Sermon Mars 2025
L’INQUIÉTUDE ET LA COLÈRE
Je suis reconnaissant devant Dieu qui me donne la grâce de par-
tager Sa parole avec vous.
La lecture qui fera l’objet de notre méditation ce matin est tirée
du livre de :
Nombres 21 : 4-9
« Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer
Rouge, pour contourner le pays d’Édom. Le peuple s’impatien-
ta en route, et parla contre Dieu et contre Moïse : pourquoi
nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour que nous mou-
rions dans le désert ? Car il n’y a point de pain, et il n’y a point
d’eau, et notre âme est dégoûtée de cette misérable nourriture.
Alors l’Éternel envoya contre le peuple des serpents brûlants
; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Is-
raël. Le peuple vint à Moïse, et dit : nous avons péché, car nous
avons parlé contre l’Éternel et contre toi. Prie l’Éternel, afin qu’il
éloigne de nous ces serpents. Moïse pria pour le peuple. L’Éter-
nel dit à Moïse : fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une
perche ; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la
vie. Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche ; et
quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent
d’airain, conservait la vie ».
L’ÉCOUTE ATTENTIVE
Bien-aimés, la chose la plus importante dans la vie d’un juste est
d’avoir l’écoute attentive. Il importe d’écouter la Parole, de se
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réaliser et de La mettre en pratique c’est-à-dire se lever au son
de la Parole : « Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi
parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un
auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heu-
reux dans son activité » Jacques 1:25.
Lorsque nous lisons l’histoire de la veuve de Sarepta, son
problème n’était pas véritablement la famine mais le dé-
sespoir et la mort qui l’a retenait déjà esclave. Elle était
certaine qu’après ce dernier repas, elle mourait avec son
fils bien que ce n’était pas le plan de Dieu pour sa vie : «
Et elle répondit: L’Éternel, ton Dieu, est vivant! je n’ai rien de
cuit, je n’ai qu’une poignée de farine dans un pot et un peu d’huile
dans une cruche. Et voici, je ramasse deux morceaux de bois, puis
je rentrerai et je préparerai cela pour moi et pour mon fils ; nous
mangerons, après quoi nous mourrons » 1 Rois 17:12.
Cette histoire nous enseigne que beaucoup de frères et sœurs
ont déjà leur plan établi dans leur cœur. Bien qu’il y avait beau-
coup de veuves en Israël, le prophète Élie a été envoyé chez la
veuve de Sarepta, une femme non juive, païenne. la raison était
que le cœur des veuves d’Israël était déjà fermé contre la Pa-
role de Dieu, contre l’Éternel. Lorsque Dieu a envoyé Sa Parole à
cette veuve, elle l’a acceptée sans douter et sans chercher à com-
prendre. Elle exécuta exactement ce que le serviteur de Dieu lui
avait dit et Dieu lui fit la Promesse : « La farine qui était dans le
pot ne manqua point, et l’huile qui était dans la cruche ne dimi-
nua point, selon la parole que l’Éternel avait prononcée par Élie
» 1 Rois 17:16. Si elle avait eu un moment de doute, elle n’aurait
pas pu recevoir la bénédiction de Dieu.
Bien-aimés la solution à tous nos problèmes se trouvent dans la
Parole de Dieu. Le changement dans notre vie ne vient pas par
la prière mais elle vient pas la Parole de Dieu puisqu’il y a la puis-
sance dans la Parole. Tout comme l’Éternel a délivré les enfants
d’Israël de l’esclavage de l’Égypte, Il nous a aussi accordé le salut
gratuitement pas notre Seigneur Jésus Christ.
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Le désert du juste
Les enfants d’Israël devraient servir Dieu dans le désert et
l’Éternel voulait leur apprendre à tuer leur propre chair c’est-a-
dire leur besoin, leur propre désir dans le désert. Ils devraient
apprendre à cesser de vivre par leurs efforts et désormais vivre en
comptant sur l’éternel Seul.
Dans le désert, ils doivent apprendre à dépendre de Dieu pour
toute chose et à L’adorer. En d’autres termes, le désert est l’en-
droit où l’on tue la chair.
Après notre salut, Dieu nous donne l’assurance qu’Il sera pour
nous comme un Père et qu’Il ne nous laissera pas orphelin. Nous
serons pour Lui comme des fils mais à condition que nous sor-
tons du milieu des pécheurs et apprendre à vivre par Lui Seul.
Malheureusement, le diable utilise notre chair et pour cette rai-
son, il est indispensable de la traité dans le désert. Ceci explique
après le salut, des situations difficiles nous arrivent afin de vous
apprendre à dépendre entièrement de Dieu. Ces situations dif-
ficiles deviennent alors pour Satan des occasions pour semer le
doute, l’inquiétude, la peur l’angoisse et le désespoir dans notre
cœur.
La Parole de Dieu nous dit que tous ceux qui veulent vivre pieu-
sement seront persécutés à cause de l’Évangile : « Or, tous ceux
qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés»
2 Timothée 3:12.
Malgré cela, nous devons apprendre à adorer Dieu malgré notre
désert au lieu d’adorer notre situation. Dieu nous accorde la
grâce d’expérimenter le désert afin de nous donner une vraie foi.
les enfants d’Israël aussi avaient expérimenté le désert. Selon la
volonté de Dieu, au bout de 40 jours ils devraient atteindre la
terre promise. Pourtant dans Nombres 21 : 4 nous pouvons lire
: « Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer
Rouge, pour contourner le pays d’Édom. Le peuple s’impatienta
en route.»
Ce passage montre l’inquiétude et la colère qu’il y avait dans le
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cœur des enfants d’Israël.
L’inquiétude et la colère
L’inquiétude et la colère sont deux fléaux dévastateurs
dans la vie de juste. Satan aussi surveillait les enfants d’Is-
raël dans le désert pour semer dans leur cœur l’inquiétude
et la colère afin de les amener à douter de Dieu, de Sa puis-
sance et Sa capacité à leur procurer ce dont ils auront besoin.
Lorsque l’inquiétude, le doute et la méfiance pénètrent dans
le cœur, cela ils finissent par céder la place à la colère et pous-
ser à mépriser Dieu. C’est pour cette raison que plusieurs
justes ont de l’amertume dans le cœur. Ils n’ont aucune Parole
et au lieu de prier, ils murmurent et ruminent leur situation.
Lorsque la colère s’installe, elle s’accompagne toujours de la ten-
tation nous poussant alors à être tenté de prendre des décisions,
des méthodes qui ne sont pas bibliques mais charnelles.
Il peut même arriver qu’un juste soit tenté de consulter des pé-
cheurs pour trouver solution à son problème bien qu’il sache que
son Dieu est puissant et capable de faire quelque chose : « Si vous
vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche
pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable » Éphésiens
4 : 26-27. Dans ce passage, l’apôtre reconnaît que la colère est
une émotion naturelle chez l’homme mais il nous avertit de ne
pas laisser la colère générée en nous le péché, c’est-à-dire des dé-
sirs de servir notre chair plutôt que de servir l’Esprit . En d’autres
termes, lorsque la colère est mal gérée, elle constitue une porte
d’entrée au diable pour semer la division, l’amertume et la haine.
Lorsque l’inquiétude n’est pas maîtrisée par la foi en Dieu, elle
engendre la peur, la frustration et finalement la colère.
Les dangers de l’inquiétude
A travers Nombres 21, le Seigneur nous enseigne que nous de-
vons contrôler nos émotions afin de ne pas en subir les consé-
quences aussi bien spirituelles, physiques et relationnelles. Pour
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cette raison, nous devons nous examiner pour déterminer le
genre d’inquiétude qui existe dans notre cœur. L’inquiétude peut
produire de nombreux dangers dans notre vie.
Bien-aimés, l’inquiétude est un manque de confiance en Dieu
: « Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit : Passons à l’autre
bord. Après avoir renvoyé la foule, ils L’emmenèrent dans la
barque où Il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec
Lui. Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la
barque, au point qu’elle se remplissait déjà. Et Lui, Il dormait à
la poupe sur le coussin. Ils Le réveillèrent, et Lui dirent : Maître,
ne T’inquiètes-Tu pas de ce que nous périssons ? S’étant réveillé,
Il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! Tais-toi ! Et le vent
cessa, et il y eut un grand calme. Puis Il leur dit : Pourquoi avez-
vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?» Marc 4
: 35-40. Dans ce passage, les disciples pris de panique devant la
situation ont du réveiller le Seigneur Jésus et Lui ont demandé :
ne vois-tu pas..? Dans leur cœur ils étaient certains qu’ils allaient
périr mais le Seigneur leur a reproché leur manque de foi (Marc
4 : 40).
L’inquiétude prouve clairement que nous n’avons pas la foi dans
notre cœur. Lorsqu’elle nous envahit, l’inquiétude nous conduit
à de mauvaises décisions.
1 Samuel 13 : 8-14 nous relate l’histoire du roi Saul qui inquié-
tant du retard du prophète Samuel a finalement pris l’initiative
d’offrir un sacrifice qu’il ne devait pas à la place du prophète après
avoir attendu pendant sept jours. Son inquiétude et son impa-
tience lui ont coûté le trône.
Lorsque nous nous inquiétons en permanence, cela nous pousse
à prendre des décisions qui ne sont pas bibliques et qui finale-
ment nous causent beaucoup de douleurs et de souffrances.
Dix espions sont allés explorer le pays de Canaan. Pendant qu’ils
espionnaient le pays, l’inquiétude face aux géants les remplit et
sema la peur dans leur cœur et dans le cœur de tout le peuple
d’Israël : « Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent
: nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus
fort que nous. Et ils décrièrent devant les enfants d’Israël le pays
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qu’ils avaient exploré. Ils dirent : le pays que nous avons par-
couru, pour l’explorer, est un pays qui dévore ses habitants ; tous
ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille
; et nous y avons vu les géants, enfants d’Anak, de la race des
géants : nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles
» Nombres 13 : 31-33. Pour cette raison, beaucoup ont été privés
de la terre promise. L’inquiétude nous pousse à mépriser la Parole
et les Promesses de Dieu. Il n’y a rien de bon à être inquiet. C’est
la preuve que nous ne faisons pas confiance en la Parole de Dieu
encore moins à Dieu. Seuls, Josué et Caleb ont obtenu la grâce
car ils étaient animés d’un autre esprit.
L’inquiétude peut nous conduire à la révolte. Pour cette raison,
il importe que nous puissions contrôler notre cœur comme le re-
commande la Parole : « Garde ton cœur plus que toute autre
chose, car de lui viennent les sources de la vie » Proverbes 4 : 23.
Dans Nombres 21, les enfants d’Israël inquiets à cause du
manque de nourriture, du manque d’eau, ont murmurer contre
Dieu et contre Moïse : « Ils partirent de la montagne de Hor par
le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d’Édom.
Le peuple s’impatienta en route, et parla contre Dieu et contre
Moïse: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour
que nous mourions dans le désert ? Car il n’y a point de pain, et
il n’y a point d’eau, et notre âme est dégoûtée de cette misérable
nourriture » 4-5.
C’est Deutéronome 8 : 2 « Souviens-toi de tout le chemin que
l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années
dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir
quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou
non ses commandements » qui explique réellement les raisons
pour lesquelles Dieu nous conduit dans le désert. Le Seigneur est
mécontent de nous car nous avons trop de murmures dans notre
cœur qui nous ont refroidi, rendu comme des spectateurs dans le
domaine de Dieu et spirituellement désarmés au point où nous
voyons, entendons mais n’agissons pas.
L’inquiétude à semer une révolte dans le cœur des enfants d’Is-
raël ce qui a poussé Dieu a envoyé des serpents brûlants qui
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sortaient de nul part.
Vaincre l’inquiétude et la colère
Bien que les enfants d’Israël soit aller vers Moïse pour qu’il prie
pour que Dieu éloigne les serpents, Dieu ne les a pas exaucé mais
IL a établi Sa propre méthode. L’inquiétude doit quitter leur cœur
pour céder la place à la foi. La méthode de Dieu est toujours op-
posée à notre méthode.
Dans Esaie 45: 22, le Seigneur nous recommande : « Tour-
nez-vous vers Moi, et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux
extrémités de la terre ! Car Je suis Dieu, et il n’y en a point
d’autre». Dieu a placé le serpent d’airains pour permettre à Israël
d’avoir foi en Lui.
Bien-aimés sans la foi on ne progresse pas. Lorsque nous sommes
inquiets nous ne pouvons pas progresser spirituellement, nous
stagnons et tout ce que nous recevons comme information pro-
voque l’amertume et de la souffrance dans notre cœur. L’inquié-
tude affecte aussi notre entourage. Un parent inquiet transmet
son inquiétude à sa famille. L’inquiétude est un grand poison pour
notre marche spirituelle et pour notre vie de foi. Une communau-
té dirigée par des personnes inquiètes, sombre dans l’échec. C’est
la raison pour laquelle l’inquiétude est une forme d’incrédulité.
Le Seigneur nous enseigne à ne pas nous inquiéter : « Ne vous
inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de
lui-même. A chaque jour suffit sa peine » Matthieu 6 : 4.
Nous nous inquiétons parce que nous pensons que Jésus ne prend
pas soin de nous. L’inquiétude et la colère sont liées.
Une personne inquiète finit toujours par s’énerver. L’inquiétude
entraîne l’anxiété, la frustration et l’irritation contre Dieu comme
ce fut le cas dans Nombre 21.
L’inquiétude nous amène à nous fâcher contre Dieu et contre
les frères. Lorsque la colère s’installe, elle détruit les relations et
pousse à des décisions hâtives et regrettables : « Moïse et Aaron
convoquèrent l’assemblée en face du rocher. Et Moïse leur dit :
Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons
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sortir de l’eau ? Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le
rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée
but, et le bétail aussi » Nombres 20 : 10-11. Moïse a agi par la
colère. L’inquiétude peut contaminer facilement les autres . Aussi
cette désobéissance de Moïse lui coûta son entrée dans la terre
promise.
Bien-aimés, que la colère ne produise pas en vous de la haine.
Lorsque la haine s’installe dans notre cœur, nous aurons du mal
à communiquer avec les frères et sœurs car le diable s’est déjà
installé dans notre cœur. Il est possible d’éprouver une colère lé-
gitime. Dans Jean 2, le Seigneur a éprouvé la colère légitime car
ils n’ont pas reconnu le Messie, le Christ de Dieu, Celui qui est le
Sacrifice Parfait.
Lorsque la colère n’est pas maîtrisée, elle dégénère en haine et
peut avoir des conséquences graves. C’est la colère mal gérée qui
a amené Caïn a tué Abel. L’une des conséquences de la haine
est la séparation avec Dieu : « Quiconque hait son frère est un
meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle
demeurant en lui »1 Jean 3 : 15.
La haine provoque la destruction des relations : « Tu ne haïras
point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton
prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui
» Lévitique 19 : 17.
La haine entrave aussi la prière : « Si quelqu’un dit : J’aime
Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui
n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il
ne voit pas ?» 1 Jean 4 : 20.
Pour surmonter l’inquiétude et la colère il faut tout confier à Dieu
remettre toutes ses inquiétudes à Dieu : « Ne vous inquiétez de
rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par
des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la
paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs
et vos pensées en Jésus Christ » Philippiens 4 : 6-7. Dieu maî-
trise la situation dans laquelle nous nous trouvons et toute chose
concourt au bien de ceux qui aiment Dieu.
Pour apprendre à maîtriser la colère nous devons prendre du
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recul avant de parler car le juste tourne sa langue sept fois avant
de parler. Proverbes 15 : 1 nous enseigne : « Une réponse douce
calme la fureur, mais une parole dure excite la colère ».
Bien-aimés, ne prolongez pas votre colère comme le dit Éphé-
siens 4 : 26-27 : « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point
; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas
accès au diable ».
Nous devons abandonner nos inquiétudes, apprendre à pardon-
ner pour éviter que la colère se transforme en haine et que nous
éprouvons beaucoup de douleurs et de souffrances.
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