Archives de sciences sociales des

religions

Bril (Jacques) Lilith ou la Mère obscure

Régine Azria

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Azria Régine. Bril (Jacques) Lilith ou la Mère obscure. In: Archives de sciences sociales des religions, n°51/2, 1981. pp. 213-
214;

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 BULLETIN DES OUVRAGES

unique et miséricordieux il veut aider engendre une tradition démonologique héri

mieux connaître sinon islam du moins des tage permanent de la demonologie suméro-
hommes et des femmes qui vivent de islam babylonienne enrichiront et amplifieront
parmi nous les traditions talmudiques cabbalistiques et
Louis-Vincent Thomas judéo-chrétiennes que passe en revue
accompagnées des pratiques dissuasives de
protection telles que amulettes lectures pieu
ses incantations etc
52.375 BRIL Jacques) établit ensuite une filiation en ligne
Lilith ou la Mère obscure Paris Payot 1981 directe avec la mythologie gréco-latine
riche en monstres féminins se partageant les
217 mêmes attributs que leurs aînées sémitiques
Avant de nous présenter Lilith créature puis avec les traditions chrétiennes et arabes
démoniaque et personnage central de cet qui ont repris cet héritage mythique trans
ouvrage auteur nous invite dans son long parent dans ses Mélusine Lorelei et autres
chapitre introductif une réflexion sur ori esprits malins
gine du mythe en général dont il souligne
le caractère universel Lilith serait une île Dans la troisième partie de son ouvrage
mythique vestige émergé du continent dis se lance la recherche un sens emprun
paru que constitue le mythe universel dans tant différentes voies interprétation du
le refoulement oubli la défaillance primor mythe différentes lectures de sa symbolique
lectures alternativement sociologique philo
diale de la mémoire originelle de homme logique mythologique et psychanalytique
Les figures mythiques trouvent leur origine interprétation sociologique attache au
dans angoisse infantile qui charrie toute une statut de la femme dans les sociétés archaï
fantasmatique animale associant les thèmes
étoufïement avalement de succion fami ques desquelles est issu le mythe de Lilith
interprétation selon laquelle les femmes
liers des théories psychanalytiques analyse ayant perdu leur suprématie dans la hiérar
des rêves des terreurs etc.) chie des rôles et du prestige le mythe vengeur
Les créatures mythiques de la symbolique de la créature femelle la fois mère dévo
sociale ont un caractère ambivalent combi reuse séductrice et mortifère aurait pris
nant les qualités divines des origines aux naissance sous la forme originelle de la
attributs démoniaques liés la chute origi première Eve déchue du Paradis et qui
nelle Les représentations mythologiques de aurait engendré avec Samaël le maître des
la femme sont typiques de cette bipolarité anges déchus les figures éclatées du mythe
entre figures terrifiantes dévoreuses en originel la lignée de Lilith
fants sorcières... et les figures protectrices Quant explication philologique elle
mères nourricières Vierge Marie ..) aire part de origine sémitique du mot Lilith
mythologique indo-européenne est pas la
seule produire des exemples de cette dualité pour retrouver dans les etymologies gréco-
du principe féminin dieu/démon on retrouve latines et indo-européennes la référence
ce personnage tant en Polynésie au Japon sémantique se rapportant aux notions de
nuit engloutissement et des fonctions orales
ce qui tendrait confirmer son universalité telles que absorption et la parole
posée comme hypothèse de départ
Le mythe de Lilith trouve sa première J.B évoque le symbolisme mythologique
expression dans la mythologie suméro-baby- dont la bipolarité permanente exprime dans
lonienne sous des appellations diverses Puis la double notion de vol symbole positif et
il doit son apparition dans la culture hébraï masculin de la liberté de la sublimation de
élévation et de avalement symbole fémi
que héritage des cultures voisines des nin corollaire de engloutissement de en
pays du Proche-Orient héritage rendu possi fermement carcéral Cette ambivalence que
ble grâce aux migrations incessantes des on retrouve chez Lilith et dans sa descen
peuples de ces régions et aux emprunts cultu dance est permanente dans la mythologie
rels inévitables qui en sont résultés quelles que soient les modalités elle em
nous dit Lilith est mentionnée prunte au panthéon de la symbolique
une seule fois dans la Bible en Isaïe 34 mythique
14 dans un poème apocalyptique qui décrit La lecture psychanalytique renvoie aux
la fin du royaume Edom et la reconduction théories sur la sexualité et aux phases suc
de la Terre au chaos initial 14 Les chats cessives du transfert libidineux du stade oral
sauvages rencontreront les hyènes et les au stade génital Mouvement que on re
satyres appelleront Là aussi se tapira trouve au niveau du Moi culturel selon le
Lilith pour trouver le calme degré de maturation social et du mythe il
Cette seule et unique mention de Lilith véhicule

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Enfin le rationalisme des sociétés moder pour répondre telle question choisit une
nes se cherche de nouveaux mythes Lilith région appropriée ici le Yorkshire qui alors
définie comme femme ambiguë connaît vit au rythme de Angleterre elle sélec
depuis époque romantique une réactualisa tionne ensuite retenant bénédictines et
tion de son mythe signe incertain mais cisterciennes rejetant ordre pourtant insu
probable nous dit de la restauration laire des gilbertines elle repère en fonction
une civilisation de la femme de documents limités les implantations tente
en dater apparition Après quoi elle peut
Régine Azria efforcer de répondre interrogation ini
tiale Pourquoi alors prédominent les
couvents hommes parce eux seuls per
mettent de fournir les biens religieux exigés
57.376 BUNGENER Pierre) prière pour les morts particulièrement
Le Développement insensé Itinéraire pour apparition des couvents de femmes suppose
un combat Lausanne Age Homme 1979 donc un changement de mentalité les
279 femmes ne sont plus inaptes la vie reli
gieuse de doctes personnalités expliquent
Ce livre est un témoignage un militant Surtout les couvents de femmes répondent
chrétien engagé dans le combat pour le déve une double finalité économique alterna
loppement des peuples Afrique P.B. après tive au mariage pour les enfants des milieux
avoir été pendant dix ans rédacteur en chef dirigeants avec fondations et dotations sou
de hebdomadaire protestant Réforme vent limitées au strict hébergement des
dirigé partir de 1962 Institut Afri quelques religieuses initialement prévues
cain de Genève Il est mort accidentellement mais aussi sociale déjà émergent les besoins
au Cameroun en 1975 une éducation des filles et de la bonne
Une équipe animée par Danielle Proven- marche des hôpitaux Un phénomène daté
sal réuni des articles déjà publiés de mais aussi largement récurrent
auteur et des inédits Malheureusement
ouvrage ne comporte pas indications bio Claude Langlois
graphiques été un des artisans de
intérêt du et des Eglises protestantes
en France pour le Tiers-Monde Dès la fin 57.378 GAMBIER Guy) éd
des années soixante il vigoureusement pris Problèmes histoire du christianisme Hom
ses distances comme le montre ce livre avec mages Jean Hadot Bruxelles Ed de Uni
une notion trop occidentalisée du développe versité 1980 238 p. XXI pl
ment Il montré que introduction de tech
niques dites modernes souvent des effets Les lecteurs des A.S.S.R connaissent bien
destructeurs une mise en cause politique Jean Hadot professeur Université libre
de impérialisme il ajouté la critique de de Bruxelles où il préside également Institut
aspect démiurgique de entreprise tech Histoire du christianisme et de la pensée
nologique occidentale Pour lui le dévelop laïque Spécialiste de la littérature vétéro-
pement ne peut être que la démarche par quoi testamentaire et du judéochristianisme il
le groupe lui-même arrive maîtriser par intéresse tous les domaines des sciences
des décisions qui lui sont propres le processus des religions en particulier histoire de
dans lequel il est engagé exégèse et les problèmes contemporains Ce
recueil hommages correspond éventail
Le sociologue trouvera donc notamment de ses curiosités et témoigne de celui de ses
dans ce recueil un exemple de réflexion chré amitiés Les douze articles qui le composent
tienne sur le développement ainsi que des vont des origines chrétiennes aux mission
indications sur action des institutions reli naires italiens en Belgique pendant la période
gieuses fasciste ils concernent entre autres icono
Jean Baubérot graphie la littérature histoire belge et celle
des anciens Pays-Bas certains manifestent
discrètement que les universitaires libres
de Bruxelles ont pas perdu le goût une
5J.377 BURTON Janet E.) franche polémique changement de climat
revigorant pour le lecteur fran ais habitué
The Yorshire Nunneries in the Twelfth and un irenisme parfois factice De cet ensem
Thirteenth Centuries York University of ble composite chacun retiendra surtout bien
York 1979 54 Borthwick papers 56) entendu ce qui répond plus directement ses
Pourquoi les monastères féminins se déve propres curiosités Signalons donc en parti
loppent-ils rapidement dans la seconde moitié culier article initial où Cambier présente
du XIIe siècle Prudemment historienne la carrière et uvre scientifique du dédica-

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