Plan

Introduction

I) Présentation de l’auteur et de l’œuvre

1. Biographie
2. Bibliographie

II) Résume et structure du compte

1. Résume
2. Structure du compte

III) Thème et portée morale

1. Thème
2. Portée morale

IV) Analyse du temps et de l’espace

1. Le temps
2. L’espace

Conclusion
Introduction
Les Nouveaux Contes d'Amadou Koumba sont un
recueil de contes du Sénégal faisant suite aux Contes
d'Amadou Koumba transcrits par Birago Diop
d'après les récits du griot Amadou, fils de Koumba,
et publiés pour la première fois en 1958.
Le conte africain est un trésor culturel transmis
de génération en génération par la voix des anciens. Il
remplit plusieurs fonctions : instruire, divertir,
préserver l'histoire et la sagesse du peuple. Ces
contes sont souvent récits de vie, mettant en scène des
personnages stéréotypés mais profonds, comme le
sage, le fou, le rusé ou encore le chef. Birago Diop,
écrivain sénégalais de renom, s'est donné pour
mission de fixer par écrit ces histoires issues de la
tradition orale. Dans le conte "Dof Diop", tiré de Les
Nouveaux Contes d’Amadou Koumba, il raconte
l’histoire de Moussa, un personnage drôle mais
pathétique, qui met en lumière la place de la naïveté
dans une société où la parole, la logique et la ruse
gouvernent. Ce conte illustre aussi le décalage entre
la pensée rationnelle et l’imaginaire populaire.
.

I. Présentation de l’auteur et de l’œuvre

1. Biographie
Diop, Birago (1906-1989) est un écrivain sénégalais
d'expression française. Né à Ouakam en1906, Birago
Diop grandit dans un environnement où la tradition
orale tient une place centrale. Il étudie en France où
il devient vétérinaire, mais reste très attaché à sa culture
d’origine. Sa rencontre avec le griot Amadou Koumba
marque un tournant dans sa vie : il décide de transcrire
ces contes transmis oralement pour en assurer la
sauvegarde. BiragoDiop est aussi un homme engagé : il
milite pour l’indépendance culturelle de l’Afrique et fait
partie du mouvement de la Négritude aux côtés
de Léopold Sédar Senghor et Aimé Césaire. Son œuvre
mêle avec finesse modernité et tradition

2. Bibliographie
La bibliographie de Birago Diop est principalement
marquée par ses recueils de contes, qui ont marqué la
littérature africaine par leur originalité et leur richesse
culturelle. Sa poésie offre également un aperçu de sa
sensibilité et de son engagement envers son continent.

Outre les contes, Birago Diop a également publié des

poèmes et des essais. Son œuvre majeure reste cependant
les recueils de contes :
-Les Contes d’Amadou Koumba (1947), qui posent les
bases de sa carrière littéraire.
-Les Nouveaux Contes d’Amadou Koumba(1958) où l’on
retrouve le conte "Dof Diop".
-Contes et Lavanes (1963), qui approfondit encore sa
vision de la société africaine. Il a également écrit de poème
dans Souffles (1956), où il explore la spiritualité africaine.
II. Résumé et structure du conte

1Résumé :
Dans Les Nouveaux Contes d'Amadou Koumba de Birago
Diop, le conte intitulé "Dof Diop"raconte l'histoire
de Moussa, surnommé "Dof Diop" en raison de sa
naïveté. À la mort de son père, il hérite d'une génisse,
tandis que ses demi-frères, Bouba, Baba et Bira, se
partagent le reste de l'héritage. Un jour, off Diop vend sa
vache à un tamarinier, croyant que l'arbre souhaite
acquérir son bien. Plus tard, il découvre un trésor caché
dans le tronc d'un arbre et en informe ses frères. Cachant
leurs intentions, ceux-ci tuent un serviteur du roi qui avait
été témoin de leur découverte. Ils manipulent habilement
la situation, enterrant le corps et induisant le roi
enterreur, ce qui leur permet de conserver le trésor sans
encombre.
2) Structure du conte :
Le conte "Doff Diop", extrait du recueil Les Nouveaux
Contes d'Amadou Koumba de Birago Diop, présente une
structure narrative qui s'articule autour de plusieurs
phases clés :
•Situation initiale: Présentation de Moussa, surnommé
Doff Diop en raison de sa simplicité d'esprit. À la mort
de son père, il hérite d'une génisse, tandis que ses trois
demi-frères se partagent le reste de l'héritage.
•Élément déclencheur: Doff Diop, souhaitant vendre sa
vache, se repose sous un tamarinier et croit entendre que
l'arbre souhaite acheter l'animal. N'ayant pas trouvé
d'accord sur le prix, il laisse la vache attachée à l'arbre et
s'éloigne.
•Péripéties:
O Découverte du trésor: En revenant, Doff Diop trouve
des os à la place de sa vache. En colère, il abat le
tamarinier et découvre un trésor caché dans son tronc.
Partage avec les frères: Il informe ses demi-frères de sa
découverte. Ensemble, ils transportent le trésor, mais un
Maure du roi, témoin de la scène, apprend leur secret.
O Meurtre du témoin: Pour dissimuler leur acte, les trois
frères tuent le Maure et enterrent son corps, espérant ainsi
éviter d'être découverts.
•Climax: Doff Diop révèle l'implication de ses frères au
roi. Cependant, les frères ont pris soin de dissimuler un
bouc blanc dans la fosse désignée par Doff Diop, trompant
ainsi le roi et échappant aux conséquences de leurs actes.
•Dénouement: Les fils du marabout Mor-Coki Diop
réussissent à échapper à la punition, conservant ainsi le
trésor et leur statut.
III .Thèmes et portée morale
1. Thèmes
L’ingratitude et la cupidité : Les demi-frères
de Doff Diop agissent avec égoïsme et convoitise,
usurpant l'héritage de leur père et commettant un meurtre
pour dissimuler leur crime.
L’innocence face à la malice : Doff Diop, malgré sa
naïveté, est victime de la ruse de ses frères, illustrant la
vulnérabilité des personnes simples d'esprit face à la
malveillance.
La justice immanente : Bien que les méchants semblent
prospérer, le conte suggère que la vérité finit toujours par
émerger, et que la malhonnêteté est inévitablement punie.
2 .Portée morale :
Ce récit enseigne que l'ingratitude et la cupidité peuvent
mener à des actes répréhensibles, mais que l'innocence
finit par triompher. Il souligne l'importance de l'intégrité
et de la justice, tout en mettant en garde contre les
conséquences de la malhonnêteté et de l'exploitation des
plus vulnérables.
La morale du conte est plurielle :
•Il faut apprendre à se méfier, même de ceux qui se
présentent comme des sauveurs.
•La parole est un pouvoir, et ceux qui la dominent peuvent
manipuler la réalité.
•Le savoir et l’intelligence protègent de la tromperie.
•Enfin, il met en garde contre l'excès de confiance et
l'absence d'esprit critique.
IV .Analyse du temps et de l’espace
1. La Conception du Temps
Le temps dans ce conte, comme dans beaucoup d'autres,
présente des caractéristiques spécifiques. Le récit n’est pas
daté précisément. Il se déroule dans un temps indéfini,
comme beaucoup de contes, ce qui lui donne une
dimension universelle et intemporelle. Le conte est ancré
dans un temps mythique et indéterminé. Les repères
temporels sont vagues (« Il y a longtemps »), ce qui lui
confère une portée universelle. Cela permet aussi au conte
de rester pertinent à travers les époques.
2. L’Organisation de l'Espace
Dans le conte "Doff Diop" de Birago Diop, l'espace joue
un rôle essentiel dans le développement de l'intrigue et la
transmission des valeurs culturelles. Voici une analyse de
l'utilisation de l'espace dans ce récit :
Le cadre rural et familial : L'histoire débute dans
un environnement rural traditionnel, où les relations
familiales et les héritages occupent une place centrale.
La distribution de l'héritage du père de Doff Diop reflète
les structures sociales et les attentes culturelles de la
société sénégalaise traditionnelle.
Le voyage initiatique : Le déplacement de Doff Diop et de
ses frères vers la ville représente un voyage initiatique,
symbolisant le passage de l'innocence à la connaissance.
Ce trajet expose les personnages à de nouvelles réalités et
défis, reflétant les tensions entre les traditions rurales et
les influences urbaines croissantes.
L'espace de l'injustice et de la rédemption : Les lieux
associés aux actions des frères, notamment le site du
meurtre du Maure du roi, sont chargés de connotations
morales. Ces espaces deviennent des symboles de
l'injustice commise et du poids de la culpabilité,
préfigurant la possibilité de rédemption.
Le retour aux racines : Le retour final de Doff Diop
dans son village natal souligne l’importance de l'ancrage
culturel et communautaire. Ce retour est une quête de
sens et d’identité, mettant en lumière la tension entre les
aspirations personnelles et les attentes communautaires.
À travers ces différents espaces, Birago Diop explore les
dynamiques familiales, les tensions entre tradition et
modernité, et les dilemmes moraux, offrant ainsi une
réflexion profonde sur l’identité et les valeurs
culturelles.
•Interactions entre le Temps et l'Espace
L'interaction entre le temps et l'espace dans le conte
"Doff Diop" de Birago Diop met en évidence une tension
entre la tradition et la transgression. Le récit commence
dans un espace rural traditionnel, où le temps semble
suivre un rythme cyclique, ancré dans l’héritage familial
et les valeurs culturelles. L'espace familial et l’héritage
du père représentent un temps stabilisé, où les règles
sociales sont respectées. Cependant, au fil du conte,
l'espace change avec l'introduction du tamarinier, un
lieu magique où le temps de l’action devient flou et
déstabilisé. Doff Diop, naïf, interprète l'arbre comme une
entité vivante, perturbant ainsi la logique du monde
naturel. Cette rupture symbolise une interruption du
temps naturel, marquée par des événements qui vont
bouleverser l’équilibre familial. L’arrivée du palais
royal comme nouvel espace de jugement marque un
tournant où le tempsde la rétribution et de la justice
commence à se faire sentir. L’espace civilisé du roi
contraste avec l'espace familial rural, et le temps
linéaire des actions des frères (meurtre,
manipulation)finit par entrer en conflit avec le temps
moral qui réclame la [Link], l’interaction entre le
temps et l’espace dans ce conte reflète la tension entre
l’ordre traditionnel et les actes transgressifs , avec un
espace naturel et un temps moral qui finissentpar se
confronter aux actes des personnages et à leurs
conséquences
Conclusion
"Dof Diop" est bien plus qu’une simple histoire drôle.
C’est un conte qui dévoile les dérives possibles de
l’ignorance et les abus de la parole manipulatrice. En
mettant en scène un personnage comique, Birago Diop
dénonce avec finesse les faiblesses humaines .Ce conte
nous pousse à réfléchir sur nos propres croyances, notre
rapport à la vérité, et sur la façon dont nous jugeons les
choses. Il nous rappelle l’importance de la ruse dans la
culture orale africaine, et la puissance que détient celui
qui sait parler.