Shot de Philo #3 : le devoir
2 juin 2021
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[00:00:03] - Stefania
Bonjour à tous et bienvenue dans les Shots de Philo, le podcast proposé par SciencesPistes et animé
par moi-même, Stefania, et mon camarade Alexandre.
[00:00:10] - Alexandre
Salut à tous !
[00:00:11] - Stefania
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions au programme en cinq
minutes chrono. C'est parti !
[00:00:20] - Alexandre
Aujourd'hui, nous allons aborder le thème du devoir.
[00:00:23] - Stefania
Quand on reçoit le cadeau de quelqu'un, qu'on l'aime ou pas, on se sent immédiatement redevable et
obligé de lui rendre la pareille. Pourtant, concrètement, rien ne nous oblige à lui donner un cadeau en
retour. Mais alors, d'où vient cette obligation qu'on s'impose à nous-mêmes ?
[00:00:38] - Alexandre
Le devoir peut être défini comme l'obligation de se conformer à ce qu'une société considère comme être
bien ou mal. Donc le devoir et la morale sont forcément liés. Kant définit la morale comme une obligation
intérieure que l'on s'impose soi même de manière autonome. On peut le distinguer du droit, qui est une
obligation au contraire extérieure. Dans le thème du devoir, il y a deux principales tensions : les liens
qu'on peut faire entre le devoir et la liberté ; "sommes nous libres face à nos devoirs", et aussi
l'universalité ou non des devoirs et des morales.
[00:01:13] - Stefania
Nous pourrions penser que puisqu'il y a plein de pays, donc plein de cultures différentes, il existe de la
même manière plein de morales différentes. En gros, si je suis né en France, je n'aurai pas du tout le
même système de valeurs que quelqu'un qui est né en Chine par exemple.
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[00:01:26] - Alexandre
Donc ça, c'est la thèse relativiste. C'est précisément ce qu'avance Nietzsche. Il dit que la morale, c'est un
système de valeurs en relation avec les conditions d'existence d'un être. En fait, selon lui, il n'existe pas
de règle morale universelle. L'homme ne crée pas son système de valeurs tout seul. La morale est donc
le fruit d'une culture, et donc varie selon les lieux et les époques.
[00:01:48] - Stefania
Soit. Mais intuitivement, il doit bien y avoir certains devoirs moraux qui nous concerne tous, des sortes de
règles universelles applicables partout dans le monde, comme ne pas tuer ou ne pas torturer.
[00:01:58] - Alexandre
Alors, en effet, Kant - qui est vraiment le philosophe central pour cette notion dont il faut que vous vous
souveniez - nous donne un certain nombre de règles de morale qui s'appliquent en tout instant et en tout
lieu. Il établit un certain nombre d'impératifs catégoriques, qui sont des obligations fondamentales qu'il
faut respecter quoi qu'il en coûte. Pour lui, il ne faut pas faire aux autres ce que tu n'aimerais pas qu'on te
fasse. Il appelle ça le critère d'universalité.
[00:02:22] - Stefania
Par exemple, il ne faut pas tuer son voisin puisque si tout le monde tue son voisin, la société s'effondre.
[00:02:28] - Alexandre
Parfaitement ! Et en faisant ceci, il énonce en fait des règles qui s'appliquent partout dans le monde. C'est
une forme d'universalisme. Dès lors, ces règles doivent être rigoureusement mises en œuvre et cela
implique qu'il y a des actions qui ne sont jamais justifiables. C'est des règles absolues. C'est le
principialisme. On peut prendre l'exemple d'un ami qui se réfugie chez vous parce qu'il est poursuivi par
des assassins. Si ces assassins viennent chez vous pour vous demander où il se trouve, selon Kant, il
faudrait dire la vérité parce que le devoir nous incombe de dire la vérité en toutes circonstances. C'est un
impératif catégorique.
[00:02:56] - Stefania
Ok, mais on voit bien que des fois, obéir à la morale peut paraître très mauvais intuitivement. Est ce
qu'on ne peut pas concevoir un devoir qui serait indépendant de la morale ?
[00:03:07] - Alexandre
En effet, la morale, par définition, sert à perpétuer un ordre social. En fait, c'est le reflet d'une société à un
"moment T". Parfois, il se peut qu'on sente que notre devoir soit contraire aux règles morales acceptées à
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un moment. On se réfère alors à une autre morale, indépendante de celle dans laquelle on vit. On peut
penser au cas des homosexuels, en France par exemple, qui ont transgressé les règles morales d'une
époque qui les répriment. Et pourtant, aujourd'hui, la morale et le droit se sont adaptés. On peut aussi
faire le lien avec le droit de désobéissance qui a été théorisé par Henry Thoreau. Par la suite vulgarisé
par Martin Luther King quand il a dit "Tout le monde a le devoir et la responsabilité de désobéir aux lois
injustes". On touche ici à une autre notion du programme, la justice.
[00:03:47] - Stefania
Pour résumer, le devoir peut provenir d'une morale qui est vraiment spécifique, d'une culture ou d'une
communauté.
[00:03:55] - Alexandre
Ça, c'est Nietzsche.
[00:03:55] - Stefania
Cependant, on peut aussi considérer qu'il existe des normes morales universelles qui commandent une
obéissance systématique.
[00:04:03] - Alexandre
Ça, c'est Kant.
[00:04:04.460] - Stefania
Dès lors, il est aussi possible de comprendre un devoir qui aille à l'encontre d'une morale à un "instant T".
On touche ici à la notion de la liberté. Les hommes sont véritablement libres en ce qu'ils s'imposent leurs
devoirs à eux mêmes.
[00:04:17.080] - Alexandre
Ça, c'est Henry Thoreau.
[00:04:22] - Alexandre
Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de
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