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Dissertation Olympe de Gouges

Olympe de Gouges, dans sa Déclaration de la femme et de la citoyenne de 1791, revendique l'égalité des droits entre hommes et femmes, dénonçant les injustices et la tyrannie masculine. Elle appelle les femmes à se réveiller et à revendiquer leurs droits tout en critiquant les contradictions des idéaux révolutionnaires. Bien que son texte ait eu une portée limitée à l'époque, il a influencé les mouvements féministes ultérieurs, notamment le suffrage féminin.

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Dissertation Olympe de Gouges

Olympe de Gouges, dans sa Déclaration de la femme et de la citoyenne de 1791, revendique l'égalité des droits entre hommes et femmes, dénonçant les injustices et la tyrannie masculine. Elle appelle les femmes à se réveiller et à revendiquer leurs droits tout en critiquant les contradictions des idéaux révolutionnaires. Bien que son texte ait eu une portée limitée à l'époque, il a influencé les mouvements féministes ultérieurs, notamment le suffrage féminin.

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Dissertation Olympe de Gouges :

Introduction :

Lorsque Olympe de Gouges, une femme de lettre, réécrit en 1791 la Déclaration de l’homme
et du citoyen, elle pose un geste fort au cœur de l’ébullition révolutionnaire. Sa nouvelle
œuvre, la Déclaration de la femme et de la citoyenne répond à celle de 1789 et invite les
membres de l’Assemblé Nationale à aller au bout de leur revendication égalitaire, sans
oublier les femmes. Par ce texte visionnaire, Olympes de Gouges dénonce vigoureusement
les inégalités de genre dans la société française et les droits fondamentaux inégalitaires : elle
propose ainsi une vision et un axe de réflexion susceptible de provoquer des actions
émancipatrices.

Arguments :

 La reconnaissance des droits de la Femme

- « Article premier : La femme nait libre et demeure égale à l’homme en droit. Les
distinctions sociales ne peuvent-être fondées que sur l’utilité commune »
=>incluent les femmes dans la DDFC + renforce le principe d’égalité et de liberté

- « Art.7 : Nulle femme n’est exceptée : elle est accusée, arrêtée et détenue dans les cas
déterminés par la loi. Les femmes obéissent comme les hommes à cette loi rigoureuse. »
=>affirmé égalité sans aucun traitement spécifique

- « Art.10 : La femme à le droit de monter sur l’échafaud ; elle doit avoir également celui de
monter à la tribune »

 L’injustice dont font preuve les hommes/ dénoncer la tyrannie des hommes

- « Homme, es-tu capable d’être juste ? c’est une femme qui t’en fait la question. Tu ne lui
ôteras pas du moins ce droit. » - Exhortation aux hommes
=>appel à l’égalité + reconnaissance de la voix féminine. Dénonce-les inégalité/injustices que
la femme subit. Question rhétorique= NON L’HOMME N’EST PAS CAPABLE

-ODG, guillotiner pour ses écrits politiques+ critique du gouvernement/période la terreur en


1793 = homme responsable de cet évènement car libéré de la monarchie.

- « (...) devenu libre, il est devenu injuste envers sa compagne. O femmes ! femmes quand
cesserez-vous d’être aveugles ? Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la
Révolution ? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé. » - Postambule
=> pouvoir tyrannique des rois devenu domination masculine après la Révolution

- « Il veut commander en despote sur un sexe qui a reçu toutes les facultés intellectuelles. »
- Exhortation aux hommes
 Conserver l’égalité :

- « Art2 : le but de toute association politique est la conservation des droits naturels
imprescriptibles de la femme et de l’homme » - Article

 Un débat législatif
-Reprend les codes d’un texte écrit par les hommes = rend crédible/ acceptable + met en
valeur leurs propres contradictions

 Opposition entre les idéaux de la révolution et les actions masculine

-idées révolutionnaires= valorisa la liberté, l’égalité, fraternité MAIS femme excluent de la


DDHC

 Des valeurs des Lumières

- « Partout tu les trouveras confondus, partout ils coopèrent avec un ensemble harmonieux à
ce chef d’œuvre immortel. L’homme seul s’est fagoté le principe de cette exception » -
Exhortation aux hommes
=> la nature = source d’inspiration
-valeur comme la justice et la raison

 S’adresser directement aux femmes :

- « Femme, réveil-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tous l’univers ; reconnais
tes droits. » - Postambule
=> sonne l’alarme (métaphore) = invite les femmes à se révolté + liberté d’expression

- « Quelles que soient les barrières que l’on vous oppose, il est en votre pouvoir de les
affranchir. Vous n’avez qu’a le vouloir. » - postambule

 Les femmes, fondatrice de la société :

- « Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation demande d’être constituées en
Assemblée Nationale. » - Préambule

=>maternité = famille = créer la société

 La volonté d’une société juste et harmonieuse

- « Article 10 : toute société, dans laquelle la garantie des lois n’est pas assurée, ni la
séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution » - Article
=>nation doit prévoir une constitution représentative des Français et des FRANCAISE.
Dépasse la lutte féministe= tous les membre de la société sont concerné par la constitution.
 Une portée limitée
-DDHC = texte fondateur de la Révolution française/ base de la République et de la
Démocratie -> critique peur recevable et mal perçue

-un texte sur les droits des femmes MAIS avec la plupart des femmes qui sont illettrées (70%)

Ouverture :

Au début du XXe siècle, les femmes n’ont toujours pas le droit de vote. En ce sens, le
mouvement des suffragettes, un groupe de femmes britanniques, hérite bien de la pensée
d’Olympe de Gouges. Elles parviennent à obtenir le droit de vote en 1918. Cependant, pour
la France il faudra attendre jusqu’en 1944, pour que la première femme puisse voter.

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