FORMATION D’EVANGELISATION
INTRODUCTION
Ce que nous devons savoir en premier sur l’évangélisation, ce que l’église
est le fruit de l’évangélisation « Actes 2, 2.14, 37, 41-47 ». Il n’y a pas
d’église sans évangélisation. L’évangélisation est l’arme de Dieu pour
dépeupler le camp de satan et de faire croitre son camp. Aucune personne
ne peut devenir enfant de Dieu si ce n’est grâce à l’évangélisation. Aucune
église locale ne connaîtra la croissance sans l’évangélisation. C’est le
moyen et la méthode de Dieu pour bâtir son Eglise. Les Evangiles
montrent comment Jésus-Christ était si impliqué dans l’évangélisation au
point d’en faire priorité par rapport à la nourriture (Jean 4). Du vivant,
pendant et avant l’ascension de Jésus-Christ, il nous a donné l’ordre
d’évangéliser (Matthieu 28 :19-20 ; Marc 16 :15 ; Jean 20 :21 ; Actes 1 :8).
Si le Seigneur fut membre de notre famille, que les premiers disciples de
Christ habitaient nos rues, fréquentaient nos écoles, nos universités, nos
lieux de travail, s’ils resteraient indifférents au sort des pécheurs.
Salomon a dit : « Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu
as le pouvoir de l’accorder. » (Proverbes 3 :27)
LEÇON 1 : LA SIGNIFICATION DE
L’EVANGELISATION
Nous examinerons ensemble ce mot en trois sens:
1. Le sens étymologique du mot:
En latin evangelium et du grec Euangelion qui signifie « bonne nouvelle »
ou en un mot « Evangile ».
Deux mots Eu = bien et aggeleln = annoncer. Euaggelizein = annoncer
une bonne nouvelle. Euaggelos = Bon messager.
Evangélisation vient du grec Euaggelidzo qui se traduit par : « J’apporte
une bonne nouvelle ».
2. L’usage courant du mot évangélisation:
Pour beaucoup de personnes, évangéliser signifie simplement inviter une
personne à l’église ou lui parler de Jésus ; certains parlent du fait de
convaincre une personne d’embrasser la foi chrétienne, la morale
chrétienne, etc.
3. La compréhension biblique de l’évangélisation:
Notons qu’actuellement, le mot Evangile « Bonne nouvelle » désigne à la
fois le message chrétien, et les livres contenant la vie de Christ et son
enseignement.
Mais dans le Nouveau Testament, ce terme ne désigne jamais un livre,
mais le message, la bonne nouvelle que Christ et ses apôtres ont
annoncée pour le salut de l’humanité perdue dans le péché.
Ce message est appelé l’Évangile de Dieu (Romains 1 :1 ;
1Thessaloniciens 2 :2, 9 ; 1Timothée 1 :11).
LEÇON 2. LE BUT D’EVANGELISATION
Quel est le but ou la finalité de l’évangélisation ?
1. Le salut des pécheurs:
Selon, Marc 16 :15-16, ceux qui croient seront sauvé.
Dans l’évangélisation, nous utilisons tous nos efforts jusqu’à ce que la
personne parvienne au salut.
2. La formation des disciples:
D’après l’ordre de Matthieu 28 :19-20 : pas seulement croyant mais
disciples.
3. La multiplication des disciples:
Le souci de l’évangélisation n’est pas d’atteindre un individu mais tout
l’individu. « L’évangélisation doit apporter la multiplication. Chaque
Chrétien parle de Jésus à d’autres. Ceux-ci acceptent Christ comme leur
Sauveur.
Les chrétiens mûrs enseignent de nouveaux convertis qui grandissent.
Nous envions d’autres églises, parce qu’elles forment beaucoup des
disciples que nous.
4. L’implantation des églises locales:
Lorsque l’évangélisation est faite dans un milieu, il y’a implantation des
nouvelles églises locales.
5. Le développement de l’église:
L’évangélisation apporte la croissance quantitative et qualitative ; il y aura
facilité que les gens trouvent le mariage au sein de l’église au lieu d’aller
ailleurs ; la probabilité, de trouver de l’emploi pour les jeunes gens est
élevée ; même les finances de l’église seront bombées en telle enseigne
que le
Pasteur ne sera pas en train de « taper le caillou ».
6. Apporter le changement de milieu
Tout milieu qui a été évangélisé sérieusement elle ne reste plus jamais le
même
LEÇON 3 : OU DEVONS-NOUS ANNONCER LA
BONNE NOUVELLE ?
Nous devons aller à la rencontre des pécheurs, car l’évangélisation a pour
objectif atteindre les pécheurs.
T.L OSBORN dit dans son livre gagneur d’âmes « Que personne ne va à la
pêche dans son baignoire » on fait la pêche dans les cours d’eau, rivières,
fleuves…
On ne plante pas devant une table rempli de repas mais dans un champ
sous la chaleur du jour, nous ne gagnerons pas d’âmes en restant dans
nos lieux de confort, nous devons aller vers les pécheurs. Le pécheur se
cherche, il ne s’attend pas, il faut se rendre dans leur lieu de travail,
domicile, là où ils se divertissent…
Lieu d’évangélisation
I. Les temples ou l’église locale.
Actes 5.42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne
cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
Le mot Église est à comprendre en deux sens, large et restreint
Au sens large, là on parle de l’église universelle
L’ensemble de tous ceux qui ont donné leur vie à Jésus-Christ, ceux qui
réelle sauvé. C’est ça l’épouse de Christ, celle qui sera enlevé au retour de
Christ.
Au sens restreint, là on parle de l’église locale
L’ensemble de ceux qui sont sauvés par Christ d’une même contrée, qui
se réunisse ensemble dans un même lieu.
Pourquoi évangélisé dans le temple ou l’église locale
1. C’était le modèle des premiers disciples. Actes 5.42
2. Les personnes qui fréquentent le temple sont déjà un peu mieux
disposer à entendre l’Evangile. C’est ce qu’on appelle la « pré-
évangélisation. »
3. Plusieurs qui le fréquentent ne sont pas sauvés, mais ils ne sont là
que par simple religion et tradition.
4. Le bruit de ce qui se passe dans le temple peut attirer plusieurs
personnes non-sauvés à se joindre aux chrétiens.
5. Les faux frères s’introduisent sournoisement (Qui dissimule ses
sentiments réels, le plus souvent dans une intention malveillante). Parmi les
vrais.
6. Le diable infiltre ses serviteurs parmi les saints.
II. Pourquoi évangélisé hors le temple
3 raisons majeurs :
1. Jésus et les premiers disciples ont évangélisés hors du
temple.
Les évangiles et les Actes des apôtres nous montrent qu’ils ont évangélisé
dans les rues, sur les places publiques, dans les maisons, au milieu des
foules.
Ils abordaient les gens dans n’importe quel lieu où ils les rencontraient.
2.
