L'épouse Idéale
L'épouse Idéale
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INFORMER LES NOBLES ÂMES DES CARACTÉRISTIQUES DE L’ÉPOUSE IDÉALE
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« En vérité, par Allah, je crains Allah bien plus que vous et je suis le plus pieux d’entre vous. Cependant
je jeûne et je mange, je prie et je dors et j’épouse les femmes. Et quiconque se détourne de ma Sunnah
n’est pas des miens. » [Unanimement rapporté]
Le mariage fait certes partie de la voie des Prophètes et du chemin des Ḥunafā’. Shaykh Al-Islām
Ibn Taymiyyah WXY اa7b رa dit, en réponse à certains sots :
« À l’instar de ce principe corrompu, loué par certains ignorants qui disent : "Untel ne se marie
pas, untel ne sacri e pas.". Ceci est loué par les moines, qui ni ne se marient ni ne sacri ent.
Quant aux Ḥunafā’, le Prophète ﷺa dit : "Je jeûne et je mange, je prie et je dors et j’épouse les
femmes. Et quiconque se détourne de ma Sunnah n’est pas des miens." » [Majmū’ Al-Fatāwā
10/623]
Et le bienheureux parmi les hommes est celui qui est béni d’une femme pieuse et a le privilège
d’avoir une épouse accomplie. Allah ﷻa dit :
D’après ‘Alī ibn Abī Ṭālib ac3 WXY اde رqui a dit :
« Une ﴾belle part ici-bas﴿ c’est une femme pieuse et une ﴾belle part aussi dans l'au-delà﴿, c’est
le paradis et les Hūr Al-‘Ayn. »
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Et d’après ‘Abdullah ibn ‘Amr رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺa dit :
J’ai, de ce fait, composé ces vers exposant les caractéristiques de l’épouse idéale, celle qui
connaît les droits de son Seigneur et ne néglige pas les droits de son époux. Je dis donc - en
recherchant l’aide d’Allah :
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﴾(B 9را ر3 LKJ IHو *) G. 6 دED 2 ' + 2 '= C + B# A > ? ; و @ و ( @ و# (2 ﴿
﴾Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes lles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands
voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.﴿ [Sūrah Al-Aḥzāb|Verset 59]
2 D’après Abū Hurayrah رضي اهلل عنه, le Prophète ﷺa dit :
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« La foi comporte soixante-dix branches et la pudeur est une branche de la foi. » [Unanimement rapporté]
3 Allah ﷻa dit :
﴾Restez dans vos foyers et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islām.﴿ [Sūrah Al-
Aḥzāb|Verset 33]
L’imām Al-Qurṭubī رحمه الa dit :
« Le sens de ce verset concerne l’ordre de rester à la maison. Même si le discours est dirigé vers les
femmes du Prophète ﷺ, toute autre femme entre également dans ce sens. Et si ce verset était la
seule preuve pour inclure l’ensemble des femmes, elle serait suf sante. Or, la Sharī’ah regorge, à
différents endroits, de dispositions ordonnant aux femmes de rester dans leur foyer et de s’abstenir
d’en sortir, sauf en cas de nécessité. Allah a donc ordonné aux femmes du Prophète ﷺde rester
dans leurs demeures, et c’est pour les honorer qu’elles y sont exhortées, et Il leur a interdit
l’exhibition - Tabarruj. »
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« Lorsque le verset ﴾de ramener sur elles leurs grands voiles﴿ a été révélé, les femmes des
Anṣār sont sorties et il semblait qu’elle portaient des corbeaux sur leurs têtes en raison de leurs
vêtements.» [Rapporté par Abū Dāwud]
Dans ‘Awn Al-Ma’būd et la Ḥāshiyah d’Ibn Al-Qayyim رحمه ال11/107), il est dit :
« Ghirbān est le pluriel de Ghurāb (corbeau) et Aksiyah est le pluriel de Kisā’ [vêtement
ample où] les voiles ressemblent, dans leur noirceur, à un corbeau. »
5 Un Tanwīn a été ajouté à Aẓā r, bien que le mot soit sur le schème ¹¦:,أ, en raison du contexte
poétique.
Nous rappelons que le fait de couvrir les ongles est, à fortiori, inclus dans le fait de couvrir ce
qu’il y a en dehors de ceux-ci. Il apparaît dans une narration d’Abī Ṭālib qui a entendu Abū
‘Abdillah Aḥmad ibn Ḥanbal رحمه الdire :
« Les ongles de la femme sont une ’Awrah, lorsqu’elle sort elle ne montre ni ses mains, ni ses
ongles, ni chaussettes s’ils dé nissent la forme des pieds. Et il m’est préférable qu’elle porte des
gants sur ses mains de sorte à ce qu’on ne voit rien d’elles si elle les sort. »
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Dans les ruelles, elle est telle la nuit sombre,
Et pour l’époux, elle brille d’aube et de lumière sans ombre.6
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« Le Prophète ﷺa établi des liens de fraternité entre Salmān et Abū Ad-Dardā’. Un jour, Salmān
visita Abū Ad-Dardā’ et trouva Umm Ad-Dardā’ négligée. Il lui demanda alors : “Pourquoi te
négliges-tu ainsi ? - Elle répondit : Ton frère Abū Ad-Dardā’ n’éprouve aucun désir pour ce bas-
monde !”. Abū Ad-Dardā’ lui prépara quelque chose à manger et lui dit : “Mange seul car je
jeûne !” Mais, Salmān objecta : “Je ne mangerais pas tant que tu ne mangeras pas avec moi !”
Alors, il mangea avec lui. Quand la nuit tomba, Abū Ad-Dardā’ s’apprêta à prier mais Salmān
l’interpella en lui disant : “Dors !” Il s’endormit puis se leva pour prier. Il lui dit une nouvelle fois :
“Dors !” et il se recoucha. Puis, lorsque vinrent les dernières heures de la nuit, Salmān lui dit
alors : “Maintenant lève-toi pour prier !” Ils prièrent ensemble puis Salmān lui dit : “Ton Seigneur
a un droit sur toi, ta personne a un droit sur toi et ta famille a un droit sur toi ! Rends donc à
chaque ayant-droit ce qui lui est dû.” Abū Ad-Dardā’ alla raconter au Prophète ﷺce qui venait de
se passer et ce dernier lui répondit : “Salmān a dit vrai !”» [Rapporté par Al-Bukhārī]
« Quant au fait de se parfumer et de s’embellir pour l’époux, cela est souhaitable et apprécié.
Certains anciens ont dit que le fait que la femme s’embellisse et se parfume pour son époux est l’une
des plus fortes causes d’amour et d’affection entre eux et évite la répulsion et l’aversion car
l’œil précède le cœur. Donc si l’œil apprécie ce qu’il voit, il le transmet au cœur et l’amour le gagne,
et s’il voit ce qui est désagréable ou ce qui ne lui plait pas comme apparence ou vêtement, alors il le
transmet au cœur et cela entraîne de la répulsion et de l’aversion. C’est pour cela que les femmes
arabes se conseillaient ainsi : "Attention à ce que l’œil de ton mari ne tombe pas sur une chose qu’il
n’apprécie pas et qu’il ne sente pas de toi ce qu’il abhorre." »
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Elle obéit au mari dans ce qui n’est pas péché.
Lorsqu’il l’appelle, la voici prête à se plier.7
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﴾Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs
époux […].﴿ [Sūrah An-Nisā’|Verset 34]
Et le sens de Qānitāt, ici, signi e qu’elles sont obéissantes envers leur époux. L’imām Al-Qurṭubī
رحمه الa dit dans son Tafsīr (5/168) :
« Sa ﷻparole ﴾Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent ce qui doit être protégé,
pendant l'absence de leurs époux﴿ vise l’ordre d’obéir à l’époux et de veiller à le préserver dans
ses biens et en soi-même lors de l’absence de l’époux. Et dans le Musnad d’Abū Dāwud
At-Ṭayālisī, d’après Abū Hurayrah, le Messager d’Allah ﷺa dit : « La meilleure des femmes est
celle qui te réjouit lorsque tu la regardes, qui t’obéit lorsque tu lui ordonnes et qui, lorsque tu es
absent, préserve sa personne et tes biens. » Puis il a récité ce verset : ﴾Les hommes ont autorité
sur les femmes﴿ jusqu’à la n. Et Il ﷺa dit à ‘Umar : « Ne vais-je pas t’informer de ce que
l’homme peut acquérir de meilleur ? C’est la femme pieuse qui, lorsqu’il la regarde, le réjouit,
lorsqu’il lui ordonne, lui obéit et lorsqu’il s’absente, le préserve. » [Rapporté par Abū
Dāwud] »
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« Une femme est venue vers le Prophète ﷺet lui a dit : Ô Messager d’Allah, je viens de la part
des femmes. Allah a prescrit ce Jihād aux hommes, s’ils s’y engagent ils sont récompensés et s’ils
sont tués ils seront vivants et bien pourvus auprès de leur Seigneur. Quant à nous, les femmes,
nous restons auprès d’eux, alors quelle part avons-nous de cela ? Le Prophète ﷺlui a
répondu :"Informe les femmes que tu rencontreras que l’obéissance à l’époux et la reconnaissance
de ses droits équivalent à cela, et peu d’entre vous le font." » [Rapporté par Al-Bazzār]
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Son regard baissé par profond respect,
Quant à lui, il la guide avec délité vers la piété
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ُ َاءÏَÞh ا-َ ذ َاك- :•َ žِ+ْ•ِ, ^ِ† :َ{َ| ِ rsِ •َ ”< ا4OَqَE €َGَ¦ ْ Mَ<َ ُ و4vِ 23
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Sur la selle d’un chameau elle répondrait à l’appel8
Et dans son obéissance réside la récompense éternelle.9
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aْ•َc‘4 S5 4ٍَ qE €G¦ ^6 و:£َ 7ó… :{|Ç1 M< و:žِŸّ زوíw . :~ِ•ّ ّ رíw
. ُ أةJklدِّي ا8ُ V 9]
« La femme n’aura accompli le droit de son Seigneur que lorsqu’elle aura accompli le droit de son époux.
Et même s’il la sollicite alors qu’elle est sur le bât [d’un chameau], elle ne doit pas lui refuser. » [Rapporté
par Aḥmad et Ibn Mājah]
9 L’imām Muslim a rapporté, d’après Abū Dharr رضي ال عنه, que quelques personnes parmi les
compagnons dirent au Prophète ﷺ: « Ô Messager d’Allah, les riches sont partis avec toutes les
récompenses ! Ils prient comme nous prions, ils jeûnent comme nous jeûnons et ils donnent, en plus, en
aumônes leur excédent de biens ! » Il ﷺleur répondit :
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« Allah ne vous a-t-il pas donné de quoi faire l’aumône ? Chaque glori cation d’Allah (Tasbīḥ) est une
aumône, chaque proclamation de la grandeur d’Allah (Takbīr) est une aumône, chaque louange d’Allah
(Taḥmīd) est une aumône, chaque attestation de l’unicité d’Allah (Tahlīl) est une aumône, ordonner le
convenable est une aumône, interdire le blâmable est une aumône et il y a dans vos rapports intimes une
aumône. - Ils dirent : Ô Messager d’Allah, un de nous peut donc assouvir son désir et en être récompensé
? - Il rétorqua : Voyez-vous, s’il le faisait dans l’illicite ne serait-il pas dans le péché ? Ainsi, s’il le fait de
façon licite, il y a pour lui une récompense. »
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ٍ Oْ… ™إÖ
Elle préserve ses secrets méconnus,10
Aucun défaut ni faiblesse mis à nu.11
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« Le Prophète ﷺm'a con é un secret que je n'ai révélé à personne après lui. Même lorsque Umm
Sulaym m’a interrogé à ce sujet, je ne lui ai pas dit. » [Rapporté par Al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ
qui l’a classé dans le chapitre : La préservation des secrets.]
11 D’après Ibn ‘Umar رضي ال عنهما, le Messager d’Allah ﷺa dit :
« Ceci concerne le livre dans lequel il y a des secrets et des dépôts dont le propriétaire
détesterait qu’ils soient révélés. Et il a été dit : "Ceci est général à tout livre." » [Al-Ādab
Ash-Shar’iyyah, 2/166]
13 Allah ﷻa dit :
1_P ^H ]\$[ Z ( . YX . N;ا و3:: N; وW # . # + اO V ا3 ا3 +ا 7 (2 ﴿
﴾Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et
n'espionnez pas et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son
frère mort ? (Non !) vous en auriez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au
repentir, Très Miséricordieux.﴿ [Sūrah Al-Ḥujurāt|Verset 12]
I َ DOْcِ3 ً َةrْsOَ 5 »
ُ ء:•Œ ™إ9َ ] ،ٌ¹övِ 7َ} ٌ BPِ +•ْ;َcَ , ص
ِ MOُiّ c<ا ُ َ ”ْNَVَ و
Avec les Textes elle réfrène la jalousie humblement,
Laissant ainsi place à une belle soumission, sans affrontement.16
﴾ا3#3. N; 6 دED jX i Mg'+ (+ و$[3 ا3#$. N; e h ور ' > و+ :# + YXg# (f (+ ا3TM ﴿
﴾Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent mais, si vous craignez
de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela a n de ne pas
faire d'injustice (ou a n de ne pas aggraver votre charge de famille).﴿ [Sūrah An-Nisā’|Verset 3]
.I ّ . Üَ™ , ْ ّوج. َ fَ •َ, :َل:َE ، 9َ ] : ُ·ْ ُ+E ْ ·َ ؟Ÿ ّو. َ @َ A ْ¹َ ‡ : س
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« Ibn ‘Abbās m’a demandé : “Es-tu marié ?” J’ai répondu que non et il m’a dit : « Marie-toi donc,
car le meilleur de cette communauté est celui qui a le plus d’épouses. » [Rapporté par Al-Bukhārī
qui en a fait un chapitre nommé : [Avoir] beaucoup de femmes.]
15 Allah ﷻa dit :
﴾( + *q, ? $ l73& ورLKJ p. + و1cnm + O o P 10/ 3M اnm l73& ورLKJ k ا + + N; و+ B# IH (+﴿و
﴾Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une
chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est
égaré certes, d'un égarement évident.﴿ [Sūrah Al-Aḥzāb|Verset 36]
16 Il est rapporté que le Messager d’Allah ﷺa dit :
ِDv£j<« ِ اý أ¹ ِ :±ô½ ا€G¦ َ د:žÞh وا،ِء:;/< ا€G¦ َ َةrْsَ‹< ا4q¢ Ó!:•Vرك و:¾¿ َ WXYن ا
ُ ْ •ِ& :{| نä¨ 2~›& rOH 2َ 78 ، ل ّ. إ
« Certes Allah ﷻa prescrit la jalousie aux femmes et le Jihād aux hommes. Celle parmi les femmes qui
fait preuve de patience aura une récompense similaire à celle du martyr. » [Rapporté par Al-Bazzār]
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و 23 s و 23 s و 23 و 2 #3. و 2r و 2 #3. و ا 2r و ا 2 #3. # N; 2 $ N;﴿و
« Et les atours qu’elle peut montrer à ces gens-là sont ses boucles d’oreilles, son collier et
ses bracelets. Quant à ses bracelets de chevilles, ses bras, son cou et ses cheveux, elle ne les
montre qu’à son époux. Et il nous a été rapporté que Mujāhid a dit : "Ce qui est entendu
sont les boucles d’oreilles, le collier, les avant-bras et les pieds. Et il est préférable qu’elle ne
montre rien de ses parures cachées à quelqu’un d’autre que son mari, sauf ce qui apparaît
d’elle lors de ses tâches [habituelles]." » [As-Sunan Al-Kubrā, 7/152]
18 Allah ﷻa dit :
﴾Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en
cette vie.﴿ [Sūrah Al-Qaṣaṣ|Verset 77]
14

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p ّ 5 ¯َ°Oَ,
ُ َاءJOُ‡ 9َ ]َك َ و:•َ cُ ‡ qOِ ÓَrْDOَ 3 ِ َاءMOْ ‡\] ا2
ِ Oَ 3 :َ £ُ7ِ <:َ2l
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De toute passion ses réunions sont puri ées
Et ne s’y trouve ni tromperie ni futilité.19
. ٍ ْءdَ( ¹
ِ ّ Oُ¢ ^ِ† :•َ ~•ّ . َ ُ ر4OِE َا,َ A
ُ َاءÊöِ ‹<ٍ ذ َاك َ اD•َ 7ْb B ُ أfّ c•ُ1َو
Elle craint son Seigneur à chaque instant20
Et suit la tradition d’Aḥmad, tel un nectar apaisant.21
ء:OX
ِ u ،ٌ D vOv
َ > ؛UR•<ا ِ
حJ•iِ < َ رDّ I O< ُ— اkَ q©َ>َ و
^_اMOَV ¯°OِŒ ُوس
ُ
Elle écoute les cours sans paresse,
Bâtissant ainsi, par la connaissance, une forteresse.25
23 Asfār est le pluriel de Sifr qui est le livre. Il apparaît dans Lisān Al-‘Arab (4/370) :
« As-Sifr avec la Kasrah : Le livre. Il a été dit : C’est le grand livre. Et il a également été dit :
C’est une partie de la Torah et le pluriel est Asfār. »
24 Allah ﷻa dit :
﴾Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants.
Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition des injustes.﴿ [Sūrah Al-Isrā’|Verset 82]
25Il apparaît dans Al-Ḥath ‘Alā Ṭalab Al-‘Ilm Wa Al-Ijtihād Fī Jam’ih d’Abū Hilāl Al-‘Askarī
(p.42) :
« La science est un noble trésor, elle ne te donnera une partie que lorsque tu t’y adonneras
entièrement. Et si tu t’y adonnes entièrement, alors tu feras partie de ceux à qui elle donne. Et
prends garde à ne t’y adonner que partiellement, car cela est dangereux. »
16

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ُ ء:•َ cِ5 وBَف أ
ُ د:Oiُæ ٌ M•{َ| ¯°O, ٌ J•¢ِوج ذ
ِ ّ ¼½ا ِ َ ® ت:
ِ َ ”َcَŸ ^†َ و
Le rappel résonne aux con ns de la demeure du mari,26
Ne laissant place à aucun jeu, chant ou raillerie.27
﴾ (ر# (= ا @ T & *)v اc ' (+ ( ر و; ر 3B:# „ 6 وba و12 3 yx=دا و3. ( وB LKJ وƒ‚ 7﴿
﴾Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et
de la terre (disant) : «Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du
châtiment du Feu.﴿ [Sūrah Āli ‘Imrān|Verset 191]
27 Allah ﷻa dit :
﴾ 2Š = ا10/ @‰# وا وc (c =‡ˆ وO LKJ ? & z ? # $_P 30/ ىO + (س# +﴿و
﴾Et, parmi les hommes, il est [quelqu'un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer
hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant.﴿ [Sūrah
Luqmān|Verset 6].
« D’après Abū Ṣahbā’ Al-Bakrī qui a entendu ‘Abdullah ibn Mas’ūd être questionné sur le
verset ﴾Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants
discours pour égarer hors du chemin d’Allah […]﴿ et dire : "Par Celui en dehors duquel
il n’y a pas d’autre divinité, [cela fait référence] aux chants." Et il répéta ceci 3 fois ».
Et Al-Bukhārī rapporte dans son Ṣaḥīḥ d’après ‘Abd Ar-Rahmān ibn Ghanm Al-Ash’arī qui a dit
: « Abū ‘Āmir ou Abū Mālik Al-Ash’arī m’a rapporté, et par Allah il ne m’a pas menti, que le Prophète
ﷺa dit:
َ َ وا)(َ'&ز-ْ َ /01 وا،َ 34ِ-َ56 َ وا-ِ 56نَ ا8ّ ;ِ9 <َ=ْ>َ? ٌ امBْ C أEFّHG أ9 Iِ H ّJَG KBLَ MَN
ِف
"Il y aura des gens de ma communauté qui vont rendre licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments
de musique." »
17

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BPٍِ Tَ •ِŒ َ êّ ë. َ tُ µ ْوB أíٍَ ّ ) ِ/ ل ٍ َ ± Bْ أ2ِ & ُِّبJَ Uُæ 9َ ] ُ aّ …. Üَ™ , ،ُ َهDِ£َ( ْوB ™إذ َا ر َآه ُ أíٍَ ّ ) ِ/ ل
َ :َ Uُæ ْنB أ،ٍْ رِ ْزق2ِ & ُ Dِ¦:َ¾ُY 9َ ]َ و¹ َ Mُ Uَæ ْنBس أ . ُ fَ ”ْ vَ‡ aْ ُ Tَ Dَá Bّ أ2َ. •َcْ ‘َ’ 9َ ] 9َ ] Bأ
ِ :ّ c<ا
« Ne laissez pas la peur des gens vous empêcher de dire la vérité lorsque vous la voyez ou en êtes témoin.
En effet, le fait de dire la vérité ou de rappeler la grandeur [d’Allah] ne rapproche pas de l’échéance, ni
n’éloigne la subsistance.» [Rapporté par Aḥmad, At-Tirmidhī et Ibn Mājah]
29 D’après ‘Abdullah ibn Mas’ūd رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺa dit :
«فL
ٌ ٌ BP& و،«فL
ٌ ٌ م9] و،«فL
ٌ {ٌِ < أ2ِNَO< و، «فL
ٌ ُ ME أ9] :{ِ|:•&' ِ أj•Œ ُ fc;gh وا، ٌ fc;w aŒ Q., ِ WXYب ا:[\
S5ل آ ِ 2& :ً,«L BأJE ْ2&
« Celui qui lit une lettre du livre d'Allah a pour cela une bonne action et la bonne action compte dix fois.
Je ne dis pas que Alif Lām Mīm est une lettre, mais plutôt qu’Alif est une lettre, Lām est une lettre et
Mīm est une lettre. »
30C’est-à-dire que l’invocation ne doit pas être négligée. Et il est rapporté dans les quatre
recueils de Aḥādīth, d’après Nu’mān ibn Bashīr رضي ال عنه, que le Prophète ﷺa dit :
﴾ < داe Q Œ‹ $ & 6 (دz z وO M A 7 jXg# & 6 3z دjX ﴿و (ل ر
﴾Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer
entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés. »﴿ [Sūrah Al-Ghā r|Verset 60]
18

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Oْ ِ PِQّHG &Rَ وSTِUِ VْWُ() ِ اYّ ZِG [ \]^`ِ_ ِ وBaَ bِ c ِ وdِe&fِgِN ِ وhّ iِG j :َ&لC ْ ؟Iَِ () :&mْ ُnC .ُ Yَ <M ِpّ mNا
G J ُ qِّr`ا
« La religion c’est la sincérité. - Nous demandâmes : Envers qui ? - Il répondit : Envers Allah, Son Livre,
Son Messager, les Imāms des musulmans et leurs masses. » [Rapporté par Muslim]
19

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ّ . B ُ أãöَ+ْ•َVَ و
ُ َ÷ءcَ, ÷َ…:َmْ nُن د ِ aِOّ ~ُ ¨ ِJُkُ •<ًا †ِ^ اDّ ‡I َ @َ A q*ِ
ُ •َV
Elle vit dans le renoncement de cette vie entière,33
Consciente que ce monde n’est qu’éphémère.34
. ن
ُ ا]\د َاء
B ع ُ ذ َاJövُ S وج
ِ ّ ¼½ا ِ ْذÜ•ِ™ Œ :•ً cvwَ و:•ً cvw ¯ً °ُ óc•َV ُ مM•iَVَ و
En dehors de Ramaḍān, elle jeûne occasionnellement,
Avec la permission de l’époux qui décide du moment.35
33 D’après ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي ال عنهماqui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺm’a pris par l’épaule
et a dit :
،َź
ِ Jkl Å . ِ 2& Êْ ُ t و،ء:;kl ْ اJِTَ qْ /َ‚ ¯°, َ·}”Hذا أü و،َح:”i< ْ اJِTَ qْ /َ‚ ¯°, َ·*;& إذا أ:لMUæ -:k~›3 Ó!:•V WXY اdeر- J7ƒ hiن اä¨و
َ ِ qّ )• َ
.َÅِVMkl Å
َ ِ V:vَw 2&و
« Lorsque tu arrives au soir, n’attends pas le matin et lorsque tu arrives au matin n’attends pas le
soir. Pro te de ta santé avant de tomber malade et de ta vie avant ta mort. » [Rapporté par Al-
Bukhārī]
34 D’après Abū Hurayrah رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺa dit :
.
ِJ,ä?ْ < ُ اfّ cŸو 2 ُ 2„ :mnّ oI Rا
ِ &8kl ا2
« Cette vie est la prison du croyant et le paradis du mécréant. » [Rapporté par Muslim]
35 D’après Abū Hurayrah رضي ال عنه, le Prophète ﷺa dit :
ُ ء:•َKَ3َل و
ٌ Êْ •َŒ َات
ِ ر:•َ …ْ†ِ ‡َ و ٍم:•َ•َÝ 2& ¹
ٍ vِ+َE €َGَ¦ ُتMُ UَV
Elle se suf t de peu de subsistance36
Et est, pour ses voisines, don et bienveillance.37
36 Al-Miqdām ibn Ma’di Karib رضي ال عنهa dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺdire :
ِ َ uّ mvG ِ w x
t ِ {ّ |G vِw ُxُُnyَ و،}' َ& ِم
ٌ ُ ُnyَ و،َاب ّ G vِw x
ٌ ُ nُ~َ• ،ُ dُ Wuْ َ € ّ•G ‚ِ َ َ† َِ… ا^ْ„دnَ‡ ْن‰َ̂• ،ُ dَ †ْ nُŠ I
َ ‹ْ ِ Œُ• َ&ت
ٌ ‹ْMَŒُN ،ّ•ِ ‚ِ َ ْ•ُ ا^ْ„دW• ٍ }ْ َ e ْIِ H َ&ء ً “ َ ’{ّاRِ َ™ َ \˜ آد َ ِ‚•ّ – وH &َ H
َ ،I
« Le ls d’Adam n’a pas rempli un récipient pire que son ventre. Quelques bouchées suf sent pourtant à
le maintenir debout. Mais s’il en veut plus, alors ce sera un tiers pour la nourriture, un tiers pour la
boisson et un tiers pour l’air. » [Rapporté par At-Tirmidhī, An-Nasā’ī et Ibn Mājah]
37 D’après Abū Dharr رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺa dit :
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َ َ €› َاœِ• žْ َ Ÿ&َ 'َ َ و،&َ Ÿَ َ&ءH ُ ›ِ ¡ ْ¢ \£َ • ،ً Yَ Cَ¤َ ¥ َ… ْ¦َ †َ§ ¬ َ& أ\ « َ& ذَرِّ ̂إذ َا
« Ô Abū Dharr, lorsque tu prépares un ragoût, augmente son eau et donnes-en à tes voisins. » [Rapporté
par Muslim]
21

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38 D’après Abū Sa’īd Al-Khudrī رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺsortit le jour du ‘īd Al-Aḍḥā ou
Al-Fiṭr vers la mosquée puis il partit et exhorta les gens en leur ordonnant de donner l’aumône,
il dit :
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. ل َ Mُ1َ ر:َ ÿ é َ ِ Áَ َ ذSِ‰َ و: 2 . ¹
َ ْ +ُ Uَ, ِر:ّ c<ا َ َ V ،ِء:َ;ِّ/< َ' َ اjْ•َ& :َ ÿ :َل:َ Uَ, ،ِء:َ;ِّ/< ا€َGَ¦ ّ Jَ. &َ 8 ،«اMُ EDّ . i
ِ ْ ‡ B َ أrَe ْ¢ Bّ أ2ُ. Nُxْ Y B_ ِ ّ^ ر َأÜَ™ , ،َ2ْEDّ . i َ َ V ،س: . :َ~Vّ I B»أ
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ّ Sُ. è ِ ء:َ;ِّ/< َ' َ اjْ•َ& :َ ÿ ، ّ2ُ. ¢ َاDْáْ ™إ2ِ & ، َزِ ِم:gْh ا¹ . 4À
ِ ُ ±ّ ô½ا ِّ ِ Á َ4َ ‡ْ ذB أ،ِhŒِ وَد¹ ٍ Uْ َ 3 ت:َ
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ّيI B »أ:َل:َ Uَ, ، ُ4َ /ْ •َ ِه ِ زÊَ‡ ،ِWّ þYا
. ل َ Mُ1َ ر:َ ÿ : ¹ ْ َ ء:َ ± ، ِ QِRِ fْ Žَ & Óَ!ر َ ™إ:َH :ّ Íَ. Îَ, ،َف
َ vِ Uَ , ،ِ aْvَ+َ¦ ُ ذِنÆÇَ qْ©َ> ،ٍدMُ •ْ;َ& hِ ْ i ة ُ اBْ"َأ#ُ ا4َ /ْ •َ ت ز َ 'َ •ْ …ا
p ّFِGُá ِيDْcِ3 َنäَ ¨َ و،ِ fَEَ D ّi<:ِ
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ْ َ ّ … ™إ، Wّ þYا
ِÅُ ± ز َ ْو،ٍدMُ •ْ;َ& h َ :"ّ ﷺI ِ Òّ c<ا
ُ ْ i َقَ اDH . ل َ :َ Uَ, ،ْãِ~ْ²َ+َ¦ ِ aِŒ ُ·ْ EDّ . iَ َ V ْ2َ & ّíَI w B َه ُ أoَRَ ُ وَوaّ …. B أ: ٍدMُ •ْ;َ& h
ُ ْ i َ اãَ3َÏَ , ،ِ aِŒ َقDّ . i
َ َ V B ْن أB رَدْتُ أB“َ , ،^ِ !
ãْ ِ ~ْ²َ+َ¦ ِ aِŒ ·ْ َ َ V ْ2َ & ّíَI w Bك أ
ِ EDّ . i ِ ُ oَRَوَو
« Ô vous les gens, donnez l’aumône ! ». Il se rendit ensuite du côté des femmes et dit : « Ô femmes,
donnez l’aumône car je vous ai certes vues comme étant les plus nombreuses en enfer. - Elles dirent : Et
pourquoi, ô Messager d’Allah ? - Il ﷺrépondit : Vous maudissez beaucoup et vous reniez les bienfaits
de vos époux. Je n’ai pas vu des personnes dé cientes en raison et en religion capable de faire perdre la
raison d’un homme résolu comme vous, ô femmes. » Il retourna ensuite chez lui et Zaynab, la femme
de Ibn Mas’ūd, vint demander la permission d’entrer, on alla lui dire : « Ô Messager d’Allah, voici
Zaynab. - Il demanda : Quelle Zaynab ? - On lui répondit : La femme de Ibn Mas’ūd. » Il lui donna
l’autorisation et elle dit : « Ô Prophète d’Allah, tu as certes ordonné l’aumône aujourdhui. J’ai des
bijoux que je veux donner en aumône et Ibn Mas’ūd prétend que lui et ses enfants sont plus en droit de
recevoir mon aumône. » Le Prophète ﷺlui dit : « Ibn Mas’ūd a raison, ton époux et tes enfants sont
plus en droit de recevoir ton aumône. » [Unanimement rapporté]
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ُ َاءJ–َ Œ :َ~ُGَ D–ْ æَ ÷رِ دóّ ُNْOÀِÁَو ض
ٍ ْرB أ¹
ِ ّ •ُNِŒ َ³´ِcِ &ْ8ُ klَا! ِ^ اMُV
Elle soutient les croyants, où qu’ils soient situés41
Et face aux mécréants, son attitude est de s’en désavouer.42
QR اrst نäَ ?َ , rَ OَH 'ّاء. ّ e axu:َH B ْن أü ™و،QR اrst نä?, DE– 'ّاء. َ ¤ axَ u:َH B ™إ ْن أ:2ِ &8ُ Í—ِ Á 9ّ]. ™إDَ á B\ِ ] éÁ و<*( ذ،rst QR Qّ ˜ُ. ¨ "َه#ن أ
ّ . ™إ2ِ &8ُ kl" ا# B\ِ ] :ً”َ™š
« Comme est étonnant le cas du croyant ! Tout ce qui le concerne est un bien, et cela ne concerne personne
d’autre que le croyant. Si un bonheur l’atteint, il se montre reconnaissant et c’est un bien pour lui. Et si
un malheur l’atteint, il se montre patient et c’est un bien pour lui. » [Rapporté par Muslim]
41 D’après Nu’mān ibn Bashīr رضي ال عنه, le Messager d’Allah ﷺa dit :
›ّ ُ œ. •žْ ِ و َاJَ£ّ 7. <:ِ Ì ِDَ;َÞْh ُ ا,ِ Ÿ:َ1 ُ QَR Óَ َاyَ^ ٌ M ْ˜ُ 3 ُ aْ cِ& ¡َ ¢َ q ْ–ِ ™إذ َا اDَ;َÞْh ا¹
ُ َ •َ & ãْ ِ žِóÝ
ُ :َ •َVَ وãْ ِ žِ7ُb َا,َ Aَ وãْ ِ ‡َِّادMَV ^ِ† َ³´ِcِ &ْ8ُ £ْ l ا¹
ُ َ •َ &
« Les croyants, dans leur affection, leur miséricorde et leur compassion mutuelle, sont comparables à un
seul corps. Lorsque l’un de ses membres souffre, il transmet la èvre et l’insomnie à l’ensemble du corps. »
[Unanimement rapporté]
42 D’après Ibn Mas’ūd رضي ال عنهqui a dit : « J’entrai chez le Messager d’Allah ﷺqui dit :
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ُ َ ¤ْ وBن أ ™ ُ"َى3 ّيI Bرِي أyْ َ ^ ، ٍدMُ •ْ;َ& h
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ِ Wّ þYا ُ ‹ُ”ْ < و َا، ِ Wّ þYا
. ^ِ† Wْ ّ I َ gْhا
. ^ِ† 4
"Ô Ibn Mas’ūd, sais-tu quelle est l’anse de la foi la plus solide ?" Je répondis : "Allah et Son Messager
savent mieux." Jusqu’à ce qu’il me le demande trois fois puis dise : "L’anse de la foi la plus solide est
d’aimer pour Allah et de détester pour Allah." » [Rapporté par Ibn Abī Shaybah]
23

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ُ اءDöِ , ÷cُ ‡ َب:•َÝ WXY ا¹ B فM•qg
ِ h َ اM•)َ* ِ هrs•©ِ § ُ rs•©َ>
Elle avance à ses côtés vers le trépas,
Prête au noble sacri ce, pour l’amour d’Allah.
43 L’imam Al-Bukhārī et l’imām Muslim rapportent de la Mère des Croyants, ‘Ā’ishah رضي ال عنها,
au sujet de l’événement du début de la révélation et du retour du Prophète ﷺde la grotte de
Ḥirā’ après la descente de Jibrīl عليه السالم. Elle a dit :
:َfَ 2¨ِDَ© ِh ل . ُ aْ cَ3 َ4َ ‡َ ذØّ -َ. w ،ُ هúُûّ&.َ Ïَ , ،"^ِ_úُûِ ّ&َ_ِ^ زúُûِ ّ&َ "ز:َل:َ Uَ, ،َ fَ 2¨ِDَt €َGَ¦ ¹
َ :َE ،ُ ّ ْوعô½ا ُ Ÿْ,َ A ِ ﷺWّ þYا
َ َ tَ دØّ -َ. w ،ُ َادِر ُهMَŒ {ُ . ل ُ Mُ1َ ر:َ~ِ• —َ Ÿ
َ َ Jَ ,
¹ َ ّ …. ِ ™إWّ þYا
ُ ِiَ qَ< Å . َ Mَ , ، ًاyَz B ُ أWXY اÅ ُ 9َ ] ِ Wّ þYا
َ æ ِÏْz¨ . َ Mَ , ْ'ِ ªْ « B أ،¯ّ .¬َ ¨ :ُfَ 2¨ِDَt ·
ْ َ <:َE ،َ rَOَ -©h ا:َ ‡َ rَOْt B“َ , ،"dِ 7óْ َ … €َGَ¦ ُ·*ِZ[
َ Dْ َ Uَ< ^ِ ! :َ & ،ُ fَ 2¨ِDَt ي
ْ B"أ
. ِيJUْ َ Vَ و،َ ُومDْ•َklُ ا4ِ;Nْ َ Vَ و،Ö
…ِ ّíَgh ا€ِِ ¯َاMَ… €َGَ¦ ُ³´ِ •ُVَ و،{َْ v ّ˜<ا ُ ِ 7ْ0َ ;َ و، َ_YِDَgh ُقُ اD ْiَVَ و،َ ãw
ّ . َ ?< ا¹ .
ِ ّ ô½ا
« Il en revint tremblant, rentra chez Khadījah et dit : "Couvrez-moi ! Couvrez-moi !". Elle le
couvrit et lorsque sa peur se dissipa, il dit à Khadījah : "Ô Khadījah ! Que m’arrive-t-il ? Je crains
pour moi-même." Puis il l’informa de la nouvelle et Khadījah dit : "Non ! Réjouis-toi, par Allah,
car Allah ne t’humiliera jamais. Par Allah, tu maintiens les liens de parenté, tu prononces un
discours véridique, tu aides le démuni, tu donnes au pauvre, tu honores l’invité et tu secours les
personnes touchées par l’épreuve." »
44 D’après Jarīr ibn 'Abdullah رضي ال عنه:
ل
َ :َEَ و¹ ِ ْiِِXu ãْ ُ {َ| َ"َ # B“َ , "ّ ﷺ. ِ Òّ c<ا
ِ Uْ َ •ْ <{ ا . é َ ِ Áَ ذ°َ َ +َ”َ, ¹ ّ I <:ِ Ì س:َ
ُ ْ qَUْ< ُ اãِ~²ِ , َ ْ'َع¤ B“َ , ِدMُ±; َ Óَ! ً ™إfّ æِ. 'َ ¤ َˆَ •َŒ ِ ﷺWّ þYا
ٌ Ú َ ²َ •َ qْ3:َ, ãٍ َ •ْ •[ . ل ّ . Bأ
َ Mُ1َن ر
َ :َE َ؟Sِ5َ ِ وWّ þYا
:َ7ُoر َا:َ Ú :َ ÿ َا,َ A َ 9] " ل . ل َ Mُ1َ ر:َ ÿ اMُ<:َE "َ³´ِ¢ِ'ْ jُ £ْ lِ اJُž ْœ Bَ أ³ْ´َŒ ُ BPِ Uُæ Qٍ ِ R;
ْ ُ& Ö
ِ ّ ُ ¨ ْ2ِ & ٌ ِيء,َ ] :َ Ú B"أ
« Le Messager d'Allah ﷺenvoya une expédition à Khath'am et certaines personnes [de cet endroit]
cherchèrent à se protéger en se prosternant [indiquant ainsi qu'ils étaient musulmans], mais on
s'empressa de les combattre [et de les tuer]. Cela parvint au Prophète ﷺqui ordonna de les indemniser
de la moitié du prix du sang, puis dit : "Je me désavoue de tout musulman qui réside parmi les
polythéistes ! - Ils dirent : Ô Messager d'Allah ! De quelle manière ? - Il répondit : Qu’ils ne voient pas
leurs feux respectifs !" » [Rapporté par Abū Dāwud, At-Tirmidhī et An-Nasā’ī]
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ُ ء:َc•َ1 :•ً & د َ ْو:{ِّ|َ †ِ^ دã•ُ {َ| hِ ŒِD•< :•ّ ”ُð w :َ ‡َ ر:َ‹•ِH ِيÊّ •َ ‹ُV
Elle nourrit ses enfants de l’amour de la foi,
Pour eux, sa douceur amboie.45
.
ُ ء:•”َ{| اM•ž, :•‡rْ sَù :•ّ& Bو َأ ٍء وَد ُود:c•;w ُت:َ ó•ِH Å
َ •ْ +ِqَ,
Voici les caractéristiques de la femme aimante et appréciée
Quant aux autres, elles ne sont que fumée.46
ِ tz ْ Jَó ْœ:َ, ،:َ~ِ›¶ِ oِRَ و،:َ{ِ|:ََ œ·žِ َ و،:َ~ِ-َ;َg ِhَ و،:َ{ِ|:َِ kl :—ٍ َ Œْ رB\] ُ ةB ْأJَkl» ا
َ َاكyَµ |َْ uِ ,َ A hِ Œِّ oRَات ا ُ N
َ ْ Xُ ¿
« On épouse une femme pour quatre raisons : sa fortune, sa noblesse, sa beauté et sa piété. Mets la main
sur celle qui est pieuse, que tes mains soient couvertes de terre. » [Unanimement rapporté]
25

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