TABLE DES MATIERES

INTRODUCTION ............................................................................................. 4

1/ LES GRANDES ORIENTATIONS DE RECONQUETE DES

TISSUS URBAINS TRADITIONNELS....................................................... 6

2/ DE NOUVEAUX OUTILS ET DE NOUVELLES ATTENTES

A L’EGARD DE L’ETAT : PDAU , POS ET LOI SUR LE
PATRIMOINE................................................................................................ 8

3/ L’EMERGENCE ET L’IMPLICATION DE LA SOCIETE

CIVILE DANS LA DEFENSE DU PATRIMOINE
ARCHITECTURAL ET CULTUREL AU NIVEAU LOCAL................. 10

1ere Partie :
LA MEDINA DE TLEMCEN : UNE FORMATION
PRECOLONIALE, LIEU HISTORIQUE ET CULTUREL
DANS L’AGGLOMERATION DE TLEMCEN

1.1 La logique de formation de la Médina de Tlemcen, organisation et mode

de fonctionnement de l’espace : une hiérarchie imbriquée .................... 14
1.2 Place et rôle de Tlemcen dans l’espace maghrébin et
africain : un rayonnement reconnu ............................................................ 31
1.3 Monuments et vestiges historiques : des repères
civilisationnels indissociables de leur contexte urbain .............................. 32

1.3.1 El Mechouar : un repère monumental ........................................... 34

1.3.2 Grande Mosquée : une œuvre centrale bien entretenu ................. 35
1.3.3 Mosquée de Sidi Brahim el Masmoudi : Les limites des
travaux de restauration ................................................................... 36
1.3.4 Mosquée de Sidi Bel Hacène : une œuvre d’art ........................... 38
1.3.5 La Mosquée de Ouled Imam : un lieu de savoir ............................. 39
1.3.6 Mosquée de Sidi Snoussi : un repère culturel ................................ 40
1.3.7 Mosquée de lalla Roya : un monument délaissé ............................ 42
1.3.8 Mosquée de Bab Zir : une permanence à réhabiliter ..................... 42

1.4 L’aire résidentielle de la médina de Tlemcen : une entité

homogène marquée par des repères architecturales et
culturels .......................................................................................................... 43

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2eme Partie
BILAN DE LA SITUATION ACTUELLE : UN CADRE BATI
DEGRADE MAIS UNE VITALITE ECONOMIQUE ETONNANTE.

2.1 La Médina : un site fortement remanié ..................................................... 52

2.2 Le poids socio-économique de la Médina de Tlemcen .............................. 54

2.2.1 Un espace en mutation continu et en régression constante de

sa population .............................................................................. 55
2.2.2 Structure de la population : une tendance au vieillissement ..... 58
2.2.3 Une occupation commerciale et résidentielle optimale ............. 60
2.2.4 Déclin de l’activité artisanale productive et tertiairisation des
échanges ......................................................................................... 62
2.2.5 Prolifération des activités informelles sans lien avec la
médina ........................................................................................... 66

2.3 Un tissu urbain hétérogène : l’extraordinaire diversité du bâti ............ 69

2.3.1 Une structure urbaine polycentrique ........................................... 69

2.3.2 Les éléments de la composition urbaine ....................................... 71

2.3.2.1 Le parcellaire ................................................................. 71

2.3.2.2 L’îlot ............................................................................... 72
2.3.2.3 La rue ............................................................................ 72
2.3.2.4 La place ......................................................................... 73

2.3.3 Analyse du cadre bâti .................................................................... 74

2.3.3.1 Typologie de l’habitat .................................................... 74

2.3.3.2 Etat du cadre bâti en relation avec le statut des
occupants ....................................................................... 77
2.3.3.3 Etat des hauteurs et densités de logements ................... 81
2.3.3.4 Les matériaux de construction ........................................ 83
2.3.3.5 Un cadre bâti en perpétuel transformation .................. 83

2.3.4 Animation urbaine et organisation fonctionnelle ........................ 84

2.4 Une structure urbaine traditionnelle inadaptée à la vie

urbaine moderne. ......................................................................................... 87

2.4.1 Un réseau viaire spécifique mal adapté à la circulation

mécanique ...................................................................................... 87
2.4.2 Un système d’alimentation en eau potable inadapté au mode
d’exploitation traditionnel ............................................................ 94
2.4.2.1 Réseau de distribution ................................................... 94
2.4.2.2 Les bornes fontaines ...................................................... 99
2.4.2.3 les puits individuels ....................................................... 99

2.4.3 L’assainissement : un réseau défaillant aux conséquences

multiples ........................................................................................ 104

2.4.3.1 Les caractéristiques du réseau ancien «Sloukia»........... 104

2.4.3.2 Consistance physique du réseau actuel .......................... 105

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.4.3.3 Etat du réseau ................................................................. 106
2.4.3.4 Les eaux pluviales .......................................................... 110

2.4.4 Les enjeux liés à l’environnement : une dégradation

constante ........................................................................................ 110

3eme Partie :
DE L’ERE DE L’HARMONIE DES FORMES, STRUCTURES ET
FONCTIONS A CELLE DE L’ESPACE CENTRAL EN CRISE : QUELLES
DEMARCHES ET QUELS MODELES DE SOLUTIONS ?

3.1 Problématique d’aménagement ................................................................... 115

3.2 Les objectifs de requalification de la médina de Tlemcen ....................... 122
3.3 La stratégie d’intervention ........................................................................... 122

3.3.1 Les actions prioritaires ................................................................... 122

3.3.2 Les mesures d’intégration de la médina de Tlemcen .................... 123

3.3.2.1 Les opérations à engager à l’échelle de la ville .............. 123

3.3.2.2 Les opérations à mener à l’échelle du périmètre
d’intervention ...................................................................126

a) Requalifier l’espace résidentiel .................................. 128

b) Réhabiliter les activités artisanales ........................... 128
c) Réfection du réseau d’AEP ......................................... 130
d) Le réseau d’assainissement ....................................... 130
e) Eaux pluviales ............................................................ 130
f) Aménagement des espaces verts et de loisirs.............. 130

3.3.3 L’îlot prioritaire de Bab Zir : Principes d’aménagement ............ 132

BIBLIOGRAPHIE .............................................................................................. 141

A N N E X E S ..................................................................................................... 144

POS MEDINA DE TLEMCEN

 LISTE DES TABLEAUX

Tableau n° 1 : Travaux et aménagement ............................................................. 43

Tableau n° 2 : Etat des maisons........................................................................... 43
Tableau n° 3 : Les caractéristiques du périmètre d’intervention......................... 54
Tableau n° 4 : Répartition et évolution de la population de Tlemcen................. 56
Tableau n° 5 : Evolution de la population de la Médina par district 1987/1998.. 58
Tableau n° 6 : Répartition de la population par district et tranche d’âge............ 60
Tableau n° 7 : Répartition de l’emploi par B.A.E. .............................................. 68
Tableau n° 8 : Typologie des constructions......................................................... 76
Tableau n° 9 : Etat du bâti................................................................................... 81
Tableau n° 10 : Statut des occupants.................................................................... 81
Tableau n° 11 : Etat des hauteurs.......................................................................... 81
Tableau n° 12 : Caractéristiques géométriques des principales voies de
la médina.................................................................................... 89
Tableau n° 13 : Distribution du nombre de véhicules en stationnement sur rue et
parkings...................................................................................... 90
Tableau n° 14 : Distribution de la durée de stationnement................................... 90
Tableau n° 15 : Normes de répartition des aires de stationnement...................... 91
Tableau n° 16 : Origine et production d’eau potable........................................... 95
Tableau n° 17 : Caractéristique du réseau d’AEP de la médina........................... 96
Tableau n° 18 : Etat récapitulatif des travaux de rénovation 1993....................... 98
Tableau n° 19 : Etat récapitulatif des fontaines publics de la médina.................. 99
Tableau n° 20 : Inventaire des puits dans la médina............................................ 101
Tableau n° 21 : Résultats des analyses bactériologique....................................... 101
Tableau n° 22 : Résultat des prélèvement en 1998............................................... 103
Tableau n° 23 : Consistance physique du réseau d’assainissement de la
médina ....................................................................................... 106
Tableau n° 24 : Les interventions de réfection sur le réseau d’assainissement ... 109
Tableau n° 25 : Les contraintes de fonctionnement du réseau d’assainissement.. 109
INTRODUCTION

Il y’a au moins deux façons de parler de la médina de Tlemcen.

Commençons par celle qui rappelle tous les atouts de cette formation urbaine
remarquablement située dans l’agglomération Tlemcenienne, possédant un balcon
avec vue sur son Hawz (plaine alluviale de Sidi Halwi) jadis florissant et
verdoyant. Faut il encore évoquer la présence active des commerces, notamment
quotidiens et de nombreux monuments culturels, cultuels tels Méchouar, Sidi
Brahim, Grande Mosquée pour ne citer que les plus importants ?

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Un ensemble urbain où il fait bon vivre, diriez vous et où il serait hasardeux
de faire une étude de POS au risque de rompre cet équilibre ?

Hélas, il y’a l’autre façon de présenter la médina, centre historique, réoccupé

par les populations migrantes après l’exode de leurs anciens propriétaires,
caractérisée par une insalubrité avancée, méconnaissable, réduite en partie à l’état
de ruine dans de nombreux îlots et totalement dépourvue de ses anciens
établissements scolaires, universitaires depuis déjà la pénétration coloniale qui l’a
aliéné en détruisant son joyau d’art la medersa Tachfinia et en assignant des
alignements de part et d’autre de la médina. Devant cette situation de lente agonie,
exacerbée par la disparition récente d’une zone entière Bab Zir (événement de juin
1997), il était donc urgent de proposer un autre avenir à la médina, c’est pour cela
qu’une étude de POS dont les termes de références ont été esquissés par le Plan
Directeur d’Aménagement et d’Urbanisme du groupement de Tlemcen –
Mansourah – Chetouane (approuvé en avril 1997), a été engagée.

En se conformant à la demande du Plan d’Occupation du Sol (cahier de

charge Ministère de l’Habitat, Septembre 1998), il semble à priori que celui-ci
s’avère mal adapté à l’évolution des tissus anciens. On se heurte effectivement
aujourd’hui à une contradiction entre l’habitation moderne et l’habitat traditionnel
existant.

Comment mettre au point un système de règles particulières relatives au

patrimoine dans la règle générale ? Comment doit on concilier entre deux types
d’approches présentées comme antagonistes, mais qui sont en fait
complémentaires, d’une part le POS instrument d’urbanisme réglementaire dont
l’échelle est le 1/500e et la démarche des études de mise en valeur, initiées par le
Ministère de la culture élaborée à une échelle du 1/50e.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 En l’absence d’instrument approprié à la protection et à l’intervention en
milieu à sauvegarder et partant du non-classement de la médina de Tlemcen, le
plan d’occupation du sol initié par la Direction de l’urbanisme et la collectivité de
Tlemcen constitue un outil d’analyse et de propositions d’actions à engager en vue
de valoriser cet espace hautement stratégique. L’étude a été confiée à l’Agence
Nationale d’Aménagement du Territoire et menée conjointement avec les
associations, les services techniques et la collectivité locale. Dans un premier
temps, l’équipe chargée du projet a lancé une enquête pilote sur la partie basse de
la médina (Bab Zir, Sidi Djebbar...) destinée à collecter les données sur l’habitat,
population, équipements, activités, monuments et réseaux. Le bilan de cette
première intervention nous a permis d’apporter des correctifs et une mise au point
du questionnaire, qu’il s’agisse des statuts fonciers, éléments de confort et aussi de
revoir certaines questions, tels les « besoins » et « aspirations » des occupants. Il en
résulte dans l’enquête pilote, la formulation aussi bien des locataires que des
propriétaires de désirs de confort et de modernité (une demande de logement
moderne).

Une autre contrainte sur laquelle se cristallise la frustration du professionnel

dans la détermination aussi bien de la valeur architecturale et culturelle des
édifices, l’état de la construction (analyse pathologique) qui nécessiterait une
analyse beaucoup plus approfondie que ne peut prétendre cerner le POS et la
détermination du patrimoine archéologique.

En effet travailler à l’échelle du 1/500 e ne permet pas de relever les éléments

architectoniques et métriques de l’édifice.

Pour contourner cette contrainte objective, l’équipe chargée du projet et dans

un souci d’efficacité, a ciblé des zones pour réaliser des relevés détaillés au 1/50 e
de la zone de Bab Zir qui constitue à l’heure actuelle l’enjeu majeur dans la
médina. L’approche pragmatique et progressive peut s’appuyer sur le
déclenchement de dynamique à partir du cas de Bab Zir.

Parallèlement aux résultats de l’enquête directe exhaustive dont l’analyse est

présentée dans cette première phase, l’équipe du projet à réalisé une synthèse des
travaux, études menées sur la médina pour en tirer la « substantifique moelle » et
les enseignements nécessaires pour agir.

Ce premier rapport trace les contours de la démarche, rend compte des

résultats de l’observation directe de la réalité de la médina de Tlemcen dans ses
multiples facettes et non pas sur le discours et les jugements dominants. Il s’agit
donc d’un rapport dont l’objectif est d’engager la concertation et valider le
diagnostic afin de cerner les véritables problèmes et d’esquisser une stratégie de
requalification de la médina.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 1.
LES GRANDES ORIENTATIONS DE RECONQUETE DES TISSUS
URBAINS TRADITIONNELS

La stratégie et les mécanismes de sauvegarde du patrimoine national et

les interventions sur les tissus urbains représentent un axe important de
structuration de nos villes, compte tenu du processus de dégradation accéléré du
patrimoine immobilier et du souci d’une vision globale des problèmes qui se posent
à la croissance urbaine en général.

L’intervention vise tout d’abord la résolution des problèmes qui se posent

pour assurer aux populations qui y vivent des conditions de vie décentes. Sur un
autre plan, les centres anciens soulèvent de par leur richesse culturelle, un vif
intérêt pour la mise en valeur de l’héritage ancien. Ainsi, la reconquête des tissus
urbains anciens, longtemps délaissés, devient aujourd’hui une exigence.

En vue de réunir les meilleures conditions de concrétisation des objectifs,

des instruments de planification (POS , Plan de sauvegarde) définissent le cadre de
mise en œuvre du processus opérationnel des actions à mener.

La reconquête des tissus anciens représente un axe stratégique de la

politique Nationale d’Aménagement du Territoire. Le patrimoine architectural
doit être saisi, protégé et valorisé dans sa globalité : il touche ou doit toucher aussi
bien le patrimoine historique que le patrimoine traditionnel encore fonctionnel.

Un effort particulier doit donc être accordé aux patrimoines légués par les
différentes périodes civilisationnelles et notamment, à la plus riche assurément
d’entre elles, la civilisation islamique. Une prospection systématique doit nous
permettre de récupérer, en vue de sa valorisation, la totalité de notre patrimoine
architectural historique.

Le patrimoine architectural historique (inventorié) est en principe constitué

par des monuments et édifices classés et protégés comme tels par les dispositions
légales envisagées à cet effet. Cette classification touche des constructions qui sont
des témoignages illustres de notre passé (valeur symbolique) ou qui présentent une
valeur architecturale reconnue (valeur esthétique).

La notion de valeur esthétique doit évidemment être étendue aux édifices et

constructions de la période coloniale et permettre de faire ainsi bénéficier des
dispositions de protection légales, de nombreuses réalisations de valeur reconnue et
indiscutable.

Avec le classement de la Casbah d’Alger comme patrimoine mondial en

1992, on peut constater que la notion de patrimoine architectural historique s’est
étendue à des valeurs urbanistiques en prenant en compte non plus les édifices
significatifs d’un ensemble urbain, mais l’ensemble urbain, lui-même apprécié

POS MEDINA DE TLEMCEN

ainsi pour ses qualités fonctionnelles et esthétiques globales et non pas, sur le seul
critère architectural.

Cette extension adoptée au niveau international, puisque c’est l’UNESCO

qui a classé la Casbah d’Alger, doit évidemment nous inciter à l’adopter au plan
National et à étendre la classification « historique » à des zones urbaines de valeur
urbanistique reconnue, il s’agira notamment des « médinas » ou de ce qui en reste.

La valorisation du patrimoine historique et culturel doit donc embrasser

toutes les dimensions et envisager la restauration, la protection et la valorisation de
tous les éléments constitutifs de ce patrimoine.*

* in document « Demain l’Algérie » l’état du territoire p.358, M.E.A.T 1995

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.
DE NOUVEAUX OUTILS ET DE NOUVELLES ATTENTES A L’EGARD
DE L’ETAT : P.D.A.U- P.O.S ET LOI SUR LE PATRIMOINE

Le P.D.A.U est un instrument légal définissant les termes de

références des secteurs urbanisés. Le dispositif législatif introduit par la loi 90-29
du 1er Décembre 1990 relatif à l’aménagement et à l’urbanisme définit le Plan
Directeur d’Aménagement et d’Urbanisme en tant qu’instrument de planification et
de gestion des sols à l’échelle du territoire communal ou intercommunal. Le PDAU
selon la loi définit, plus particulièrement les conditions permettant de rationaliser
l’utilisation de l’espace, de protéger les périmètres sensibles, les sites, les paysages.
Il définit les termes de références du Plan d’occupation du sol.

Le Plan directeur du groupement intercommunal de Tlemcen – Mansourah –

Chetouane approuvé en 1997 a découpé l’espace du groupement en secteurs
urbanisés, à urbaniser, d’urbanisation future et non urbanisables.

Le périmètre d’intervention du plan d’occupation du sol (médina) fait partie

du secteur UA1 (intra-Muros) d’une superficie de 40 hectares. Les orientations
retenues concernant le secteur UA.1 plaident pour une utilisation rationnelle des
terrains encore disponible, la caserne Miloud (5 ha) qui doit être aménagée pour
conforter la vocation de Tlemcen comme métropole régionale à caractère culturel,
scientifique et artisanale.

Il faudrait réserver cet espace aux équipements structurants tels (palais de

congrès, conservatoire de musique, centre archéologie et d’architecture,
bibliothèque centrale). L’organisation de ce secteur central doit se faire par
l’ouverture de l’axe « allée des pins – caserne - boulevard des 24 mètres » afin
d’alléger le trafic dense au niveau du boulevard Mohamed V. La nécessité de prise
en charge du patrimoine bâti de la période coloniale.

Concernant le périmètre du plan d’occupation du sol, le plan directeur se

démarque d’une vision muséograhique consistant à sélectionner des bribes
architecturales comme témoignages d’une culture et d’une histoire. La Médina de
Tlemcen doit être intégrée comme partie de la ville reconnue dans son identité
économique, culturelle, sociale et urbanistique.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 LES TERMES DE REFERENCES DU P.O.S

DENOMI SUP. CADRE D’INTERVENTION ACTIONS A MENER

NATION
- Etablir une typologie des tissus et des - Transformer la rue Ibn
habitations en fonction des choix prioritaires et Khaldoun en voie piétonne.
Médina des objectifs de conservation (Tissus, façades, - Revitaliser le site culturel de
structures, assainissement, aménagement terrains Mechouar en y créant un
40 vagues) –Prévoir les écroulements des édifices musée de site, un centre
De Ha menacés. régional de formation en
- Rénovation du cadre bâti archéologie.
- Le COS 0,7 à 0,8 - Aménagement approprié de
TLEMCEN - Le CES 0,6 la façade urbaine Gaouar
- La hauteur sera fixée à R + 1 Hocine

Un nouveau cadre réglementaire adapté : la loi sur le patrimoine.

Considéré comme un ensemble à problèmes symptomatiques du sous
développement, les établissements humains anciens (Médina) n’ont été valorisé
qu’en tant que manifestation du passé alors qu’ils participent pleinement à la ville
dont ils n’ont cessé d’accueillir les surplus et exercent des fonctions économiques
majeures. L’absence de textes pour un règlement approprié à la protection et à
l’intervention en milieu à sauvegarder. Le vide réglementaire a ouvert la voie au
laisser aller des propriétaires et de la collectivité locale et nationale.

Le changement de contexte en Algérie, le rôle déterminant des associations a

suscité la prise de conscience et la nécessité d’établir un cadre réglementaire claire
et ostensible. Ainsi donc, la loi N° 98-04 du 15 juin 1998 relative à la protection
du patrimoine a définit le patrimoine culturel de la nation ,les règles générales de
sa protection, sa sauvegarde et sa mise en valeur ainsi que les conditions de sa mise
en œuvre. Les biens culturels comprennent : les monuments historiques, les sites
archéologiques et les ensembles urbains ou ruraux .Ces biens sont soumis a
l’inscription sur l’inventaire supplémentaire, le classement, la création en secteurs
« sauvegardés ».

Sont érigés en secteurs sauvegardés, les ensembles immobiliers urbains ou

ruraux tels que les casbahs, médinas , ksours, villages et agglomérations
traditionnels caractérisés par leur prédominance de zone d’habitat et qui par leur
homogénéité et leur unité architecturale, artistique ou traditionnel de nature à en
justifier la protection, la restauration, la réhabilitation et la mise en valeur (art.41)

Les secteurs sauvegardés sont dotés d’un plan permanent de sauvegarde et

de mise en valeur tenant lieu de plan d’occupation des sols. Il est demandé une
coordination entre les secteurs et les différents services techniques, notamment
ceux relatifs à la construction l’urbanisme et la culture.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 3.
L’EMERGENCE ET L’IMPLICATION DE LA SOCIETE
CIVILE DANS LA DEFENSE DU PATRIMOINE
ARCHITECTURAL ET CULTUREL AU NIVEAU LOCAL

La ville de Tlemcen a abrité ces deux dernières décennies plusieurs

rencontres nationales et internationales sur les thèmes de l’urbanisation et la
préservation du patrimoine bâti ancien.

Le premier colloque sur l’urbanisation de Tlemcen organisé par

l’Association de la Protection de l’Environnement a eu lieu du 1 au 3 mars
1982. Les intervenants ont mis en relief la notion d’ordre, notion d’organisation de
la vie sociale dans la médina de Tlemcen. Un urbanisme compact organisé autour
de centres commerciaux vitaux : kissaria, souk El Fouki, souk El Gzel, Medress.
organisation de la vie économique par corporation (rue des forgerons, tisserands,
bijoutiers, Hadjamine, Sebbaghine, Babouchiers).Par son histoire, ses tendances et
ses affinités, elle se rattache à l’architecture musulmane du Maghreb et du sud de
l’Espagne. Les recommandations retenues:

- Inventorier et classer les vestiges architecturaux.

- Restauration des Foundouks en réhabilitant la fonction artisanale.
- Mettre en place au sein de l’association une cellule de réflexion et de
recherche sur le patrimoine.
- Création d’une entreprise de fabrications de matériaux traditionnels :
Zellidj, briques pleines, tuiles vernissées
- Création d’une entreprise de réalisation des travaux de restauration
des sites et monuments historique.
- Création d’une école d’architecture, art traditionnel et archéologie.
- Création d’un centre de recherche, documentation reproduction et
diffusion de tous les éléments relatifs à l’histoire de Tlemcen
- Création de musée de site afin de replacer tout objet et document
spécifique en leur lieu d’origine.
- Préservation et mise en valeur de tous les remparts et reste des
murailles, témoins des différentes périodes de l’histoire.
- Affectation du siège de Daira actuel en tant que centre à
rayonnement Culturel.
- Valorisation des petites mosquées, mausolées et demeures
d’hommes illustres.
- Veiller à l’hygiène de l’environnement immédiat des sites et
monuments par l’installation de dépendances sanitaires autonomes.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tlemcen a organisé le premier séminaire Maghrébin sur les médinas
du 27-29 septembre 1988. Des acteurs multiples ont confronté leurs idées,
expériences et exposé leur point de vue sur la manière d’appréhender et de résoudre
les multiples problèmes que rencontrent les gestionnaires des vieilles cités du
Maghreb.

Les communications ont été nombreuses et de qualité, les travaux d’ateliers

très enrichissants. La plupart des intervenants ont souligné le seuil critique atteint
dans les Médinas avec un habitat délabré ne répondant plus aux normes minimales
d’habitabilité, un système économique déséquilibré, un mode d’organisation
dénaturé par une occupation de l’espace anarchique, une infrastructure technique
sous dimensionnée. A partir du constat réalisé, les participants ont retenu les
recommandations suivantes :

- Opérer un choix dans les activités à maintenir au sein de la Médina

(réhabiliter les activités d’artisanat et de services).
- Priorité à donner aux équipements socioculturels
- A la charge de l’état, la restauration des bâtisses classées et études
de viabilisation .
- Définir de nouvelles normes relatives au fonctionnement de la
Médina.
- Préconiser les matériaux originels ou à défaut compatibles
- Création d’ateliers de formation et de production intégrées au
processus de revalorisation de la médina.

Le symposium « Tlemcen ville méditerranéenne » initié en juin 1996 par

l’Association de développement économique, sociale et culturelle de la wilaya
de Tlemcen a induit une nouvelle dynamique d’échange. L’objectif étant de faire
valoir les atouts de Tlemcen, métropole culturelle qui a joué un rôle majeur dans
l’histoire méditerranéenne tant sur le plan politique que culturel. Les principales
recommandations :

- Une bibliothèque à Tlemcen qui rassemble les documents relatifs à

la vie et œuvres de ses savants.

- Œuvrer pour classer Tlemcen «patrimoine Universel »

- User du droit de préemption à l’égard des habitations de la Médina à

des fins historiques, culturels, artistiques et touristiques.

- Réhabiliter les Foundouks, centre de rencontres et de rayonnement

par leur affectation à des activités artisanales.

- Promulguer un arrêté portant obligation à toutes les structures

étatiques et publiques de donner aux projets de constructions un style
architectural arabo-islamique.

- L’aménagement du territoire et l’aménagement urbain doivent

s’orienter vers la sauvegarde de la ville en tant que métropole
culturelle, universitaire et marchande.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 - Renforcement en moyens humains et matériels de l’Agence
Nationale d’archéologie afin de lui faire jouer pleinement son rôle.

- Création à Tlemcen d’un atelier pluridisciplinaire de préservation et

de mise en valeur du patrimoine archéologique.

- Création d’une bibliothèque spécialisée (archives, manuscrits,

documentation) dans l’ex musée de Sidi Bel Hacen.

- Création d’un musé des Banou-ziane à l’emplacement de la mosquée

de Sidi Brahim.

- Œuvrer pour le classement des monuments et sites historiques du

patrimoine historique (Tissus anciens de Tlemcen).

- Mobilisation et diversification des moyens de financement nationaux

et étrangers des projets de conservation et de restauration par le biais
du partenariat avec les régions d’affinités culturelles communes.

- Réalisation d’un centre national de recherche sur les sciences, les

métiers et les arts en Algérie à travers les âges.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 1ere Partie :

LA MEDINA DE TLEMCEN : UNE

FORMATION PRECOLONIALE, LIEU
HISTORIQUE ET CULTUREL DANS
L’AGGLOMERATION TLEMCENNIENNE

POS MEDINA DE TLEMCEN

 I/ LA MEDINA : UNE FORMATION PRECOLONIALE, LIEU
HISTORIQUE ET CULTUREL DANS L’AGGLOMERATION DE
TLEMCEN

L’intérêt historique, culturel, spirituel et touristique que revêt la cité

Tlemcenienne, dont la médina constitue l’élément central, n’échappe à
personne. Tlemcen évoque toujours en nous la capitale de l’ALGERIE
indépendante au moyen âge. Après des siècles d’un développement
harmonieux survint la colonisation avec son empreinte sociale,
économique et écologique. Le transfert du centre vers la périphérie ainsi
que la désertion des métiers traditionnels ont ils marqué la fin du
rayonnement culturel de la prééminence d’une médina également privée de
centres de décision et de nombreux équipements administratifs.

Face à l’éclatement de la ville et la dégradation du patrimoine

historique et culturel, des études ponctuelles, qualitatives ont été menées
par des universitaires, historiens, bureaux études (voir bibliographie en
annexe) qui chacune en ce qui la concerne à abordé de front les questions
liées au cadre bâti, l’organisation de la médina mais restent muets sur une
donnée fondamentale qui concerne les aspirations et besoins des
populations habitant actuellement cet espace, ainsi que les permanences
architecturales et structurelles qui doivent être revalorisés dans l’avenir.

I.1) La logique de formation de la médina de Tlemcen, organisation

et mode de fonctionnement de l’espace : Une hiérarchie
imbriquée

La synthèse des travaux sur la médina permet de mieux voir les graves
atteintes que lui portent tant ceux qui y vivent que ceux qui décident pour elle.
L’idée principale dégagée montre que l’espace de la médina est l’exemple certain
d’harmonisation des espaces, des fonctions et des formes.

Le tissu urbain d’une médina est le résultat de la convergence entre

différentes fonctions qui tendent à faire d’un ensemble de constructions, une cité où
les rapports entre les différents occupants traduisent une volonté de vivre en
commun. La médina dans sa conception est la réponse aux exigences sociales,
culturelles, cultuelles et économiques dans la vie quotidienne du citadin.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La médina n’est pas un assemblage d’îlots ou de quartiers, qui par la force
des choses doivent s’accommoder entre eux dans le but de créer des relations
d’intérêts, mêmes si leurs fonctions essentielles sont différentes. La médina est
surtout le reflet d’un niveau culturel. De ce fait une médina est toujours en
perpétuelle restructuration selon les besoins des différentes fonctions. C’est donc
un tissu vivant en quête d’une amélioration fonctionnelle. Bien que l’intégration du
bâti dans le tissu urbain est chose fondamentalement acquise, l’amélioration
esthétique n’est qu’incidente.

Le choix du site de Tlemcen en lui même en sus de ce qui est généralement

admis, c’est à dire l’occupation d’un versant septentrional de l’Atlas Tellien
garantissant ainsi trois éléments essentiels du confort urbain :

 La régulation climatique (abritée des vents chauds et sous

l’influence des vents d’Ouest propices à l’agriculture).

 Site et élévation surplombant un bassin alluvial, subvenant

largement aux besoins alimentaires de la cité.

 Abondance de l’eau par puisage où le détournement facile des

cours d’eau (Sakiet en Nasrani et Ain el Fouara).

En effet la ville Almoravide de TAGRART (actuelle médina de TLEMCEN)

était alimentée par les eaux de la source de Fouara supérieur, débitant à l’origine
environ 50 l/s. Une répartition judicieuse permettait d’affecter une part de l’eau à
l’irrigation (30 % de la ressource) des jardins de Tlemcen . La zone de captage,
située à 2 Km au Sud de la ville, sur le plateau de Lalla Setti, recueille les
eaux d’infiltration, traversant les bancs supérieurs des grés séquaniens et arrivent à
la source avec une limpidité exceptionnelle. Les canaux de transport de l’eau
composés de grands tuyaux dont la création remonte à la période Almoravide
canalisaient les eaux domestiques vers un château d’eau situé à quelques mètres de
la porte Sud de la ville (actuellement Sidi Chaker), construit en maçonnerie. A
partir de ce point, une série d’artères desservent gravitairement les principaux
édifices de la vile (mosquées, Hammam, Foundouks...) et quelques résidences
occupées par les familles royales. Les placettes étaient équipées par des fontaines
publiques qui coulaient à longueur de journée au profit des commerçants et
visiteurs.

Les exemples les plus édifiant sont ceux des cascades d’El Ourit, les jardins
suspendus de Sidi Boumedienne et l’Oued Metchkana, modeste ruisseau que la
pluie et la neige transformaient en torrent.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Quant aux habitations, elles disposaient de leur propre puits individuel, du
moment que la ville était édifiée sur une nappe de grès Tortonien situé à une
profondeur comprise entre 7 à 12 mètres selon la topographie du site, légèrement
croissante d’Est en Ouest. Ainsi, l’infrastructure de desserte était composée d’un
réseau de canaux de distribution s’étalant sur un linéaire de 1610 mètres et 54
fontaines publiques.

Durant la période coloniale, et plus précisément en 1847 furent construites et

rénovées 21 bornes fontaines en pierre de taille et des bouches en bronze,
notamment, au niveau des grandes places publiques (mosquée Sidi Lahssen, Bab
Zir...). Six (06) abreuvoirs et deux (02) lavoirs publics fut également aménagés
pour les besoins de la ville qui comptait à cette époque 32 000 citoyens.

La ville utilisait également pour les services de lavage et d’arrosage, les eaux
de la source Fouara inférieur, située sur le flanc gauche de oued Metchkana.
Cependant, les eaux de cette source étaient souvent troubles lors des périodes
pluviales. En 1934 elle débitait 35 l/s attribué à la ville et le reste au syndicat
d’irrigation de la ville (périphérie nord-est de Tlemcen).

Enfin, des indices historiques indiquent la présence d’une source appelée

Kerlet, dont le point d’émergence n’est pas déterminé avec précision. Cette source
était captée par une canalisation traditionnelle débouchant à l’angle Sud Ouest des
remparts. Ceci nous confirme son utilisation pour le remplissage du «grand
Bassin ». Cet ouvrage construit en 1337 par ABOU TACHFINE, était utilisé à la
fois pour l’irrigation et la pratique du canotage.

A signaler également la présence d’autres petits bassins pour le stockage des

eaux de pluie et leur utilisation pour l’usage agricole en période d’étiage (systèmes
régulateurs). Cependant, ces petits ouvrages ont été remblayés par les travaux
d’extension urbaine de la ville. Seul le Grand bassin a pu être réhabilité et ses
parois confortée mais sans jamais être rempli en raison de la disparition de sa
source d’alimentation initiale.

Le choix du site de Tagrart a toujours été sous tendu par la recherche d’un
sol stable ! Tous les glissements de terrains ou dérangements du sol n’ont jamais
affecté l’assiette initiale de la médina de Tlemcen.

La compulsion des arrêts de cours recueillis par El WANCHARISSI

présuppose que le problème de l’utilisation du sol a été éludé : l’on fait référence
au lotissement et au parcellement *.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Concernant l’extension de la médina de Tlemcen par le Roi ABDELWADID
ABOU HAMOU MOUSSA 1er (vers 1309), l’historien IBN KHALDOUN utilise le
terme Ikhtata verbe dont la racine est Khita désignant l’acte de lotir.

IBN MARZOUK nous renseigne que le sultan Mérinide ABOU EL

HASSAN exécuta lui-même le plan de son palais à Mansourah (lors du second
siège 1335 – 1337).L’ensemble de référents architecturaux (angles privilégiés,
squifas, arcatures) déterminent l’acte réfléchi.

La superposition des fonctions fondamentales, marquant et déterminant la

spécificité de chaque zone, ne pouvait en aucun cas être réalisée sans une vision
conceptuelle globale.

Du moment où le concepteur a résolu le problème de l’adduction en eau

potable, il se devait de résoudre le problème conséquent : celui de l’évacuation des
eaux usées. La pente aidant, l’assainissement a été réalisé selon les normes les plus
performantes du moment (système des petites et grandes sloukia).

En 1079, YOUSSOUF IBN TACHAFIN, fondateur de l’état Almoravide,

décida de construire au Nord Ouest de la vieille cité Agadir (la Pomaria Romaine),
une nouvelle cité qu’il baptisa TAGRART (terme berbère Sanhadji) désignant un
emplacement victorieux (avec résonance de site surélevé, surplombant, dominant),
cette nouvelle cité devait abriter selon les vœux du sultan, l’élite Almoravide
(foukahas, emirs, officiers et dignitaires des différentes branches de la grande tribu
Sanhadja du Sud).

Tagrart fut donc érigée au départ en quartier résidentiel, mais très vite, il
évolue en quartier commercial, ensuite en quartier administratif, puisque Tagrart
devient aussi bien sous les Almoravides (1079 – 1147) que sous les Almohades
(1147 – 1235), le plu important chef lieu du Maghreb central et suite à sa position
stratégique, elle devint à la fin du XIIeme siècle la ville la plus fortifiée de tout le
Maghreb selon Ibn Khaldoun .

C’est donc autour de la fonction résidentielle, conçue initialement, que sont

venues d’autorité, d’autres fonctions se greffer. C’est ce qui explique le passage de
Tagrart vers Tlemcen.. A ce niveau nous pouvons déterminer les limites de Tagrart.
Historiquement ,deux phases peuvent être distinguées dans l’évolution du tissu.

(*) Œuvre monumentale en XII Tomes intitulés « LA PIERRE DE TOUCHE» ou recueils de

jugements de l’occident musulman.
 La phase initiale ou phase de la fonction résidentielle comprenait les quartiers
de Bab Zir, Bab Ali, Derb Sensla, Sidi El Djebbar, Derb Naidja, Beni Djemla,
Sebbaine, Djamâa Echorfa El Korran. Autrement dit la majeure partie de la
ville basse. Chaque ensemble était muni selon les vœux du souverain bâtisseur
d’un lieu de prière (moçalla) et de services essentiels (Four Banal + Bain)
savamment intégrés au niveau des placettes.

 La phase évoluée ou phase d’ajout de la fonction commerciale et artisanale

ainsi que la fonction administrative. C’est aussi la phase ou Tagrart
commence à ne plus dépendre d’Agadir. La réalisation de la grande mosquée

POS MEDINA DE TLEMCEN

 est le prélude à l’agrandissement de Tagrart. Au Sud Est : par la réalisation des
ensembles de Derb Essedjane (réalisation des cages) avec sa placette
(Tahtaha), Derb Sidi Hamed, Derb messoufa (ensemble intermédiaire :
résidence et commerces).

Au Nord de la grande mosquée ,l’ensemble Sidi Sâad, Moulay Abdelkader et

derb El Haouet, (quartier intermédiaire). Au Nord Ouest : l’ensemble résidentiel de
Bab Ilan limité à l’Est par le palais du gouverneur (Ksar El Bali).
L’agrandissement du tissu urbain a permis l’épanouissement des premiers centres
commerciaux et artisanaux : Souika , Sagha , Sebbaghine , Kheratine , Halfaouine,
souk el Ghzel.

En partant de la règle définie plus tard par Ibn Khaldoun, dans ces
prolégomènes qui fait de la civilisation un phénomène urbain, Yaghmoracèn Ibn
Ziane et pour élever Tlemcen à un niveau la rendant apte à être l’émule des autres
cités Capitales de l’Occident musulman, il devait attirer vers elle, la gente
intellectuelle des zones environnantes et surtout d’Andalousie. Pour ce, il se devait
de créer une nouvelle zone urbaine à côté de l’ancien tissu urbain. La même action
fut menée à terme par plusieurs sultans de la même dynastie, ce qui nous fait dire
et à juste titre que les périodes florissantes de Tlemcen sont ceux des sultans qui
ont profondément influencé le tissu urbain. Nous tenterons d’esquisser cette
évolution en suivant l’axe sus mentionné.

 Période de Yaghmoracen (1236 – 1281) ou phase de l’élargissement du

tissu urbain vers le Sud Est en créant le quartier intermédiaire de Hammam El
Ghoula (Harat Errma) à Derb Ech Chouli (environ du cinéma le Colisée) en passant
par Derb Halawa (Rue des Fatimides), Derb Sidi El Abdelli, Derb Aktout, Derb
M’Lala et enfin Derb El Kadi.

L’Est de ce quartier à vu la réalisation d’un quartier résidentiel accueillant

surtout les Andalous : quartier Bab El Djiad, Quartier R’Hiba et Derb El Fouki
jusqu’à Derb Es Sourour a la limite Est du site d’El Mechouar.

Dans la partie Sud, La décision de Yaghmoracen d’installer le palais royal,

par rapport à la grande mosquée siège de la vie culturelle a permis d’intégrer le
plus grand centre commercial de Tlemcen au cœur même de la ville, c’est à dire
entre le centre de prise de décision politique et le centre de décision culturelle.
Cette zone sera appelée durant deux siècles (de la moitié du 13 e à la moitié du 15e
Siècle.) la place des caravanes. (Les caravanes de l’or qui a fait la prospérité de
Tlemcen). La décision de Yaghmoracen a engendré la superposition de deux
fonctions essentielles (culturelle et commerciale).

Vers l’ouest en 1268, le fondateur de l’état Zianide décida par mesure

défensive d’ériger la porte Kachout (Bab Sidi Boudjemaa), fait qui encouragea son
petit-fils ABOU HAMOU I à urbaniser la zone limitrophe.

 Période d’Abou Said Othmane (1282 – 1299) ou phase de la

consolidation de la fonction commerciale au Sud, et élargissement du tissu urbain
à l’Ouest. Au sud , en 1286 un traité de commerce fut signé entre le royaume
d’Aragon et le royaume Zianide.

L’impact de ce traité sur le tissu urbain de Tlemcen apparaît lors de la

réalisation d’un centre commercial Espagnol au Nord Est du Mechouar ( La

POS MEDINA DE TLEMCEN

Kissaria ou souk de César). Ce nouveau lotissement sans commune mesure avec le
bâti local était muni d’une enceinte haute avec deux ouvertures, l’une vers le Sud et
l’autre vers l’Ouest. Par sa position, ce lotissement démarquait la ville basse de la
ville haute.

Vers l’Ouest , La réalisation de la mosquée Sidi Belahcen (Ex Musée) a

permis de combler le vide entre le quartier Bab Ilan et l’ancien palais des
gouverneurs (ksar el bali) par la réalisation d’un quartier intermédiaire à l’ouest de
la mosquée (derb el Hadjamine) et par un quartier artisanal (Es Sagha El Djadida)
communément appelée Ras Essagha (Rue des orfèvres) au Sud de la mosquée.

 Période d’Abou Hamou Moussa 1er (1307 – 1317) ou phase de

l’élargissement du tissu urbain, du Nord Ouest vers le Sud Ouest. Au Nord Ouest,
dans le but d’asseoir définitivement les bases civilisationnelles, il décida d’ériger la
première medersa en l’honneur des fils du imam. Cette medersa fut le noyau autour
duquel fut tissée la nouvelle zone urbaine, quartier qui relie bab Ilan (quartier
Almoravide de la 2ème phase évolutive de Tagrart) avec le quartier intermédiaire
réalisé par Abou Said Othman (Derb El Hadjamine).

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Au Sud Ouest, dans le but d’asseoir l’hégémonie Abdelwadid sur les
différentes tribus aussi bien arabes que berbères, Abou Hamou Moussa I créa la
Casbah de Tlemcen qui devait accueillir les otages des tribus environnantes. De ce
fait, la nouvelle zone d’habitation était composée de deux parties distinctes, la zone
mitoyenne à bab kachout et el Arar en camp de toile, et la zone mitoyenne au
Méchouar réalisée en dur. Elles s’étendaient du Méchouar au derb Ras El Casbah
(en haut de la rue de Paris).

 Période d’Abou Tachafin 1er (1318 – 1337) ou phase d’embellissement de

la ville, celle ci se traduit par la réalisation de quatre petits palais entourant le palais
royal réalisé au temps de Yaghmoracen.

Il réalisa aussi la plus belle medersa du Maghreb ,La Tachfinia qui séparait
la Kissaria espagnole de la place des caravanes. Aussi la réalisation du grand bassin
fut déplacer l’enceinte de la ville vers l’Ouest.

 Période d’Abou Hamou Moussa II (1359 –1389) se caractérise par la

réalisation de la medersa Yacoubia, de la Mosquée Sidi Brahim El Masmoudi ,
Abou Hamou II réalisa la jonction entre le Méchouar et le quartier ouled Sidi El
Imam. Le complexe réalisé a été élevé sur des remblais prouvant l’occupation du
sol par la Casbah de son prédécesseur (Abou Hamou I) (le sondage réalisé au
niveau de la mosquée à prouvé le remblai).

 Période d’Abou El abbas Ahmed (1430 – 1462) durant son règne que fut
élevée l’enceinte du Mechouar (1446).Les Portugais ont détourné la route de l’or
qui traversait le Sahara vers le Nord (détournement vers les côtes atlantiques). La
place des caravanes située en plein centre de Tlemcen, n’avait plus sa raison d’être.
Elle allait de ce fait acquérir une nouvelle fonction : celle d’accueillir le quartier
juif qui se trouvait depuis le règne Almohade en dehors de Bab El Kermadine à
Qbaça , terme arabe qui signifie endroit réservé à des étrangers.

La tradition rapporte ce fait comme étant le résultat de l’influence d’Ephraim

Alenkoua sur le sultan. Toujours est il que Tlemcen est la seule ville de l’occident
musulman où les juifs ont élu domicile au cœur même de la cité. Contrairement à
ce qui est admis dans les autres cités du Maghreb, le sultan Zianide a permis à la
communauté juive de construire des temples. Une seule contrainte leur a été
imposée, le bâti juif ne devait en aucun cas être au même niveau que le bâti
musulman. La solution fut vite trouvée sans pour autant diminuer les hauteurs, la
construction en entresol. De ce fait le deuxième niveau d’une maison juive se
situait presque au même niveau qu’une maison musulmane n’ayant que le rez de
chaussée.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Pour des considérations sécuritaires et pour éviter les frictions pouvant surgir
entre les deux communautés, le quartier juif n’est entouré que de constructions
publiques, Au Sud la citadelle du Méchouar, au Nord la grande mosquée et l’asile
des vieillards, à l’Est la Medersa Tachfinia et la Mahkama, à l’Ouest la mosquée de
Sidi Ibrahim, la Medersa Yacoubia prolongée par la mosquée Sidi Bel Hassen. Les
juifs de Tlemcen activaient surtout au niveau du quartier des orfèvres et celui des
dinandiers.

 La période Ottomane (1559 – 1830) phase où le tissu urbain atteint sa

plénitude suivie peu après de sa déchéance. Les Turcs tissèrent des liens de
mariage donnant naissance à une nouvelle population (Koulouglis père turc et mère
andalouse).

Ces nouveaux venus vont s’installer dans la zone restée jusqu’à présent libre,
le sud ouest. Le quartier Bab El Hadid, est le seul fait marquant dans l’évolution
du tissu urbain de Tlemcen.

Déchue de son titre de Capitale, Tlemcen ne sera même pas le siège d’un
Beylicat. La préférence des Turcs alla à des centres de moindre importance :
Mazouna puis Mascara et enfin Oran. Tlemcen, perd sous les Turcs sa
prépondérance politique et économique.

Il ne lui reste que la fonction artisanale. Cette dernière fonction ne pouvait en

aucun cas répondre aux exigences d’une forte concentration de la population. Le
tissu urbain à partir de la deuxième moitié du 18 e Siècle va stagner puis se réduire
jusqu’à ne devenir que l’ombre de lui-même.

Au niveau de l’intra - muros, il existe une zone libre qui n’a jamais été
urbanisée , il s’agit de la zone Nord Ouest communément appelée Tafrata (du nom
d’une fraction de la tribu Zenatienne , Les Tafrent, originaire des confins
septentrionaux Algéro – Marocains, elle fut incluse plus tard dans les terrains de
parcours des Angad).

La fonction principale de cette zone non urbanisée, était d’accueillir durant

les périodes difficiles les tribus nomades alliées de Tlemcen. Une partie de cette
zone fut utilisée, du temps d’Abou Hamou Moussa 1 er (1307 – 1317) comme
grenier (Matmora), aux fins de garantir la nourriture en cas d’un nouveau siège.
Cette zone était aussi lors d’années propices en pluviométrie, cultivée, en blé.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tlemcen, Capitale Royale et première cité urbaine du Maghreb central
présentait donc un antagonisme incompréhensible de nos jour : la juxtaposition
d’une zone hautement urbanisée à une zone rurale non viabilisée. La coexistence de
ces deux tissus diamétralement opposés dans leur mode de vie était en réalité
imposée par des impératifs sécuritaires où les intérêts politiques de la classe
dominante pesait énormément. La vie quotidienne du citadin était largement
éprouvée.

Cette zone a permis à la colonisation d’implanter le noyau de la ville

européenne sans expropriation ni application d’un plan de bornage comme ce fût
le cas dans les sols déjà occupés.

1834 – 1836 : Tlemcen fit sa soumission au Sultan du Maroc. La

souveraineté marocaine a été reconnue par l’Emir Abdelkader.

1837 – 1842 : Cette période très agitée par des luttes intestines entre groupes
rivaux et marqués par le traité de la Tafna (1837) entre l’Emir et l’occupant
français.

1843 – 1962 : La première occupation française date de 1836 mais

l’occupation définitive est de 1842. En 1836 la ville était divisée en ville basse et
ville haute, la rue Mascara représentait l’artère principale de la ville basse. Le génie
militaire français instaura une enceinte militaire en 1852 autour des zones de
Tafrata situé au Nord ouest.

Durant cette période la population était de 6000 habitants. Au début la

préoccupation militaire (1842 – 1851) a transformé le palais royal (Mechouar) en
poste militaire et la construction de la caserne Gourmala occupant le tiers de la
ville. La création de la caserne Mustapha à la place d’une ancienne maison
mauresque et son jardin.

La préoccupation défensive céda le pas aux tracés de rues droites, rue de Sidi
Bel Abbes (1er Novembre) rue de France (Indépendance) rue de Paris (Tidjani
Damerdji ).Selon le plan établi en 1845, le pouvoir colonial à choisi l’aliénation en
y aménageant en 1887 les deux places celle du foundouk et la mosquée. La
construction du quartier européen Tafrata (édifice militaire, église, tribunal)
l’ouverture du boulevard national (Colonel Lotfi) en 1860 sur 33 m de large.

L’édification des places au centre, induit la destruction de la medersa

Tachfinia (1872), El yagoubia et la fermeture de la medersa de ouled imam .En
1904, l’administration civile coloniale a détruit la kissaria et la construction du
marché couvert.
A partir de 1920, l’urbanisation prend une nouvelle dimension avec des
constructions au delà des remparts et la création des Faubourgs Beauséjour et Bel
air .

Evolution de la population de Tlemcen

12000 Habitants 1842

56000 Habitants 1952
71000 Habitants 1966

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Durant la période coloniale, Tlemcen perdit son rang au profit d’Oran. La
création de la voie de chemin de fer, Mohamadia – Bechar a détourné de Tlemcen
l’ancien trafic florissant Nord- sud. Cette perte d’influence se traduisit par le déclin
de l’activité artisanale (en 1958 sur les 15200 m² de tapis produits dans l’oranie
108.000 M² provenaient de Tlemcen). On y assista à une redéfinition du rôle de
Tlemcen adapté beaucoup plus à l’exploitation du domaine agricole avec la
création d’un réseau coopératif et bancaire structuré.

1962 – 1974 : La colonisation portera un coup décisif aux anciennes

structures, mais a t elle véritablement détruit la Médina ? L’affirmer serait une
aventure, même si réellement la médina frise la ruine en certains de ses endroits, ce
serait méconnaître le processus d’adaptation manifeste qui y existe.

L’indépendance ne va pas s’accompagner d’un changement radical du mode

d’occupation des espaces si ce n’est la fin de la ségrégation ethnique.

D’un coté il y’a eu départ de la population Tlemcenienne vers Alger, Oran,

Sidi Bel Abbes, et conjointement un afflux de population d’origine rurale qui s’y
fixe, comme semble le prouver la forte extension du quartier Boudghene et le
phénomène de grignotage des terres agricoles dans les zones éparses à proximité
de la ville.

La médina décline toujours lentement moins par ses activités, productions

artisanales et son commerce des produits « traditionnels » que par la dégradation de
son espace. Pourtant cette période semble marquer un relatif desserrement de sa
population .*

(*) in PUD phase IV en 1977 la médina aurait une densité de 90 lgts/ha avec un taux
d’occupation par logement TOP de 5,78 soit 11,6 hab/m², contre 12 m²/hab d’après les normes
minimales nationales. Il convient de réfuter l’opinion répandue à tort du surpeuplement des quartiers
anciens de Tlemcen PUD Phase IV rapport P.47.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La population originaire de la médina a pu émigrer vers d’autres parties de la
ville notamment vers les «logement vacant », et les quartiers neufs laissant la
médina à une population nettement moins favorisée.

La médina semble ne survivre que par ses activités commerciales et

artisanales. Tout semble se passer comme si l’activité économique échappait à
l’espace qui l’engendre. C’est à dire que l’accumulation tirée de la médina n’y
retournera jamais. Elle ne bénéficie même pas des investissements nécessaires à
son entretien. Les discours historicistes sur la sauvegarde du patrimoine ne
semblent pas infléchir la destruction de l’espace bâti de la médina.

Actuellement, La rupture entre «ville » et médina semble consommée, elle

restera à jamais comme «l’œuvre » de la colonisation. La croissance actuelle
prolonge cette rupture par d’autres. Le centre ville colonial est complètement saturé
malgré les tentatives de desserrement des équipements (déplacement de l’APC).
Tlemcen se développe par annexion concurrentielle de l’espace disponible réparti
en trois grandes catégories d’espace : Résidentiel / Habitat, Infrastructures /
Equipements, production/Zone industrielle. Chacune de ces zones s’oppose entre
elles, notamment par les flux qu’elles provoquent. Elles s’opposent toutes à divers
degrés aux zones rurales qu’elles concurrencent autant sur l’occupation des
terrains.

La zone industrielle et la zone semi-industrielle consomment chacune 220 ha

et 80 ha de terres agricoles à haut rendement comprises dans le périmètre irrigué de
Tlemcen. Cette situation va considérablement perturber les équilibres de la ville
intra muros et notamment complexifier le flux journalier à l’intérieur de la ville.

L’ensemble des phénomènes déjà visibles dés la fin de la colonisation se

trouve renforcé : exode rural et déstructuration de la ville.

La médina offre un ensemble de services presque entièrement tourné vers la

«consommation traditionnelle » alors que la ville coloniale offrira ceux nécessaires
à la «consommation moderne ».

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Quels enseignements tirer de cette brève rétrospective historique sur
Tlemcen ? Ou faut il rechercher les forces de régénération et de rayonnement
de la cité ?

Tlemcen a constitué une place forte dans le réseau des villes algériennes. Le
nombre aussi bien que la qualité de ses monuments historiques en font à coup sur,
la capitale de l’art arabo-mauresque. Parmi les trois villes successives formant
Tlemcen, Agadir à l’Est, Tagrart au centre et Mansourah à l’Ouest, seule celle du
centre a subsiste jusqu’à l’heure actuelle avec sa rationalité urbaine traditionnelle
(pré-coloniale) et ceci s’explique par l’attachement, l’entretien régulier et spontané
des maisons, rues, ruelles contribuant à l’embellissement de la Médina par ses
habitants.

L’harmonie des proportions, la richesse des ornements architecturaux et

décoratifs (Sidi Lahcène, Mechouar...) le décor architectural (stuc, Zellidj, Marbre,
Patio avec portique) atteste de la finesse des maisons à Tlemcen.

Les différents éléments constitutifs de la médina assuraient une fonction

précise, rue commerçante gravitant autour de la grande mosquée, les souks,
représentés soit par des corporations soit par les fondouks. L’artisanat traditionnel
très vivant et de très grande qualité caractérisant la vie animée dans la Médina.

En fonction de l’évolution du tissu urbain, les murailles Est, Sud et Ouest ont
été à plusieurs reprises refaites. C’est ce qui fait dire que la ville possédait sept (7)
murailles. Cette idée à trouvée ancrage facile après la résistance de Tlemcen à l’un
des plus longs sièges de l’histoire (plus de 8 ans) (1299 – 1307). L’enceinte, en
plus de ces tours oblongues incluses dans la muraille, était flanquée de quatre
forteresses réalisées en avant poste.

Forteresses placées dans des endroits propices pour renforcer les dépenses
des points sensibles. Deux de ces forteresses étaient accolées à la muraille. Celle de
l’angle Nord Ouest (Bab El Kermadine) et celle de l’angle Sud Est (Bordj Kiss,
Transformé plus tard en Beit Errich). . Les deux autres étaient à des distances
respectables de la muraille. Celle du Sud (El Kalaa ) et celle de l’Ouest la
forteresse d’Imama. Cette muraille assurait des fonctions multiples :

- Fonction financière : C’est au niveau des portes principales que l’on

prélevait les taxes. (Prélèvement de taxes sur les produits locaux).

- La muraille de Tlemcen est aussi la ligne de clivage entre ‘’l’urbanité et

ruralité’’ exemple : les habitants de Sidi Halwi, bourg adossé à la muraille Nord,
sont appelés des Hawzi c’est à dire habitants des alentours.

- C’est aussi la ligne de démarcation entre les différentes activités

artisanales. Toutes les activités polluantes, à odeur désagréables ou encombrantes
sont refoulées au-delà de l’enceinte de la ville tels les fours à chaux (Sidi Tahar,
Agadir et même Ain El Houtz), ou les briqueteries et les tuileries, à l’extérieur de
Bab El Kermadine (porte des Tuiliers) ou à l’extérieur d’Agadir, les tanneries
confinées surtout du côté Est de la ville, les vents dominants (vents d’ouest) vont
éloigner les mauvaises odeurs.

- Les activités encombrantes : Matériaux de construction , Khechba

(poutrelles en bois de genévriers, Taga, ou bois de thuya) et roseaux, lieu

POS MEDINA DE TLEMCEN

d'exposition extérieur de la muraille Est entre Bab Zir et Bab El Djiad. Pour les
autres matériaux (pierre et sable) ils étaient transportés à dos d’ânes depuis le lieu
de débitage ou d’extraction ,c’est à dire de la montagne surplombant la ville. La
zone de débitage de la pierre est appelée Djebel Benian, la zone d’extraction du
sable (Tafza) est appelée Djebel Remlia.

Les Trois activités encombrantes et non polluantes étaient tolérées à

l’intérieur de la ville. Ces activités restaient confinées aux abords immédiats de la
muraille. Il s’agissait des activités suivantes :

- La chaudronnerie au niveau de Bab El Hadid. L’un des deux fours

encore debout était appelée Bordj Esseffarine (la tour des artisans
travaillant le cuivre).
- La poterie et les ustensiles en terre cuite à El Fekharine située à
l’intérieur de Bab El Kermadine.
- La vannerie (cage d’oiseau et panier) en osier ou en roseau, tout le
long et à l’intérieur de la muraille Est.

Une certaine continuité dans l’urbanisation, les dynasties successives ont

assurées une continuité de l’œuvre urbaine et la cohérence de la ville, excepté la
période coloniale où les transformations ont touché la structure du tissu ancien en
altérant fortement l’image et le rôle de la cité.

Une extrême variation dans le chiffre de la population 100.000 habitants au

moyen âge 12000 habitants en 1842.

1.2) Place et rôle de Tlemcen dans la sphère maghrébine

et africaine :un rayonnement culturel reconnu

Le rôle positif et actif de Tlemcen dans la sphère maghrébine et africaine

doit faire l’objet d’une étude à part entière en raison de son importance historique
comme force de régénération et de rajeunissement de la ville à l’heure actuelle.
Notre approche se contentera de relater quelques points forts de cette ville dans son
parcours historique.
L’école de Tlemcen était représentée par AL-ABILI dont Ibn Khaldoun le
reconnaît comme maître des disciplines de rationalité pour tout le Maghreb. Il a en
effet dispensé des enseignements à Tlemcen, à Tunis, à Fès et a Bejaia. L’œuvre
d’El Abili a été concrétisée à travers ses disciples qui furent assez bons
producteurs en accomplissant une œuvre qui se perpétue jusqu’à la fin du XVeme
siècle.

Tlemcen au XIV siècle a connu un rayonnement, moindre à cause de ses

palais, ses jardins ou ses entrepôts mais plus à cause de ses madrassas, de ses
mosquées, de ses professeurs. Elle fut véritablement une cité rayonnante où les
échanges intellectuels furent intenses avec Fès, Sebta, Grenade, Bejaia,
Constantine et Tunis.

Qu’il s’agisse du rationalisme militant d’El- Abilli ou de la sagesse d’Ibn

Khamis, Il y’avait dans la capitale du Maghreb central au XIV siècle une vie
intellectuelle très riche par ses ouvertures et son humanisme.

Son rôle africain s’est concrétisé à travers le rôle particulier des frères El
Maqqari, lien ombilical entre Tombouctou et Tlemcen et à l’origine même de

POS MEDINA DE TLEMCEN

l’achat des comptoirs commerciaux établis grâce à l’initiative des frères Maqqari
entre le XIIIe et XIVe siècle.(in A..MEZIANE 96).

Djilali SARI situe la renaissance de la cité Tlemcenienne à travers la

réhabilitation de la vieille médina (locaux, école coranique, atelier d’artisanat )
qu’il s’agisse de la sauvegarde de la musique andalouse et hawzi, de l’artisanat
traditionnel, le tout exprime l’identité nationale.

1.3) Monuments et vestiges historiques : des repères

civilisationnels indissociables du contexte urbain de la médina.

Les deux dernières décennies ont été marquées par un ‘’ sursaut’’ amenant
les autorités à s'intéresser aux principaux monuments et vestiges historiques
classés. A ce titre des études de restauration ont été initiées par la Direction de la
culture et la collectivité de Tlemcen avec des débuts très timides de concrétisation
sur le terrain. Les moyens financiers engagés par L’Etat restent en deçà de
l’ampleur des travaux.

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 1.3.1) El Mechouar : un repère monumental

Le Mechouar édifice au 11siècle constitue par sa superficie et sa fonction

un monument majeur ayant marqué les différentes époques de l’évolution de la
ville de Tlemcen. Le périmètre a subi plusieurs transformations altérant
fortement l’image du site. L’amorce de restauration de la tour d’entrée et
maison particulière constitue une première étape d’un travail de longue haleine.
L’étude de restauration réalisée par B.T.M (1995) a préconisé une série
d’actions :

- Préservation du caractère architectural et consolidation structurelle du

mécheouar
- Protection des zones sensibles (zone susceptible de recevoir des campagnes
de fouilles).
- Intégration du Mechouar à la ville en augmentant sa liaison avec les quartiers
périphériques afin de permettre une meilleure exploitation des potentialités
du site et des activités qu’il peut prendre en charge en créant un circuit
touristique.
- Intégration des activités susceptibles de préserver les valeurs (architecturales
et urbanistiques) et redynamiser la vie culturelle.
- Utilisation des matériaux compatibles avec les matériaux existants et
garantissant un aspect attrayant au site historique de Mechouar.
- Affectation et utilisation rationnelle des locaux existants sur la base de la
capacité en surface, les caractéristiques techniques du lieu, ainsi que sa
qualité architecturale et l’ambiance qu’il peut offrir
- Offrir au publique une aire de détente en plein centre ville, animée par un
ensemble d’activités.
- Ouverture de la voie de 16 m à l’Est du Mechouar
- Création de chemin piéton animé par des commerces reliant la voie projetée
à la petite place de R’Hiba.
- Création de six accès (Nord, sud, Est, ouest).
- Préserver accès principal (actuel) pour les piétons
- Aménagement des esplanades autour du site avec mise en valeur des
perspectives qui peuvent se dégager sur les bastions poivrières
- Ouvrir le Mechouar au publique comme lieu apte à offrir un espace
d’expression favorisant une dynamique culturelle et de bannir à jamais l’idée
« citadelle interdite »

N.B/ Les photos anciennes ont été empruntées au S.I.T Tlemcen

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 1.3.2) La grande Mosquée : une œuvre centrale bien entretenue

Monument classé liste

1900,parmi les dépendances de la
mosquée, il faut comprendre la
ruelle des femmes, le tombeau d’El
Hafid Ibn Marzouk où serait
enterré Yaghmoracèn, fondateur de
la dynastie Zianide, les latrines
publiques. L’îlot qui occupe cette
mosquée doit être préservé (lignes
électriques, poteaux) afin que sa
configuration ne soit pas
dénaturée.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 1.3.3 Mosquée de Sidi Brahim el Masmoudi : Les limites des
travaux de restauration

L’espace vert rattaché au mausolée doit être mis en valeur, le mur qui
l’entoure devrait être aéré afin que l’édifice et l’espace vert soient visibles de
l’extérieur.

Le tombeau pourrait être aménagé en mausolée des princes Zianides. Il faut

noter que l’espace compris dans le périmètre de la mosquée de Sidi Brahim était
jadis utilisé comme nécropole royale zianide et presque toutes les pierres tombales
entreposés actuellement au musé proviennent de ce site. Notons que c’est au cours
des travaux d’urbanisme de ce quartier (celui de Sidi Brahim et de Sidi
Bouabdellah), qu’en été mis à jour des pierres funéraires royales ainsi que
l’épitaphe des derniers princes de Grenade à Tlemcen.

Concernant les travaux de restauration de la mosquée de Sidi Brahim, les

services concernés sont confrontés aux décalages entre savoir classer un
monument et ensuite savoir le conserver physiquement. La difficulté de l’opération
et les tergiversations des acteurs montrent les limites de l’action menée. Les
multitudes des intervenants, l’absence d’un suivi régulier à porté préjudice au
monument d’une grande valeur. Actuellement, l’action initiée par l’entreprise
(E.N.R.O.S) pour la consolidation des fondations permettra t’elle de sauver
l’édifice ?

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 LOCALISATION Rue Ibn Khamis
CATEGORIE Fonction Actuelle : sans
Catégorie architecturale : Architecture religieuse
DATATION 765 HEGIRE/1363 – 1364 Après J.C
MATERIAUX Gros œuvre : pisé brique pleine
Couverture : terrasse (sur voûtes)
ETAT Très mauvais
PROTECTION Niveau de protection : En instance de classement
Date : 07/03/1995 (J.O.N) 34 du 28/06/0195
NOTES La mosquée de Sidi Brahim El Masmoudi est
l’œuvre du zianide Abou Hammou Moussa II. Elle
était une des dépendances de la Médersa Yacoubia
qui comprenait en outre le mausolée de Sidi Brahim.
La construction de ces divers édifices fut terminée
en l’an 765 de hégire (1363-1364 après J.C).
D’abord simple oratoire, elle devient sous les
Ottomans une mosquée, lieu de réunion pour la
prière du Vendredi des Kouloughlis qui habitaient
les quartiers voisins.
TRAVAUX Objet 1 : Réfection
Maître de l’ouvrage : E.N.A.P.S.M.H
Entreprise : E.G.B Benhamed
Montant prévu : 1317750,00 DA
Date de lancement : Novembre 1992
Etat d’avancement : non aboutis (arrêtés en Mai
1993 pour cause d’effondrement partiel de la
toiture).
Objet 2 : Etaiement
Maître de l’ouvra A.P.C Tlemcen
Entreprise : BATIWIT
Montant prévu : 3047000,00 DA
Date de lancement : Juin 1993
Etat d’avancement : Finalisés
ETUDE OBJET : Etude de restauration
Maître de l’ouvrage : A.P.C. Tlemcen
Entreprise : La promobilière
Montant prévu : 1200.000,00 DA
Date de lancement : 1993
Etat d’avancement : Non aboutis
Source : A.N.A, Direction de la culture

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 1.3.4 Mosquée de Sidi Bel Hacène : une œuvre d’art

LOCALISATION Place Khemisti

CATEGORIE Fonction actuelle : Sans
Catégorie architecturale : Architecture religieuse
DATATION 696 H./1296 après J.C.
MATERIAUX Gros œuvre : Pierre brique pleine
Couverture Charpente /Terrasse
ETAT Assez Bon
PROTECTION Niveau de protection Classée
Date Liste 1900
NOTES La mosquée fut édifiée sous le règne d’Abou Said Othman, fils
aîné de Yaghmoracen, à la mémoire de son frère, l’Emir Abou
Amer Ibrahim, mort en 696 de l’hégire (1296 après J.C).
Convertie en magasin à fourrage par l’administration militaire
française, la mosquée a été par la suite endommagée par un
incendie. Restaurée par le service des bâtiments civils (le
monument a été considérablement remanié) l’édifice abritera le
musée de la ville jusqu’en 1991.
TRAVAUX Objet : Réfection Toitures
Maître de l’ouvrage : A.N.A.P.S.M.H.
Entreprise : MALKI Brahim
Montant prévu : 304.489,80 DA
Date de lancement : Mars 1995
Etat d’avancement : Finalisée
ETUDE Objet : Etude de restauration
Maître de l’ouvrage : Direction de la Culture de Tlemcen
Entreprise : El Binaa
Montant prévu : 400.000,00 DA
Date de lancement : Juillet 1996
Etat d’avancement : Finalisée
Source :A.N.A

L’opération de restauration nécessite l’affectation de moyens

financiers appropriés.

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 1.3.5 La Mosquée de Ouled Imam : un lieu de savoir

Le relevé de détail réalisé récemment montre des transformations au niveau

de l’édifice. Les trois portes d’entrée situées l’une sur la façade Nord Est permettait
une liaison directe entre l’intérieur et l’extérieur de la mosquée, la seconde dans le
mur à l’emplacement de la fenêtre percée en 1968. Actuellement il n’existe qu’un
seul accès en face du Mihrab sur la nef centrale situé sur la ruelle derb ouled imam.
Notons aussi l’absence des fenêtres, le mur sera percé plus tard pour créer une
ouverture.

LOCALISATION Derb Ouled El Imam

CATEGORIE Fonction actuelle : Mosquée
Catégorie architecturale : Architecture religieuse
DATATION XIVeme siècle après J.C
MATERIAUX Gros œuvre : pierre brique
Couverture : Charpente bois – tuiles canal
ETAT Moyen
PROTECTION Niveau de protection : Classée
Date : 11/03/1905

NOTES La mosquée fut édifiée comme annexe au premier collège de

Tlemcen, fondé au XIV eme siècle après J.C par Abou Hammou
Moussa en l‘honneur des deux frèressavants Abou Zeid
Abderrahmane et Abou Aissa, surnommés les fils de l’Imam.Il ne
subiste actuellement de cet ensemble que la mosquée, transformée
depuis.
ETUDE Objet : Etude de restauration
Maître de l’ouvrage : Direction de la culture de Tlemcen
Maître de l’œuvre : El Binaa
Montant : 300.000,00 DA
Date de lancement : 1996
Etat d’avancement : Finalisée
Source : A.N.A

Malgré les nombreux travaux de réfections entrepris pour arrêter la

capillarité des eaux sur les murs, l’humidité persiste et l’intérieur de la cour est
fissuré en divers endroits. La mosquée est composée d’une salle de prière, salle de
lecture, sanitaire et un minaret. Les matériaux utilisés sont la brique pour le
minaret, la céramique pour le décor du minaret, le bois rouge non sculpté pour
supporter la dalle. L’étude de restauration finalisée par el Binaa constitue un outil
de référence pour engager les travaux de restauration.

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 1.3.6 Mosquée de Sidi Snoussi : un repère culturel

La date de réalisation de cette mosquée oratoire est sujet à controverse,

est elle Almoravide ou Zianide ?. Le seul fait historique certain, c’est que ce
lieu de culte à été longtemps utilisé par le savant cheikh Snoussi pour ses cours
de théologie.

La mosquée de Sidi Snouci est composée d’un rez de chaussée avec

étage. La forme de cette mosquée n’est pas régulière, la salle de prière se situe
à l’étage, une des nefs de la salle de prière constitue la squifa de l’entrée du
quartier Messoufa, son minaret de 8,20 m de hauteur est réalisée sur la cage
d’escalier.

LOCALISATION Derb Messoufa

CATEGORIE Fonction actuelle: Mosquée
Catégorie architecturale : Architecture religieuse
DATATION Incertaine (Almoravide ?)
MATERIAUX Gros œuvre : pisé brique pleine
Couverture : Charpente bois-tuile canal/terrasse
ETAT Assez Bon
PROTECTION Niveau de protection Classée
Date Liste 1900
NOTES La mosquée serait élevée d’après certains sous le règne de
l’Almoravide Youcef Ibn Tachfine. Selon Brosselard, elle
daterait de la fin du XIVème siècle ou du début du Xvème
siècle après J.C. Elle porte le nom de l’un des plus illustre
savant du XV siècle « Mohamed Benyoucef Benameur
Benchaâib Essenouci » Cette mosquée dont la salle de
prière est située à l’étage, à subi de multiples
transformations.
ETUDE Objet : Etude de restauration
Maître de l’ouvrage : Direction de la Culture de Tlemcen
Entreprise : Général Construction
Montant prévu : 190.000,00 DA
Date de lancement : Décembre 1996
Etat d’avancement : Finalisée

POS MEDINA DE TLEMCEN

 De nombreux travaux de réfection, de consolidation et de restauration ont eu
lieu au sein de cette mosquée entre 1919 et 1929. Les transformations sont opérées
au niveau de la salle de prière (plancher du premier étage refait, la couverture de la
nef Est n’est plus comme les autres nefs anciennes). Au niveau de l’entrée de la
mosquée, l’accès aux escaliers menant à la salle de prière se faisait à l’origine par
la rue de Mascara, contrairement à celui qui existe actuellement où l’accès se fait
par derb Messoufa. Autre transformation opérée au niveau de la mosquée de Sidi
Snoussi est l’introduction d’une salle d’ablution et des latrines. Les matériaux
utilisés sont la brique, le mortier de la chaux et maçonnerie porteuse en moellons
de pierre.

L’étude de restauration élaborée par le bureau d’étude Général construction

constitue une base scientifique sérieuse pour engager les travaux de restauration
en affectant une enveloppe financière conséquente.

Signalons par ailleurs que derb messoufa abrite un certain nombre de

maisons qui présentent un intérêt documentaire important à la fois d’ordre
architectural, historique et artistique.

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 1.3.7 Mosquée de lalla Roya : un monument délaissé

Cette mosquée revêt un grand intérêt de point de vue de l’organisation

ancienne des quartiers. Toutes les constructions nouvelles mitoyennes qui se sont
réalisés autour de ce site n’ont pas requis une autorisation préalable. Il est
nécessaire de maintenir la vie artisanale dans ce quartier qui doit être davantage
protégé.

1.3.8 Mosquée de Bab Zir : une permanence a réhabiliter

Le quartier de Bab Zir ainsi que l’ensemble du site d’habitat traditionnel

comprenant Sidi El Yeddoun et Bab Ali doit être protégé dans toute son intégrité.
Ces quartiers constituent les seules traces documentaires et historiques qui nous
renseignent sur le mode de vie et des traditions urbaines de la population
Tlemcenienne. Un plan de sauvegarde détaillé est à prévoir, mosquées et minarets
qui sont compris dans ce périmètre.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 1.4) L’aire résidentielle de la médina de Tlemcen : Une entité
homogène marquée par des repères architecturales et
culturels.

L’exploitation des études scientifiques et projets d’aménagements ponctuels

disponibles soulève deux remarques de notre part, d’un coté une dispersion des
travaux, d’autre part l’intérêt accordé par les chercheurs et la collectivité locale a
l’espace résidentiel de la médina.

Le quartier résidentiel derb SENSLA a fait l’objet de plusieurs réflexions

dans le cadre de travaux universitaires dont un projet de détail mené par un groupe
de chercheur de l’école d’Architecture et d’Urbanisme d’Alger sous l’égide de la
collectivité de Tlemcen (convention EPAU/APC Tlemcen 88 /91). L’intérêt du
choix du périmètre de derb sensla s’explique par :

- La structure primaire du tissu qui date du temps des Almoravides.

Il fait partie donc du noyau de la ville de Tlemcen.
- Un site ayant conservé les caractères propres à une zone
résidentielle.
- Il représente la plus longue impasse jamais réalisée à Tlemcen.
C’est aussi l’impasse la plus éloignée d’une artère carrossable.

Tableau n°1 : TRAVAUX ET AMENAGEMENT

DECENNIE NOMBRE DE MAISONS TOUCHEES PAR LES

TRAVAUX
1950 06 dont une reconstruite complètement (N° 16)
1960 03 dont le réaménagement d’une terrasse
1970 05 grosses réparations et réaménagement des surfaces
1980 04 grosses réparations et réaménagement des surfaces
1990 02 grosses réparations et confortement
N.B/ Certains réaménagements n’ayant pas respecté les normes du bâti ancien
(surélévation, réalisation d’une verrière) ont précipité-la déchéance de ce bâti .

Tableau n°2 : Etat des Maisons

ETAT PHYSIQUE NOMBRE

Moyen 16
Vétuste, partiellement occupées 07
Menaçant ruine (partiellement occupées) 06
En ruine 08
TOTAL 37

Le site est en deçà de sa capacité réelle ,ajoutez à cela que la majorité des
occupants des maisons vétustes et menaçant ruine, à choisi ce site dans l’espoir
d’être secourue par les autorités publiques. L’exploitation des résultats fait
apparaître le fait suivant : Le tissu ancien est sous utilisé parcequ’il n’est plus en
adéquation avec les exigences de la vie quotidienne.

Le rapport de synthèse sur la médina de Tlemcen élaboré par la Direction

de l’Urbanisme en 1991 confirme le souci des collectivités locales et services
techniques vis a vis de cette entité urbaine problématique (secteur résidentiel)

POS MEDINA DE TLEMCEN

d’une superficie de 10 hectares, le diagnostic établi fait ressortir les
caractéristiques suivantes :

- Tissu urbain dense et enchevêtré, ruelles étroites

- Habitations en ruine Type RDC + 1
- Habitat introverti , vétusté des réseaux
- Densité élevée soit 50 logements/ha population résidente 3000
habitants.

La structure de la zone résidentielle est composée d’une placette, une

mosquée, école coranique, hammam, four banal. Les commerces et activités
artisanales sont localisés le long des ruelles.

Le principe d’aménagement préconisé s’oriente vers la réhabilitation,

restauration ,rénovation et la restructuration.. Le rapport souligne que la
réhabilitation et la rénovation se heurtent au problème du statut juridique des
occupants (locataires).

Les résultats de l’enquête menée par DUC/CTC/ Service technique APC

Tlemcen sur 493 constructions font apparaître :
- 114 constructions à évacuer
- 103 constructions évacuation conseillée.
- 129 constructions son à consolider
- 119 ne présentant pas de risque
- 28 non recensés

Les mesures préconisées se sont limitées à la promulgation d’un arrêté du

Wali portant mesures conservatoires.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Le projet d’architecture intitulé ‘’ Réhabilitation de 20 maisons à Bab
Ali élaboré en 1994’’ a ciblé un périmètre composé de 20 maisons de type
traditionnel. Cet espace regroupe 05 maisons en ruine, la mosquée sidi el djabbar et
tahtaha .La population du périmètre enquêté est de 127 habitants.

Le diagnostic a dégagé 02 maisons en bon état 08 maisons dégradées, 10

maisons vétustes. Parmi ces maisons 17 présentent un intérêt architectural.
(Maisons d’origine qui n’ont subit aucune transformation).L’absence de
commodité témoigne de l’insalubrité (16 % des maisons n’ont pas de cuisine, 66 %
des maisons n’ont qu’un seul point d’eau). Le principe d’intervention s’articule
autour d’une organisation de l’îlot autour d’une cour commune. Les éléments
composant le nouveau logement :

- Des chambres convenables / une salle de séjour

- Une cuisine / une salle de bain
- Couverture de la cour, équipé d’un système de ventilation
- Espaces de jeux pour enfants

Le projet prévoit différentes mesures :

- Une réhabilitation légère : injecter des équipements sanitaires, peinture,

ravalement façades, revêtement des mûrs, des plafonds des sols, finition
intérieur.Une réhabilitation lourde : réfection des façades et l’augmentation de la
performance des matériaux

Le Projet de Bab Zir considéré comme une opération ponctuelle

fortement controversé, mené actuellement par la collectivité locale et services
techniques a pour objectif la réalisation de centres commerciaux sur deux parcelles
pour faire écran à l’image agonisante d’un quartier traditionnel (Bab Zir regroupant
jadis l’essentiel des métiers à tisser selon Alfred bel en 1912).

Les travaux engagés dans ce secteur historique soulèvent le problème

d’intégration entre cette opération et l’étude globale du plan d’occupation du sol en
cours d’élaboration. Les travaux de fouilles réalisés semblent attester de la
présence de vestiges (probablement une partie de la muraille Almohade et tombeau
de Sidi Chaar ) et la vulnérabilité du sol.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La prise en charge du cadre bâti résidentiel et l’îlot en général est laissée au
soin du POS et rentre dans le domaine du patrimoine architectural et urbain qui
s’estompe. L’impact négatif des démolitions qui s’imposent dans certains cas a
suscité des réticences justifiées de la part de structures spécialisées craignant un
effet d’entraînement en raison de l’enchevêtrement des maisons et de certains
propriétaires très attaches à leurs bâtisses (cas du hammam). En effet, le projet
présenté tente de reproduire certains éléments de l’architecture traditionnelle (patio,
arcades) dans une typologie moderne dissociée de son environnement urbain
global.

En fait, la contradiction réside entre deux démarches présentées comme

antagonistes mais en fait complémentaires d’une part celle de l’opération
ponctuelle s’inscrivant dans un espace limité et a court terme et l’autre qui
préconise la prise en charge de la totalité du quartier en définissant une option
claire et un aménagement d’ensemble dont la réalisation serait graduelle.

Vestige archéologique ou simple mur de soutènement ?

Photo

Le projet d’occupation de la place Rhiba : Un aménagement tournant le

dos aux vœux des habitants de derb el fouki .Cette opération ponctuelle
d’aménagement de la place de RHIBA s’inscrit dans une logique du court terme et
les propositions ne répondent pas aux besoins du quartier. Le projet est réalisé sur
une surface construite totale de 1536,77 M², la surface d’emprise au sol est de 748
M² environ. La surface moyenne d’un local commercial est de 18 M².

L’objectif du projet selon la collectivité est de dégourbiser la placette,

enrichir le tissu urbain, maintenir la fonction du four banal, créer des activités en
conciliant la production et la vente. En finalité rappeler la mémoire d’un savant en
aménageant les abords du mausolée. L’opération commerciale nécessite une
enveloppe de 165 millions de DA

CONCLUSION

L’analyse historique et l’intérêt manifeste accordé par les chercheurs a la

Médina de Tlemcen montre que celle-ci malgré les phénomènes de dégradation de
son cadre bâti représente un formidable patrimoine architectural et urbain a
valoriser.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2eme Partie :
BILAN DE LA SITUATION ACTUELLE : UN
CADRE BATI DEGRADE MAIS UNE VITALITE
ECONOMIQUE ETONNANTE

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2/ BILAN DE LA SITUATION ACTUELLE : UN CADRE BATI
DEGRADE MAIS UNE VITALITE ECONOMIQUE ETONNANTE.

Réalité vivante et contradictoire, la Médina doit donner lieu à une

méthodologie qui sache concilier et combiner deux types d’approches souvent
présentées comme antagonistes mais en fait complémentaires, d’une part les
problèmes techniques liés à l’aménagement des terrains vagues, l’assainissement
élémentaire, l’implantation des équipements, prévention des écroulements, qui
s’inscrivent dans le champ de l’aménagement mené par la collectivité, d’autre part
une sensibilité et un engagement collectif vis à vis des édifices et monuments
présentant une valeur historique, la valorisation des métiers de l’artisanat qui
requit une volonté et la mobilisation des hommes en premier lieu.

C’est à partir d’une connaissance appropriée de l’état des lieux qu’il serait
possible d’engager une démarche concertée en vue de dégager les solutions aux
problèmes posés.

Dans ce sens, L’équipe du projet a réalisé une enquête exhaustive (voir

questionnaire annexe) couvrant le périmètre d’intervention du POS soit 40
hectares touchant une population de 9000 habitants.

L’enquête a été réalisée en fonction d’un découpage de la médina en 67

îlots, chaque parcelle a été numérotée sur fond de plan au 1/500 e. L’enquête a visé
un double objectif :

1) Replacer et restituer le concept du patrimoine (cas de la médina

de Tlemcen) dans son contexte théorique général.
2) Identifier et connaître la dynamique existante à travers la prise en
compte des besoins et aspirations des populations, les pratiques
habitantes déterminées par le degré d’enracinement des résidents
et leur mode d’insertion dans le tissu social et finalement la
constitution d’une banque de données relative à la parcelle
(habitat, population, équipements, réseaux,...) pour une analyse
objective de la réalité.

En raison de l’importance des transformations du cadre bâti de la médina,

nous avons entrepris un travail de reconstitution à travers l’exploitation des
registres de délibérations archivés au niveau de la commune de Tlemcen
(autorisation de voirie 8/11/1949 au 18/8/1984, permis de construire 1961 – 1998,
déclaration de construction menaçant ruine 1947 – 1961). Ce travail mené en
collaboration avec les responsables des archives de l’A.P.C de Tlemcena nous à
permis de cerner l’ancienneté des transformations opérées sur le tissu dans la
Médina au point ou certains îlots ont été radicalement transformés tel (Rue de
Paris).

L’analyse de la donnée démographique constitue un élément fondamental

qui nous permet de saisir les évolutions passées et les mutations qu’a subit la
médina .L’analyse de la population à travers les recensements de 1966, 1977 et 1987
constitue une étape fondamentale. Elle permet, de traduire les principales tendances
démographiques observées au niveau de la médina de Tlemcen. Les données du
recensement ont aussi la faculté de nous renseigner sur un niveau de détail allant du
district jusqu’à l’îlot.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.1) La Médina : un site fortement remanie

S’il y’a diversité au niveau du groupement des communes de Tlemcen,

Mansourah et Chetouane, c’est tout d’abord au niveau de sa morphologie puisque
la zone Sud du groupement s’inscrit dans le massif jurassique des monts de
Tlemcen et la partie Nord dans les plaines et plateaux intérieurs. Ces deux
ensembles se raccordent par un glacis et des replats étagés. C’est dans cet ensemble
très compartimenté que s’est bâtie la ville de Tlemcen.

La médina de Tlemcen occupe l’étage qui surplomb les sites de sidi

Othmane, Sidi Said, Sidi Haloui. Les altitudes varient de 817 mètres à Bab el
Hadid à 769 mètres à Bab Zir soit une dénivelé de 48 mètres sur une distance de 1
Km 300 m , une pente de 3,6 %. Ainsi, le site de la Médina se présente sous forme
d’un plan incliné de direction sud nord.

La médina s’est développée sur les formations gréseuses du Tortonien. . Ce

sont des Grès fissurés jaune avec par endroits de minces passées marneuses. Les
Grès sont assez durs, mal lité, localement ce Tortonien peut avoir des faciès
différents représentés par des argiles plus ou moins sableuses. Ce qui explique la
complexité géologique de cette formation sur laquelle est construite une grande
partie de la ville de Tlemcen.

C’est justement au niveau de ces Marnes ou Argiles gonflantes par

excellence qu’un grand nombre de désordres géotechniques de la ville sont
enregistré dus aux tassements et aux retraits, gonflement de l’eau surtout pendant
les dernières décennies de sécheresse. L’épaisseur de cette formation varie de 20 à
30 mètres.

Du point de vue structurale, c’est au début du miocène et au cours de celui-ci

que d'importants mouvements affectent la région. Les grands traits structuraux sont
acquis avant la transgression miocène. La tectonique cassante majeure serait d’âge
post- Tortonien. Elle se résume à la présence d’une faille qui n’affecte pas notre
périmètre d’étude puisqu’elle est localisée au Nord.

En effet, la zone ’’ effondrée de Tlemcen’’ est limitée au sud par une grande
faille N.E / S.W et au nord par une faille de direction W.S.W/E.N.E passant par
Abou Tachfine et Chetouane et qui relie les ensembles des Djebels Tefalisset et
Ain El Houtz.

L’effondrement total, voisin de 100 mètres est le résultat de plusieurs

accidents parallèles et verticaux qui abaissent la série géologique vers le nord en
gradins successifs.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.2) Le poids socio-économique de la médina de Tlemcen

Tableau n°3 : Les caractéristiques du périmètre d’intervention

Site et situation Versant septentrional des monts de Tlemcen, site abrité des vents chauds,
abondance d’eau, sol stable
Superficie 40 hectares
Nombre de parcelle 1557
Total construction 1449
Type de Construction traditionnelle 960 60 %
construction Construction coloniale 380 26 %
Construction post-coloniale 109 8%
Construction à 1214 84 %
usage d’habitat Constructions habitées 991
Inoccupées 223
Etat du bâti Bon état 367 24 %
Etat Moyen 478 31 %
Etat dégradé 457 29 %
Menace Ruine 147 9%
En Ruine 106 7%
Etat hauteur Rez de chaussée 371 26 %
R+1 927 64 %
R+2 133 9%
R+3 18 1%
Commodités Nombre de pièces 4589
Nombre de cuisines 1169
Nombre de salle de bains 270
Nombre de W-C 1258
Profil socio – Population 8851
démographique des 43 % de la population a moins – 21 ans
occupants Densité population 200habitants/hectare
Densité habitat(brute) 30 Logts/ha
Nombre de ménage 1977
Statut des Propriétaire 591 (30 %)
occupants Locataire 899 (46 %)
Copropriétaire 383 (19 %)
Logé gratuitement 66 (03 %)
Autres 38 (02 %)
Profession chef de Agriculture 13
ménage Administration 332
Industrie 119
B.T.P 91
Commerce 34
Autres 436
Commerces – Commerces 586
serrvices Services 447
Et équipements Equipements 82
Place de l’activité 24 % du total commune de Tlemcen
commerciale de la 3,6 % de la Wilaya.
médina - Place de l’artisanat traditionnel
17 % par rapport à la commune de Tlemcen
4,3 % par rapport à la wilaya de Tlemcen
commerces intégrés a l’habitat 808 locaux opérationnels dont 149 fermés
Commodités et Constructions branchées au réseau d’AEP 984 (81 %)
Réseaux Constructions branchées au réseau d’Ass. 1063 (88 %)
Constructions branchées au réseau de gaz 609 (50 %)
Constructions branchées au téléphone 605 (50 %)
Constructions branchées au réseau électrique 1250 (86 %)
Surface habitable 48 M²
minimale et 425 M²
maximale Nbre de constructions ayant plus d’une porte principale 28
Nombre de place Placette (Tahtaha) 13
publiques Place (des martyres) 01
Source : enquête ANAT 1998

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 2.2.1) Un espace en mutation continue et en régression
constante de sa population

Comme toutes les villes précoloniales, Tlemcen a connu une évolution

démographique relativement faible durant les deux dernières décennies de l’ordre
de 2,36 % (1966/1977) et 1,19 % (1977/1987). En effet, elle comptait en 1954,
53300 habitants pour devenir 107 000 habitants en 1987. Durant la même période,
la population vivant à l’intérieur de la zone intra-muros était estimée
respectivement entre 12000 et 14000 habitants et 17300. Les historiens soulignent
que cette même zone, regroupait sous le règne de la dynastie Abdelwadid entre 80
et 120.000 habitants *

Les phénomènes démographiques les plus importants, se sont produits au

niveau de la médina puisqu’elle constitue, à la fois une zone de départ et réceptacle
de la population nouvelle . Ceci, est perçu à travers le fléchissement constant du
taux d’accroissement global . En effet, en Algérie la déperdition de la population au
profit des nouvelles urbanisations est l’une des caractéristiques des centres
anciens. Ceci ,est d’autant plus confirmé par les résultats du recensement de 1966,
1977 et 1987 et l’enquête exhaustive de 1998 qui attribuent respectivement un
volume de population de l’ordre de 15000, 12000, 11066 et 8851 habitants. La
régression de la population de la Médina et de la zone intra-muros d’une manière
générale, traduit les mutations profondes que connaît cette zone, sous l’effet du
développement de l’activité commerciale et de services et la dégradation des
conditions de vie.

En termes de rythme d’accroissement démographique, la médina a enregistré

une évolution négative de –1,58 % (1966 – 1987). En effet, si en admet que le taux
d’accroissement naturel observé au niveau de la commune de Tlemcen est assez
homogène, la médina aurait perdu environ 8000 habitants depuis 1966. La
régression de la population de la Médina peut s’expliquer par :

- La faible capacité d’accueil et parc logement limité qui a atteint un

niveau de vieillissement important dont 106 constructions en ruine et
147 menacent ruine.
- La fonction résidentielle cède la place à l’activité commerciale et de
services plus particulièrement le long des principales voies.

* AUGUSTIN BERNARD , Les colonies françaises (1931) d’après G.BOUZBIBA , L’habitat

périphérique dans la croissance récente d’une ville moyenne Algérienne le Cas : du quartier de Boudghène.

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 En effet, la population de la médina qui représentait 20 % de la population
de la ville de Tlemcen en 1966, n’en représente en 1987 que 10%. Cette
« redistribution » de la population s’est faite au profit des nouvelles zones
d’urbanisations (Birouana – Kiffane - Imama) le motif, étant la recherche d’un
habitat pourvu de certaines commodités et de confort en plus de la déconcentration
de la cellule familiale élargie.

Tableau n° 4 : REPARTITION ET EVOLUTION DE LA

POPULATION DE TLEMCEN

DESIGNATION POP.1966 POP.1977 Tx.D’ACC. P0P.1987 Tx. D’ACC.

66/77 77/87
Commune de Tlemcen 75.432 98.177 2,41 % 111.908 1,27 %
Zone intra-muros 18.045 22.685 2,13 % 17.305 -2,64 %
Médina 14.955 11.066 -2,74 % 10.707 -0,32 %

D’un autre côté, la Médina est en passe de devenir le réceptacle d’une

population néo-citadine, même si en termes absolu n’en représente qu’une part peu
importante. Cette nouvelle population, installée dans la Médina pour la majorité en
tant que locataire et sous locataire et d’origines diverses.

En effet, même si le gros de la population est issue de la Wilaya de Tlemcen

(Monts de Tlemcen, les Monts des Traras et les plaines et plateaux), une part de la
population est issue des Wilayates limitrophes voir de la région Ouest
(Mostaganem, Mascara, Rélizane jusqu’à Chelef) comme en témoigne la carte des
origines géographiques des résidents.

En effet, compte tenu de son degré d’insalubrité la Médina est en phase de

devenir une zone de transit, de résidence temporaire pour une population nouvelle
en attente d’opportunités de logements présentant de meilleures conditions.

L’enquête exhaustive de 1998 confirme la tendance à la baisse de la

population du périmètre d’étude. La population de la Médina est estimée à 8851
habitants pour 2025 ménages, soit 4,4 personnes en moyenne par ménage. Ces
résultats confirment la tendance à la régression de la population de la Médina
amorcée depuis deux décennies. En chiffre absolu, la Médina a perdu 1856
personnes par rapport à la population de 1987.

Notre source d’information démographique a pour base le recensement de

1987. Les résultats du recensement de juillet 1998, ne sont pas encore publiés,
l’appréciation de la dynamique démographique a été faite par le biais d’enquêtes
systématiques et exhaustives pour l’ensemble du périmètre d’étude.

Il est à signaler que pour une étude démographique, il est nécessaire de

reconstituer deux populations comparables, or le découpage du recensement de
1987 coïncide rarement avec celui retenu pour 1998.

Pour cela, des ajustements ont été effectués pour faire coïncider la répartition
par district de la population de 1987 avec les districts arrêtés pour le recensement
de 1998.

L’enquête révèle que les zones situées à l’Est de la Médina sont les plus
touchées par le départ de la population ,plus particulièrement les zones insalubres

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ou le phénomène de dégradation du cadre bâti et le plus important. D’une manière
générale, l’évolution de la population de la Médina connaît simultanément trois
tendances différentes à savoir des zones en régression, stagnation et celles en
progression.

En effet, l’évolution enregistrée dans les différents quartiers varie d’une

perte de moins de 263 % à un accroissement de plus de 91 %. Ces déséquilibres
s’accentuent au point de modifier la répartition de la population dans le périmètre
d’étude.

Ainsi, la zone de R’hiba a connu une perte de 530 personnes par rapport au
recensement de 1987, la Rue Tidjani Damerdji Est et Sidi Brahim -387 personnes,
la zone de Derb Sebbaghine et Frères Benchekra -366 personnes et la zone Nord
Est – Bab Ali – Bab Zir -186 personnes.

Par contre, les zones qui ont connu une évolution relativement importante
sont représentées par la zone de Bab Djiad +370 personnes et la zone de Tidjani
Damerdji partie Ouest +336 personnes.

En effet, ces zones ont connues des opérations de rénovation et de

confortement du bâti. Il importe de souligner, que le volume additionnel de
population au niveau de ces zones ne voudrait pas signifier qu’elles sont attractives.
En réalité, l’accroissement de la population résulte du seul phénomène de
l’accroissement naturel de la population même si, une population nouvelle est en
train d’occuper cet espace (population néocitadine) comme ça été relevé lors des
enquêtes.

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 Tableau n° 5 : EVOLUTION DE LA POPULATION DE
LA MEDINA PAR DISTRICT 1987/1998

QUARTIER OU N°DIST. POP. POP. ECART

DERB RECENSE. EN 1987 EN 1998 CROISSANCE
1998 / REGRESSION
Bab Ali
Bab S. Boumediene. 118 737 632 -105
Derb El Korane
Bab Zir 117 832 646 -186
Derb Sensla 116 470 527 +57
S.ElYeddoun S.El Djebbar 115 785 629 -156
Derb Messoufa 119 1098 1033 -65
Derb El Mouahidine
Kissaria 113 889 386 -503
Marché Couvert
Sidi Djebbar 112 663 320 -343
Bab Djiad 121 403 773 +370
Derb Sebbaghine 120 854 488 -366
Frères Benchekra
Derb Sidi Hamed 114 200 118 -82
G.Mosquée et ses environs 105 81 -- 81
R’Hiba 123 731 201 -530
Kouadra – R’Hiba 106 494 855 +361
Bab El Hadid 101 182 166 -16
Portes des carrières
Rue Tidjani Damerdji 100 911 751 -160
Partie Est
Rue Tidjani Damerdji – 102 810 423 -387
Sidi Brahim
Tidjani Dam. – Z.Ouest 97 567 903 +336
TOTAL 10707 8851 -1856

2.2.2) Structure de la Population : Une tendance au

vieillissement

Contrairement à la ville de Tlemcen et même la Wilaya, la population par

tranche d’âge de la médina présente une structure un peu spécifique et ce eu égard
à la proportion de chaque tranche d’âge dans la population totale. En effet, les
tranches d’âges des 0 – 5 ans et 6 – 15 ans ne représentent que 33 % de la
population totale contre 37 % pour la commune de Tlemcen et 43 % pour la
wilaya. Ceci montre, que la population de la Médina présente une base rétrécie .

Dans cette même tranche, la population scolarisée représente 62 % inférieur

à la moyenne nationale évaluée à 70 %. La faiblesse de la population scolarisée,
s’explique, soit par le faible taux de natalité enregistré au niveau de la Médina ou
bien une partie de la population est scolarisée hors du périmètre d’étude. En effet,
la tendance à la baise de la population scolarisée est confirmée par les taux
d’occupation par classe qui oscillent autour de 28 à 30 élèves par classes en deçà de
la moyenne observée au niveau de la commune de Tlemcen de l’ordre de 37
élèves/classe.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Ainsi, la Médina présente une structure de population dont la base est
légèrement rétrécie (0 – 5 ans) au profit des tranches d’âges supérieures et ce
contrairement à celle observée au niveau national (base large) synonyme d’une
population jeune.

Les tranches d’âges des 16 – 21 ans et 21 ans et plus représentent 67 % de la

population totale de la Médina contre 63 % pour la commune de Tlemcen et 57 %
pour la Wilaya. Cette part, prépondérante de la population active de la Médina
témoigne d’un fait majeur qu’est le changement du comportement démographique
de la population de la Médina, puisque la taille moyenne des ménages est de 4.4
personnes, alors qu’au niveau de la commune de Tlemcen ,elle est de 6,3 personnes
par ménage.

En réalité, la population active est dominée, soit par des personnes proche de
la retraite ou en retraite puisque le phénomène de départ de population touche
beaucoup plus les populations jeunes (jeunes ménages) à la recherche d’un
logement. En effet, l’enquête de terrain nous a permis de relever l’importance de la
population âgée.

En conclusion, la répartition de la population par tranche d’âge renseigne sur

un fait majeur qui est le changement dans la structure de la population puisqu’on
relève une tendance au vieillissement. Cette tendance, est renforcée sous l’effet du
phénomène de départ de la population qui touche les catégories jeunes et les
conditions de vie de plus en plus insalubres.

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 Tableau n°6 : REPARTITION DE LA POPULATION PAR
DISTRICT ET PAR TRANCHE D’AGE

N° DE DIST. NBRE DE TRANCHES D’AGES TOTAL

RECENS 98 MENAGE 0 – 5 ans 6 – 12 ans 13 – 15 ans 16 – 21 ans 21 et Plus
112 129 59 64 42 54 101 320
117 142 69 93 51 54 379 646
118 130 69 72 70 8 337 632
115 135 80 93 76 82 298 629
119 215 142 125 87 125 554 1033
116 115 73 62 37 75 280 527
113 102 53 39 21 23 250 386
120 128 75 66 54 37 256 488
121 181 89 115 40 51 478 773
114 22 06 11 08 08 85 118
123 49 24 19 11 18 129 201
106 173 115 88 43 75 534 855
101 42 12 15 04 12 123 166
100 179 90 91 42 45 483 751
102 100 52 66 36 50 219 423
97 183 94 109 62 65 573 903
TOTAL 2025 1102 1128 684 858 5079 8851
Source : enquête ANAT ,1998

2.2.3) Une occupation commerciale et résidentielle optimale

La population de la Médina de Tlemcen, se caractérise par son inégale

répartition, environ les deux tiers de sa population, évaluée à 8851 habitants, se
concentre dans la partie Nord et Nord Est, et ce paradoxalement dans ces zones
dont le niveau de dégradation du cadre bâti a atteint par endroit des situations
catastrophiques.

Il s’agit, de Derb Bab Zir qui dénote la densité la plus élevé de l’ordre de
684 habitants/ha, Sidi Djebbar et Sidi Yeddoun 617 habitants/ha. Ceci montre,
l’entassement de la population et ce eu égard à la taille moyenne de ménage par
construction qui est de l’ordre de deux (02) ménages par construction. Par endroit,
elle atteint, cinq (05) ménages par construction comme il a été relevée lors des
enquêtes de terrain.

D’une manière générale, la carte des densités de population, montre que

paradoxalement pour le secteur de la Médina qui perd de sa population (propre
croit naturel) au moins pendant les deux dernières décennies, présente des densités
de population les plus fortes au niveau du grand Tlemcen.

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 En effet, la densité moyenne observée au niveau de la Médina est de l’ordre
de 221 hab/ha, comparée à celle de la ville de Tlemcen de l’ordre de 134 Hab/ha et
le groupement de Tlemcen, Mansourah, et Chetouane de 91 Hab/ha ,la Médina
demeure densément peuplée et ce malgré le développement de l’activité
commerciale et de services qui se font le plus souvent au détriment de la fonction
résidentielle.

En réalité, la Médina de Tlemcen au tissu compact demeure encore un

espace attractif et convoité par non seulement la population du groupement mais
également par une population dont l’origine dépasse même le cadre des limites de
la wilaya Rélizane, Mascara, Sidi Bel Abbés comme il a été relevé lors des
enquêtes. Ceci, permet de confirmer que la Médina est devenue une zone de transit
de la population dans l’attente de nouvelles opportunités de logement.

Par ailleurs, la relative forte densité de la Médina ne doit pas cacher

l’occupation différenciée de ce secteur. Les densités de population à l’hectare les
plus faibles , sont observées dans la partie Sud notamment au niveau des secteurs
de R’Hiba, Bab El Hadid et Méchouar qui dénotent respectivement , 58 hab/Ha, 95
et 154 habitants /ha. Par contre les secteurs Nord et Nord Est affichent les densités
les plus élevées.

En conclusion, malgré l’importance de l’activité commerciale et de services

qui a gagné toute la partie centrale de la Medina au détriment de la fonction
résidentielle (pôle commercial,), certaines parties demeurent des zones
résidentielles par excellence et ce comme en témoigne la carte des densités de
population.

2.2.4 Déclin de l’activité artisanale productive et tertiairisation des

échanges

L’histoire de Tlemcen est très largement sous tendu par la vie

professionnelle et singulièrement celle des artisans. Les sources
historiques ne manquent pas pour attester de son importance durant les
temps fort de la dynastie Ziyanide, Yahya Ibn Khaldoun recense pas
moins de 1000 métiers a tisser au XV è siècle. Alfred Bel en 1911
dénombre 44 ateliers, Ibn Batouta signalait le caractère international des
échanges. Au début du XIVè siècle, la ville comptait dans ses murs
environs deux milles marchands venons de diverses régions. Léon
l’Africain signalait plus de trois milles boutiques dans la Kissaria,
vendeur Génois, Catalans et Provençaux étaient rassemblés au centre du
quartier Kissaria qui demeure jusqu'à nos jours a dominance marchand.

Tlemcen a joué, le rôle de carrefour des échanges humains (commerciaux,

culturels) entre l’Orient, l’Egypte, les royaumes du Sahara, l’Europe, l’Afrique
Noir et le Maghreb, son port Honaine était l’un des plus importants connu aussi
bien des Hollandais que des rois de Constantinople, de la Mecque de Damas ou
d’Italie. Aujourd’hui encore Tlemcen entretient des relations avec des pays à
grande tradition artisanale essayant de perpétuer son passé prestigieux. Son
commerce et son artisanat en faisaient de la fameuse capitale Abdelwadide, une
métropole internationale.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Ibn Batouta le grand voyageur raconte que ces marchandises provenant de
Tlemcen étaient échangées sur les territoire du Sultan du Mali, contre des
produits tels que poudre d’or, parfums, ivoire, peaux, plumes d’Autriche etc. A
Honaine, arrivaient également d’autres produits de l’Europe et spécialement des
matières premières nécessaires au tissage : fils de soie d’Alméria, d’Italie, de
France de Hollande, d’Angleterre etc...

Abou Zakaria Yahia Ibn Khaldoun qui vivait dans le 2eme moitié du XIVe
siècle apporte le témoignage suivant :

‘’ Pour la plupart, les habitants de Tlemcen s’adonnent à la culture et à la

fabrication du ‘’ Haik ‘’ de laine et excellent dans la fabrication des vêtement fins.
On y trouve des « Ksa » et des « Burnous » depuis le poids des huit onces, des
Ihram vêtements de laine, de cinq onces.

C’est ce qui a valu aux Tlemceniens la réputation dont ils jouissaient jadis et
qu’ils ont encore à présent. Les produits de l’industrie Tlemcenienne sont vendus
sur les marchés les plus reculés de l’Est et de l’Ouest’’.

A cette époque médiévale, l’essor de l’activité artisanale était assurée par

environ un milliers de métiers, exerçés par dextérité par les Maalam et les Artisans
de Tlemcen. Leur savoir faire était reconnu et apprécié à travers les plus
importantes places de négoce du bassin méditerranéen. Durant sa prospérité, la
société Tlemcenienne était organisée en :

- Intellectuels : Tolba et Oulama

- Artisans : Senai, Maalem
- Agriculteurs : Fellahines
- Ouvriers : Oumales

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La production artisanale et les échanges étaient exercé à travers les espaces
de la Médina et sa Quissariya qui constituaient le poumon économique de la cité
Tlemcenniene. La structure économique était établi par corporation. L’artisanat a
toujours eu une place honorable dans sa société, puisqu’il exerçait dans le cadre
d’une organisation très efficace.

Cette organisation par corps de métiers avait profondément structuré

l’espace de la médina (rue des orfèvres, rue des tuiliers, rue des teinturiers etc.)
créant aussi une zone de production et d’échange à la fois distincte et fluide.
L’espace de production et d’échange se situait entre la zone politico-religieuse qui
regroupait les équipements édilitaires culturels et réligieux (Mechouar, grande
mosquée, mosquée de Abou El Hacène) et l’espace habitat.

Toutefois, il faut rappeler que cette « spécialisation spatiale » n’était pas

très distincte sur le plan de l’occupation des espaces entre les zones d’habitat et de
production.

Le plus souvent ces deux fonctions cohabitaient et partageaient le même

espace. Ceci met en évidence l’équilibre entretenu et l’utilisation rationnelle et
optimale des espaces.

Néamoins, l’implantation des activités était aussi déterminée par leur degré
de nuisance et d’insalubrité. En effet, les activités artisanales « à risques » telles
que les tanneries étaient localisés à l’extrémité Nord de la médina aux pieds des
remparts.

Ce n’est que vers la fin du 19e siècle, avec la colonisation française que
Tlemcen perdit définitivement son rand de capitale du Maghreb central. En effet, le
développement du port et de la ville d’Oran, la création de la voie de chemin de fer
Mohammadia – Ain Sefra – Béchar, ont détourné de Tlemcen l’ancien trafic
florissant Nord Sud. Cette perte d’influence se traduisait progressivement par le
déclin de l’activité artisanale.

Le déclin de l’activité artisanale a eu un impact directe sur la

dégradation du cadre bati de la médina . Il est certain que le déclin de l’activité
artisanale a activé et accéléré le processus de dégradation du cadre bâti de la
Médina. En effet, une harmonie fondamentale a été rompue entre le mode de vie et
les activités qu’exerçaient les habitants de la Médina.

Les facteurs qui sont à l’origine de ce déclin sont multiple dont les plus
importants sont les effets du colonialisme et l’essor d’industrialisation des années
1970.

En effet, sur plus d’un millier de métiers dénombrés durant l’ère médiévale
on n’en comptait que 500 au début de ce siècle et une cinquantaine à la veille de
l’indépendance .Jusqu’en 1930, les produits manufacturés par l’artisan étaient
exposés par les Dellales qui faisaient le tour du marché et permettaient ainsi de
fixer le prix du produit.

On estimait à 270 le nombre de spécialités artisanales organisés en cinq

branches d’activités principales subdivisées en plusieurs sous activités :

- Tissage: Tapis, Couvertures, Mensouge, Haik, etc...

POS MEDINA DE TLEMCEN

 - Cuir : Maroquinerie, Bourrellerie, Chaussures, Balgha
- Métaux: Ferronnerie, Dinanderie chaudronnerie,
- Terre: Marbrerie, Stuc sur plâtre, Sculpture,
- Vannerie : H’Sira, M’Dal, Couffins, Corde,

De nos jours on compte seulement une vingtaine de métiers dont plusieurs

sont en voie de disparition. Ce déclin de l’activité artisanale a fait que la médina au
fils de ces années a perdu son activité de production qui au fur et à mesure a été
remplacé par une nouvelle vocation celle d’un grand souk. Puisqu’elle devient le
lieu où s’écoulent un nombre important de marchandise dont la plupart ne sont pas
produites sur place.

La disparition de cette fonction de création de richesse conjuguée aux

départs des habitants originaires de la médina font que la cité royale sombre de plus
en plus dans une agonie et devient l’objet de plusieurs mutations et transformation
qui le plus souvent se font au détriment de son identité et de son originalité
(transformation non adapté du cadre bâti, poche de sous emploi, population à
faibles revenus, disparition des métiers)

A cet effet, la requalification de cet espace dépendrait dans une grande

mesure de son dynamisme économique qui doit lui permettre de bénéficier de ses
retombés en terme de réinvestissement.

Pour cela, l’activité artisanale traditionnelle pourrait constituer une

alternative pour mieux conserver son tissu dans la mesure ou elle se réapproprie
l’espace média qu’il lui sied parfaitement.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La disparition des corps de métiers et des produits de l’artisanat n’induit pas
la perte de la fonction commerciale et d’échange qui se maintient jusqu'à nos
jours et certaines rues commerçantes sont incontournables pour les différentes
catégories de population. Actuellement la (Kissaria) demeure le cœur de la
Médina, le point de convergence de tous les axes principaux, le carrefour
d’échanges commerciaux, un point central par rapport aux édifices et places
publiques, la médina continue à vivre et accueillir des populations dont les activités
intenses font de celle-ci un pôle économique important de la ville.

2.2.5) Prolifération des activités informelles sans lien avec la

médina

Les données relatives à l’activité économique et l’emploi sont données par le

recensement de la population et de l’habitat (R.G.P.H de 1987). En raison de
l’ancienneté de ces données et pour pouvoir saisir leurs caractéristiques, l’équipe
du projet a réalisé une enquête exhaustive sur l’ensemble de la médina durant le
dernier trimestre de 1998.

L’objectif étant d’actualiser les informations ayant trait à la population

l’habitat et les activités, ceci pour saisir l’évolution et les différentes mutations
opérées au niveau de la Médina.

L’emploi à travers le recensement de 1987

D’après le recensement de 1987, la Médina de Tlemcen comptait une

population active de l’ordre de 3075 personnes et une population occupée de 2661
personnes.

En effet, la Médina de Tlemcen présente des indicateurs d’emplois presque

identiques à ceux observés au niveau de la commune de Tlemcen et ce eu égard à
un taux d’activité de l’ordre de 28,7 % et un taux d’occupation de 86,5 % pour la
Médina et respectivement de 28,8 % et 86 % pour la commune de Tlemcen.

En réalité, le niveau d’emploi de la Médina est nettement plus important

puisqu’une part non négligeable des emplois sont assurés pour des personnes
résidents hors du périmètre plus particulièrement dans les commerces et services.

Quant à la répartition des emplois par branche d’activité, elle se caractérise

par la prépondérance des emplois tertiaires qui représentent 73 % de l’emploi total.
Par contre, le secteur secondaire dominé par les emplois dans l’industrie ne
représente que 19 % et ce malgré la proximité de la Médina des principaux bassins
d’emplois (zone industrielle, zone semi industrielle). Cet état de fait, montre que la
population occupée de la Médina est versée dans sa majorité dans les emplois liés
aux commerces et services.
L’emploi à travers les résultats de l’enquête de 1998

L’enquête exhaustive menée au niveau de la Médina a révélé une baisse très

sensible de la population occupée qui est passée de 2661 personnes en 1987 à 1240
en 1998. Cette baisse des emplois recensés au niveau de la Médina, confirme la
tendance générale à la baisse de la population de la Médina. Mais en réalité, les
emplois assurés sont notamment plus importants que ceux enquetés. Ceci voudrait
dire qu’une part non négligeable des emplois sont assurés au niveau de la Médina

POS MEDINA DE TLEMCEN

notamment dans le commerce et l’administration pour des personnes résidents en
dehors de ce secteur.

Il s’agit surtout des anciens résidents (propriétaires) de la Médina qui

actuellement habitent pour la plupart au niveau des nouveaux quartiers dans de
meilleures conditions de vie. Cette forme de « promotion sociale » n’a pas eu
d’incidence, la plus value dégagée n’est pas réinvestie au niveau de la Médina
puisque les opérations d’entretien du cadre bâti ont concerné uniquement les
magasins et les façades commerciales.

D’un autre côté, la pratique de la vente illicite (de l’habillement et objets

divers) sur les placettes et sur les bordures des trottoirs au niveau de Derb Sidi
Hamed, Maoukaf, en plus des difficultés qu’elle crée pour la circulation des
personnes et des véhicules, une plus value très importante échappe à la collectivité.

Il importe de souligner que la structure d’activité est dominée par le secteur

tertiaire qui représente 81,5 % de l’emploi total contre 73 % en 1987. Ce gain dans
la structure d’activité au profit des activités tertiaires s’est réalisée au détriment de
l’activité artisanale et la fonction résidentielle. En effet, la Médina a connu ses
dernières années, l’ouverture de plus de 800 locaux commerciaux au niveau des
habitations. A titre indicatif, la partie centrale de la Médina (Derb El Achabine et
Maoukaf) a perdu environ 500 personnes en une décennie, soit pratiquement tout
les résidents de la zone. Au niveau de Derb Sidi Hamed, des îlots entiers sont
devenus exclusivement à fonction commerciale.

Tableau n°7 : REPARTITION DE L’EMPLOI PAR BRANCHE

D’ACTIVITE ECONOMIQUE
BRANCHE D’ACTIVITE RECENSEMENT 1987 ENQUËTE ANAT 1998
ECONOMIQUE TOTAL % TOTAL %
AGR 84 3 13 1
BTP 130 5 94 7,5
IND 496 19 122 10
AUTRES 1951 73 1011 81,5
TOTAL OCCUPEE 2661 100 1240 100
STR 414 223
TOTAL POP.ACTIVE 3075 1463
Il est important de souligner que la Médina renferme plus de 950 commerces
représentant plus de 25 % de l’activité commerciale de la commune de Tlemcen.
Ceci montre ou ne peut mieux l’importance de l’activité commerciale. Quant à la
structure de l’activité commerciale, elle est dominée par les commerces d’entretien
(Bijouterie, Parfumerie ) qui représentent 31 % de l’ensemble des catégories
commerciales. Cette catégorie, est suivie par le commerce d’habillement et de
chaussures qui représentent 26 %. Ce type de commerces sont localisés
respectivement au niveau de la Rue Mrabet Mohamed (Kissaria) jusqu’à Bab Sidi
Boumedienne et la Rue Snouci AEK spécialisées dans l’habillement.

Par contre, la rue Khaldoun est spécialisée dans le commerce de chaussures.

En somme, on assiste de plus en plus à une spécialisation des rues par type de
commerces.

2.3) Un tissu urbain hétérogène : l’extraordinaire diversité du

bâti

2.3.1) Une structure urbaine polycentrique

POS MEDINA DE TLEMCEN

 La ville intra muros est marquée par l’imbrication de deux tissus urbains
reflétant deux formes urbaines bien distinctes, chacune développe sa propre logique
d’organisation spatiale et fonctionnelle.

La médina, localisée essentiellement à l’Est et au Sud Ouest de la ville intra-

muros, présente un tissu compact aux ruelles étroites et sinueuses. Elle s’organise
selon une structure radio-concentrique, autour d’un centre économique dense ou se
concentrent la majorité des activités commerciales et artisanales, localisées
essentiellement au niveau de la zone d’El kayssaria, Derb Sidi Hamed jusqu’à Bab
El Djiad. Ce centre constitue le cœur de la Médina, le point de convergence de tous
les axes principaux, le carrefour d’échanges commerciaux. Il possède encore sa
spécificité, ses permanences de l’époque ancienne, tel que les placettes (Souika,
Maoukaf) et foundouks .

La relation entre les différentes partie de la Médina est assurée par une voirie
hiérarchisée, caractérisée par une intersection à trois branches, l’étroitesse et la
sinuosité. L’impasse qui caractérise la quasi-totalité de la voirie urbaine de la
Médina constitue l’élément de base de l’urbanisme traditionnel de par sa
configuration, son emprise. Cette organisation obéit au principe «d’intimité » où la
perception de l’espace n’est jamais directe. En effet, elle forme une succession
d’images offertes aux usagers dans leurs parcours.

On note également la présence des Skifas au niveau des impasses et qui

jouent le rôle des filtres en marquant la transition d’un espace à un autre, du public
au semi- public au privé.

Contrairement à la partie Nord Est de la Médina, le sud ouest se caractérise

par une voirie large et de tracé assez régulier en raison des opérations de
restructuration menées pendant la période coloniale. Les nouvelles voies ainsi crées
(Rue Tidjani, Rue Bataille Fillaoucène) ont permit l’aération du tissu urbain d’une
part et le renouvellement du cadre bâti d’autre part.

Par ailleurs, la partie centrale de la Médina, restructurée pendant la période

coloniale se caractérise par une trame régulière de tracé perpendiculaire. Cette zone
qui fait partie du centre colonial, renferme toutes les caractéristiques d’un tissu
urbain moderne, un tissu aéré de trame orthogonale et une voirie large bordée
d’immeubles avec des rez de chaussées occupées par des commerces et services.
Elle regroupe également les équipements structurants (grande mosquée, Daira,
poste...) et la majorité des services (banques, assurances...).

Cet ensemble s’articule autour de la place Emir Abdelkader qui marque et

caractérise l’espace de la Médina voir même toute la ville de Tlemcen. De par sa
situation et sa taille, elle représente le lieu privilégié de la population d’une part et
l’un des points de jonction des deux tissus urbains d’autre part.

Le Mechouar de par sa situation et son importance historique et culturelle en

tant que centre du pouvoir durant les différentes dynasties, devenu aujourd’hui un
acteur passif dans la vie urbaine de la ville. En effet, du fait qu’il n’est pas
accessible par la population, il constitue une sorte d’obstacle vis à vis de là
continuité urbaine. Son ouverture vers l’extérieurs est plus que nécessaire pour
l’animation urbaine et son intégration à la trame urbaine.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 En outre, la juxtaposition du tissu colonial basé sur l’îlot et le tissu
traditionnel caractérise par une structure vernaculaire, présente les problèmes
d’intégration et de continuité urbaine.

Cet aspect n’a pas été pris en charge hors de la création des nouvelles voies
telles que, Rue Tidjani, Rue Commandant Djabber, Rue 1 er novembre et
particulièrement le boulevard colonel Loti, l’objectif était la restructuration de la
Médina de Tlemcen. Néanmoins, la médina continue à jouer un rôle déterminant en
accueillant des populations dont les activités intenses font d’elle un pôle
économique important de la ville.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.3.2) Les éléments de la composition urbaine

2.3.2.1) Le parcellaire

La parcelle constitue l’élément de base de composition de l’espace urbain

traditionnel. Sa forme et son principe de jonction sont à l’origine de la structure
vernaculaire du tissu urbain. La parcelle, de taille variant de 80 M² à 400 m², se
caractérise par sa forme irrégulière et son architecture introvertie. Cette irrégularité
est rattrapée au niveau de la cour « Wast Eddar » qui tend toujours à donner
l’illusion d’un plan quadrangulaire.

L’accessibilité est assurée généralement à partir de l’impasse, plus de

50 % des parcelles de la Médina ayant accès de cette dernière. Au niveau de la
zone de Bab Zir, Bab Ali et Sidi Djabbar, 70 % des parcelles sont accessibles de
l’impasse, il en est de même pour la zone Korane et Derb Messouffa, soit 50 % des
parcelles.

On note également que la limite de la parcelle de la médina n’indique pas

forcement le volume bâti, c’est à dire, qu’il existe des chevauchements des
volumes entre deux parcelles, généralement au niveau d’une pièce.

Par exemple, les parcelles 16 et 17 de l’îlot 1 et 29 et 29’ de l’îlot 29, une

pièce qui fait partie d’une construction au rez de chaussée, elle appartienne à
l’autre construction à l’étage, le cas est aussi présent au niveau de la médina.

Un autre exemple significatif, le cas des passages couverts « Les Skiffas »,

leurs niveaux supérieures constituent des parties intégrantes des habitations
limitrophes.

D’autre part, le tissu colonial se caractérise par des parcelles de forme

régulière généralement rectangulaire et accessibles directement des rues.
Contrairement à la parcelle traditionnelle, la parcelle coloniale est issue de l’îlot,
c’est le résultat d’une division proportionnelle de ce dernier en superficie de 200
m² à 600 m².

La parcelle issue du modele colonial à une organisation verticale, le rez de

chaussée occupé par des commerces et services et les niveaux supérieurs (2 à 4
niveaux) réservés pour l’habitation dont la cour intérieure à pour rôle, l’aération et
l’éclairage des pièces .

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.3.2.2 L’Ilot

Au niveau de la médina, l’irrégularité de la parcelle et le système

d’assemblage ont induit des îlots de forme irrégulière qui défient la ligne droite
différencié par son urbanisme et son architecture, l’îlot se caractérise d’une part par
des percées d’impasses desservant des parcelles enclavées de différentes tailles et
d’autre part par les façades aveugles, donnant le dos aux rues.

Il regroupe en moyenne une trentaine de maisons, sa capacité dépend de sa

taille qui varie de 2000 à 7000 m², par exemple, l’îlot 1 s’étend sur une superficie
de 7440 m², regroupe 59 constructions et l’îlot 4 qui est d’une superficie de 2104
m², renferme 23 constructions.

Par conséquent, l’îlot est le résultat de la composition des différentes

parcelles de formes et de tailles différentes.

D’autre part, le quartier colonial, caractérisé par un urbanisme géométrique

dont l’îlot constitue le module et l’élément de base de la composition urbaine. Il est
de forme régulière et d’une superficie moyenne de 3000 m².

Il est divisé en parcelles de 200 à 600 m² de façon régulière et

proportionnelle puisqu’elle constitue le support de telle ou telle architecture et
influe sur le paysage urbain de la ville. Les rez de chaussée des immeubles sont
occupés par des commerces et des services dont la hauteur est assez importante
(4,5 à 5 m) par rapport à la hauteur des étages.

2.3.2.3 La rue

La relation entre ces différents espaces publics est assurée par le biais des
rues et des derbs qui représentent les éléments porteurs d’une dynamique urbaine
de la ville. La rue au niveau de la Médina constitue la base du développement de
l’activité urbaine.

Elle est non seulement un lieu de circulation mais un support des pratiques
sociales des habitants et de diverses activités économiques, telles que la kissaria,
Derb Sidi Hamed, la rue Ibn Khaldoun, rue 3 frères benchakra.

Sa configuration dépend du contexte urbain, au niveau du tissu colonial, la

rue est assez large permettant la circulation mécanique et piétonne. Elle est bordée
d’immeubles de 2 à 4 niveaux, caractérisée par des commerces avec vitrines qui
occupent une surface importante des rez de chaussées des immeubles. Par contre, la
rue au niveau du tissu traditionnelle est bordée des constructions introverties
généralement d’un seul niveau. Elle se caractérise par une concentration des
commerces et de l’artisanat ainsi que par des corporations.
L’étroitesse et la sinuosité ne permettent dans la plus part des cas la
circulation mécanique. La rue piétonne favorise le développement et l’expansion de
l’activité commerciale. Néanmoins, elle demeure inadaptée aux exigences de la vie
moderne.

2.3.2.4 La Place

L’espace public de la ville intra-muros est fait de places, de rues, d’espaces

verts ainsi que de monuments. Ce sont des lieux connus de tous, qui servent de

POS MEDINA DE TLEMCEN

symboles, de repères pour la population. L’importance de ces repères réside dans
leurs rôles stratégiques dans l’appropriation de la ville.

Ils constituent les supports d’une ambiance urbaine excellente. Prenant

comme exemple la place Emir Abdelkader (ex place des caravanes ) qui constitue
un lieu symbolique et un repère pour le centre ville voire même la ville de
Tlemcen. De part sa position stratégique et centrale structurée par la grande
mosquée, ex mairie et les différents services d’accompagnements (cafés,
restaurants, banques...), elle représente un lieu privilégié de la population pour leur
rencontre et leur détente.

Il en est de même pour la place des Martyrs et celle de Bachir El Ibrahimi

mais d’une importance moindre. Ces places assurent également un rôle de jonction
et d’articulation entre le tissu traditionnel et le tissu colonial. Elles marquent la
transition d’un espace à un autre, en mettant un accent sur une certaine intégration
qui demeure jusqu’à nos jours insuffisante.

Par ailleurs, la partie traditionnelle renferme une série de placettes qui

caractérisent les parcours importants de la médina en créant des moments marquant
les différents espaces. Les principales placettes qui se situent au niveau de la partie
centrale, essentiellement sur l’axe commercial « Kissaria » jouent un rôle important
d’une part dans l’expansion de la dynamique commerciale et d’autre part de
symbole et de repère pour la population. Ces placettes connues par leur rôles et
leurs identités (Souika, place sagha, Fedaines, El Maukaf, Moussabilines, Souk El
Ghzel) étouffent par la concentration des activités informelles.

En outre, les placettes situées au niveau des différents quartiers résidentiels

telles que Sidi Djabbar, Sidi Yeddoun, Derb Messoufa, R’Hiba, constituent d’une
part des lieux de rencontre des habitants et d’autres part des espaces d’articulation
entre quartier et un autre.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Ce sont des dégagement d’espaces de forme généralement triangulaire,
marqués par la présence des mosquées. Ces placettes, non seulement permettent les
rencontres et les échanges, mais également représentent les centres de ces quartiers
qui jouissent d’une certaine autonomie fonctionnelle. Néanmoins, la revalorisation
des placettes reste subordonnée par la restauration de leurs mosquées et
l’amélioration de leurs parois.

2.3.3) Analyse du cadre bâti

2.3.3.1) Typologie de l’habitat

La médina de Tlemcen regroupe un parc de 1449 constructions dont 960

constructions de type traditionnel, 380 de type colonial et 109 de type post colonial.
L’espace bâti concentre 1214 constructions à usage habitat dont 223 habitations
inoccupées (fermées ou en cours de rénovations) et 235 constructions à usage
commerces, services et équipements.

Les constructions traditionnelles représentent 66 % du parc immobilier du

périmètre d’étude. Elle se localisent essentiellement dans la zone nord-est
composée des quartiers Bab Zir, Bab Ali, Sidi El Djabbar – Derb Sensela, Derb
Messoufa, Derb El Hadjamine, Sidi El Yeddoune sidi Hamed et R’Hiba.

Contrairement à la zone nord-est, la zone Sud-Ouest présente un faible

proportion des constructions traditionnelles, en raison des profondes opérations de
restructurations effectuées pendant la période coloniale, ouverture des axes (rue
Tidjani Damerdji et rue Djabber, 218 constructions).

L’enquête terrain montre que la majorité des constructions ont subi des
opérations de réhabilitation et rénovation du plancher, revêtement des sols, et
réfection des conduites d’assainissement toute en gardant leur structure initiale
(forme du parcellaire, patio...). Une quinzaine de maisons garde toujours leur
originalité ils n’ayant subi aucune opération de transformation ou de modification.

La maison traditionnelle, s’élève sur 01 à 02 niveaux elle est souvent

mitoyenne sur deux à trois côtés. Elle se caractérise par une organisation
introvertie, incluant un vestibule (Skifa), un patio ou cour intérieur (Wast Addar),
des chambres (bioutes) d’une largeur régulièrement voisine à 2,5 m entourant la
cour. A partir de la cour on accède à l’étage ou se trouve le débarras « la Ghorfa »
et la terrasse (Stah)

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Les constructions datant de la période coloniale représentent 26 % du
parc global du périmètre d’étude, localisée essentiellement au niveau de la partie
centrale (zone du marché et la grande mosquée) ainsi les abords des rues Damerdji
Tidjani (ex : Rue Paris), Cd Djaber, 1 er Novembre et le boulevard Gaouar hocine.
Ces constructions issues des opérations de restructuration menées pendant la
période coloniale se présentent sous deux formes :

- Un habitat collectif de type immeuble qui se distingue par la spécificité de

son urbanisme, son architecture, il va du rectiligne au néo-baroque avec des
sculptures et des ornements divers, plusieurs styles s’imbriquent exemple : le
quartier juif situé a proximité du Mechouar. La hauteur de ces constructions varie
de R + 2 à R + 3, le rez de chaussée est occupée soit par des commerces soit par
des services.

- L’autre forme d’habitat est le pavillonnaire, très peu représentée, ce type

d’habitat s’organise sous forme d’appartements autour d’une cour centrale à partir
de laquelle on accède à la rue. Les constructions souvent d’une hauteur (R + 1)
avec toiture en tuile localisée essentiellement au niveau des rues Riat Benfares,
Fréres Benchakra, et R’Hiba.

La troisième catégorie représentée par l’habitat post-colonial occupe 8

% du parc global. Ce type est frappant au niveau des principales artères (Bd Gaour
Hocine, rue Tidjani Damerdji, Rue Fréres Benchakra, et rue Ibn Khamis).

En effet, on assiste à une multiplication de commerces et services le long de

ces voies, les rez de chaussée utilisée auparavant comme habitations, ont été
transformés en locaux commerciaux. La fonction «habitat » est passée à l’étage
(existant ou construit récemment). Par ailleurs, celles qui sont accessibles à partir
des impasses ont subi des transformations moins importantes (extension en
hauteur, réhabilitation, réfection...) sans pour autant changer d’usage. L’ensemble
du périmètre compte un nombre de 56 habitations nouvelles avec transformation du
rez de chaussée en commerces et services.

Tableau n° 8 : Typologie des Constructions

TOTAL CONSTRUC.TYPE CONSTRUC. TYPE COSNTRUC. TYPE

CONSTRUCTIONS TRADITIONNEL COLONIAL POST COLONIAL
1449 960 380 109
100 % 66 % 26 % 8%

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.3.3.3 Etat du cadre bâti et sa relation avec le statut des occupants

La détermination de l’état du bâti s’est avéré une tache délicate au

niveau de notre périmètre d’intervention. En effet, en l’absence d’un canevas
définissant clairement les critères et devant le choix à faire au niveau de
chaque bâtisse, nous avons compulsé les autres travaux réalisés sur des
espaces similaires (Casbah Alger) et en collaboration avec nos collègues de
l’Institut de Génie Civil, nous avons déterminé les critères d’appréciation
d’une manière générale qui nous ont permis de caractériser de visu l’état des
bâtisses et ainsi l’élaboration d’une carte de l’ensemble du parc logement de
la médina .

La médina compte environ 457 bâtisses dégradées et 147 bâtisses en état de

dégradation très avancé (menace ruine), elles représentent 38 % du parc global
recensé. Cette dégradation prend une allure continue dans le temps et l’espace.

Les transformations opérées durant la période coloniale ont provoqué un

déséquilibre sur le plan thermique, ensoleillement et ventilation, ce qui accroît
l’humidification des maisons. Le surpeuplement dans la partie basse a engendré des
modifications importantes des maisons. Les densité les plus élevées sont
constatées au niveau de Bab Zir, Bab Ali Sidi El Djebbar, Messoufa, Derb Sidi
Hamed, Ibn Khaldoun, R’Hiba et Bab El Hadid (côté Ouest) elles dépassent les 600
habitants à l’hectare.

Parmi les causes essentielles de dégradation du cadre bâti, citons le manque

d’entretien des espaces résidentiels liés a la présence d’une forte proportion de
locataires. En effet, sur les 1977 ménages recensés, en compte plus de 1000
locataires soit 51 % du total des ménages recensés. Ce délabrement se traduit
notamment par :

* Les murs de 50 à 60 cm, réalisés à partir, le mortier de terre (le pisé), la

brique de terre « El Asemeya » de faible épaisseur, et la pierre « El
Bayada »
* Les sols sont constitués par des carreaux en pavé de couleurs
différentes : rouge, jaune et verte.
* Les soubassements des murs sont revêtus par le Zellidj.
* A l’intérieur des patios, s’élèvent des arcades de formes brisées et
cintrées édifiés à partir de la brique de terre et le pisé.La porte d’entrée en
bois « El Fçyl »

POS MEDINA DE TLEMCEN

 En effet, l’utilisation et la mise en œuvre de ces matériaux se faisaient par les
méthodes les plus simples : Le pisé de terre ou le mûr épais était réalisé en damant
la terre dans les coffrages latéraux qu’on déplace au fur et à mesure de
l’avancement du travail, les mûrs de terre étaient le plus souvent protégés par des
enduits de terre.

La brique de terre séchée dans des fours est utilisée d’une façon classique
dans la construction des murs ou d’une façon plus élaborée pour réaliser (avec ou
sans coffrages) des voûtes, et coupoles.

Les planchers, sont constitués d’importantes charges de terres. Ces derniers

sont portés par des solives en bois, très rapprochées changeant la direction des
forces toujours à cause des importantes charges.

Les constructions coloniales étaient édifiées par des nouveaux matériaux, des
murs réalisés en brique et pierre. En effet le fait marquant est l’utilisation pour la
première fois des profilés métalliques (IPN) et le ciment dans le domaine de
l’habitat.

Les constructions post-coloniale qui sont à l’origine des constructions

traditionnelles sont réalisées par des matériaux plus développés et plus résistants.
Les planchers en bois se sont vus remplacés par des planchers en béton armé
composés de l’ourdis, fer, ciment, gravier, et sable, les murs en pisé remplacés par
les parpaings et la brique creuse. En effet, on assiste à l’utilisation d’une nouvelle
structure en béton armé composée de poteaux et poutres à la place de la structure
traditionnelle.

Notons, dans ce cadre que les transformations opérées en matière d’usage

des matériaux sont devenues nécessaires, sous l’effet de la dégradation avancée du
cadre bâti.

- La non-réfection des terrasses dépourvues d’étanchéité

- Les rénovations inopportunes
- Les peintures à l’huile empêchant les mûrs de respirer
- L’oxydation des profilés métallique provoquant le fléchissement des
planchers.
- La vétusté et la défection des anciennes conduites des eaux usées
(Sloukia) engendrant un affaissement des sols, fondations et fissure des
mûrs porteurs.

En finalité, il existe une relation étroite entre statut de l’occupant,

surpeuplement et état du cadre bâti. En effet la majorité des constructions
occupées par des locataires sont dégradées et délaissées.

Tableau n° 9 : Etat du Bâti

TOTAL BON ETAT MOYEN DEGRADE MENACE RUINE

CONSTRUCTION RUINE
1557 367 478 457 147 106
24 % 31 % 29 % 9% 7%

Tableau n°10 : Statut des Occupants

TOTAL PROPRIETAIRE LOCATAIRE COPROPRIETAIRE AUTRES

POS MEDINA DE TLEMCEN

 MENAGES
1977 591 899 383 104
30 % 46 % 19 % 5%

2.3.3.3) Etat des hauteurs et densités de logements

Les constructions se caractérisent par un à deux niveaux soit 26 % ayant une

hauteur d’un seul niveau et 64 % ayant deux niveaux. Au-delà de R + 1, les
constructions de trois à quatre niveaux représentent respectivement 9 % et 1 %.
Ces constructions sont pour la plus part issues des opérations de rénovation et de
restructuration (période coloniale). Elles se localisent essentiellement le long des
artères principales à vocation commerciale.

Le périmètre d’étude présente un tissu relativement dense soit une densité

moyenne de 55 habitations à l’hectare. L’analyse permet de dégager (04) classes de
densités :

- Densité > 70 logements/ha

- Densité 50 à 70 logements/ha
- Densité 30 à 50 logements/ha
- Densité < 30 logements/ha

Les densités élevées caractérisent les zones à dominance résidentielles soit

50 à 80 logements a l’hectare, cela s’explique par la configuration compacte du
tissu traditionnel (occupation maximale de l’îlot, la taille réduite du parcellaire,
voirie étroite). Elles concernent la partie nord-est de la médina (quartiers Derb Sidi
El Yeddoun 70 hab/ha, El Korrane 76 hab/ha).

Tableau n° 11 : état des hauteurs

NBRE DE R+0 R+1 R+2 R+3

CONSTRUCTIONS
1449 371 927 133 18
100 % 126 % 64 % 9% 1%

2.3.3.4 Les matériaux de construction

La terre fût le matériau de base utilisé dans les constructions anciennes.

L’utilisation de ce matériau offre un confort thermique qui assure une régulation
naturelle et optimale entre les températures extérieures et intérieures.

La médina de Tlemcen, se caractérise par une diversité de typologie. Elle

renferme le traditionnel, le colonial et le post colonial. L’usage des matériaux est
très différent. A l’origine, les constructions étaient édifiées sur la base des
techniques traditionnelles et des matériaux locaux (le pisé, le bois et la brique de
terre).

Dans ce cadre, nous prenons le quartier de Bab Zir, le quartier le plus ancien
de Tlemcen, la quasi-totalité de ces constructions se présentent au rez de chaussées
édifiées avec des matériaux originales. Les plafonds sont constitués par :

- Le bois « Tagga » ou le bois de « pin » qui joue le rôle de solives et

conditionne la largeur de la chambre.
- La brique de terre, posé pour la couverture du plancher

POS MEDINA DE TLEMCEN

 - Le mortier de terre ou le pisé, élément de revêtement du plafond.

2.3.3.5) Un cadre bâti en perpétuelle transformation

Les transformations d’usages du cadre bâti dans la médina de Tlemcen sont

très anciennes. L’exploitation des autorisations de voiries et permis de construire
permet de mesurer les remodelages de l’espace depuis la période coloniale.

Autorisation de voirie du 08/11/1949 au 18/08/1984

- égout 349 - construction magasin 29
- mur de Clôture 26 - crépissage 413
- réfection chambre 28 - ouverture porte 58
- réfection Toiture 472 - divers aménagement 943
- ouverture fenêtre 54 - reconst.d’un immeuble 10
- construction Maison 23 - surélévation en hauteur 15

Construction menace ruine: 43 constructions

Permis de construire délivrés 1961/1998 : 323 permis de Construction

12 permis de démolition

L’enquête terrain révèle une transformation radicale aussi bien des maisons
que des éléments structurels de la médina. Le constat dégage deux types de
transformations :

- Les opérations de rénovation ont touché essentiellement les parcelles

situées le long des principaux axes, en l’occurrence le Bd Colonel Loti dans son
aboutissement Est de la rue Tidjani Damerdji (Ex : Rue de Paris), la rue Cd
Djabber, le Rue 1er novembre, la rue Ibn Khamis, la Rue Dib Boumedienne, la rue
Hamzaoui Mounir, la rue Bataille Fillaoucène et le Bd Gaouar Hocine.

Ces transformations effectuées durant la période coloniale répondaient à une

nouvelle logique d’intégration urbaine favorisant les locaux à usage commerciaux
au rez de chaussées des immeubles. L’organisation est du type appartements avec
une cage d’escalier commune. L’autre forme traditionnelle préserve le patio
comme élément central. Actuellement, la tendance est au développement de
l’activité commerciale au détriment du caractère résidentiel.

- Les opérations de réhabilitation concernent l’ensemble des constructions

à différents degrés, tout en préservant dans la plupart des cas l’organisation
traditionnelle. Ces transformations concernent en particulier les constructions
situées à l’intérieur des quartiers résidentiels accessibles par des impasses et
ruelles (rénovation des planchers, utilisation profilé métallique, ciment, brique
pleine, extension verticale des constructions, ravalement des murs, revêtement des
sols).

La hauteur des constructions est limitée à (02) niveaux, sur les 1449
constructions enquêtes 371 (soit 26 %) en RDC et 927 (soit 64 %) en R + 1. Ceci
montre une relative harmonie des surélévations préservant le cachet de la médina.

2.3.4) Animation Urbaine et organisation fonctionnelle

POS MEDINA DE TLEMCEN

 L’organisation de la médina de Tlemcen est structurée par la grande
mosquée qui constitue un lieu géométrique autour duquel s’ordonnait l’aire
commerciale et artisanale.

Ce centre fort était relié à des centres périphériques matérialisés d’une part
par les mosquées et d’autre part des placettes commerciales telles ( El Qayssaria
Souk El Fouki (Place Fideines), Souk El Ghzal (Place Moussebilines), El Medress)
et des corporations ( Rue des forgerons (derb Semate ),Rue des Tisserands (Derb
Kharatines et les Huileries, Ras Es Sagha (bijoutiers) (Souika Ismail) Derb El
Hadjamines Derb Es Sabbaghines (Teinturier) Derb El Blaghgia (Babouchiers)
Derb El Attarines (Belle Treille) Derb El Achabines (Rue Bendiboune)

La totalité des commerces et services se localisent dans le périmètre de la

grande mosquée, El Korane et Bab El Djiad, et un degré moins la zone centrale
situé entre El Mechouar et la Grande Mosquée.

Cette forme d’organisation encore vivante aujourd’hui à travers, les rues

Mrabet mohamed (Qayssaria), Ibn Khaldoun, Aissa Bendiboune (Derb El
Achabines) et Derb Sidi Hamed spécialisées dans le commerce du tissu, vêtement,
chaussure, mercerie et orfèvrerie alors que la partie sud/est et sud/ouest du
périmètre d’étude composées des rues Tidjani Damerdji, Cd Djabber, 1 er novembre,
Gaouar Hocine et la rue de l’indépendance sont tournées plus vers les fonctions
libérales, et les commerces de proximité. La zone Nord est pratiquement dépourvue
d’activité commerciale.

A l’instar des villes précoloniales de l’Algérie, la Médina de Tlemcen, à

perdu de son rayonnement et de son importance d’antan et ce eu égard à la perte de
certaines fonctions plus particulièrement, culturelle, artisanales et de
commandement.

Par contre, la fonction économique (essentiellement commerciale et de

services) et l’importance des équipements de culte témoigne encore du rôle central
de la Médina de Tlemcen qui concentre 21 mosquées datant de la période du
12eme et 13eme siècle dont 7 sont classées patrimoine culturel. Le périmètre
renferme aussi, 3 mausolées dont 2 classés et 9 Zaouias dont le rayonnement
dépassent le cadre régional.

Ceci témoigne du rayonnement de la Médina. Néanmoins, si la Médina avait

joué un rôle prépondérant à travers des siècles, son rôle de pôle économique
religieux et culturel à tendance de plus en plus à péricliter au profit du centre
moderne (européen).

En effet, le centre moderne s’organise à partir de la grande mosquée et prend

ainsi le «relais » du centre ancien.

Toutes les structures administratives et commerciales sont concentrées

autour de la grande mosquée, centre géométrique de toute la zone intra-muros et
lieu de convergence des principaux axes de communication.

En effet, la Daira, les banques, la poste, le tribunal et le marché couvert se

trouvent dans un rayon de 200 mètres autour de la grande mosquée. Ainsi, la
Médina n’assure actuellement qu’un rôle économique et dans une moindre mesure
religieux.

POS MEDINA DE TLEMCEN

POS MEDINA DE TLEMCEN
 Quant, aux équipements socio-éducatifs et culturels, la Médina est bien dotée
tout particulièrement en infrastructures scolaires, essentiellement du 1 er et 2eme
cycle puisque 4 établissements sont recensés totalisant un effectif de 2397 élèves,
le taux d’occupation par classe des plus faibles au niveau des centres urbains de la
wilaya de l’ordre de 29 élèves/classe. Par contre pour les établissements du 3eme
cycle et secondaire, les scolarisés de la Médina sont dépendant des établissements
situés dans les limites du périmètre d’étude.

Pour les équipements culturels, ils se concentrent autour du centre ville

(place d’Alger) et ceux à travers deux structures très importantes. Il s’agit de la
maison de la culture et le Mechouar. Celui-ci concentre quatre (04) structures tels
que, atelier d’exposition des produits d’artisanat, bibliothèque, salle de musique,
école de gastronomie en plus des directions de la culture et de l’Agence Nationale
d’Archéologie. En dépit de ces structures, la médina de Tlemcen à perdu de sa
vitalité culturelle.

2.4) Une structure urbaine traditionnelle inadapté a la vie urbaine

moderne

L’organisation urbaine de la médina de Tlemcen est le fruit d’un mode de

vie et d’une longue maturation. Celle-ci répondait aux pratiques sociales et
économiques de l’époque. Cette organisation ancestrale s’avère ma adapté a
l’évolution des techniques et nouvelles formes d’appropriation de l’espace.

2.4.1) Un réseau viaire étroit mal adapté à la circulation mécanique

De par sa situation dans la région Nord ouest, Tlemcen est convenablement

reliée au reste du pays par un réseau routier assez dense notamment par les routes
nationales (RN.22, RN.2, RN.7). Elle le sera d’avantage par le passage de
l’autoroute trans-magrébine Est ouest qui passera entre Tlemcen et Hennaya.

Au niveau local, certaines infrastructures réalisées lors de la dernière

décennie ont permis de désengorger l’agglomération. La plus importante étant la
voie de contournement de la ville sur une distance de 26 Km qui a permis de dévier
une bonne partie du trafic automobile vers le sud et vers l’est.

Toutefois, à l’intérieur du tissu urbain, à l’exception des liaisons Nord sud

qui sont relativement bien assurées, le trafic véhicules Est ouest quant à lui
continue encore à poser de véritables goulots d’étranglement. En effet, l’extension
de l’urbanisation vers l’ouest à engendré des encombrements de plus en plus
problématique au niveau de Bab Ouhrane, Bab Karmadine, Bab Sidi Boumedienne,
place des Martyrs .

Le centre ville et notamment la vieille ville, malgré l’étroitesse de son réseau

viaire, continue à concentrer les équipements à fréquentation quotidienne, ce qui
engendre des problèmes de circulation, de transport et de stationnement très
complexe. D’une manière générale, la vieille ville de Tlemcen est desservie par une
série de rues et ruelles. Ces dernières assurent des liaisons mécaniques et piétonnes
entre les différentes entités de la Médina. De même elles assurent la pénétration et
la convergence des principaux flux automobiles et piétons. Le réseau est constitué
dans sa majeure partie par les principales artères de l’agglomération.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Les voies à double sens sont représentées par l’Avenue colonel
Lotfi, principale pénétrante du centre ville. Elle présente de très bonnes
caractéristiques géométriques au niveau du tronçon compris entre Bab Ouahrane et
la place des martyrs . A partir de la place des martyrs, elle se rétrécie et débouche
sur une série de voies très étroites et fortement commerçantes.

Le boulevard Hamsali Sayah , par sa situation stratégique par rapport au

centre ville et voie périphérique de la médina, supporte un trafic très important. Il
présente dans l’ensemble de bonnes caractéristiques géométriques. Son flux de
circulation sera renforcé d’avantage avec la réalisation éventuelle du prolongement
de la rue Azouni Redouane (Allée des Pins) à l’intérieur de la caserne Miloud.

Le boulevard Kazi Aouel Mohamed joue le rôle d’une petite rocade . Il

supporte un trafic très important constitué de poids lourd et transport en commun.
Il permet en fait d’éviter le centre ville et alléger le trafic au niveau de Bab
Ouahrane grâce à la pénétrante de Kbassa. Toutefois ces caractéristiques
géométriques (deux voies uniquement) ne lui permettent pas de répondre à
l’important trafic auquel il est soumis. Les axes Bd 1 er Novembre, Bd Gaour
Houcine, Rue de l’Indépendance assurent une fluidité du trafic.

Les voies à sens unique sont représentées par les rues Tidjani Damerdji,
Rue Bataille Fillaoucène, Rue Commandant Djaber, Rue Ben Abou Abdelkader,
Rue Frères Ben Chegra, Rue Ibn Khaldoun, Rue Capitaine Azlou, Rue Aissa Ben
Diboune, Rue Snouci Abdelkader, Rue Frère Abdeldjebar, Rue Idriss.

D’une manière générale le réseau de voirie carrossable présente dans

l’ensemble des caractéristiques géométriques assez satisfaisantes, les chaussées
sont pour la plus part à deux voies avec des emprises dépassant les six (06) mètres.

Ces rues ne posent apparemment pas de problèmes de circulation à

l’exception des endroits réservés ou ouverts au bus et les aires de stationnement de
Taxi. A cela s’ajoutent les rues des frères Benchegra et Ibn Khaldoun qui présente
un profil très étroit et causent une certaine gêne aux flux piétons. En ce sens elle
devrait évoluer en voie piétonne ultérieurement vue leur caractère fortement
commerçant.
Les voies piétonnes sont formés par des ruelles dont les plus importantes
sont la rue Mrabet Mohamed (Kysaria), Derb Sidi Hamed, Banouziane ,Derb
Moulay Abdelkader, Rue Ibn Khamis (parti sud Tronçon compris entre Rue
Hamzaoui Mounir et le Bd Hamsali).

Tableau n° 12 : CARACTERISTIQUES GEOMETRIQUES DES

PRINCIPALES VOIES DE LA MEDINA

NOM DE LA VOIE CHAUSSEE Trottoir 1 Trottoir 2 SENS DE

(m) (1m) (m) CIRCULATION
Avenue Colonel Loti 10 6 6 Double sens
Bd Hamsali Sayah 8 – 10 3–5 5 Double sens
Bd 1er novembre 7 4 4 Double sens
Bd Kazi Aouel Med 9 00 4 Double sens
Rue cdt Djaber 6 2 2 Sens unique
Rue Bataille Fillaoucène 6 1 1 Sens unique
Rue Tidjani Damerdji 7 2,5 2,5 Sens unique
Rue Ibn Khamis 7 2,5 2,5 Sens unique

POS MEDINA DE TLEMCEN

Avenue Cdt Ferradj 9 4 4 Sens unique
Rue Frères Benchegra 4 1 1 Sens unique

Pour des considérations d’ordre écologique et dans un souci de préserver le

cachet architectural de la vieille ville, il serait intéressant à moyen terme de revoir
graduellement toute circulation mécanique au niveau des voies de la Médina pour
en faire un espace piéton.

Le stationnement constitue l’un des problèmes les plus épineux de la ville de

Tlemcen et notamment au niveau du centre ville. Il importe de souligner qu’elle ne
dispose pas jusqu’à l’heure actuelle de parkings réglementés selon les normes
requises. De ce fait, le stationnement est offert dans sa totalité sur rue ou sur les
petites placettes aménagées par la collectivité et géres d’une manière anarchique.

Le centre ville avec sa Médina continue à exercer sa polarité sur l’ensemble

de l’agglomération par sa concentration des principal équipements, commerces et
services. Ceci entraîne des besoins en déplacement générateurs d’une forte
demande en stationnement. De plus ils vont à l’encontre de la fluidité de la
circulation aidée dans cela par un stationnement anarchique des véhicules.

Il faut souligner par ailleurs que les problèmes de stationnement au niveau

du centre ville réduisent d’une manière considérable de son activité. En ce sens,
tout aménagement au niveau du centre ville doit prendre en charge impérativement
le problème de stationnement généré par l’activité a créer. Cette donnée est à
prendre en charge dans le cas de l’aménagement de BAB ZIR.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Pour évaluer l’offre de transport au niveau de la médina, une vaste enquête a
été menée entre 8 h 30 et 13 h 30 sur l’ensemble des rues. Les jours ouvrables et les
jeudi. Les enquêtes ont été menées par rotation de 15 minutes afin d’avoir la
structure la plus fine possible du stationnement. Le dépouillement des formulaires
d’enquête a été effectué de sorte à cerner le nombre de véhicules stationnés dans le
temps et la durée de chaque stationnement.

Les résultats consolidés de l’enquête sont présentés dans les tableaux 1 et 2.

Leur lecture permet de faire les commentaires suivants :

Sur le plan capacité de stationnement, l’offre en places au centre ville est

bien en deçà de ce qu’elle doit être. En effet, la capacité offerte est de l’ordre de
1200 places dont 400 places au niveau des garages et parkings (environ 35 %). Il
ressort que le nombre de places sur rues est suffisant compte tenu du taux de
motorisation. Par contre l’offre au niveau des garages et parkings doivent être
d’environ 1500 places ce qui entraîne un déficit d’au moins 1000 places pour
absorber la demande actuelle.

Tableau n° 15 : Normes de répartition des aires de stationnement

LIEU DE RUES PARKINGS GARAGES

STATIONNEMENT
Normes 1/4 2/3 1/12

De ce tableau, il ressort que les parkings et garages doivent avoir une plus
grande capacité pour absorber et répondre à la demande exprimée, notamment pour
les motifs travail qui sont des stationnements de longue durée. Ces derniers
utilisent des espaces qui pourraient satisfaire les demandes de courte durée.

Cette approbation est d’autant plus exacerbée par les stationnements interdit
et les places réservées qui diminuent substantiellement le niveau de l’offre. Pour ce
qui est de la capacité de stationnement au niveau de la vieille ville, on peut déduire
ce qui suit :

* La rue Commandant Djaber offre un nombre appréciable en place de

stationnement. Toutefois ce dernier génère des problèmes de circulation le long de
la voie au fur et à mesure que l’on s’approche du centre ville notamment à partir de
l’intersection avec la Rue des frères Abdeldjabar. On enregistre ainsi un
encombrement de la circulation généré essentiellement par un mauvais
stationnement. A cela s’ajoutent des stationnement réservé au niveau de la BNA
ainsi que certains commerces.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tableau n° 13 : DISTRIBUTION DU NOMBRE DE VEHICULES EN
STATIONNEMENT SUR RUES ET
PARKINGS ENTRE 8 h 30 ET 13 h 30’

RUES 8h30’ 8h45’ 9h00’ 9h15’ 9h30’ 9h45’ 10h 10h 10h 10h 11h 11h 11h 11h 12h 12h
00’ 15 30 45 00 15 30 45 00 15
R.Cdt Djaber 27 26 23 22 21 16 9 9 9 48 45 45 42 46 46 43
R.Tid.Damerdji 80 80 79 105 107 115 113 118 127 128 122 137 125 131 131 115
R.1er novembre 53 55 63 63 58 60 68 70 67 63 75 65 59 63 64 56
R.B.Fillaouc. 34 38 50 56 53 59 60 51 55 54 58 50 46 50 53 53
R.Ibn Khamis 6 10 11 11 9 9 10 11 11 10 11 11 11 11 8 8
R.F.Benchegra 30 37 36 39 40 41 41 42 41 41 41 43 43 26 26 21
Bd G.Houcine 30 32 32 35 38 38 37 37 37 36 36 28 28 27 27 0
R.B. Abou AEK 19 19 22 12 28 24 25 30 24 27 27 27 27 27 26 26
Park.APC C.V 19 28 27 26 26 30 45 41 41 30 86 86 83 68 42 55
Park.A.Didou 6 7 10 9 24 31 31 31 30 27 31 30 22 23 23 26

Tableau n°14 : DISTRIBUTION DE LA DUREE DE STATIONNEMENT

SUR RUES ET PARKINGS ENTRE
8 h 30 et 13h 30’

N°QUAR.H
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 T
Djaber 4 12 13 8 11 20 4 0 3 15 3 0 1 1 0 7 0 0 0 0
.Damerdji 0 0 22 0 9 0 0 0 25 0 1 0 0 0 17 0 40 0 0 0
novembre 19 14 2 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
enchegra 4 5 2 0 2 1 2 1 2 3 1 3 11 1 4 2 0 0 1 13
bn Khamis 8 7 1 4 8 0 1 1 1 0 0 0 2 2 0 0 1 0 0 13
ng APC 3 43 34 33 9 5 3 12 2 14 2 6 3 2 2 0 0 0 0 3
A.Didou 28 22 17 9 4 10 3 5 5 3 0 1 0 0 0 2 0 1 0 1

POS MEDINA DE TLEMCEN

 * La rue Tidjani Damerdji offre le maximum de places de stationnement au
niveau du centre ville. En effet, le stationnement est offert sur l’ensemble de la rue
à l’exception du tronçon compris entre la rue de la paix et le Bd Colonel Loti.

* La Rue 1er novembre offre un nombre appréciable en places de

stationnement. Toute cette capacité demeure encore assez faible. En fait, l’enquête
menée au niveau de cette rue a révélé un nombre important d’infraction au
stationnement.

* La Rue Bataille Fillaoucène , étroite offre une capacité appréciable en

place de stationnement. Toutefois par ses caractéristiques géométriques très
insuffisantes combiné à un trafic intense caractérisé par la prédominance du flux
piéton qui perturbe énormément la fluidité de la circulation. En effet avec un
trottoir très étroit, les piétons sont le plus souvent obligées de se déplacer sur la
chaussée.

En ce sens, il serait judicieux d’interdire le stationnement sur cette rue et

notamment sur le tronçon compris entre la rue Tidjani Damerdji et le Rue Ibn
Khamis.

* La rue Frères Benchegra offre une capacité relativement importante en

places de stationnement (43 places) toutefois elle pose la même problématique que
la Rue Bataille Fillaoucène étant donné qu’elle véhicule un flux piétons très
important notamment sur le tronçon qui la relie avec Derb Sidi Hamed.

*Au niveau du Boulevard Gaouar Hocine , le stationnement est offert

uniquement sur le tronçon compris entre la Rue 1 er Novembre et la rue Frères
Benchegra. L’autre moitié du boulevard (Bd 1er Novembre – Bd Hamsali) demeure
encore interdite au stationnement à l’exception d’une partie qui est réservée aux
taxis urbains.

Par son emprise assez large, ce Bd pourrait offrir d’autres places de

stationnement et augmenter sa capacité par une meilleure organisation du
stationnement.

*Le Parking de l’A.P.C situé en plein centre ville est fortement fréquenté
par les automobilistes. L’enquête de stationnement réalisée à ce niveau a révèle une
capacité d’environ 100 places. Cette dernière s’avère très insuffisante par rapport à
l’espace disponible. En ce sens ce parking devrait faire l’objet d’un petit
aménagement notamment par un marquage au sol pour bien délimiter les places de
stationnement.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 * Le parking Arsat Didou pourrait également contenir plus de places de
stationnement et ce comparativement à la capacité relevée lors de l’enquête. En
effet il devait l’objet d’aménagement par son extension du coté du quartier
kouadra.

D’une lecture succincte des tableaux 1 et 2 on constate que le taux

d’occupation atteint son niveau maximum au-delà de 9 heures du matin aussi bien
pour les jours ouvrables que pour les jeudi.

En conclusion le taux d’occupation est réduit avant 9 heures et pendant la

pause déjeuner. En ce sens, ces fractions de la journée devraient être exploitées
judicieusement en encourageant le stationnement pour l’approvisionnement des
locaux commerciaux et autres activités.

L’enquête à également permis de déceler un fort taux d’occupation sur les

rues de la médina notamment la rue Commandant Djaber, rue Tidjani Damerdji,
rue Bataille Fillaoucène Bd Gaour Houcine. Ceci est du en grande partie à la
vocation hautement commerçante de ces voies. L’enquête a montré qu’en moyenne
la durée du stationnement au centre ville est de 91 minutes tous motifs confondus.

Il importe également de mentionner que la durée de stationnement augmente

au fur et à mesure que l’on s’approche du centre ville. L’enquête a permis
également de constater que les valeurs les plus élevées ont été enregistrées sur les
voies qui ont une relation directe avec la vielle ville, notamment le rue
Commandant Djaber 95 minutes, la rue Tidjani Damerdji 153,6 minutes, rue Frères
Benchegra 178 minutes, rue Ibn Khamis 133 minutes.

Le taux de rotation ou nombre d’utilisation d’une même place en moyenne

pour l’ensemble des voies du centre ville est de 2,92. Les valeurs les plus faibles
sont enregistrées au niveau de la médina notamment pour la rue Frères Benchegra
avec un taux de rotation de 1,53

Le taux de rotation moyen demeure encore très faible par rapport au taux de
rotation admis qui est de l’ordre de 6. En effet, l’espace offert au stationnement est
faiblement valorisé étant donné que durant 5 heures (8 h 30’ – 13 h 30’), la place
réservée au stationnement n’est utilisée que par moins de 3 véhicules.

En finalité, Le stationnement est un très bon indicateur des conditions de la

circulation au centre ville. Il affecte la capacité du réseau viaire et peut même être
un facteur de dégradation des conditions de sécurité si les fréquences des
manœuvres de stationnement est élevé notamment au niveau de la vieille ville ou le
réseau est très étroit stationnement peut aussi influer sur le chiffre d’affaire des
commerces du centre ville.

Il est donc nécessaire que le stationnement soit bien étudié et bien pris en
charge par la collectivité et tous ceux qui ont des intérêts à défendre au niveau du
centre ville pour que l’offre puisse répondre à la demande.

Pour le centre ville, et notamment la vieille ville de Tlemcen , l’offre de

stationnement est très en deçà de la demande estimée, essentiellement pour
absorber le stationnement de longue durée. Ce déficit en places de stationnement et
le faible niveau de service pourrait être expliqué par l’insuffisance des places

POS MEDINA DE TLEMCEN

offertes en parkings et garages prés du centre ville pour absorber la demande de
stationnement de moyenne et longue durée.

2.4.2) Un système d’alimentation en eau potable inadapté au mode

d’exploitation traditionnel

Les investigations menées pour la reconnaissance de l’état du système

d’approvisionnement en eau potable à travers la Médina de TLEMCEN nous
permet d’observer trois systèmes utilisés à l’usage domestique de l’eau:

- Un réseau de distribution par branchement particulier

- Un réseau de distribution par borne fontaine
- Un système de captage par puits individuels.

2.4.2.1) Le réseau de distribution par branchement particulier

L’eau potable affectée aux besoins de la Médina de TLEMCEN provient

essentiellement du barrage de Mefrouche. D’une capacité globale de 15 Millions de
M3, l’eau est véhiculée par une galerie de  2000 et de longueur 2400 ml, vers
l’ouvrage de partition.

Le partiteur alimente à son tour la station de traitement communale (ST2) à

filtration lente et d’une capacité de traitement de 200 l/s. A ce niveau, s’ajoutent les
eaux provenant de la source FOUARA supérieure.

Les eaux traitées sont acheminées par une conduite d’adduction en fonte 
300, puis réduite en  200 à partir du brise charge de Boudghene. L’adduction,
d’une longueur de 950 ml, bute sur les réservoirs de Sidi Chaker dont les
caractéristiques sont comme suit :

- Un réservoir rectangulaire – capacité 2000, réalisé en 1903

- Un réservoir circulaire – capacité 2000 m3 – réalisé en 1955

Notons que les réservoirs 2 x 2000 de Sidi Chaker alimentent l’ensemble de

la ville de Tlemcen, ce qui rend leur capacité insuffisante.

POS MEDINA DE TLEMCEN

Tableau n° 16 : ORIGINE ET PRODUCTION D’EAU POTABLE (Période
1998)

DESIGNATION M O I S
Janv Fev. Mars Avr. Mai Juin Juil. Aout Sept. Oct.
Sce Fouara Sup. 7760 77760 77760 77760 77760 77760 77760 77760 77760 6480
Sce Fouara Inf. 17107 15034 14515 18748 18144 15552 15552 16070 16070 1552
Forage Benzerdj. 18600 20490 22900 30650 18050 15550 27010 5860 32370 3111
TOTAL G. 113467 113284 115175 127158 113954 108862 120322 99690 126200 11146
Source : EPEOR - Tlemcen

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Le réseau de distribution existant

La Médina de Tlemcen a connu durant son existence deux types de réseaux ;

l’un ancien en acier galvanisé qui s’est ramifié durant la période coloniale lors des
différentes phases de restructuration (1887 – 1945) ; l’autre de création récente en
fonte dans le cadre d’une opération de rénovation (projet PCD) qui a duré prés de
trois ans (1990-1993). La consistance physique des travaux de rénovation est
rapportée sur le tableau ci après.

La particularité de ce réseau nouvellement posé réside dans le cout de

l’investissement estimée à prés de 8,5 milliards de centimes ( fourniture et pose),
sans pour autant achever la totalité du réseau vétuste. C’est le cas de certaines
ruelles telles que Derb Hadjamine.

A noter également le nombre d’habitations non branchées au nouveau réseau

pour diverses raisons (habitat vétuste, prix exorbitant du branchement,..), ceci
conduit la majorité de la populations à s’auto - alimenter à partir des niches de
compteurs situées à l’entrée des principales artères de la ville ou de quelques
bornes fontaines fonctionnelles.

La géométrie du réseau se présente en système étagé composé de 16 mailles

dont le diamètre des conduite varie de  300 à  200 par les conduites principales,
 150 à  100 pour les conduites secondaires et  80 à  60 pour les conduites
tertiaires.

A titre d’exemple, la maille N° 7, dessert le quartier Messoufa et ses

environs (Aissat Idir, Bab Ali, Mouahidoun, Benachnou..etc). Les caractéristiques
du réseau sont identiques à celles de l’ancien système de distribution.

Tableau n° 17 : CARACTERISTIQUES DU RESEAU D’AEP

DE LA MEDINA

MAILLE I II III IV V XII XIII XIV XV XXI

Q (mm) 60 60 150 60 60 60 60 0 60 60
80 80 200 150 150 100 100 80 80 80
200 150 250 200 200 150 150 100 100 100
250 250 200 125
300 300
Longueur 287 381 100 272 155 130 84 121 451 338
(m) 180 78 270 190 200 140 346 156 300 357
96 90 170 210 190 223 102 480 290 260
319 262 140 120
197 290

Tableau n° 18 : ETAT RECAPITULATIF DES TRAVAUX DE

RENOVATION 1993

DIAMETRE LONGUEUR
 60 3690
 80 1349
 100 2895
 125 120
 150 1080
 200 1088

POS MEDINA DE TLEMCEN

  250 614
 300 487
TOTAL 11323

Evaluation quantitative et qualitative des eaux utilisés

La fréquence de distribution (2 fois par semaine) et la période de desserte (4

à 5 heures/jour) conduit à une estimation du débit alloué à la Médina par
l’entreprise de gestion ‘’EPEOR’’ d’environ 8000 m 3/semaine, soit un débit fictif
de 13,2 l/s.

Cette évaluation tient compte du programme de restriction actuel en cours

d’application (Eté 1999), résultant des conséquences d’une longue période de
sécheresse et la contamination de la quasi-totalité des puits qui, autrefois, étaient la
principale source d’approvisionnement des habitations.

Pour l’état actuel, seules les sources de FOUARA (supérieur et inférieur) et

le forage de Benzerdjeb sont opérationnels. Le barrage de Meffrouche , principal
fournisseur d’eau potable de la ville de Tlemcen est actuellement à sec (Juillet à
Septembre 1999).

Les quotas distribués indiquent une dotation de 89 l/j/habitant, soit un taux

de satisfaction de 45 % par rapport aux besoins domestiques de la Médina ( 9000
habitants en 1998).

Quant à la qualité physico-chimique, les eaux sont de type calcique

magnésienne, en raison de la structure géologique de l’aquifère des Monts de
Tlemcen. L’eau traitée au niveau de la station de Lalla Setti, conserve encore sa
bonne qualité dégustative, sa fraîcheur et sa faible minéralisation, ce qui la
caractérise par rapport aux ressources de la région.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.4.2.2) Les bornes Fontaines

Le système de distribution d’eau potable par fontaine publique remonte au

temps des périodes prospères de la ville de Tlemcen (capital des Zianides). Il s’agit
donc d’un ancien système qui a connu des interventions multiples.

En 1937, la ville de Tlemcen, dont l’expansion était limitée à celle des

remparts de la Médina, disposait de 54 fontaines publiques sur le long des ruelles,
raccordées aux principales adductions en provenance des sources de FOUARA.

Actuellement, seules neuf (09) fontaines fonctionnent en complémentarité

avec le nouveau réseau de distribution, mais connaissant les mêmes fréquences de
rupture puisque la ressource à l’aval est identique (réservoirs de Sidi Chaker).

Il est à noter que ce système d’approvisionnement de la Médina était

caractérisé par un écoulement permanent raccordé directement aux sources situées
sur les falaises de Lalla Setti.

A nos jours, ce mode de distribution offre un service d’eau potable très

apprécié, notamment pour les ménages non raccordées, les artisans et commerçants
installés le longs des ruelles.

Tableau n° 19 : RECAPITULATIF DES FONTAINES PUBLIQUES

DE LA MEDINA

B.F. N° LOCALISATION OBSERVATIONS

01 Derb Sidi Hamed Fonctionnelle
02 Derb Sidi El Ouezane prés de la Mosquée Non fonctionnelle
03 Place El Fidaïyne « Ex.moutraf » Fonctionnelle
04 Rue Banou Ziane (prés Mosquée Bab Zir) Non Fonctionnelle
05 Derb Messoufa Fonctionnelle
06 Rue Ibn Khaldoun (prés mosquée Cherfa) Fonctionnelle
07 Derb El Mouahidine Non fonctionnelle
08 Derb Sidi Omrane (ex Rue de Paris) Non fonctionnelle
09 Place des Martyrs Fonctionnelle
N.B/ Le fonctionnement de ces bornes fontaines est conditionné par le rationnement imposé
aux quartiers, puisqu’elles sont raccordées au réseau d’AEP de la ville.

2.4.2.3) Les puits individuels

Les résultats de l’enquête ménage déroulée du mois de Juillet à septembre

1999, confirment la présence d’un système ingénieux et un savoir-faire dans le
domaine de réalisation des puits en milieu urbain.

Il s’agit d’ouvrages parfaitement intégrés au mode de construction de la

maison arabo-mauresque et très accessibles pour leur exploitation et leur entretien
par l’ensemble des membres de la famille.

La distribution géographique des puits exprime l’âge des puits qui est celui
de la bâtisse mais également la forte solidarité de voisinage qui existait à cette
époque (puits commun entre deux habitations). Cependant, la majorité des
parcelles dispose d’un puits individuel, situé généralement au milieu du patio et
quelquefois dans la pièce qui fait fonction de cuisine.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 L’usage actuel du puit diffère d’une habitation à une autre selon la qualité de
l’eau et les travaux d’entretien engagés. Sa localisation est choisie en vue de
permettre son exploitation collective et manuelle (poulie)

Les résultats de analyses bactériologiques et physico-chimiques établis par le

laboratoire vétérinaire de Tlemcen ( initiative ANAT) indiquent une forte présence
de coliformes et de streptocoque dépassant les normes requises (>161).
L’explication est d’ailleurs très simple à vérifier sur terrain par le constat sur l’état
de dégradation du système d’évacuation ancestral des eaux usées domestiques
(Sloukia), et par conséquent la contamination fécale de la majorité des puits
existants.

Le nombre de puits inventorié est de 346 ouvrages dont 76 font l’objet d’un
traitement régulier (pierre poreuse, analyse bactériologique). Ce faible intérêt
réside dans la nature juridique de la propriété de l’habitation. En effet, dans la
plupart des cas les occupants ne sont que locataires ou héritiers n’ayant aucun droit
d’usage pour entamer des travaux d’entretien de ces anciens puits. Par ailleurs, le
niveau social des occupants ne leur permettent pas d’engager les travaux
d’entretien.

La profondeur du niveau de l’eau dans les puits varie entre 7 à 12 mètres en

fonction de la topographie de la ville. Dans l’ancienne cité médiévale (ex.
TAGRART) ou basse ville la nappe est à 7 mètres. Dans la partie Ouest (haute
ville) le captage s’effectue à 12 mètres.

Notons que la ville ancienne (jusqu’au 13eme siècle) s’étalait sur la même
étendue que celle de la nappe des grès Tortoriens dont l’origine de l’eau est
intimement lié à celle des aquifères des Monts de Tlemcen.

De point de vue architectural, le puit individuel dans la Médina de Tlemcen

fait parti des éléments essentiels de la maison arabo-mauresque au même titre que
le patio et la cuisine collective. C’était le lieu de rencontre quotidien autour duquel
se prenait d’importante décisions familiales.

Tableau n° 20 : INVENTAIRE DES PUITS A TRAVERS LA MEDINA

ILOTS NBE DE PUITS NBRE DE PUITS TOTAL

TRAITES NON TRAITES
37 – 38 03 35 38
45 -- 01 01
46 – 47 – 48 – 49 05 38 43
33 – 34 35 – 36 – 39 – 40 05 13 18
59 – 60 – 61 – 62 – 63 – 64 19 11 30
31 – 32 – 41 – 42 – 43 – 44 05 23 28
50 – 51 – 52 – 53 – 54 – 55 02 04 06
– 56 – 57 – 58
28 – 30 09 39 48
29 05 10 15
12 – 13 – 14 – 15 – 27 – 26 02 39 41
24 -- 02 02
23 01 -- 01
5–6 05 16 21
7 – 10 -- 02 02

POS MEDINA DE TLEMCEN

03 – 04 03 18 21
01 – 02 13 18 31
TOTAL 76 270 346

2.4.2.4) Résultats d’analyse de l’eau des puits

Tableau n° 21 : RESULTATS DES ANALYSES BACTERIOLOGIQUES

ECHANTILLON E1 E2 E3 E4 E5 E6 E7 E8
Messoufa Messoufa Rue de Sidi Sidi Derb R’Hiba Kouadra
PARAMETRES Paris Brahim Brahim Faki
Germes totaux 22° 103 4.10² 3.10² 103 5.10² 5.10² -- 30
Germes totaux 37° .10² 5.10² 5.10² 2.104 3.10² 103 10² 3.10²
Coliformes >161 >161 >161 >161 >161 >161 23 1
Streptocoques fécaux >161 >161 >161 >161 >161 >161 00 00
Eschéricha coli -- -- -- -- -- -- -- --
Clostridium Abs Abs Abs Abs Abs Abs Abs Abs
Salmonelles -- -- -- -- Abs Abs Abs
Probabilité de Elevée Elevée Elevée Elevée Elevée Elevée Elevée Elevée
contamination N.T N.T N.T N.T N.T N.T T T
Etat du puits

N.T = Puits non traité

T = Puits traité

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Les résultats d’analyse bactériologique des eaux de puits de la Médina
indiquent une forte présence de coliformes et streptocoques fécaux (>161) pour 6
échantillons sur 8, soit 75 %. Ceci confirme les cas de certaines maladies
chroniques à transmission hydriques dues à une contamination de la nappe par les
eaux usées domestique et par conséquent un contact direct entre les collecteurs
d’assainissement (Sloukia, fosses septiques) et les puits individuels.

Par ailleurs, l’état d’abandon et de dégradation de ces puits sont telle que les
désinfections appliquées localement ne sont d’aucune efficacité par rapport à
l’importance des flux d’eaux résiduaires déversés et aux dégâts occasionnés dans
le réseau d’assainissement.

Les deux (02) puits (R’Hiba et Kouadra), exempts de toute contamination

fécale durant la période de prélèvement, suppose un traitement régulier par des
produits chloré (brique poreuse). Cependant, la potabilité de l’eau exige l’absence
totale des germes pathogène, ce qui n’est pas le cas pour les puits de la Médina.

L’échantillonnage effectué à travers les quartiers de la Médina a pour

objectif de confirmer les grands risques qui se posent aux populations des quartiers
anciens y compris celles qui veille à l’entretien régulier de leur puits. Certes, les
puits sont utilisés pour des besoins de grands ménages, mais certains locataires
vont jusqu’à l’utiliser l’eau de boisson.

De ce fait, il nous semble nécessaire et ce malgré les opérations isolées, de

procéder avant toute chose à une réhabilitation systématique du réseau
d’assainissement et l’aseptisation des eaux puits puisque l’eau peut entraîner tout
type de germe pathogène de la microbiologie médicale (bactéries, virus,
parasites,...). A cet effet, il convient de vérifier en priorité :

- La nature et les lieux des rejets de déchets liquides ou de latrines à

proximité des puits.
- L’état des égouts, notamment, les anciens systèmes de collecte
(Sloukia)
- Le revêtement des parois des puits sur au moins une profondeur
de 5 mètres.
- Le traitement obligatoire des puits par des produits chlorés (0,4 à
0,8 mg/l).

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tableau n° 22 : RESULTATS DU PRELEVEMENT DU 17/11/98
(Puits R’Hiba – Analyse physico-chimique )

PARAMETRES ECHANTILLON
(E7)
Acidité totale 56° F
PH 7,12
T.A (Titre alcalin) 0° F
T.A.C (Titre d’alcalimétrie complet) 05° F
Cl (Chlorure) 0,014 %
NH4+ (Amonium) 68 mg/l
N°2 (Nitrites) 0

Un seul puits à fait l’objet d’une analyse chimique. Les résultats indiquent
une bonne constitution physico-chimique de l’eau. Ceci est dû à l’absence
d’activité industrielle ou agricole utilisant des produits toxiques (pollution
minérale, pesticides, fertilisants...).La fonction résidentielle de la Médina est
parfaitement respectée puisque la totalité des activités sont d’ordre commercial et
artisanal.

L’enquête menée au niveau des différents quartiers de la Médina révèle les

observations suivants :

- L’eau des puits non potable est généralement utilisée pour le ménage et
non pour la boisson.
- Grâce à l’installation du nouveau réseau d’AEP en fonte, durant la période
1990 – 1993, les problèmes de qualité de fréquence de pression et de
dispersion ont été résolus. Cependant malgré cette opération qui à coûté
assez chère à la ville de Tlemcen, les fuites d’eau apparentes existent
toujours dans certains quartiers, et ce en raison de l’absence de la
maintenance des équipements (état des compteurs, absence de niche de
protection,...).
- L’existence des cas particuliers tels que les habitations alimentées en tuyau
de plastique à partir du réseau principale, l’absence de compteur d’où
facturation au forfait, des habitations dépourvues de branchement...etc.
- Vu l’état géotechnique du sol et la dégradation des murs, les conduites
perdent leur appui naturel et deviennent flottantes ce qui accentue leur
corrosion.
- Le recours à l’alimentation à partir des fontaines publiques de la totalité
des artisans et commerçants de la Médina, sans aucun moyens de
régulation durant les longues périodes de ruptures ( 3 à 4 jours).

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.4.3) L’assainissement : un réseau défaillant aux conséquences
multiples

La problématique d’assainissement se pose avec acuité au niveau de notre

périmètre d’intervention. Elle conditionne largement la qualité du cadre bati.

2.4.3.1 Les caractéristiques du réseau ancien « Sloukia »

Le système d’assainissement des eaux usées de la Médina remonte à la

période de fondation de la ville de TAGRART. Il s’agit de canaux réalisés au
centre de la chaussée, remontant le long des artères de la ville.

Ils ont été construit à l’origine en pierre taillée (radier + muraille) afin
d’empêcher l’infiltration des eaux résiduaires vers la nappe phréatique très proche
du sol.

La partie externe est couverte en dalles solides pour supporter les charges de
circulation. A l’intersection des ruelles et en face de chaque habitation, les dalles
sont munies de moyens pour leur soulèvement et permettre des entretiens
périodiques (curage).

Ce système de collecte, appelé « Sloukia » se base sur le principe de

fonctionnement du système d’ovoïde, mais à dimensionnement varié en fonction de
la densité des quartiers drainés et par conséquent au débit écoulé.

La sloukia tertiaire : desservant un groupe d’habitation, situé souvent dans

une impasse. C’est un canal à faible dimension, construit en brique rouge. Les
difficultés d’entretien de ce réseau ont conduit actuellement les propriétaires
mitoyens à procéder à son remplacement par des conduites en buses ( 20 à 30)
et leur revêtement par des matériaux étanches.

La sloukia secondaire : elle permet le raccordement des Sloukia tertiaires.

Par conséquent, ses dimensions sont légèrement supérieures, équipées de regard
d’entretien. Dans le cas dune impasse la Sloukia est réalisée sous les habitations en
forme de tunnel ovoïdal d’une dimension de 1 x 0,5 mètre.

La sloukia principale : C’est le collecteur de plusieurs quartiers qui rejoint

le point de rejet final, situé souvent dans un ravin en milieu naturel. A l’état actuel,
on peut remarquer deux principaux collecteurs qui ont fait l’objet de travaux de
renforcement durant la période colonial (1846 – 1934).

Ovoïde de l’esplanade Mechouar (Avenue du 1 er Novembre) vers

la gare ferroviaire où il rejoint Oued Metchkana pour aboutir à Oued Saf Saf.

Ovoïde de la rue Gaouar Hocine (Muraille) se jetant au niveau du chaabet

Agadir pour se diriger vers les vergers de Feddan Sbaa.

Les dimensions de ces collecteurs en ovoïde sont de la taille d’un homme

moyen (exception faite pour le tronçon de l’esplanade de Mechouar où la
profondeur est de l’ordre de 4 mètres ,ancien lit d’oued utilisé pour la protection de
la ville contre les attaques surprises).

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Les quartiers de la partie Ouest de la ville ont connu dès 1845 de grands
travaux de renforcement du réseau d’égout, notamment lors des aménagements des
grandes places publiques, équipées des lieux d’aisance public. Chaque propriétaire
était contraint d’établir des canaux d’écoulement vers les grandes conduites
voisins.

C’est ainsi que le réseau d’égout de la Médina et sa périphérie fut amélioré

constamment. Néanmoins, l’état actuel du réseau dans les anciens quartiers de la
basse ville (partie Est) est dans un état de dégradation très avancé, menaçant ruine
la totalité des habitations (affaissement des patios, tassement différentiel des murs
palais, affouillement des sols sous les habitations,..). La contribution de certains
locataires dans la réfection du réseau secondaire n’a que peu d’impact.

Par ailleurs, l’obstruction des collecteurs traditionnels, qui ne disposent plus

du système de chasse d’eau, est à l’origine du retour des eaux usées à travers les
regards. La Sloukia n’est en fait opérationnel que par l’effet de pente qui favorise
l’écoulement et les quelques interventions des services de l’APC, menés
occasionnellement à la suite d’obstruction de certains tronçons.

2.4.3.2) Consistance physique du réseau actuel

Le réseau d’assainissement fonctionnel à l’intérieur du périmètre d’étude

totalise un linéaire de 12 690 mètres. Les travaux de rénovation récents
concernent un linéaire de 840 m, soit 7 % du total.

Il s’agit essentiellement des collecteurs desservant les zones les plus

problématiques. C’est le cas de Derb Sidi Djabbar, rue Tidjani Damerdji, rue Ibn
Khamis, et rue capitaine Azhari.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tableau n° 23 : CONSISTANCE PHYSIQUE DU RESEAU
D’ASSAINISSEMENT MEDINA DE TLEMCEN

ILOTS LINEAIRE PARTI RENOVE

ANCIEN LINEAIRE DIAMET. IDENT.
RESEAU
1–2–3–4–5–6–7 2000 40  400 Derb Sidi
– 8 – 9 – 10 Djabbar
11 – 12 – 13 – 14 – 15 – 1260 -- --
16 – 27
25 – 24 220 -- --
20 – 21 – 16 380 -- --
17 – 18 – 19 – 22 – 23 – 500 -- --
65 – 66 – 67
28 – 29 – 30 1280 -- --
33 – 34 – 35 – 36 400 100  400 Rue Capit.
El Azhari
31 – 37 – 38 1080 -- --
32 – 39 – 40 – 41 – 42 – 1450 -- --
43
54 – 55 – 56 – 57 – 58 660 -- --
59 – 60 – 61 – 62 420 200  400 Rue Tidjani
63 – 64 490 150  400 Damerdji
45 – 46 – 47 – 48 – 49 – 1300 340  200, 300, Rue Ibn
50 – 51 – 52 – 53 400 Khamis
44 410 10  1000 Prés de l’Hôtel
Maghreb
SOUS TOTAL 11850* 840 -- --

2.4.3.3) Etat du réseau d’assainissement

Durant les années 1996/1997, les interventions d’entretien du réseau d’égout

à travers les quartiers de la Médina, dénotent une hiérarchisation des problèmes
d’obstruction par quartier. En effet, sur 296 opérations, 45 % sont localisées dans
cinq (05) quartiers où le nombre d’intervention est supérieur à 20 opérations :

- Ibn khamis (partie Sud) : 33 cas

- Issat Idir (ex Sidi Hamed) : 31 cas
- Derb Messoufa : 25 cas
- Tidjani Damerdji (Ex Rue de pars) : 23 cas (résolu)
- Bataille Fillaoucène : 21 cas

En second lieu on retrouve les quartiers où la moyenne des interventions se

situe entre 10 et 20, ce sont les quartiers suivants, soit 29 % du total :

- Sidi El Yeddoun : 17 cas

- Frères ben chekra : 17 cas
- Derb El Kadi : 16 cas
- Bab Ali : 13 cas
- Sidi El Djebbar : 13 cas
- Rue Ibn Khaldoun : 10 cas

Enfin, les autres quartiers, où l’on a recensé moins de 10 interventions, soit

prés de la moitié de la Médina (14 quartiers sur un total de 25) représentent

POS MEDINA DE TLEMCEN

quelques cas isolés avec une nette domination du boulevard colonel Lotfi,
notamment aux environs de la place des Martyrs (El Medras).

Ces données valables pour la période la plus récente montrent l’ampleur du

problème d’assainissement où l’on enregistre plusieurs réclamation par jour de
pluie, alors que les moyens techniques de la commune de Tlemcen se limitent à une
équipe polyvalente et quelques outils traditionnels.

L’enquête sur terrain nous a révélé le problème d’obstruction des vieilles

canalisations par les dépôts de sables provenant des habitations en ruine. Ce
problèmes est à l’origine de la stagnation, voir du retour des eaux usées à travers
les regards. Les anomalies constatées sur le réseau sont reportées sur le tableau ci-
après.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tableau n° 24 : LES INTERVENTIONS DE REFECTION SUR
LE RESEAU D’ASSAINISSEMENT PERIODE DU
DU 11/12/1995 AU 11/10/1998

NBRE D’INTERVENTION QUARTIER

33 Ibn Khamis
31 Issat Idir
25 Gaouar Houcine – Derb Messoufa
23 Tidjani Damerdji
17 Sidi El Yeddoun – Frères Benchekra
13 Bab Ali – Sidi El Djabbar
10 Rue Khaldoun
09 Mosquée Chorfa
08 Bd Colonel Lotfi
05 Marché couvert – Banouziane
04 Bab Sidi Boumedienne
03 Rue Alabane Azzedine – Sidi Hamed
02 Sidi El Bena
01 Derb Sensla
184 TOTAL
Source : APC Tlemcen

Tableau n° 25 : LES CONTRAINTES DE FONCTIONNEMENT DU

RESEAU D’ASSAINISSEMENT

CODE QUARTIER DEFAILLANCES OBSERVATIONS

01 Derb El Mouahidhine Sloukia obstruée Envasement total de la conduite suite à la
dégradation de l’habitat (Assainissement par
bassine).
02 Derb El Kadi Sloukia obstrué au niveau de Sloukia rénovée partiellement par des
Dar El Kadi conduites d’égouts à titre individuel
03 Rue Fatimides Conduite non opérationnelle Existences d’une conduite à l’intérieur de la
construction, venant de Derb El Kadi
04 Rue Ibn Khamis Différence de niveau entre Obstruction et retour des eaux régulièrement
(Impasse) Sloukia et le collecteur (problème depuis 10 ans
principale
05 Al Abane Azzeddine Exutoire principale obstruée Passage du collecteur principale (Sloukia) à
l’intérieur de la construction retour des eaux
régulières.
06 Derb Sensla Conduite obstrue Retour des eaux usées vers les habitations
07 El Mouahidine Retour des Eaux Usées par Fosse Septique
affreusement de la plate forme
08 Ras El B’Har Obstruction de la canalisation 2 fosses septiques (couette chambre)
d’égout
09 Derb El Ktot Effondrement Problème géotechnique

POS MEDINA DE TLEMCEN

 2.4.3.4) Les eaux pluviales

Le système de collecte des eaux pluviales est mixte : unitaire à l’Ouest,

séparatif à l’Est. A l’origine la collecte des eaux pluviales était assurée par des
canaux à ciel ouvert, aménagés le long des ruelles et ce jusqu’aux collecteurs
principaux où les eaux rejoignent les canaux souterrains par le biais des avaloirs.

En période de pluies, les eaux de ruissellement empruntent la voirie dans

toute sa largeur. Les habitations ne disposent d’aucun mode de collecte et de
stockage des eaux de pluies en raison de la présence des puits dans chaque maison.

Au niveau des points de rejets (muraille nord), des déversoirs d’orage

permettent le déchargement des eaux pluviales.

2.4.4) Les enjeux liées a l’environnement bâti : une dégradation

constante

L’enquête exhaustive menée à travers tous les quartiers de la médina nous à

révélé une situation d’insalubrité assez avancée notamment dans certains quartiers
vulnérables : Bab Zir , Derb Naija, Korane El Kébir, Korane Seghir, Derb Sidi El
Djebbar , Derb Sensla, Quartier Mustapha, Quadra. Plusieurs facteurs concourent a
cette situation à savoir :

- La vétusté du système d’assainissement qui caractérise cette tranche ancienne de la

ville (système Sloukia).
- Le nombre important de puits contaminés 78 % (soit 270 ) .
- Le bilan de la situation épidémiologique dressé pour les mois de juillet et
Août 1998 montre effectivement des cas de viroses et fièvre typhoïde au niveau de
Derb Naija – Korane El Kébir, Korane Seguir et bien d’autres cas non signalés
mais repérés lors de l’enquête au niveau du quartier Mustapha.
- La non évacuation des maisons en ruine transformées en dépotoirs. On
estime à 88 % (soit 94 maisons sur 106) le pourcentage des maisons en ruine
transformées en dépotoirs. Les 12 maisons relativement épargnées l’ont été pour
raison d’élévation des mûrs.
- La prolifération des décharges brutes en raison de l’absence de
coordination entre le service d’enlèvement et de balayage engendré par le manque
des personnels et de matériels (brouettes, couffins, camions SONACOME) , 3
camions uniquement sont mis à la disposition du personnel chargé de sillonner tout
le centre ville (périmètre d’étude).

Les points de collecte recensés sont au nombre de cinq (Bab Zir ,Place des
martyrs, Placette R’Hiba, Arset Didou ,Bab El Hadid ).Un sixième point non
autorisé encombre chaque matin la rue KHALDOUN, Le passage des services de
collecte s’impose.

Cinq points de collecte ont été recensés à travers le périmétre d’étude , Bab
Zir ,Rue capitaine El Azhari, Cité 19 Juin ,Placette R’Hiba ,Boulevard Kazi Aouel

Or le volume de déchets ménagères généré par la population de la Médina

s’estime à prés de 4,5 tonnes/j selon la norme admise de 0,5 Kg/Hab/Jour auquel
s’ajoute un volume non négligeable de déchets d’emballage émanant des différents
services et commerces de la médina.

La place des espaces verts dans la Médina revêt aussi une importance
majeur. La dynastie des Zianides réalisa les 14000 jardins dont certains subsistent

POS MEDINA DE TLEMCEN

et sont encore « Les jardins suspendus » de Tlemcen. Le grand bassin ou « Sahrij
Bedda » est également une de leurs œuvres, ses eaux servaient essentiellement pour
l’irrigation des jardins en aval ainsi que pour l’entraînement des militaires aux
sports nautiques à l’époque du sultan Abou Tachfine Abderrahmane El Aouel
jusqu’au siècle dernier, les jardins appartenaient au domaine strictement privé.

Jusqu’au XVIII siècle, la notion de jardin était réduite à l’ornement du

Mechouar et répondait à un souci principalement esthétique. Le jardin agrémentait
les patios et les cours intérieures ou prolongeait la maison par des terrasses, le
végétal était un élément de l’architecture d’ensemble.

L’ouverture au public des jardins crées pour les citoyens de la cité s’est
traduite au cours du siècle actuel par l’aménagement de squares, places centrales
ombragée, plantations d’alignement.

Tableau n° 26 :

CARACTERIS. SITUATION. SUP. DATE DE ETAT DIVERSITE

TRAVAUX GEOGRA. CREATION FLORIST.
JARDINS
- El Hartoun Sud Est de la ville 02 Ha 1884 + entretenu 67 espèces
- 1er Juin Ouest de la ville 01 Ha Epoque Coloni. + entretenu 23 espèces
- Grand Bassin Ouest de la ville 03 Ha Créat.1318-1337 Dégradé 37 espèces
1985 : Aménag.
- Metchekana Est de la ville 01 Ha Epoque Coloni. Abondonné 22 espèces
- Yaghmoracene Sud Est de la ville 1,5 Ha Epoque Coloni. Abondonné 16 espèces
PLACES OMBRAGEES
- Place Emir AEK Centre ville 3500 m² E.Coloniale + entretenu Platane
- Place Khemisti Centre ville 2200 m² E.Coloniale + entretenu Platane
- Place Bachir Ibrahimi Centre ville 3500 m² E.Coloniale + entretenu Platane
- Place du 1er Mai Ouest de la ville 3250 m² E.Coloniale
- Place des Martyrs Nord de la ville 2000 m² E.Turque (Ras El Dégradé
Masdâa)
PLANTATION Bd Colonel Lotfi Platane +
D’ALIGNEMENT Bd Kazi Aouel Epoque Coloniale + Entretenus Micocoulier
Bd Gaouar Hocine 17400 et Post Coloniale Sophora – Acacia
Bd Hamsali M² – Marronnier –
Bd Tidjani Dam. Faux poivrier –
Avenue(Cd Feradj) Fusain
Source : ORCD et Direction des travaux

Le constat actuel montre que sur les 14000 jardins qui ceinturaient la ville
de Tagrart, seuls certains subsistent sur les hauteurs d’El Eubad et au niveau du
croissant fertile péri-urbain.

La superficie actuellement disponible en espaces verts s’estime à environ 11,5

ha alors que les besoins de la population de la Médina s’évaluent à 18,5 ha selon la
norme de 21 M²/Habitant d’où un déficit de 07 ha.

L’effet de proximité d’un espace vert par rapport à une population donnée a
été apprécié à 250 m pour des espaces verts de 01 à 10 ha, 500 m pour les espaces
verts de 10 à 30 Ha et 1 Km pour les espaces verts de plus de 30 Ha.

En se référant a ces normes, aucun des jardins recensés à travers la ville n’est
proche et facilement accessible à la population de la Médina. Les actes de
vandalisme et d’abandon sont surtout constatés au niveau des jardins de
Metchekana et de Yaghmoracène, ces jardins ont pourtant connu un rayonnement
puisqu’ils constituaient jadis des points d’escale pour bon nombre de familles au

POS MEDINA DE TLEMCEN

cours de leur fameux circuit « cimetière Sidi Senouci – Sidi Boussehak – Sidi Ali
Bengrib – Sidi Boumediene ».

Les jardins de Tlemcen sont avant tout décoratifs et ornementaux, ils

assument tant bien que mal la fonction écologique (épuration microbienne – lutte
contre le bruit perméabilisation des sols urbains) mais sont loin d’atteindre la
fonction sociale.

3eme Partie

DE L’ERE DE L’HARMONIE DES FORMES,

STRUCTURE ET FONCTIONS A CELLE DE
L’ESPACE CENTRAL EN CRISE : QUELLES
DEMARCHES ET QUELS MODELES DE
SOLUTIONS

POS MEDINA DE TLEMCEN

 3./ DE L’ERE DE L’HARMONIE DES FORMES, STRUCTURE
ET FONCTIONS A CELLE DE L’ESPACE CENTRAL EN
CRISE : QUELLES DEMARCHES ET QUELS MODELES DE
SOLUTIONS

Nous avons vu, au début de notre analyse ,qu’un des problèmes

fondamentaux de la médina de Tlemcen réside surtout dans la vétusté et l’inconfort
des maisons, la dégradation des vestiges et monuments historiques et l’intéret
grandissant qu’il convient d’apporter à leur réhabilitation.

3.1 Problématique d’aménagement

La médina de Tlemcen représente le centre en terme de noyau originel et

reflète par sa pérennité, la plus forte expression de l’identité du lieu en tant
qu’espace ou sont concentrées, le plus de valeurs symboliques de l’histoire
(mechouar, mosquées, zaouias).Cet espace se transforme à une allure rapide qui
affecte à la fois fonctions, structures et formes posant à cet égard le problème de
dysfonctionnement par rapport au reste de l’agglomération.

Au plan de l’organisation d’ensemble, la médina de Tlemcen obéit au même

principe d’organisation de l’espace des médinas maghrébines en général,
agglomération «spontanée » sur plan radio-concentrique entourée de remparts dont
la plupart ont disparus, elle se compose d’espaces spécialisés, d’où ressortent deux
caractéristiques : hiérarchisation et homogénéité.

Au cœur, commerces et artisanats se répartissent autour de la grande

mosquée selon un principe hiérarchisé significatif de l’importance des différents
métiers. Les quartiers résidentiels s’établissent autour de cette aire. Quant à
l’homogénéité des différents espaces et de l’ensemble urbain, elle découle de
l’homogénéité formelle des éléments de la composition urbaine, maisons
traditionnelles et échoppes et de l’imbrication de ces éléments. A Tlemcen, comme
dans les autres médinas, la compartimentation de l’espace en quartier, derb, grande
maison reflète une hiérarchisation de l’occupation de l’espace.

Si nous revenons à l’histoire sociale de la cité Tlemcennienne, nous

remarquons que le quartier appelé ainsi ‘’houma’’ représente un ensemble de
grandes maisons où vivent plusieurs ménages ou familles élargies. Dans un même
quartier nous retrouvons généralement la prédominance de mêmes familles ayant le
même patronyme ou d’autres liées par des alliances entre elles. Les quartiers
étaient classés selon l’origine ethnique des occupants, le quartier Hadar
(descendant d’arabes et de berbères appelés aussi andalous qui abandonnant la
péninsule ibérique au XIVè et XVè siècle, vinrent se fixer dans la capitale des
bannou – ziane). Le quartier Kouloughli (croisement des turcs avec les
autochtones, effectue pendant les trois siècles d’occupation 1555 - 1830 ).
Le quartier juif (population migrante qui s’installa à Tlemcen et ses environs
depuis la période romaine, une deuxième vague de migration importante pendant la
période de la reconquista de Majorque, voir Lespes). Le quartier européen
(composé de colons français, espagnols, italiens et maltais). Ces types d’ethnies
représentent en fait les différents brassages de population dans la région.

Cette répartition ethnique par quartiers était respectée en ce début du

XXè siècle. Lors du recensement de 1901, on remarque que cette configuration est
confirmée et illustrée par une carte établie en 1912. Nous citons, Arthur de

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clapared ‘’du nord-est au Sud - Est s’étendent les quartiers arabes. Au nord-ouest
une ville française avec caractère, au sud le Mechouar ancien palais des émirs,
aujourd’hui citadelle et caserne, à l’ouest du Mechouar et au centre de la ville les
quartiers juifs’’.

Le quartier est à la fois un espace économique, social et culturel, des

relations amicales et fraternelles se tissent entre ces habitants. Il existe une
infrastructure rationnelle selon son ampleur (four, bain, magasins d’artisans,...) le
souk de la médina se situe au centre. Le derb et ruelle représente l’unité spatiale
de base de chaque quartier. A l’intérieur s’alignent des maisons mitoyennes. Les
terrasses des maisons communiquent entre elles. Un derb peut contenir en moyenne
quinze à vingt maisons composées de ménages. Cette unité spatiale reflète un corps
solidaire. Les alliances importantes extra-familiales existent au nom du voisinage.
Les habitants ont parfois la sensation de vivre dans une seule famille dans le derb,
même si le lien de parenté est inexistant.

Cet élément de convivialité et de solidarité est il reproduit dans le contexte

actuel ?

La grande maison (arabo-mauresque)sur le plan architectural, la grande

maison citadine dans la Rome ancienne, Augustin Berque ‘’la caractérise par une
pièce appelée l’atrium qui représente une pièce centrale. Généralement cette pièce
est occupée par le chef de ménage sous l’influence hellène, l’atrium évolua peu à
peu vers l’aura grecque qui représente une sorte de cour avec le plafond percé
d’une baie rectangulaire. C’est ainsi que la maison d’Afrique à une cour centrale
entourée de portiques et de chambres disposées sur les quatre côtés, avec une
entrée unique suivie d’un vestibule donnant sur l’aura’’.

En effet, l’existence de la maison à patio comme celle retrouvée dans la

grande maison arabo-mauresque tire ses origines de la période antique. Ce type
d’habitation entrouverte qui préserve l’intimité de la vie intérieure de la maison,
répondait aussi au besoin de sécurité, comme il exprime une alternance entre la
ville citée et la campagne.

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 Cette alternance peut être symbolisée par l’ouverture au ciel (patio) et la
fermeture à l’intérieur, la campagne y pénètre par l’existence de petit jardin ou le
jasmin et la vigne ombragent la cour.

L’intérieur des chambres est divisé en deux parties, un endroit où s’asseoir,

un autre appelé srir* qui représente une anti - chambre décorée, un voile sépare les
deux parties. Dans le srir s’installe le grand lit de chaque chef de ménage. Le srir se
situe toujours à un niveau de la chambre, il marque la hiérarchie et la dominance du
chef sur les membres de la famille.

Reprenant ici pour illustration la description qu’a fait Alfred Bel sur la
grande maison ‘’la maison arabe de forme carrée ou rectangulaire est très
simple. Les murs sont blanchis à la chaux, on ne voit pas les fenêtres donnant sur
le dehors s’il y en a de très rares, ce sont de simples lucarnes percées le plut haut
possible pour éviter que les regards indiscrets des passants vinrent fouiller
l’intérieur.

Une large porte en bois, parfois surmontée d’un auvent de consolettes d’un
gracieux effet ferme l’entrée de la maison. Un couloir coudé à angle droit, donne
accès que si la porte d’entrée est ouverte, le passant ne peut voir dans la cour. A
droite et à gauche de la porte d’entrée dans le couloir, sont des bancs de pierre,
sur lesquels le visiteur s’assied en attendant que le maître de maison (ait fait le
chemin) c’est à dire qu’il fait disparaître de la cour les femmes qui pouvaient s’y
trouver, car aucun homme étranger, même ami n’a le droit de voir les femmes ;
cette règle est strictement observée à Tlemcen. La cour intérieure carrée ou
rectangulaire généralement ombragée par un arbre ou des ceps de vigne formant
dans la cour se trouve d’ordinaire un puits ou une pompe, au milieu ou sur l’un
des côtés’’.

La disposition des chambres et leurs occupations n’est pas neutre, elle

représente une hiérarchie à l’intérieur de l’espace habitable. Cette hiérarchie
marque le degré de soumission, de contrôle, de respect des cadets pour les aînés et
des femmes aux hommes.

Le chef de famille exerce une fonction de patriarche sur sa femme et ses

enfants même une fois mariée, comme il peut diriger, surveiller prendre en charge
des frères, cousins ou autre membre de sa famille.

Srir * : endroit où on met le lit

Aussi chaque chef de famille dont l’âge est en moyenne de cinquante cinq
ans, jouit d’un respect de la part de son voisinage représenté à travers le derb et
peut dans certains cas intervenir même dans l’éducation des enfants du quartier.

Du point de vue sociologique le concept de maison, qui veut dire en arabe

Manzil désigne le point de fixation : elle exprime le point de sédentarisation, le
passage de la tente au cadre bâti, comme elle peut exprimer aussi une lignée
(Laslett) on dit alors la maison de telle ou de telle famille on y ajoutant le
patronyme même si ses membres ne vivent pas sous le même toit, il appartienne

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toujours à la lignée. L’appartenance élargit la lignée. Cette forme d’organisation
sociale et familiale a tendance a disparaître actuellement.

L’approche objective c’est à dire fondé sur l’observation de la réalité

(enquête) permet d’observer les effets des différentes mutations économiques et
sociales sur les structures familiales. Cette mutation se traduit par une
déstructuration du type de l’espace bâti (la grande maison) qui passe d’une
structure homogène de type famille élargi à des ménages multiples qui restent
groupés, puis à des ménages de voisinage sans lien de parenté ; ces derniers vivent
dans le même espace traditionnel, mais où les rapports modernes de types HLM
(habitat collectif) se développent.

Ce processus de redistribution spatiale exprime tout à fait une atomisation

des structures familiales, la recherche d’une forme de promotion des familles à
travers l’habitat type villa au-delà de la médina et les effets de prolétarisation.

Dans l’état actuel, la question centrale qui se pose concernant la médina de

Tlemcen est la suivante : Comment permettre aux habitants de meilleures
conditions de vie, de transformer leur bâtisses et leur environnement tout en
gardant leur identité ?

L’enquête terrain soulève la complexité des situations et le choix à faire dans

chaque site, chaque maison. Si la dégradation accélérée de l’état physique du
secteur et des conditions d’existence des populations concernées est la
manifestation la plus visible et la plus préoccupante de l’évolution, il n’en demeure
pas moins qu’à travers ses activités commerciales, la médina reste un pôle
économique important de la ville de Tlemcen.

L’autre observation est celle liée à l’intérêt manifeste des habitants, une sorte
de consensus sur la notion de patrimoine à propos des monuments historiques
cultuels et culturels (Zaouia, Hammam, arcades, mosquées), l’interpellation des
pouvoirs publics à propos de certains monuments abandonnés (cas de Lalla Roya,
place mouahidines) est révélatrice de l’attachement aux symboles de culte de la
médina.
L’enquête terrain montre aussi des transformations liées aux remodelages
des espaces (façades) et des reconstructions s’opposant au cadre bâti existant
traditionnel. La vitalité économique est apparente a travers l’importance des
établissements commerciaux représentant 25% du total des commerces de la
commune de Tlemcen. L’enquête dévoile aussi des conditions de vie à la limite du
tolérable. En effet, la dégradation, la surdensification et le bas niveau de confort
entraînent des problèmes qui touchent à l’intérieur des maisons : humidité, manque
d’hygiène, promiscuité, entassement et maux que cela entraîne dont la prostitution
(ex salle de prière occupée par des activités douteuses) quartier mouahidines,
insécurité (Rue Banou Ziyan, Sidi El Djebbar, Rhiba).

Cette situation problématique est le résultat d’une vision ambiguë vis à vis
de ce quartier historique reconnu dans les recommandations des différents
séminaires, par les différents acteurs (voir à ce sujet colloque sur l’urbanisation de
Tlemcen du 1 au 3 mars 1982 p94-97) qui préconise la nécessité de remodelage
et de restauration des quartiers anciens tout en évitant leur maginalisation par
l’installation des équipements de base, la réhabilitation peut concerner les
quartiers de Sidi El Yeddoun, Rhiba, Bab Zir, réhabilitation des
foundouks .Le symposium sur Tlemcen ‘’ville méditerranéenne’’ (du 30/07/1996

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P.4) recommande la sauvegarde de la médina par son classement dans le
patrimoine universel, user du droit de préemption à l’égard des habitations de
la médina à des fins historiques, culturels, artistiques et touristiques,
réhabiliter les foundouks par leur affectation à des activités artisanales,
promulguer un arrêté portant obligation le style architectural arabo-
islamique, mais condamné dans la pratique. A cela s’ajoutent les problèmes
d’exclusion, caractère de transit et de refuge des populations citadines.

Il est indéniable au vu de ce que nous venons d’évoquer que la médina de

Tlemcen est vécue de façon différente par les diverses couches de la population
(propriétaire, locataire, co-locataire, logé gratuitement), surpeuplement d’une part,
pour ceux dont le problème primordial est de se loger coûte que coûte et dont le
revenu modeste oblige à habiter dans des conditions d’insalubrité avancée, crise de
la qualité d’autre part, pour ceux qui sont propriétaires très attachés à l’espace
central de la ville de Tlemcen, se préoccupent davantage du cadre dans lequel ils
vivent, crise enfin de l’environnement bâti ou certains éléments de la structure de la
médina se trouvent accaparés par des activités incompatibles (cas de la place
Sikakk ex. Maoukaf) occupé impunément par deux kiosques et la venelle de Banou
Ziyan débouchant sur la rue Khaldoun fermé par des riverains, placette de Rhiba
taudifiée et la zone de bab zir en agonie.

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 En l’absence d’un classement de ce qui reste de la Médina de Tlemcen,
que doit on privilégier comme approche en matière d’intervention sur le site ?

Le plan d’occupation du sol de la Médina de Tlemcen doit concilier et

combiner deux types d’approche, d’une part les problèmes techniques liés à
l’aménagement des terrains vagues, l’assainissement élémentaire, prévention des
écroulements dont la tâche incombe aux collectivités locales et les propriétaires
d’autre part un engagement collectif vis à vis des édifices et monuments présentant
une valeur historique, valorisation des métiers de l’artisanat qui requit la
mobilisation des hommes et les moyens financiers de la collectivité nationale.

Les actions menées jusqu’à maintenant ont porté sur les monuments et
bâtisses classées par rapport à leur état de dégradation. Cette approche qui a évacué
le contenu urbain et social du monument a eu pour conséquence, une accélération
du processus de dégradation des quartiers. La préservation de quelques éléments de
la Médina est en fait une négation de celle ci.

Les résultats de l’enquête menée en 1998/1999 illustre parfaitement le

niveau de dégradation alarmant d’îlots entiers à l’intérieur de la médina. Sur les
1449 bâtisses qui se répartissent en 380 bâtisses de typologie coloniale situées en
bordure des axes et 960 bâtisses de typologie vernaculaire dans l’ensemble en
mauvais état (Bab Zir, Messoufa, Derb El Fouki...).

On constate que sur les 1449 bâtisses, 604 bâtisses sont dans un état de
dégradation très avancé pour l’ensemble des 960 bâtisses de typologie vernaculaire
109 bâtisses sont en état de ruine. Un grand nombre de bâtisses sont inoccupées
soit223 pour des raisons d’héritage ou occupés occasionnellement.

Il existe l’équivalent de 147 constructions menaçant ruine nécessitant une

intervention urgente de la part des services concernés .L’état actuel de la Médina
de Tlemcen se présente d’une manière préoccupante, on constate ainsi :

- Un état de dégradation avancé et une population fragilisée

- Un état d’insalubrité avancé au point ou certains lieux deviennent
inaccessibles (cas de Kouadra, Mustapha, Bab Zir).
- Une jeunesse désœuvrée manquant d’équipements de proximité, de
structure d’insertion professionnelle.
- Une densité acceptable qui se situe en moyenne à 200 habitants/ha
comparée à la Casbah d’Alger 1600 Habts/ha (in doc.Alger Capitale du
21e siècle P.114). Cette densité de population peu élevée de population
- Facilite l’intervention sur le bâti et n’oblige pas a la dédensification
comme opération préliminaire à toute forme de réhabilitation.

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 3.2/ Les objectifs de requalification de la Médina de Tlemcen

Le plan d’occupation du sol s’inscrit dans le cadre des orientations

Nationales en matière de reconquête des tissus urbains traditionnels, les aspirations
de la collectivité au niveau local et la société civile qui définissent le devenir du
site à travers les objectifs suivants :

- Œuvrer pour classer la médina de Tlemcen « Patrimoine universel »

l’objectif des aménagements doit l’orienter vers la sauvegarde du vieux Tlemcen
comme mémoire et lieu historique à haute valeur culturelle et artistique.

- Le second objectif est celui de prendre en compte les besoins et les

conditions de vie des populations résidents la Médina. A ce titre les populations
habitants dans des conditions d’insalubrité avancée (zone résidentielle Bab Zir, Bab
Ali) doivent bénéficier de conditions de vie décente. La nécessité de
dédensification peut concerner la zone basse et attirer une population en mesure
d’entretenir le cadre bâti.

- La revitalisation de la Médina de Tlemcen, passe par le choix a faire en

matière d’activités à réhabiliter (artisanat et services). La zone de Bab Zir peut
abriter une chambre d’artisanat on annexe de centre d’insertion professionnelle.

- L’intégration de l’espace médina dans l’agglomération de Tlemcen devra

se traduire par l’introduction d’équipements de proximité, la création de parkings
et axes au niveau de la zone de contact entre médina et ville coloniale.

- En finalité, il y’a une nécessité d’assurer une continuité entre médina basse
et haute. L’espace de la Médina est un tout. La préservation des placettes, liaisons,
activités adaptées permet d’assurer une cohérence spatiale et fonctionnelle de
l’ensemble de la Médina.

3.3/ La stratégie d’intervention

3.3.1/ Les actions prioritaires

Avant d’élaborer toute stratégie à moyen et long terme, il est nécessaire

d’établir un plan d’urgence seul susceptible de préparer le terrain à des actions
profondes et émergentes.

De prime abord, la prévention des écroulements et édifices menaçant ruine,

l’enquête a permis d’une façon préliminaire de localiser les bâtisses et monuments
présentant un danger imminent à prendre en charge (l’exemple du Bordj à l’intérieur du
Mechouar). Les bâtisses habitées dont l’état de dégradation avancé doivent constituer une
priorité (réfection des étanchéités, induit.).
La collectivité doit exercer le droit de préemption à l’égard des habitations
en ruine en les aménageant comme terrain de jeux pour enfants et interdire toute
forme de dépôts d’ordures. La nécessité impérieuse de procéder à la réfection du
réseau d’assainissement afin d’améliorer le cadre de vie des habitants. Le
Lancement d’une vaste opération d’enlèvement des déblais et gravats qui nuisent
aux ruelles et parcelles vides.

3.3.2/ Les mesures d’intégration de la Médina dans l’agglomération

Tlemcenienne

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 Les actions a mener dans le cadre du plan d’occupation du sol pour le
périmètre d’intervention doivent toucher deux niveaux de l’espace urbain de
l’agglomération de Tlemcen. Le premier concerne le périmètre d’intervention tel
que délimité par le plan directeur à travers des opérations de rénovation (cas de la
caserne Mustapha et Kouadra) réhabilitation et la restauration des édifices
présentant une valeur historique et culturelle. Le deuxième niveau d’intervention
concerne le périmètre intra-muros dans sa relation avec le reste de l’agglomération
de Tlemcen.

3.3.2.1 Les opérations à engager à l’échelle de la ville

La Médina de Tlemcen occupe une position centrale géographiquement.

Elle assure l’articulation entre la vieille ville d’Agadir et les nouvelles extensions à
l’Ouest (centre Colonial) et les quartiers récents. Elle participe à hauteur de 25 %
de l’activité commerciale de la commune de Tlemcen.
Cette situation stratégique à généré ces dernières années une activité
informelle prospère ( Souika , Sidi Hamed, Maoukef, Souk El Ghzel, Kissaria)
dont le bénéfice échappe à la collectivité et n’est pas réinvesti pour la prise en
charge des espaces publics de la Médina.

La prolifération de ce type de commerces est favorisée par un taux de

chômage non négligeable (prés de 16 %), par l’absence de structures
professionnelles et d’encadrement étatique. Ce déficit chronique en matière
d’équipements de proximité du type culturel, sportif et de loisirs demeure une des
causes essentielles d’enclavement de la Médina.

L’intégration du quartier passe nécessairement par la définition du rôle et

place de cette entité dans l’agglomération Tlemcenienne et ceci par l’affectation
des espaces libres disponibles (cas Bab Zir, maisons en ruine à évacuer...) en
fonction des besoins de la Médina.

Certains actions ne concernant pas directement notre périmètre

d’intervention ont un impact déterminant dans la sauvegarde et l’intégration de la
Médina. Parmi ces grandes opérations :
- L’ouverture de l’axe Allée des Pins vers le Boulevard des 24 m qui
permettra de réguler le flux dense de Bab Ouahran et assurera une meilleure
articulation des différentes entités de la ville.

- L’autre action d’envergure concerne l’aménagement de la « Caserne

Miloud », opportunité foncière importante (5 Ha) qui doit être judicieusement
aménagée pour abriter des équipements structurants culturels, scientifique et
artisanale et représente aussi un espace vert a préserver.

- La prise en charge du patrimoine de la période coloniale a travers

l’embellissement des façades.

- La restauration des monuments et édifices présentant une valeur historique

(Sidi Haloui, Sidi Boumediene, Agadir, Mansourah), éléments dynamisants par
leurs effets valorisants.

- La création d’espaces réservés pour le stationnement afin d’alléger le trafic

automobile et l’hypertrophie du centre ville. En effet, au niveau de la vieille ville

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de Tlemcen, l’offre de stationnement est très en deçà de la demande estimée
essentiellement pour absorber le stationnement de longue durée.

Ce déficit en places de stationnement et le faible niveau de service pourrait

être expliqué par l’insuffisance des places offertes en parkings et garages prés du
centre ville pour absorber la demande de stationnement de moyenne et longe durée.
Pour pallier à cette situation, certaines actions sont nécessaires :

- Pose et entretien de la signalisation verticale et horizontale au

niveau de l’ensemble des rues de la Médina autorisées ou
interdites au stationnement.
- Interdire le stationnement au niveau de la rue bataille Fillaoucène
sur le tronçon compris entre les Rues Ibn Khamis et Tidjani
Damerdji pour cause d’étroitesse de la chaussée et la gêne causée
aux piétons et aux riverains par les automobilistes.
- Le taux d’occupation est très faible entre 8 h 30’ et 9 h 00’ et 12 h
30’ – 13 h 30’. Ces tranches horaires devraient être utilisées
judicieusement pour les livraisons des marchandises au niveau de
la vielle ville où la circulation automobile sera interdite pour en
faire un espace piéton.
- Dégager de nouvelles aires de stationnement pour justifier le
principe de centre ville piéton. Ces emplacements doivent être
situés dans un rayon de 200 à 300 des principales voies
commerçantes de la vielle ville. A cet effet les endroits suivants
peuvent être utilisés pour absorber la demande exprimée :
Terrain R’Hiba 1 : Ce terrain est une propriété de la Direction de la jeunesse
et un sport. Il est bien situé par rapport au centre ville et peu absorber une demande
appréciable en places (80 à 100 places)

Terrain R’Hiba II : Situé en face du 1 er terrain, il jouit également d’une

situation privilégiée. Il pourrait contenir une capacité de 40 à 50 véhicules.

Arset Didou : Pourrait également être un aménagé pour renforcer sa capacité

notamment en envisageant son extension vers les quartier Quadra et Cité
Mustapha.

- Encourager et stimuler la construction de garages sur les espaces

périphériques du centre ville : notamment le projet du parking à étage,
garage "Pons", les minoteries ERIAD du Bd Lotfi.
- Entamer une réflexion sur une politique de tarification pour réduire le
stationnement de moyenne et longue durée et favoriser le stationnement de
courte durée. Cette dernière sera centrée sur les aspects suivants : durée de
stationnement et la proximité du centre ville.

3.3.2.2 Les opérations à mener à l’échelle du périmètre d’intervention

Afin d’éviter des difficultés insurmontables en matière d’intervention sur le

tissu de la Médina, nous optons pour un découpage du périmètre d’intervention en
six zones relativement homogènes, chacune regroupants des îlots en fonction des
priorités d’actions à engager. Les critères retenus pour ce découpage s’apparente
essentiellement a la fonction dominante de la zone, typologie et état du bati. En
matière d’intervention, la priorité est accordée a la restructuration lorsqu’il s’agit
d’ouvrir une voie ou refaire le réseau d’assainissement, a la réhabilitation lorsqu’il
s’agit d’un ensemble historique a préserver, la restauration pour les monuments et

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sites historiques. La complexité des statuts fonciers ne doit pas constituer un frein a
toute intervention sur le bâti de la Médina. En premier lieu, il s’agit de cibler des
îlots pilotes à partir desquels il serait possible de d’engager une dynamique de
requalification de cet espace.

La zone résidentielle de Bab Zir, Sidi El Djebbar, El Korane,Bab Ali d’une

superficie de 5,88 ha est la plus dense de la médina. Elle se caractérise par
l’homogéneité de son bâti, l’état de dégradation très avancé du bati, et sa densité
très élevé. Un quartier au tissu ancien composé de rues et ruelles et une
architecuture vernaculaire. Cette zone doit faire l’objet d’un plan de sauvegarde
susceptible de prendre en charge la richesse du site Les îlots de Bab Zir devront
être rénové en priorité au profit d’un urbanisme adapté.

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 La zone mixte de Messoufa, Sidi Hamed et Bab El Djiad, d’une superficie
de 4,86 ha, un tissu ancien qui présente une forte proportion de maisons
traditionnelle, la zone regroupe à la fois l’habitat et l’activité économique, se
caractérise par des percés commerciales peu larges Derb Sidi Hamed, la rue El
Qaysaria, et l’Ex Derb des Forgerons, on compte 291 locaux à usage commercial.
Cette zone est concernée par des opérations de réhabilitation, le quartier de
Messoufa devrait être conservé pour son cachet architectural original.

La zone résidentielle de R’Hiba, quartier Mustapha, d’une superficie de 3,66

ha, elle se caractérise par l’hétérogénéité de son cadre bâti, avec quelques voies
chargées (Rue 1er Novembre, Bd Gaouar Hocine) et bordées d’immeubles
européens. Le quartier Mustapha situé à l’Ouest de la zone se trouve dans un état
d’abandon et d’insalubrité totale.Il devrait être restructurer, ce quartier sera démoli
au profit d’un urbanisme novateur.

La zone d’el Mechouar occupe une superficie de 5,56 ha, un édifice

historique datant du 11eme siècle, était le siège officiel du pouvoir et le lieu
d’échange des différentes dynasties. Ce patrimoine historique à subit des
transformations en période coloniale et post coloniale (déstructuration de la
muraille Est au profit d’un lycée). Cet édifice situé en plein centre ville devrait être
restaurer et ouvert au grand public.

La zone Mixte de Bab El Hadid (ex Rue de paris), d’une superficie de 7,4 ha
dénommée ville haute, tissu ancien fortement remanie durant la période
coloniale.Cette zone se caractérise par quelques voies larges (ex : Rue Paris, Rue
Bataille Fillaoucène, Rue Bd Djabber) et bordées par des immeuble europeens, leur
RDC est occupés par des commerces et services. Cette zone peu entretenu est
concerné par des opérations de réhabilitations.

La zone commerciale d’une superficie de 1,6 ha avec de faible proportion de

maisons traditionnelle, elle se caractérise par les grandes percés des rues de la Paix,
, Bendiboun, Capitaine El Azhari, Place AKR, Place Bachir Ibrahimi. Elle garde,
les traces de l’ancien parcellaire.. Cette zone peu entretenu est concerné par des
opérations de réhabilitations, la circulation mécanique en cette zone devra être
réglementé.

La zone centrale appelée « quartier juif » partie intégrante du processus de

formation de la médina de Tlemcen, assure la jonction entre la trame précoloniale
et la trame coloniale. En effet, la non intégration de cette zone dans le périmètre
d’intervention s’explique par sa spécificité, le niveau de transformation du bati et
sa relation fonctionnelle avec le centre colonial..

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 a) Requalifier l’espace résidentiel

Le tissu résidentiel est structuré en unité de voisinage. Bien que la fonction de

la maison a changé profondément, il n’en demeure pas moins que l’unité de
voisinage restera l’élément structurant de l’urbanité.

*L’îlot de Bab zir constitue une opportunité de concilier l’ancien et le nouveau

en réintroduisant dans le nouveau bâti les éléments suivants : l’entrée en chicane,
l’augmentation des surfaces des vestibules afin de leur donner un air de « wast a
dar », augmenter l’intimité par une isolation aussi bien phonique que thermique
ainsi que par l’éloignement des seuils des appartements de la cage d’escalier.

* Assurer un confort social, culturel et cultuel consistant à intégrer dans un

tissu urbain le moçalla, l’école, la salle des fêtes les établissements publics de
première nécessité et aménager des espaces spécialisés répondant à certaines
spécificité sociales (aménagement de lieux spécialisés pour l’égorgement du
moutons de l’aïd el kébir).

* Prévoir les écroulements des maisons et édifices menaçant ruine par

solidarité des constructions ensuite par la valeur des constructions et enfin l’impact
négatif de tout écroulement

* L’îlot de quartier Mustapha et Kouadra s’y prête pour une opération de

restructuration de cet espace périphérique qui sera affecté pour des équipements ou
parking pour résoudre le problème du stationnement.

b) Réhabiliter les activités artisanales adaptées

La renaissance des arts traditionnels, contribuera dans une grande mesure à

redonner vie, à requalifier et à restaurer la médina, puisque l’activité artisanale est
un vecteur important de l’activité économique et d’emploi. A titre d’exemple, la
production du tapis noués mains de qualité supérieur employait 6300 ouvrières
jusqu’au 1958. Il faut rappeler que la totalité de cette production était exportée vers
les pays d’Europe.

L’art traditionnel est aussi une inspiration culturelle, capable de perpétuer la

mémoire de nos Médinas et nos valeurs civilisationnelles.

La réhabilitation s’avère impérative dés lors que la conjoncture de récession

économique nécessite que soient mobilisés à court terme et à moindre coût toutes
les potentialités génératrices d’emplois, surtout que l’espace de la médina constitue
une poche de sous emploi inquiétante, et ce en dépit de son « dynamisme
commerciale », car une grande partie de la plus valeur dégagée au niveau de cet
espace et réinvestie ailleurs.
La renaissance des arts traditionnels par la création des emplois et la
distribution des revenues pourrait avoir un impact positif sur la réhabilitation et la
restauration du tissu urbain de la Médina qui se dégrade de plus en plus.

A cet effet, la réhabilitation de l’activité artisanale et son implantation au

niveau de la médina doivent s’intégrer dans une vision de développement de ce
secteur en relation avec l’espace médina qui est son berceau et son foyer de
développement et de rayonnement par excellence.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 A cet égard, l’approche de réhabilitation de la médina doit considérer cet
espace comme une zone urbaine ayant une identité particulière devant participer
dans le développement de la ville. Cette approche permettrait d’éviter la notion
nuséographique qui a tendance de faire de ces tissus anciens des bribes de cités
sans âmes.

Pour cela, des mesures de stimulation et d’encouragement doivent être

accorder à tous les artisans qui veulent s’installer au sein de la Médina pour
valoriser et revivifier des métiers qui ont tendances à disparaître.

METIERS ARTISANAUX A REDEPLOYER AU SEIN DE LA MEDINA

- Lutherie et autres instruments de musique - Pisé
- Tissage (Tapis et couvertures) - Céramique – Mosaïque – Emaux
- Filature (laine et trame de coton) - Poterie et tuilerie traditionnelles
- Tissage : Mansouj, Haïk, Djellaba, Burnous. - Bijouterie (or, argent, corail, pierres
- Broderie traditionnelle : Medjboud – semi précieuses)
Dinanderie. - Décoration générale – peinture, peinture
- Damasquinage (Sdaff) sur soie
- Ferronnerie - Sparterie – vannerie
- Tannerie - Essences de parfumerie
- Maroquinerie - Herboristerie – plantes médicinales
- Couture traditionnelle - Vitrerie traditionnelle
- Marqueterie et Moucharabier - Techniques de préservation et de
- Sculpture sur corne restauration des monuments
- Plâtre stuc - Restauration des objets d’art.

Par ailleurs, il faudrait envisager la possibilité de transférer, le village

artisanal et le siège delà chambre des arts et des métiers au niveau de la Médina.
Pour ce cas, la zone de Bab Zir pourrait recueillir ces deux équipements. La
réapropriation des mesria par les artisans , lieux propices à certaines activités
artisanales. Certains artisans refusent d’exposer durant l’accomplissement de leur
tâche aux regards des passants. Une mesria est construite sur les magasins donnant
sur une rue marchande, on y accède par un étroit escalier.

Enfin, au delà de ses impacts économiques, la réhabilitation des secteurs de

l’artisanat est également un élément structurant dans la recherche d’une harmonie
sociale et un facteur de préservation du patrimoine culturel de nos diverses régions.

c) Réfection du réseau d’Alimentation en eau potable

La rénovation du réseau d’AEP des quartiers de R’hiba et Damerdji (ex Rue

de Paris), la consistance physique des travaux seront évaluée lors de la 2eme Phase.

d) Réseau d’assainissement

- Audit de l’ancien réseau d’assainissement (Sloukia), notamment l’état des

canalisations et des ovoïdes, évaluation économique et environnementale
de l’opération de rénovation globale.
- Identification des priorités d’action pour la prise en charge de
l’amélioration des conditions d’assainissement des eaux usées.

e) Eau Pluviales

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Proposition d’un système de collecte des eaux pluviales reposant à la fois sur
l’ancien procédé traditionnel et le mode de collecte actuel.

f) Aménagement des espaces verts et de loisirs

Le cas de Bab Zir qui constitue une opportunité pour l’intégration d‘espaces
verts, en effet un équipement récréatif de détente et loisirs pour enfants et/ou
adultes serait le bien venu dans un quartier caractérisé par une surdensité 617
hab/ha de la population et en insalubrité élevée.

- Utiliser rationnellement l’espace du Mechouar, un programme

d’aménagement de l’esplanade a été établi dans le cadre de l’étude portant sur la
restauration du Mechouar. Il s’agit de mettre en place une structure légère et
démontable abritant deux kiosques, deux cafétérias en plein air et d’aménager des
allées avec pergolas. L’objectif recherché à travers ce programme serait d’offrir
une aire de détente et d’expression à la population de Tlemcen garantissant la
continuité entre la tradition et la modernité

- Réaménager la placette de Rhiba et d’El Mawkaf en aires de jeux pour

enfants. les projets d’aménagement des deux surfaces composant la placette Rhiba
ne répondent pas au besoin du quartier.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 3.3.3/ L’Ilot prioritaire de Bab Zir : Principes d’aménagement

Situation : La zone de Bab Zir occupe la zone Nord Est de la médina de

Tlemcen, composée de quatre îlots. Elle est limitée à l’Est par le Boulevard Gaouar
Hocine, au Sud par la rue Khaldoun, au Nord par la rue Banou Ziane et à l’Ouest
par Korane Kébir.

ACCESSIBILITE - Boulevard Gaouar Hocine

- Rue Khaldoun au Sud
- Rue Banou Ziane au
Nord
SUPERFICIE Sup.Totale 5736 m² soit 1,3 %) totale de la
médina.
Surface libre : 3048,49 m²
Surface totale des îlots : 5166,14 m²
Surface bâtie : 2117,69 m²
Logements occupés : 04
Total ménages : 08
Total habitants : 52
MONUMENTS - Mosquée Bab Zir (monument classé)
HISTORIQUES - Ancienne muraille
Almohade (probable)
- Marabout Sidi Châar.
GEOTECHNIE Une assiette de faible portance (rembais
d’une profondeur variable de 4 m et plus).
VOIES ET Une voirie dégradée
RESEAUX DIVERS AEP : ancien réseau dégradé
Assainissement : réseau dégradé
Problèmes d’infiltration des eaux usées
menaçant la stabilité des constructions et la
contamination des puits.
PROJET EN COURS 2 Centres commerciaux d’une superficie
globale de 795 M² îlot 26 et 11.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Tableau n° 27 : CARACTERISTIQUES DES ILOTS

SURF. SURF. SURF.

NBRE DE NBRE DE NBRE DE ACTIVITE
ILOT TOTAL BATIS NON
PARCELLE PARCELLE PARCELLES
BATIE
BATIES S EN M. RUINE
RUINE
12 2838,04 m² 750,23 m² 2087,81 m² 05 17 00 Hammam
1 Alimentation Gle
1 Bar
11 751,08 ² 398,8 m² 352,28 m² 02 03 01 Auberge de jeune
1 Alimentation Gle
1 Pièce détaché
1 Quincaillerie
26 608,4 m² -- 608,4 m² 00 05 00 Centre commercial en
cour
27 968,62 m² 968,62 m² -- 12 01 02 Marchand de Benier
2 Alimentation Gle
1 Café
1 Kiosque
1 Boucherie
2 Quincaillerie
TOTAL 5166,14 m² 2117,69 m² 3048,49 m² 19 26 03

OPTION I : Aménagement concerté respectant le droit de propriété et

imposant le droit de construire.

Principes d’élaboration du projet :

 Reconstitution du foncier (Identification des propriétaires des

parcelles)
 Reconstitution de l’ancien parcellaire
 Etablissement d’un cahier de charges faisant ressortir les éléments
pour la reconstruction (typologie architecturale, organisation spatiale)
 Etablissement de permis de construire individuel respectant les
éléments du cahier de charge.

Variante 1

- Reprendre l’ancien tracé du parcellaire

- Pour permettre une meilleure desserte de la zone, prévoir
l’élargissement des rues suivantes :

 Banou Ziane 5 m d’emprise

 Belle Treille 5 m d’emprise

- Corriger l’alignement au niveau du Bd Gaouar Hocine tel qu’il

figure dans le plan.

- Intégrer la parcelle récupérée au centre commercial en cours de

réalisation.

- Aménager les deux placettes, celle située au niveau de Bab Zir

afin de revaloriser la mosquée et celle située au niveau du centre
commercial pour assurer la continuité urbaine du boulevard.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 - Prévoir un recul de 3 m par rapport au trottoir existant du côté de
l’ilot 27 pour pouvoir élargir la rue de Ibn Khaldoun de 5,50 m à
6,50 m de chaussée.

- Revitalisation de la zone par l’injection de services et commerce

Variante 2

- Réhabiliter l’habitat existant et concevoir un aménagement selon

un plan de lotissement « tracé régulier » avec le maintien du
même nombre de parcelles.

- Prévoir l’élargissement des rues suivantes :

 Banou Ziane – 5 m
 Belle Treille – 5 m

- Corriger l’alignement au niveau du Bd Gaouer Hocine telqu’il

figure dans le plan d’aménagement.

- Prévoir un recul de 3 m par rapport au trottoir existant du côté de

l’îlot 27 pour pouvoir élargir la rue Ibn Khaldoun de 5,50 m à
6,50 m de chaussée.

- Affecter la parcelle récupérée en équipement « annexe de la sûreté

urbaine ».

- Aménagement des deux places citées ci dessus

POS MEDINA DE TLEMCEN

 OPTION II : Concevoir un projet urbain cohérent sous l’égide de la
collectivité locale (droit de préemption).

Objectif culturel :

Renforcement de l’aspect culturel du centre ville par

l’introduction d’équipements à caractère culturel
Mise en valeur des sites historiques (mosquée Bab Zir)

Objectif social :

Injecter des équipements de proximité

Objectif économique :

Revalorisation de la valeur foncière du site

Principes d’élaboration du projet :

Compte tenu des contraintes du site et sa position stratégique au niveau de la ville, il

s’agit de concevoir un véritable projet urbain rayonnant sur l’ensemble du tissu urbain. Les
principes d’aménagement peuvent être résumés comme suit :

- création d’un pôle d’animation capable de répondre aux besoins

de la population à l’échelle du quartier et de la ville.

- La production architecturale doit s’insérer dans une logique

d’insertion par rapport à la Médina

- La production architecturale doit concilier entre les références

historiques et contemporaines.

- Renforcement de l’axe Bd Gaouar Hocine par l’injection

d’équipement structurant capable de générer une animation
urbaine.

POS MEDINA DE TLEMCEN

 Variante 1

- Revalorisation de la rue Belle Treille, l’axe historique qui reliait

Tagrart (Tlemcen) à Agadir à travers un aménagement adapté et
cohérent.
- Injection de l’activité commerciale et artisanale le long de la rue
Belle Treille et son encouragement le long de la rue Banou Ziane
pour d’une part assurer la continuité de l’animation urbaine
drainée par les rues « Kassaria » et Ibn Khaldoun et d’autre part,
créer une boucle commerciale marquée par les différentes
placettes « La grande place, Souika, Bab Zir et la place des
Martyrs » le but est la revitalisation du quartier et l’amélioration
du cadre de vie de la population résidente.
- Afin de permettre l’aération et l’allégement de la densité très forte
de cette entité urbaine, l’îlot 12 fera l’objet d’un aménagement
spécifique, un parking en sous sol d’une capacité moyenne de 150
places dont la terrasse sera aménagée en place urbaine.
- Prévoir une forme urbaine assurant la continuité entre modernité,
histoire et permettant de mettre en évidence la mémoire de la cité
à travers :

 L’utilisation des éléments composite de l’ancien tissu

de la médina dans la conception de l’espace. (Skifa,
rue, séquence, Tahtaha, cheminement commercial).
 Reprendre les détails architectoniques caractérisant la
médina (Patio, Arcade, Toiture, Skifa).

Programme : - Activités commerciale

- Bibliothèque spécialisée (documentation sur la zone
résidentielle)
- Musé
- Centre artisanale
- Parking
- Place
- 02 Kiosques

Variante 2 : Cette variante consiste à élaborer un programme mixte

répondant à la fois aux besoins du quartier en équipement de proximité et la
création d’un pôle commercial et artisanal rayonnant sur l’ensemble de la ville.

Programme : - Centre commercial et artisanale

- Activités mixte (bureaux)
- Ecole fondamentale et coranique
- Placettes / aire de jeux

REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES

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planification (P.D.A.U du groupement de Tlemcen), communication
présentée au séminaire organisé par le Collège National des Experts
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POS MEDINA DE TLEMCEN

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Urbaines,E.S.C Marseille-Provence.

- A.KHALDOUN, 1990, Problématique de revitalisation d’un ksar de

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C’est une traduction très abrégée du Recueil de biographies des saints et
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- Alfred BEL , Histoire des Bani Abd El Wad, rois de Tlemcen 3 vol, Alger
1904 – 1911 – 1913. Ce livre comprend le texte et la traduction de
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dikri Muluki Bani Abdi l Wâd » (écrit au XIVe siècle).

- L’Abbé BARGES, Histoire des Bani Zeiyan, rois de Tlemcen, 1 Vol.

Paris 1852, Traduction d’un chapitre de l’ouvrage de Mahomet Et
Tennissi, intitulé : « Ed Doreur Wllqyan fi Bayani charafi Beni Zaiyan »
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- L’Abbé BARGES, Paris 1853, Mémoire sur les relations commerciales de

Tlemcen avec le Soudan, sous le règne des B.Zeiyan. De la revue de
l’Orient.

- L’Abbé BARGES, Lettre à Garein de Tassy sur un manuscrit découvert à

Alger (dans le journal asiatique, 1841, p 481 et S.) il s’agit d’un
manuscrit de l’ouvrage mentionné dans cette liste sous le titre Kitabu
Bighyati r-ruewâd.

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revue africaine, T.I, PP 88 et S. 165 et S., 346 et S. (année 1856).

- André LECOQ, 1958 « l’administration militaire 1842 – 1852 Id. V »

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