MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR
REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE
ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE
Union - Discipline – Travail
UFR Langue, Littérature et Civilisations LICENCE 1
Département des Lettre Modernes
TD 17 Groupe 5
ANNEE ACADEMIQUE
Thème :
2024-2025
LA TRADITION AFRICAINE DANS LES
TROIS VOLONTES DE MALIC
ECUE : HISTOIRE DES LITTERATURES
AFRICAINES FRANCOPHONES
DES ORIGINES A 1960
NOM DE L’ENSEIGNANTE
Dr. OUATTARA AMINATOU
La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
Présenté par :
1) Niamba Yves Félicien
2) N'guessan samuel
3) N'guessan Gnamien Akouassi Anne Joëlle
4) N'guessan Maya Sephora
5) N'guessan Kouamé Jean Baptiste
6) N'guessan Kouadio Jeanne Aurélie
7) Niamba Abdoulaye Fanon
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
SOMMAIRE
INTRODUCTION……………………………………………………………4
I. LES REPRÉSENTATIONS DES VALEURS TRADITIONNELLES
AFRICAINE…………………………………………………………….5
1) La famille et l'importance de la communauté…………………………..5
2) le respect des ancêtres et des aînés……………………………………...5
II. LA TRADITION ORALE COMME FONDEMENT CULTUREL….. 6
1) Langage et les proverbes……………………………………………..…6
2) le rôle des griots et des conteurs……………………………………..…6
III. CONFRONTATION ENTRE TRADITION ET LA MODERNITÉ…6
1) l'influence coloniale……………………………………………………6
2) les défis de la modernité………………………………………………7
CONCLUSION………………………………………………………………8
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
INTRODUCTION
Amadou Mâpaté Diagne est un écrivain sénégalais ne vers 1886 à Saint -
Louis au SENEGAL. Avant d'être nommé inspecteur de l'enseignement à
l'AOF par Georges Hardy le 29 septembre 1912. Il exerça d'abord les fonctions
de : postier, douanier et commis expéditionnaire et il est l'auteur de Les Trois
Volontés de Malic Publiée en 1920, elle est considérée comme l'un des premiers
romans écrits par un Africain en français. Elle met en lumière les tensions entre
tradition et modernité dans un contexte colonial, tout en célébrant les valeurs
culturelles africaines. Influences extérieures. Dans cet exposé, nous analyserons
comment la tradition africaine est représentée dans l’œuvre, en abordant d’abord
les valeurs traditionnelles, ensuite la tradition orale comme un fondement
culturel enfin le conflit entre tradition et modernité,
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
I. LA REPRESENTATION DES VALEURS TRADITIONNELLES
AFRICAINES
Dans Les Trois Volontés de Malic, Ahmadou Mapaté Diagne met en avant les
valeurs traditionnelles africaines à travers l'importance de la communauté et le
respect des ancêtres et des aînés.
1) La famille et l'importance de la communauté
La tradition africaine est centrée sur la famille et la communauté qui structurent
la vie africaine. Par exemple, les anciens occupent une place centrale dans la
transmission des savoirs et la prise de décision. Les cérémonies, qu’elles soient
religieuses ou sociales, sont des moments clés où se manifeste la solidarité qui
un pilier des sociétés africaines, où l'entraide et le soutien mutuel sont essentiels
à survie et au bien-être de la communauté, pour Malic, cette volonté se
manifeste à travers des actions concrètes de coopération, par exemple dans le
cadre des travaux de la construction de l'école.
La communauté joue le rôle de conseiller, c'est ce que fait le vieux Manoté
quand Malic quand menace de se jeter dans la mer quand sa mère refuse qu'il
aille à l'école. Il le dit à la page (12 ligne à ligne 16). Ces éléments montrent
l’importance de la communauté par rapport à l’individu, une caractéristique
fondamentale des sociétés traditionnelles africaines.
2) Le respect des ancêtres et des aînés
Les ancêtres occupent une place centrale dans la tradition africaine. Dans
l'œuvre les anciens Manoté, Darguoune et Yakham sont consultés pour leurs
sagesses et leurs expériences. Par exemple la mère de Malic les consulte avant
de prendre une décision importante concernant l'éducation de son fils, lorsque
Malic doit choisir entre suivre les traditions ou adopter de nouvelles idées, il se
tourne vers les anciens pour obtenir des conseils .ce qui montre le respect
profond des aînés et pour leurs savoirs. A la (page 12 précisément de la ligne
16 à 19) « tu iras à l'école parce que le veux ( …..) tu apprendras à dessiner et
à chanter comme tout tes camarades » Malic respect les aînés et leurs
décisions. Il découvre aussi que le quatorzième jour du mois est un jour maudit
selon les ancêtres cela est perceptible à la (page 12 de la 22 à 23) « non, non
petit c'est aujourd'hui mercredi et le quatorzième jour du mois ».
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
II. LA TRADITION ORALE COMME FONDEMENT CULTUREL
1) Le langage et les proverbes
Ahmadou Mapaté Diagne utilise un langage imprégné de proverbes et
d’expressions traditionnelles, véhiculant la sagesse africaine. Utilisent le langage
pour raconter des histoires et des légendes qui enseignent des leçons de vie
Ces éléments linguistiques renforcent l’ancrage culturel de l’œuvre et
témoignent de la richesse de l’oralité dans les sociétés africaines. Cela s'illustre à
la (page 3 de ligne 35-36) : « les herbes murmurent, les feuilles et les écorces
craquent »
2) Le rôle des griots et des conteurs
Les griots et les conteurs enseignent les valeurs morales et sociales à travers des
contes, des proverbes et des légendes. Ces récits servent de guide pour les
jeunes générations, leur apprenant le respect, la solidarité, le courage et d'autres
valeurs essentielles. Dans l'œuvre le griot Yakham utilise des contes pour
enseigner à Malic l'importance de l’humilité, de la persévérance et du respect
des aînés. Pour le convaincre il raconte l'histoire d'un jeune homme arrogant qui
après avoir désobéi aux conseils de sa mère dû affronter de grave conséquence
ce récit permet à Malic de comprendre pourquoi il doit écouter et respecté les
aînés. Après l'histoire du vieux Yakham resta calme et décide lui aussi
d'intervenir en racontant une histoire pour montrer au vieux griot qu'il ne
désobéira pas à ses aînés. Cela est perceptible à la (page 10 de la ligne 5 à 9)
« Dans un village non loin de la Mer vivaient une femme veuve et son enfant
unique (...) le petit Salif se jeta dans la mer »
III. LA CONFRONTATION ENTRE TRADITION ET MODERNITE
1) L'influence coloniale
L'influence coloniale est un thème central qui entre en tension avec les traditions
africaines cette influence se manifeste à travers plusieurs aspects de la de la vie
de personnages notamment l’éducation, les valeurs et les structures sociales.
Cette influence amène Malic à remettre en question les pratiques et croyances
traditionnelles .car les valeurs occidentales sont souvent présentées comme
supérieures .Cela crée des tensions, car les traditions africaines sont souvent
perçues comme inférieures.
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
Malic est envoyé à l'école coloniale, est encouragé à exceller individuellement
et à se démarquer des autres Cela va à l'encontre des valeurs de solidarité et
d'entraide qu'il a apprises dans son village. Au regard de tout ceci est félicité
pour ses bonnes notes. Cela se voit à la (page 21 de la ligne 16 à 19) « A la fin
de la classe de l'après-midi, l'instituteur félicite Malic de son bon travail ... » Il
est confronté à des idées qui remettent en question les croyances de son Village.
2) Les défis de la modernité
Malic est tiraillé entre son désir de progresser et son attachement aux traditions.
Il est fasciné par le travail de forgeron au détriment de nouvelles connaissances
apprises à l'école, « je voudrais travailler le fer. Je veux être ouvrier de fer »
(page 21 ligne 20). Un métier dont les villageois dénigrent car selon eux le
métier de forgeron n'est pas utile et que leurs ancêtres n'ont jamais exercés ce
métier. Malic arrive à persuader ces vieux en leur faisant savoir qu'être forgeron
après de longues études n'est en aucun cas déshonorant.
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La tradition africaine dans les trois volontés de Malic
CONCLUSION
Les trois Volontés de Malic, Amadou Mâpaté Diagne offre une vision
profonde sur plusieurs et nuancée à savoir la tradition africaine. Il met en
lumière les valeurs traditionnelles et culturel, transmission orale et spirituelles
tout en soulignant les défis auxquels elle est confrontée dans un monde en
mutation. L'œuvre invite à réfléchir sur l'importance de préserver les valeurs
ancestrales tout en s'ouvrant au progrès.
En ce sens, elle reste d'une actualité brûlante pour les sociétés africaines
contemporaines.
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