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Cacambo

Dans le chapitre 19 de 'Candide' de Voltaire, Candide rencontre un esclave noir mutilé qui raconte les horreurs de son existence sous l'esclavage, soulignant l'inhumanité des traitements réservés aux esclaves. L'esclave évoque la fausse promesse de bonheur faite par sa mère, tandis que Candide, choqué par cette abomination, remet en question l'optimisme de Pangloss. Ce passage illustre les contradictions entre les idéaux d'optimisme et la réalité brutale de l'esclavage.

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Dans le chapitre 19 de 'Candide' de Voltaire, Candide rencontre un esclave noir mutilé qui raconte les horreurs de son existence sous l'esclavage, soulignant l'inhumanité des traitements réservés aux esclaves. L'esclave évoque la fausse promesse de bonheur faite par sa mère, tandis que Candide, choqué par cette abomination, remet en question l'optimisme de Pangloss. Ce passage illustre les contradictions entre les idéaux d'optimisme et la réalité brutale de l'esclavage.

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Parcou rs: Ecrire et comba ttre pour l'égalité

Voltaire Candide 1759 chapitr e 19

En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par


.
1
dire d'un caleçon,
terre, n'ayant plus que la moitié '
de son habit,
\ - .. c'est-à-
. ,
gauche et la
de toile bleue ; il manquait a ce pauvre homme la jambe
1
main droite. « Eh! mon Dieu I lui dit Candid e en holland ais, que fai_s-
1
l -- tu là, mon ami, dans l'état horribl e où je te. vois? 11 .
~ -; le fameux , i
- J'attends mon maître, M. Vanderdendur'
négociant, répondit le nègre; - Est-ce M. Vap.der dendur, :.
dit Candide, qttj t'a traité ainsi? - Oui, monsieur,_ dit ,
le nègre, c'est l'usage. On nous donne Uil caleçon de •
.10 toil~_ pour tout vêtement deux fois l'année
. Quand nous trav~illons aux • 1
sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous_ coupe la main ;
quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis
trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix-qu e vous-m angez du. sucre en
Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons··· sur
• 1s la côte de Guinée, elle me disait : «
Mon cher enfant, bénis nos féti_ches, ,
adore-les toujours, ils te feront vivre heureu x; tu as l'honne ur d'être 1
esclave de nos seigneurs les Blancs, et tu fais par là la fortune de ton 11 .
père et de ta mère.» Hélas! je_ ne sais pas si j'ai fait leur fortune , mais ; . ,. .
.ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroqu ets sont i ::·
20 mille fois moins malheureux que nous
; les ·fétiches holland ais qui
'.. - . m'ont converti me disent ·tous les ·dimanches que nous somme s tous
·.:
enfants· d'Adam:-, blancs et noirs.· Je rie suis pas généalogiste; mais si
ns. ..
ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus d~ germai
d'une •-:
Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents '.
25 manière plus horrible. ,
. ,,
- Ô Pangloss ! s'écria Candide, tu n"avais pas deviné cette abomina-
tion; c'en est fait, il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme.
..
;..:.· Qu'est-cé qu'optiniisme? disait Cacambo. - Hélas! dit Candide, c'est
•
1

la rage de soutenir que· tout est bien quand on est mal » ;· et il versait des·

i1 30 larmes en regardant son nègre ; et en pleurant, il entra


. .....Surinam
. dans - - ..

: "'

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