honte, à aborder de manière créative les relations de couple. Ils sont attirés l'un par
l'autre, comme tous les opposés du monde, puis ils se rendent fous lorsque leurs besoins d'intimité et d'intimité
entrent en conflit. Doidge (2001, p. 286) a qualifié une relation amoureuse avec un schizoïde d'épreuve. Il me
semble que l'attirance de ces types d'individus les uns pour les autres a des racines plus profondes. Les deux types
sont décrits comme hypersensibles, craignant la surstimulation. Les schizoïdes se sentent menacés de l'extérieur
et les hystériques ont peur de ce qu'il y a à l'intérieur : pulsions, pulsions, affects, etc. Les deux ont des
traumatismes ou des tensions cumulés dans l'histoire. Les deux sont plus susceptibles d'avoir une pensée du
cerveau droit. Tant les hommes schizoïdes que les femmes hystériques (du moins les partenaires hétérosexuels,
mon expérience clinique n'est pas assez étendue pour tirer des conclusions sur d'autres couples) disent que le chef
de famille était le parent du sexe opposé, et c'est lui qui a psychologiquement envahi le espace enfant. Tous deux
souffraient de "faim", que les schizoïdes tentent d'apprivoiser, et d'hystériques - à sexualiser. Si j'ai raison sur ces
similitudes, alors leur attirance mutuelle n'est pas basée sur des contraires, mais précisément sur des similitudes.
Arthur Robbins (en personne) a dit qu'en fait, il y a une personne hystérique à l'intérieur de chaque schizoïde, et
vice versa. J'espère qu'un jour je consacrerai un article séparé à ce sujet. Recommandations thérapeutiques La
psychothérapie et la psychanalyse attirent les personnes ayant une dynamique schizoïde, du moins les membres
relativement sains, plus énergiques et plus forts de ce groupe. Ils ne peuvent généralement pas imaginer comment
on peut accepter une invasion qui réduit l'individualité et l'exploration intérieure à une forme de thérapie. S'ils
peuvent se permettre une thérapie, alors les schizoïdes hautement fonctionnels sont d'excellents candidats pour la
psychanalyse. Ils aiment le fait que le thérapeute n'interfère pratiquement pas avec leur processus de pensée, le
canapé devient un îlot de sécurité indestructible, ils apprécient la liberté que leur donne le manque de contact
visuel avec le thérapeute. Même lors de réunions en face-à-face une fois par semaine, les patients schizoïdes sont
reconnaissants envers l'analyste pour son attitude respectueuse, sa non-intrusion et sa relative proximité. Puisque
les thérapeutes connaissent et comprennent les processus primitifs non seulement en théorie, mais aussi par
analyse personnelle, les schizoïdes n'ont pas peur de la condamnation, de la critique ou du mépris de l'analyste en
réponse à la description de leur monde intérieur. Alors que les schizoïdes hautement fonctionnels acceptent et
valorisent la psychanalyse traditionnelle, ce qu'ils vivent en thérapie ne se qualifie pas tout à fait comme une
traduction de l'inconscient dans le conscient. Bien qu'ils aient des aspects inconscients, une thérapie réussie a plus
à voir avec ce qui déclenche leur réponse de retrait, à savoir l'expérience d'une exploration détaillée et

16
transformatrice d'eux-mêmes en présence d'un Autre acceptant, non intrusif et réactif (Gordon, travail non publié)
. D'après mon expérience, la « faim » du schizoïde est la faim de reconnaître sa nature subjective, telle que décrite
par Benjamin (2000). Ils recherchent désespérément cette reconnaissance, se battent pour elle et initient encore
et encore un processus qui a été une fois interrompu, provoquant ainsi un traumatisme profond. C'est pourquoi ils
viennent à nous. Winnicott, dont les biographes parlent de lui comme d'une personne profondément schizoïde,
nous a présenté le développement de l'enfant en termes applicables à la description du processus de traitement du
patient schizoïde, en particulier, son concept de mère assez bonne, qui permet à l'enfant de « continuer à être » et
« d'être seul en présence de la mère ». La prescription pour les thérapeutes est l'idée d'un environnement favorable
aux Autres non intrusifs qui valorisent le Soi réel et vivant, plutôt que ses tentatives de s'adapter aux demandes
des autres. Étant donné que l'atmosphère du bureau offre un tel environnement, les techniques conventionnelles
sont bien adaptées aux patients schizoïdes hautement fonctionnels. Ils se sentent à l'aise s'ils ont la possibilité et
l'espace de travailler avec leurs sentiments et leurs pensées à un rythme confortable, à condition qu'ils ne soient
pas attaqués par les interprétations narcissiques de l'analyste. Cependant, en ce qui concerne la thérapie schizoïde,
la littérature clinique parle d'exigences particulières qui vont au-delà de la technique standard. Premièrement, le
besoin de parler franchement du plus profond peut être insupportablement douloureux pour eux, et recevoir une
réponse émotionnelle à leurs paroles peut conduire à des sentiments accablants, et donc l'interaction thérapeutique
peut être entrecoupée de périodes de conscience calme des sentiments du patient. Une fois, j'ai eu une patiente
qui se débattait avec elle-même à chaque séance pour tenter de dire au moins quelque chose, à la fin, elle m'a
appelé et m'a dit à travers ses larmes : « Je veux que tu saches que je veux vraiment te parler mais ça fait mal
tellement de. " Nous avons fait des progrès thérapeutiques d'une manière un peu moins traditionnelle : j'ai lu ses
passages d'ouvrages compréhensibles et non péjoratifs de schizoïdes qui décrivaient leur psychologie, puis je lui
ai demandé si les descriptions correspondaient à ce qu'elle ressentait. J'espérais que cela l'aiderait à faire face à
des tentatives douloureuses pour exprimer et décrire des sentiments qu'elle considérait comme incompréhensibles
pour les autres et considérés comme des symptômes de folie grave menant à la solitude. Elle a dit que pour la
première fois, elle avait découvert qu'il y avait des gens comme elle. Le schizoïde ne peut pas décrire directement
sa souffrance mentale d'isolement, et le fait à travers des images de films, d'histoires ou de poèmes. Un thérapeute
empathique qui travaille avec de tels clients initie ou répond souvent aux conversations du client sur la musique,
la peinture, le théâtre, les métaphores littéraires, les découvertes anthropologiques, les événements historiques,
les croyances religieuses ou les enseignements spirituels. Contrairement aux patients obsessionnels qui évitent
les émotions par la rationalisation, les schizoïdes peuvent exprimer leur affect dès qu'ils trouvent un moyen
approprié. L'art-thérapie a longtemps été le type de thérapie le plus populaire pour les schizoïdes en raison de sa
fonction transitoire pour leurs sentiments et leurs conditions. Deuxièmement, des cliniciens attentifs ont remarqué
depuis longtemps que les schizoïdes ont une sorte de radar pour reconnaître les comportements, les jeux et les

17
mensonges non sincères. Pour cette raison, l'analyste doit être plus « réel » avec eux dans le processus
thérapeutique. Contrairement aux clients qui utilisent volontiers les informations qu'ils obtiennent sur le
thérapeute pour faire des demandes de suivi ou alimenter des processus d'idéalisation et de dévaluation, les
patients schizoïdes acceptent ces révélations d'analystes avec une immense gratitude et encore plus de respect
pour leur vie privée et leur espace. L'un des patients a écrit : « Les personnes de type schizoïde se sentent plus à
l'aise avec celles qui sont en harmonie avec elles-mêmes, n'ont pas peur de montrer leurs faiblesses et semblent
être des mortels ordinaires. Je parle d'une atmosphère détendue et informelle dans laquelle les interlocuteurs
savent que les gens ont tendance à faire des erreurs, à perdre le contrôle d'eux-mêmes, à se comporter comme des
enfants ou des fous. Dans un tel environnement, une personne très sensible par nature peut devenir plus ouverte
et ne pas gaspiller d'énergie à essayer d'être quelqu'un d'autre et de cacher ses différences aux autres. »
("Mitmodet" (pseudonyme), 2002, p. 190) Un jour, elle est venue et a commencé à parler de la façon dont elle
venait de manger dans une pizzeria à proximité. Ensuite, nous sommes passés aux pizzerias de Manhattan. Nous
avons échangé des informations et tous les deux semblaient apprécier la conversation. Cette situation est un
changement majeur par rapport à la séance d'analyse traditionnelle. À un niveau plus profond (inconscient),
chacun de nous a commencé à apprendre quelque chose de très important sur l'autre. Chacun de nous savait où
prendre une collation sur le pouce, ce que c'était que d'essayer de noyer la sensation de faim avec quelque chose,
au moins pendant un moment. Ce sentiment de faim devait être caché aux autres afin qu'ils ne connaissent pas
son pouvoir dévorant. Parler de pizza est devenu une sorte de pont pour créer une union, nos sentiments similaires
ont donné lieu à une étape où la patiente a pu verbaliser son passé et son avenir. Nos dialogues sur la pizza sont
devenus pour elle un paradis où quelqu'un pouvait la comprendre. Je voudrais également dire quelques mots sur
les dangers de remplacer les relations réelles par des relations thérapeutiques dans la thérapie du schizoïde, car il
y trouve un espace confortable pour s'exprimer. De nombreux thérapeutes qui ont travaillé avec des personnes
schizoïdes pendant plusieurs mois ou années ont ressenti un grand plaisir à travailler avec eux, puis se sont
soudainement souvenus qu'au départ le patient était venu avec une demande de créer des relations profondes dans
le monde extérieur, et il n'y a toujours aucun signe de leur apparence... Comme la frontière entre présence de
soutien et léger coup de coude peut être très mince, il faut avoir une capacité habile à encourager le patient à
changer afin qu'il ne le considère pas comme impatient ou critique, comme ce fut le cas dans sa petite enfance. Si
le thérapeute « coïncide » avec les premières figures du client, alors il doit être patient pour contenir la douleur et
la rage du patient en répétant l'expérience de l'interaction toxique. Recommandations finales Au moment d'écrire
cet article, je me sentais comme l'ambassadeur d'une communauté qui préfère ne pas s'impliquer personnellement
dans les activités communautaires. Il est toujours intéressant d'observer quelles œuvres psychanalytiques
deviennent la propriété de la communauté professionnelle et lesquelles restent dans l'ombre. D'une part, les
travaux de Harry Guntrip ont autant contribué à la compréhension de la structure de la personnalité schizoïde que

18
les travaux de Freud sur le complexe œdipien ou de Kohut sur la compréhension du narcissisme ; à savoir, elle a
parlé au grand public de ce type de personnes, en supprimant la stigmatisation et le négativisme d'eux. Et pourtant,
même les psychanalystes les plus expérimentés ne sont pas familiers ou indifférents aux réflexions analytiques
sur les caractéristiques de la personnalité schizoïde. Je crois que pour des raisons assez évidentes, aucun auteur
qui comprend profondément les schizoïdes n'a envie de commencer une sorte de vulgarisation de ses points de
vue, car cela contredit directement le caractère unique de chaque schizoïde. Puisque les analystes s'intéressent à
la personnalité schizoïde, j'ai supposé que quelque part avec moi, quelqu'un écrivait un article à leur sujet. George
Atwood a dit un jour que la controverse sur « l'existence » de la personnalité multiple (trouble de la personnalité
dissociative) coïncide étonnamment avec le dialogue intérieur de la personne traumatisée avec la psychologie
dissociative : « Suis-je vraiment en train de me souvenir ou d'inventer ça ? Était-ce réel ou était-ce mon
imagination ?" C'est comme si l'ensemble de la vaste communauté de la santé mentale, dans la position opposée
à la personnalité dissociative, commençait à faire l'expérience d'un contre-transfert inconscient étendu, reflétant
les processus qui se déroulent chez le patient qu'ils choisissent de décrire. De même, on pourrait supposer que
notre tentative de pousser les schizoïdes à la frontière de l'attention de la communauté professionnelle reflète les
processus internes des individus schizoïdes dans une tentative d'interagir avec nous et les autres. Je crois que la
communauté psychanalytique comprend et ne comprend pas les personnes schizoïdes. Nous avons réussi à
explorer leur monde le plus intime à travers le prisme des œuvres littéraires, mais, comme dans le processus
thérapeutique, nous remarquons des idées émergentes sans leur prise de conscience et leur acceptation. Bon
nombre des découvertes des chercheurs les plus audacieux dans ce domaine ont souvent été attribuées à des
manifestations pathologiques. Certains patients qui se tournent vers nous pour obtenir de l'aide ont des variantes
pathologiques de la dynamique schizoïde. D'autres, y compris ceux qui n'ont jamais demandé d'aide, sont très
fonctionnels et présentent un comportement adaptatif. Dans ce travail, j'ai essayé de considérer les caractéristiques
de la personnalité schizoïde, qui ne sont ni mauvaises ni bonnes, ni plus ou moins matures, ni un obstacle ou une
réussite dans le développement de la personnalité. Ils sont ce qu'ils sont, et cela devrait simplement être apprécié
et reconnu. - Sa principale caractéristique est un penchant pour la théorisation. Merde! 100% hit, pas de lecture
supplémentaire. J'ai même écrit dans mon CV : « l'inconvénient est la prédominance de la pensée théorique sur
la pratique. (d'où d'ailleurs découle l'importance du processus, pas le résultat). - ce sont des « biscottes savantes
». Voici le cousin Benedict de Captain Fifteen Je dois dire que c'était comme ça pendant longtemps, même au
début du collège. Cependant, Internet, la littérature, le travail sur soi et surtout - bien sûr, le désir d'avoir des
relations sexuelles - ont fait leur sale boulot. - Pendant la journée, ils souffrent de somnolence. La vie de jour
nécessite beaucoup d'énergie, mais la nuit, lorsque la vie se calme, ils peuvent travailler longtemps - lire, écrire.
Par conséquent, leur sommeil est souvent inversé : ils dorment le jour, travaillent la nuit. Je n'ai surmonté cette
habitude que dans la vie de famille. Et puis, quand ma femme n'est pas à la maison, comme c'est le cas maintenant

19
- il est déjà minuit et demi, et je viens de pomper des livres et de lire ... - Ils n'ont pas assez d'énergie pour mettre
de l'ordre de base sur la table, dans l'appartement, ils n'ont pas assez d'énergie pour organiser leur vie sexuelle.
Un schizoïde peut être sexuellement solitaire, non pas parce que personne n'a besoin de lui, mais parce que pour
cela, il est nécessaire de développer une sorte d'activité. 100%. Il n'y a pas d'ordre et ne le sera pas, car nafig.
Avec le sexe c'est plus difficile - le sexe n'est pas nafig, cependant, "chercher quelqu'un, aller quelque part" - ça
a toujours été mystérieux pour moi, pourquoi ? Soit dit en passant, cela correspond également au fait que j'ai
commencé une relation presque tout de suite, je me suis marié et seulement à l'âge de 25 ans - c'est-à-dire qu'il y
a du potentiel, il n'y a tout simplement personne pour le réaliser et là il n'y a pas de désir ;-) - Mais s'il s'agit des
constructions théoriques choisies par eux, ils s'affronteront dans un duel verbal. J'aime vraiment argumenter.
Amour. Par conséquent, Fido aimait et (je l'avoue) ru.rock.club. - Souvent, l'agressivité du schizoïde se manifeste
précisément dans l'humour, destiné aux personnes pour une raison quelconque. Encore une fois ru.rock.club. En
général, les plaisanteries intellectuelles sont apparemment l'un des signes d'un schizoïde. Encore une fois, je me
repens. - L'agressivité se manifeste aussi dans le fait que le schizoïde, bien que non vindicatif, est vindicatif. Plus
précisément, il est vindicatif, mais pas vindicatif. La vengeance demande de l'énergie. Ça c'est sûr. Je me souviens
bien des mauvaises choses, mais je ne ferai jamais rien à ce sujet. - Et si pour expliquer, alors en science, il est un
théoricien et en sexe, il est plus susceptible d'accéder à la littérature nécessaire et de vérifier ses idées avec elle.
Citoyens! Regardez des films porno, et avec du sexe dans votre famille, tout ira bien ! ;-) - Dans le chapitre sur
l'énergie, j'ai dit que le schizoïde n'a pas assez de force pour mettre les choses en ordre sur sa propre table et dans
l'appartement. Continuons ce sujet intéressant de la psychologie schizoïde. Sujet TRES intéressant ;-))) Mais je
ne donnerai pas ce chapitre, son schizoïde doit être lu et essayé dans son intégralité ;-) - Le schizoïde utilise
rarement la technologie interorg. Un crayon et du papier sont tout ce dont il a besoin. (Je vais préciser en tant que
schizoïde) Cela signifie que le schizoïde cherche une solution en pensant et en théorisant, il n'a pas besoin de
l'organisation d'un « espace de travail » pour travailler. - pour le schizoïde lui-même, propriétaire du trouble, dans
ce trouble tout est à sa place. De plus, grâce à sa mémoire tenace, il se souvient parfaitement de ce qui est où. J'ai
toujours attribué cela aux avantages de la mémoire « spatio-visuelle », mais peut-être est-ce le signe d'un schizoïde
? - Le plus souvent, des choses traînent dans le placard, éparpillées dans l'appartement. Sans commentaires. Bien
que... une épouse soit un moyen sûr de rééduquer un schizoïde ;-) C'est vrai, une épouse peut ne rien exiger, mais
ce n'est pas une raison pour la contrarier en jetant des choses. - La vaisselle sale du schizoïde est jetée dans l'évier
et ne peut être lavée tant qu'il reste au moins une assiette propre. C'était très long. Mais je recommande à tous les
schizoïdes de vous rééduquer. Vivez le processus de lavage comme un "processus", comme le plaisir de laver
chaque assiette. En général, maintenant ma belle-mère me chasse des assiettes, mais je les lave quand même ;-) -
Le schizoïde est mal articulé, ce qui entraîne une mauvaise diction. C'est mon ancienne maladie, un défaut. Très
très mauvais. Que puis-je dire - la non-énergie du schizoïde se manifeste également dans le fait qu'il ouvre la

20
bouche juste assez pour qu'au moins quelque chose puisse être entendu. - L'homme a peur d'être tué, ils ne
comprendront pas. Ce n'est pas encore un bégaiement, mais une logonévrose. Soit dit en passant, oui, parfois
j'avais moi-même peur, un peu comme un bégaiement est une sorte de désir instinctif de dire plus vite, de sorte
que la première syllabe est répétée plusieurs fois jusqu'à ce que la pensée se forme et se transforme en une phrase.
- Il arrive que le visage soit simplement inactif - c'est l'hypomimie. Maintenant, tout est plus facile, après tout,
mon bien-aimé a un effet très ennoblissant sur moi, et je considère moi-même depuis quelque temps (plusieurs
années) cela comme un inconvénient. Par conséquent, je me suis pratiquement débarrassé du visage immobile et
je regarde nulle part. - Une paume lente, plate et sans vie est servie pour une poignée de main. Remuement
fantaisie des doigts. Deux contraires, dans le sens - je serre toujours la main très énergiquement, mais je bouge
vraiment beaucoup mes doigts et dans tous les sens ;-) - En raison de la dysplasticité de la sphère motrice, le
schizoïde danse mal et ne lutte pas pour cela. Dieu merci, le kickboxing m'a appris la plasticité, l'équilibre et le
mouvement. Et donc oui, c'était probablement un garçon anguleux. Mais je n'aime pas danser encore maintenant
et je ressens un sentiment de manque de naturel en essayant (exceptions - vol libre sous King Crimson ;-) Mais
en général, cette image d'un professeur maladroit ne me convient pas. - Inexactitude. C'est frappant, tout comme
la dysplasticité des mouvements. Elle se manifeste en tout : dans l'appartement, dans les vêtements, dans les
cheveux, dans la façon dont les mains sont tenues... C'est sûr dans tout. L'influence de sa femme s'est légèrement
affaiblie et Seryozha est revenu au désordre, aux vêtements négligés et a généralement commencé à revenir à son
état primitif. - Le schizoïde condamne la propreté exagérée, c'est un fardeau pour lui : ce n'est pas un principe
spirituel. GYGYGIE ! Que voulez-vous, pourquoi avoir des chaussures propres si nous sommes intelligents et
spirituels ? Pourquoi tu ris, je le pensais jusqu'à mes 20 ans, et même maintenant, je ressens une envie irrésistible
de le penser. - le psychotype schizoïde est normal [prend un bain] - une fois par semaine. Eh bien, Dieu merci, on
m'a appris à me laver au moins une fois par jour. Après le sexe ;-) Mais c'est effrayant de penser, et s'il n'y avait
pas de sexe ? Est-ce que les gens (schizoïdes) circuleraient sans être lavés ? - En général, le « relief du corps » est
moins prononcé (fesses plates, petits seins). ... pied plat. C'est là que j'ai eu de la chance. Épaules larges, la
silhouette est prononcée, tout est en ordre avec les fesses (la poitrine est aussi fine ;-). De vrais pieds plats, bien
sûr. - [Asymétrie du visage] Le menton est poussé en avant ou trop petit. Il peut y avoir une mauvaise morsure.
Pour le reste, je n'ai pas regardé, mais c'est - oui. En général, une partie de la mâchoire inférieure est incorrecte,
elle s'ouvre même mal. - En introduction, ayant évoqué le schizoïde, nous avons immédiatement attiré l'attention
du lecteur sur le fait qu'un bouton peut lui être suspendu sur deux fils. Ah, peut-être. N'hésitez même pas... Il y a
encore beaucoup de choses, mais le résumé est court - "En général, le schizoïde est indifférent aux vêtements et
est à la traîne de la mode depuis dix ans." Point. - Chez un schizoïde, il vaut mieux le décrire par le mot "aucun".
Il n'y a pas de coiffure en soi. En bref, ma façon de peigner - la tête est lavée, après quoi les cheveux mouillés
sont lissés avec un doigt. Tout. Dieu merci, j'ai appris à me laver les cheveux (ainsi qu'à me laver en général). -

21
A quel animal ressemble le schizoïde ? Très probablement un bâtard intelligent. Quel coup dur pour tous les fiers
schizoïdes... - La maison d'un schizoïde est généralement pauvre. Il ne contient que ce qui est nécessaire à la
créativité intellectuelle. Je dois dire qu'il s'agit d'un schizoïde solitaire. Un schizoïde solitaire est une créature
extrêmement non énergétique, engagée exclusivement dans des activités intellectuelles. En bref, "Vous devez
vous marier, monsieur." - [L'histoire du scénariste schizoïde] L'endroit le plus pittoresque était un poste
téléphonique à moitié cassé recollé avec du ruban adhésif. Le ruban isolant est une bonne chose, chaque schizoïde
l'adore. Sans le moindre effort de main-d'œuvre, elle effectue n'importe quel travail, du martelage de fines
chevilles dans le mur au collage de journaux lors des réparations. C'est moche, certes, mais ça marche, mais ça
ne dérange pas de réfléchir ;-) - Initialement, le schizoïde présente de nombreuses imperfections corporelles
mineures ou plus importantes, qui déterminent son complexe d'infériorité. Un complexe d'infériorité c'est ce qu'est
un schizoïde, et vous tout ceci et cela... - la nuit, les exigences de la vie sont minimisées, et les schizoïdes ont
assez de leur petite énergie pour beaucoup travailler - lire, écrire, penser. Sans commentaires. - Le schizoïde ne
sait pas cuisiner. S'il vit dans une famille et est nourri, alors il n'est pas trop pointilleux en matière de nourriture,
pas un gourmet, n'attache pas d'importance à la qualité de sa cuisson: ce n'est pas de la nourriture spirituelle. Que
puis-je dire - la nourriture doit être nutritive, c'est sa tâche principale. J'aime les aliments sains - céréales, salades,
soupes, ainsi que les aliments nutritifs - toutes sortes de viandes ... Et ma sœur a presque raconté des blagues sur
mon "manque d'intensité de travail" en cuisine. Je préfère préparer rapidement des flocons d'avoine sans levain
et les manger avec plaisir - après tout, je n'ai pas perdu de temps et je me suis nourri pour la suite du processus
de lecture, etc. - Les schizoïdes boivent trop et tombent dans l'alcoolisme chronique. Ils boivent trop seuls et en
compagnie de compagnons de boisson intellectuels. J'ai peur que ce soit intéressant à lire pour ma femme. Mais
dans mon cas, cela n'a aucune importance - tout comme je me laverai toujours les cheveux parce que j'ai été élevé
de cette façon, je ne boirai jamais non plus, c'est inhérent à l'enfance. - Les schizoïdes s'intéressent à la musique
complexe et sérieuse - classique ou moderne, mais sérieuse. Héhé. Schizoïdes de tous les pays, allons au ProgFest
;-) Héhé. - ne se fixe pas d'objectifs et ne les atteint pas. Quelque chose lui semble intéressant - il le fait. Il semble
(?) A déjà été dit que le schizoïde s'intéresse au processus, il ne s'intéresse pas au résultat. Personnellement, je ne
m'intéresse plus à un problème résolu mentalement, même si tout cela n'a pas de sens sans mise en œuvre pratique.
Je sais comment faire, donc je l'ai déjà fait. P.S. Mais je DOIS absolument savoir - c'est le sens de la vie d'un
schizoïde. - Ce « quelque chose » peut être productif, alors il se tend et se fixe une certaine tâche. Il se fixe quand
même quelques petits objectifs, on ne peut pas s'en passer, mais pas de grands objectifs à long terme. C'est vrai.
La vie de famille pendant six mois maximum, le reste - donc, le schéma général. Mais je ne comprends tout
simplement pas comment on peut se fixer des objectifs mondiaux, si dans six mois on ne sait absolument pas ce
qui se passera. Eh bien, je me suis fixé des objectifs, puis mon salaire a été multiplié par 3, ou y a-t-il un
déménagement là-bas ...? - Les schizoïdes ne développent pas de programme d'action, mais se créent librement...

22
oublie le temps en même temps. Ça c'est sûr. Et la programmation est propice. A un moment je conservais une
collection de mes programmes, l'ouvrais, lisais le code source, admirais... - le comportement n'est pas volitionnel,
mais champêtre, son activité dépend de ce qui tombe dans son champ d'attention. Je dirais quand même que cela
ne veut pas dire un manque de volonté. C'est le manque de désir de le manifester, il n'y a aucune raison pour
laquelle cela vaudrait la peine de faire quelque chose. A ce propos, une famille, un proche c'est très très bien pour
un schizoïde ;-) - Le schizoïde n'est pas un épileptoïde. Pour lui, le sentiment de patrie est moins important que
d'appartenir à une humanité pensante. Pour lui, c'est plus important en tant que science que les réalisations dans
son propre pays. ... créer une arme là-bas contre la patrie. Mais pas seulement pour un salaire plus élevé.
L'essentiel pour eux est de faire de la science, ... Ça c'est sûr. Il est temps d'aller aux États-Unis. - (Le concept de
péché. Je citerai ce paragraphe dans son intégralité.) Chez le schizoïde, il est pratiquement absent. Il critique tout,
doute, il est sceptique. Il ne croit en rien sans vérification, sans compréhension scientifique. Il en sait beaucoup,
de sorte que pour toute interdiction, il trouvera toujours des excuses-explications psychologiques Et le péché est
une violation d'une interdiction, par rapport à laquelle il est difficile de trouver une justification raisonnable. Le
schizoïde approuve donc spéculativement toutes les libertés, y compris sexuelles, c'est une expérience sur lui-
même, ainsi que tous les risques scientifiques : clonage, transplantologie, etc. Nous clarifions déjà leurs
découvertes dans le domaine de l'énergie nucléaire. Avec tout cela, le schizoïde ne se repent pas, car il ne
considère aucune de ses actions comme un péché. Je propose de supprimer les deux dernières phrases, car je n'ai
jamais créé d'armes nucléaires, je ne le ferai pas, et en général j'ai une conscience. Je peux dire une chose -
religion, traditions, société et autres bêtises - ce n'est pas pour les schizoïdes. Cependant, la morale est bonne,
puisqu'elle est logiquement explicable et reconnue par les schizoïdes. Mais les déclarations "DDT rules" dans
ru.rock.club sont fanatiques et punissables ;-) - Et le schizoïde lui-même génère toutes les alternatives. Au cours
de ses réflexions, le schizoïde a beaucoup d'options différentes. Il ne les rejette pas, mais les développe. Si quelque
chose contredit sa pensée originelle, il s'intéressera plutôt à cette contradiction qu'à défendre la pensée originelle.
Bref, le résumé - contrairement à d'autres types, le schizoïde aime les alternatives. Il s'intéresse à eux, et s'ils ne
sont pas là, il l'inventera lui-même. Réfléchir à la question de tous les côtés idiots est le passe-temps favori du
schizoïde. D'ailleurs, dans une relation, il imagine toujours un nuage de toutes sortes d'options pour le
développement d'événements ... - chez le schizoïde - plutôt des paralogismes (manipulations inconscientes). Ou
même pas, c'est plutôt admirer une contradiction : d'un côté, de l'autre... Et si oui, et si oui... tout est purement
théorique. - Chez un schizoïde, le processus de pensée est libre : il crée naturellement, comme un oiseau chante,
au petit bonheur... Il développe [des sous-produits de la tâche], approfondit les détails, creuse dans les petites
choses - et oublie le but. ... C'est ce que montre de manière satirique Gogol dans Dead Souls. À la fin du poème,
il a un philosophe local Kifa Mokievich, qui s'est demandé : "Eh bien, si un éléphant est né dans un œuf, parce
que la coquille, le thé, serait très épaisse, vous ne pouvez pas percer avec une arme à feu ; vous devez inventer

23
une nouvelle arme à feu." Bon sang, c'est intéressant ! A propos de l'œuf et du canon ;-) Maintenant je comprends
pourquoi mon père m'a toujours traité ironiquement de "philosophe" ;-) - il y a une grande diffusion dans ses
rangs associatifs. les associations d'un schizoïde vous en esquisseront un grand nombre. Penser ... au hasard. ...
affecte absolument tout. Il n'est pas ciblé. À partir des avantages, des exemples sont donnés - "une pomme est
tombée - la théorie de la gravitation est née. De l'eau a éclaboussé - comment trouver la quantité d'or dans un
diadème." Parmi les inconvénients - la phrase "il s'avère que les schizoïdes ont" de la bouillie "sur la tête, dans la
tête et dans la bouche". - le processus de pensée [et actif] dépend de ce qui entre dans le champ de l'attention. La
répétition est la mère de l'apprentissage. C'est l'une de nos principales caractéristiques, comme cela est déjà
devenu clair. - ne trichera pas délibérément, mais trouvera des failles pour lui-même ou son client dans la loi. Ce
schizoïde est une bonne trouvaille pour les canailles, il est généralement sans scrupules HM. Eh bien, les failles
logiques pour le trouver sont toujours intéressantes. - Le schizoïde ne se soucie pas profondément des
contradictions dans ses concepts .. Duc. Le schizoïde, comme déjà mentionné, s'intéresse au processus - réflexion,
preuve. Et s'il prouve aujourd'hui que "Cinema is pop", et demain que "Cinema is power", alors il est encore plus
intéressant pour lui de regarder le problème sous différents angles. - le plus souvent, ses idées sont considérées
comme des fantasmes dont personne n'a besoin maintenant. Ainsi que lui-même ;-) - En raison de la criticité de
la pensée, le schizoïde est difficile à suggérer. Ou il ne cède pas du tout. Parce que tu le prouves d'abord ;-) - Cela
explique aussi le fait que le schizoïde soit plutôt irréligieux Je doute fort qu'il y ait des schizoïdes religieux. Peut-
être des théologiens ;-) - Philosophie et schizoïde - "frères jumeaux", C'est juste ennuyeux... - Le processus de la
pensée créative est continu... Et parfois on a juste envie de dormir... Et la pensée bouillonne encore. Mais le
transport n'est pas ennuyeux pour aller ;-) - Par conséquent, il crée souvent "sur la table", ne montre à personne :
il est intéressé, et c'est tout. Je joue aussi de la guitare - je l'ai bien enregistrée, mais encore une fois de la série -
je l'ai jouée, puis-je la jouer ? eh bien, d'accord, pourquoi penser à l'enregistrement, je peux déjà l'écouter et
entendre comment je peux jouer. "Dans un cas extrême, pense le schizoïde, le méticuleux historien des sciences
sortira des tomes et y trouvera les diamants de ses idées schizoïdes." - L'essentiel dans le travail du schizoïde est
la paradoxalité. "Cela semblait le cas, mais il s'est avéré que oui!" Et il a semblé à la majorité Le schizoïde aime
remettre en question ce qui semble à la majorité. Par conséquent, regarder la télévision avec peut être
insupportable ;-) - aime fouiller dans les livres Maintenant, il y a beaucoup moins de temps, mais dans l'enfance
... En général, les livres sont notre tout. Mais je ne travaille pas avec des notes dans les marges, non. Pourquoi, je
m'en souviendrai... (hélas, je ne m'en souviens pas. Mais ça ne m'intéresse pas ;-) - Le schizoïde fouille dans les
livres quand il n'y a rien à faire. Et il n'a toujours rien à faire, alors il fouille constamment dans les livres. RZHU,
je ne peux pas. C'est une description exacte du schizoïde, il n'a toujours rien à faire. - L'érudition du schizoïde
concerne des domaines éloignés des problèmes quotidiens. Il ne vous dira pas où acheter quoi ni combien cela
coûte. Mais Seryozha, jusqu'à l'âge de 22 ans, ne savait pas où se trouvent la Place de la Victoire et la Maison des

24
Officiers à Minsk... - mémoire mécanique tenace. Il se souvient de chaque morceau de papier... mettez-le dans tel
ou tel dossier... en particulier, la mémoire sémantique est bonne. ... rappelez-vous, par exemple, le numéro de
téléphone 354-70-61, il va construire tout un système : 354 est 3, 4, 5 ; seulement 4 places échangées avec 5; et 6
et 1 sont au milieu entre 7 et 0, avec 6 à côté de 7 et 1 à côté de 0. C'est vrai. "Le problème est facilement résolu
en introduisant 11 plans supplémentaires" si nous savons quels sont ces plans ;-) Je ne me souviens pas du tout
des nombres (beaucoup pensent que les programmeurs doivent s'en souvenir ;-), mais si nous les connectons avec
logique ... - Une personne schizoïde ne vit généralement pas de manière réflexive, mais réflexive. il raisonne Les
instincts sont mal exprimés, il pense d'abord, puis il pense. Ou ça ne marche pas, c'est assez ce que je pensais ;-)
- Il ne peut pas construire une relation simplement, sans réfléchir, pense-t-il forcément. Oui, et pense, et réfléchit,
et en général... D'ailleurs, par inertie, comme en tout le reste. ("Un intellectuel schizoïde m'a montré les courbes
de ses relations avec ses collègues, parents et amis.") - chez les schizoïdes, une infériorité sans complexes est
souvent observée. Il n'est pas très contrarié par ses lacunes. S'ils ne le dérangent pas. - La protection psychique
du schizoïde est peu développée, il est légèrement blessé. ... Les psychiatres ont l'expression "le phénomène du
bois et du verre" en relation avec le défaut schizophrénique. Cela signifie à la fois insensibilité émotionnelle et
vulnérabilité. Quelque chose de similaire est noté chez les schizoïdes. Une personne schizoïde, n'étant pas trop
réactive émotionnellement, mais en même temps vulnérable, peut se défendre sarcastiquement. Quelque chose
comme. On dirait que ça te fait mal, mais en même temps tu t'en fous. Celles. comme pour les défauts - ils sont
désagréables, mais ne s'en soucient pas non plus ;-) La vulnérabilité est à l'intérieur, mais à l'extérieur "le schizoïde
est intelligent et spirituel" en réponse aux blessures. - communiquer de manière sélective - avec ceux qui
comprennent leurs besoins spirituels... préfèrent la solitude... qu'ils ne fassent pas attention à moi, et je ne fais pas
attention. - Seul se masturbe souvent, expérimentant la solitude elle-même C'est drôle pour toi, mais tu sais à quel
point c'est difficile ! ;-) - "préfère la solitude", ne voulait pas dire "aimer la solitude" ... serait heureux de
communiquer, mais ne faites pas confiance à beaucoup Ça c'est sûr. Avec des gens proches et avec des inconnus
- deux personnes complètement différentes. - Un schizoïde dans sa vie recourt rarement au mensonge.. pourquoi
mentir ? Son plaisir est de penser, il n'a pas besoin de s'amuser. Et vraiment, pourquoi mentir ? Vanité des vanités...
Et pourtant, les mensonges ont un effet très négatif sur l'aura intellectuelle du schizoïde. Les schizoïdes aiment
toujours la preuve, la vérité, la logique. Et mentir est une sorte d'acte qui viole ouvertement les fondements de
l'univers. - Vous pouvez lui faire confiance dans son ensemble, mais il peut juste travailler et oublier. - il ne faut
pas s'attendre à une gratitude particulière de sa part, il est plutôt sec. Eh bien, ici, je ne sais même pas. Une seule
personne peut s'attendre à de la gratitude de ma part - ma femme, car il n'y aura aucune gratitude de ma part pour
le fait qu'elle soit au monde ! Et donc, je ne sais même pas pourquoi je n'éprouve jamais de gratitude particulière...
Cependant, moi-même, je n'attends jamais de gratitude. A moins, encore une fois, que d'un proche. Cela est
probablement dû au fait que les gens, pour ainsi dire, n'existent pas pour le schizoïde, ils ne sont pas importants.

25
- Équité, gentillesse - sans émotion, formel, abstrait. Le schizoïde ne pleure pas et ne touche pas. Il est gentil ou
simplement parce qu'il pense que la justice et la gentillesse sont justes. - Schizoïde... comme un solipsiste fichtéen.
Le philosophe allemand Fichte a poussé l'idée d'idéalisme subjectif jusqu'à l'absurdité : si tout autour de moi
n'existe que dans mes sensations, alors seul je suis réel (solus signifie en latin "le seul") HAHAHA! Et j'ai mis ça
en avant au collège dans les cours de philosophie. Et je me considère toujours comme un idéaliste subjectif. Ou
plutôt, il s'est avéré que je suis le portrait craché d'un solipsiste fichtéen. - Il ne ressent pas une autre personne, ne
saisit pas l'humeur de quelqu'un d'autre, ne ressent pas une attitude manifestement hostile envers lui-même. J'ai
toujours eu l'impression que tout allait bien... - Avec les animaux c'est plus facile pour lui qu'avec les humains
Comme il est écrit - "pas de soucis, pas besoin de jouer, mais toute la créature est vivante"... - Non-conformisme
intellectuel - pas comme tout le monde, ne suit pas la mode, ne recherche pas la richesse et néglige l'étiquette.
« Est-il possible de penser à la structure du monde et en même temps de penser à l'étiquette ? » UNE? - L'humour
est sémantique, pas bouffon. Souvent, hélas, noir. Pourquoi « hélas » ? ;-))) - ne dira pas à son enfant ce qu'il a
fait avec son doigt. Son humour noir est plus sophistiqué : "Ici, il se trouve, dans la moiteur quelque chose qui
commence..." Et c'est "aimer", car cela veut dire que, dit-on, comme tu es belle Mais ma femme s'offusque de
l'humour noir... Et je suis amoureuse. Après tout, tu es si adorable ! En général, la blague est super, je traîne !!! -
Pour voir le drôle, il faut avoir une telle réflexion. Oui, les blagues des schizoïdes sont légèrement
incompréhensibles... même pour eux-mêmes. - le schizoïde produit de l'humour Au lieu de citer (même si
personnellement j'aime raconter des blagues) - ne court pas après l'argent, surtout gros : pour cela il faut tromper,
mentir, voler, tuer Exactement quoi. Celles. l'argent est une bonne chose, et c'est formidable quand vous pouvez
facilement le gagner. Mais mentir, voler ? Pots-de-vin, illégalité ? Pas vraiment. - Souffrance. C'est aussi une
manifestation de la vie pour lui. Tout doit être essayé La vie est intéressante en tout, oui. - le meuble est desserré,
il le perd aussi lui-même. C'est exactement le nombre de chaises qui ont été tuées par la mort des braves... - Mais
le plus souvent, le schizoïde travaille simplement, devient un Maître et est promu. Eh bien, bien. Nous nous
efforcerons pour cela, et non pour le ministère des Impôts et de la Collecte des impôts aux frais de l'État. - Le
pouvoir et le schizoïde sont souvent "incompatibles". Il ne lutte pas pour le pouvoir et essaie de ne pas se soumettre
au pouvoir. opposant passif Rien de tout cela ne m'intéresse le moins du monde. Sauf si vous étudiez. - Ils font
des comptables et des économistes et, bien sûr, des théoriciens de profils variés. Mais pas des entrepreneurs.
Jamais, jamais je ne deviendrai entrepreneur. Et Dieu merci. - l'enseignement n'est pas leur métier. Comment?
Mon diplôme dit - professeur ! ;-) - En règle générale, le schizoïde ne prend pas de pseudonyme. Y compris dans
fido/internet. Queen3 est essentiellement une exigence « entrez un surnom ». Juste une fois, j'ai dû trouver un
surnom. - Le schizoïde a des relations sexuelles spéculatives, leur sexe n'est généralement pas une continuation
de l'amour. Ils sont bien entendu liés. Mais encore, l'amour est en soi. - Les libertés sexuelles sont approuvées de
manière spéculative par les schizoïdes, ceci est une expérience sur vous-même, quel péché il y a. Ainsi dans un

26
couple hétérosexuel, le schizoïde fait l'amour "avec fiction", sophistiqué Eh bien, et alors, c'est intéressant. -
Rapports sexuels chez un schizoïde avant le mariage - de temps en temps, peu fréquent En général, pour de telles
raisons 1) il faut le chercher 2) il est difficile de trouver une personne avec qui on peut s'entendre
intellectuellement et mentalement - aspire à la solitude, au cours de laquelle il recourt de temps en temps à la
masturbation avec des fantasmes mentaux compliqués couvrant beaucoup de choses : fétichisme (la culotte est
plus importante que les parties génitales), présence d'une tierce personne, scènes de réalisation du complexe d'
Odipe (en femmes, le complexe Electra). Eh bien, à propos de la masturbation sans commentaire. Mais en général,
oui, les fantasmes sont compliqués, le fétichisme est disponible (je le répète - uniquement dans les fantasmes,
dans la vie il n'y a pas d'autres "perversions") ... - le schizoïde ne se soucie pas de la famille. Les enfants sont
abandonnés à la maison.. Mais il peut arriver qu'un enfant pour un schizoïde soit aussi un objet de créativité :
vous pouvez lui apprendre, Dieu merci, c'est mon cas. Je m'intéresse aux enfants. - Relations avec d'autres
psychotypes A lire comme "Relations avec d'autres psychopathes" ;-) - Il arrive que dans le processus de
« flottement libre » intellectuel schizoïde et sur fond de succès, une certaine détermination s'en dégage. Eh bien,
il arrive que le schizoïde trouve une place pour son intellectualisme sans but. Vive l'ordinateur ! - Le père fouille
dans les mécanismes ou écrit sa "philosophie" - et le fils n'a rien d'autre à faire. Ainsi, les cafards intellectuels se
reproduisent, agités, négligés, inadaptés. Quelle image ! C'est bien que je sois un schizoïde insensible et
sarcastique, mais si j'étais vulnérable, je serais offensé ;-) Fido tempéré ;-) - Les schizoïdes sont l'esprit de
l'humanité. Alors c'est tout! - Il cherche principalement des livres, essaie de se comprendre lui-même et ses
relations, mais va volontiers vivre des conseils [psychologiques] C'est sûr, les livres, internet et fido aident
beaucoup, sinon à comprendre (sans éducation c'est impossible), du moins à sentir la direction dans laquelle
s'orienter. - N'essayez pas de déplacer les tables seul Pourquoi est-ce que je porte toujours des meubles, des tables,
etc. par soi-même? En général, il y a beaucoup d'écrits sur la maladresse des schizoïdes - je n'ai pas remarqué ...
Pourtant, je suis ami avec les objets, et j'aime et je sens mon corps.

27