WILLIAM BRANHAM ET LE SAINT-ESPRIT
« Le Saint-Esprit couvre la terre, mais Il est presque sans puissance avant d’entrer en vous et moi ».
(William M. Branham, La Parole Parlée, Questions & Réponses, n°5, 1959, page 13)
Cette première référence est une précieuse indication démontrant que le saint-esprit de Branham n’est
déjà pas le Saint-Esprit de la Bible. En effet, le Saint-Esprit est immuable, c’est un de ses attributs. Il
est Tout-Puissant quelque soient les circonstances et cette Puissance n’est absolument pas liée aux
êtres humains que nous sommes ! Il reste le même hier, aujourd’hui et pour toute l’éternité.
Selon l’enseignement de Branham, un manque de perfection est la preuve que l’on a pas reçu le Saint-
Esprit et par voie de conséquence, on serait perdu puisque celui qui n’a pas reçu l’Esprit ne lui
appartient pas :
« Il en est de même pour nous. Lorsque nous ne recevons pas le sceau c’est parce que certaines choses
en nous ne sont pas en ordre. Quand l’inspecteur vient pour vérifier notre vie pour voir si nous ne
sommes pas trop négligents en toutes choses, un peu négligents dans notre vie de prière, un peu
négligents en parlant des autres, il ne pourra pas sceller le wagon !
Quelques mauvaises habitudes, quelques mesquineries, quelque vulgarité d’esprit et il ne peut pas
sceller le wagon ! Mais quand l’inspecteur a trouvé tout en place il met le sceau ».
(W.M. Branham, La Parole Parlée, Qu’est-ce que le Saint-Esprit ?, 1959, pages 13 et 14).
Branham établit dans ce cas une analogie entre un wagon de chemin de fer et le chrétien. Tant que
tout n’est pas scrupuleusement en ordre, dit-il, le sceau ne sera pas apposé sur la porte du wagon !
Tant que tout n’est pas en ordre dans la vie du chrétien, celui-ci ne recevra pas le sceau du Saint-
Esprit. Cette vision des choses est totalement fausse et nous sommes obligés une fois encore que
l’enseignement de Branham est des plus confus. Bien qu’il ait plongé certaines de ses racines dans le
pentecôtisme et le baptisme , il en diffère radicalement sur le fond. La bible présente uniquement
deux situations, deux sortes de chrétiens ! les spirituels et les charnels or il est apparent que les
personnes relevant de ces deux catégories ont reçu le Saint-Esprit mais la différence essentielle réside
au niveau de l’obéissance dans la vie chrétienne ! Pour les premiers cités, l’Esprit occupe toute la place
et Il se sert avec efficace de ces chrétiens. Pour les derniers cités, l’Esprit est attristé par leur vie qui ne
glorifie pas Dieu !
Cependant chez l’un comme chez l’autre le Saint-Esprit est toujours présent !
« N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la
rédemption ».(Ephesiens 4 :30).
Examinons d’autres citations de Branham :
« …c’est là l’erreur de nos fondamentalistes. Ils n’ont pas de puissance, car ils sont privés de la
pentecôte. Ils sont comme les enfants d’Israël sortis d’Egypte mais qui n’ont jamais atteint la terre
promise. Ces enfants d’Israël étaient environ deux à trois millions. Ils ont marché ensemble, on tous
vu les mêmes miracles, ont partagé la même manne et bu la même eau issue du rocher frappé…mais
seulement deux d’entre eux ont atteint la terre promise. Deux seulement étaient de vrais croyants ».
(W.M. Branham, Exposé des 7 âges de l’Eglise, page 41).
Devons-nous alors faire remarquer que selon cette conception propre à Branham, Moïse alors n’a pas
été un vrai croyant !
Ainsi delon Branham, la plus grande partie sinon tous les chrétiens évangéliques seraient de faux
croyants puisqu’ils sont privés selon lui de l’expérience de pentecôte ! Il enseigne ce qui suit :
« Vous pouvez être justifié sans être sanctifié. Vous pouvez être sanctifié sans avoir reçu le Saint-
Esprit ».
(W.M. Branham, La Parole Parlée, série n°1, n°4, Le messager du temps de la fin, 1963, page 6).
Il ne faut pas être grand expert pour constater que la pneumatologie branhamiste comme tout le reste
est bien malade ! Continuons à dégager son enseignement :
« C’est ici le cœur du problème…les gens se repentent de leurs péchés, sont baptisés d’eau mais ils ne
vont pas plus loin et ne reçoivent pas le Saint-Esprit. Croyez jusqu’à ce que vous receviez l’Esprit…la
bible ne dit pas que vous recevez l’Esprit quand vous croyez. Elle dit : Avez-vous reçu l’Esprit depuis
que vous avez cru ? ».
(W.M. Branham, Exposé des 7 âges de l’Eglise, pages 170-171)
La conception branhamiste apparaît nettement ici. Le croyant n’a pas reçu le Saint-Esprit lors de la
nouvelle naissance. Précisons en passant que l’enseignement officiel des Assemblées de Dieu
(pentecôtistes) est totalement différent ! Les citations suivantes en sont les preuves manifestes :
« Par la foi et la repentance, l’homme se tourne vers Dieu et devient un homme régénéré. La
régénération par l’Esprit implique une union avec Dieu et avec Christ ( 1 Corinthiens 6 :19). Cette
présence intérieure de l’Esprit, où la possession de l’homme par l’Esprit est la marque du chrétien du
Nouveau-Testament ».
(Myer Pearlman, Aux Sources de la Vérité biblique, 1975, page 330).
Continuons notre recherche :
« Maintenant que je suis sauvée, le Saint-Esprit n’est-il pas en moi ? demanda-t-elle un soir, avant la
réunion. Oui, c’est l’action du Saint-Esprit qui t’a conduite à Christ et maintenant Il demeure en toi,
répond Timothée. Alors pourquoi les gens parlent-ils de recevoir le Saint-Esprit si nous le possédons
déjà ? Parce que-oh voilà Allen. Je pense qu’il pourra te l’expliquer mieux que moi. Allen écoute la
question de ses deux amis et répond : « Oui, Marie en tant que croyant, tu as vraiment le Saint-Esprit
en toi. Dans Galates 4 :6, nous lisons : « Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs
l’Esprit de son Fils qui crie : Abba ! 1 Corinthiens 3 :16 dit également que l’Esprit de Dieu vit en nous.
C’est parce que nous sommes enfants de Dieu que le Saint-Esprit demeure en nous »
(Robert et Evelyn Bolton, le ministère de l’église locale, Institut par correspondance, Rhode St Genèse (Bruxelles),
1984, pages 31 et 32)
Branham précise :
« Mais si ce chrétien n’a pas encore été rempli du Saint-Esprit, il est seulement sur le chemin de
devenir un chrétien. Il s’efforce de croire, il travaille pour cela, mais Dieu ne lui a pas encore fait ce
don du Saint-Esprit. Pour Dieu, il n’a pas encore atteint ce but, pour que Dieu le reconnaisse »
(W.M. Branham, La Parole Parlée, Qu’est-ce que le Saint-Esprit ?, série n°2, n°5, 1959, page 8).
Que tout ceci est anti-scripturaire ! le chrétien qui s’efforce de croire, qui travaille pour obtenir le don
du Saint-Esprit, qui n’a pas encore atteint ce but pour que Dieu le reconnaisse. Nous verrons que tout
chrétien ou enfant de Dieu véritable a reçu le Saint-Esprit !
Et puis, où Branham nous entraîne-t-il lorsque nous lisons le passage suivant :
« Souvenez-vous de cela : vous pouvez être baptisé de l’Esprit authentique de Dieu et néanmoins être
perdu ».
(W.M. Branham, la Parole parlée, Evènements modernes rendus clairs par la prophétie, 1965, page 7)
Être baptisé du Saint-Esprit et néanmoins être perdu !!!
Ce qui suit est tout et le contraire de tout :
« Nous montrerons par la Parole que les multitudes de gens qui n’ont pas passé par la nouvelle
naissance entreront dans la vie éternelle. Aussi étrange que cela paraisse, c’est la vérité pure »
(W.M. Branham, Exposé des 7 âges de l’Eglise, page 313)
Dans le même ouvrage, le faux enseignant Branham déclare :
« Mais de quelle manière entrent-ils dans la vie éternelle ? Certainement pas par le fait qu’ils
possèdent déjà la vie comme l’épouse la possède, mais ils la reçoivent parce qu’ils ont été bons envers
les frères »
(Ibid., page 326)
D’un côté, Branham enseigne qu’il est possible d’obtenir la vie éternelle sans passer par la nouvelle
naissance alors que de l’autre, il assure que des personnes n’étant pas des enfants de Dieu seront
sauvées non pas par la nouvelle naissance mais par leur action méritoire d’avoir été bonnes avec les
membres de l’épouse !
Branham fausse totalement la saine doctrine concernant le salut par la foi en Christ ! Ainsi en relation
avec le texte biblique d’Apocalypse 6 :9, il enseigne que les âmes dont il est question ici ne sont pas
chrétiennes mais des juifs morts dans les camps de concentration nazis :
« Très bien, mais ceux-ci n’avaient pas le témoignage de Jésus-Christ…à cause de la Parole de Dieu et
à cause du témoignage qu’ils ont rendu. Ce sont des juifs. Et Hitler les hait, de même qu’Eichmann,
Staline et le reste du monde, mais ils restèrent fidèles à ce qu’ils croyaient et on les tua, parce qu’ils
étaient juifs…et ces âmes, qui avaient été martyrisées, ces vrais juifs, leur nom était inscrit dans le
livre, ils avaient eu une vie droite, avaient agi avec droiture, obéissaient scrupuleusement à la loi
judaïque et ils furent martyrisés par Eichmann et bien d’autres. Des gens honnêtes, il y en eut des
millions, que les allemands fusillèrent, assassinèrent, pendirent aux clôtures, brûlèrent, les mettant à
mort de toutes sortes de façons. Remarquez comme ceci est parfait : après le massacre, par les nations
du monde, de millions de juifs innocents, les Ecritures disent ceci, qu’ils se trouvèrent tous sous
l’autel…alors, ils reçoivent des robes blanches »
(W.M. Branham, Révélation des 7 sceaux, n°7, 1963, pages 38-45)
On est pas sauvé à cause de notre religion juive ou de notre appartenance au judaïsme. Un juif qui
meurt sans avoir accepté Christ n’héritera pas de la vie éternelle, pas plus qu’une autre nationalité !
Branham s’en prend alors à l’enseignement des évangéliques sur l’œuvre de l’Esprit dans la vie d’un
chrétien :
« Mais je réalise que ma définition va apporter la confusion, car beaucoup savent que j’ai été ordonné
prédicateur baptiste et que j’ai déclaré fermement que les baptistes sont dans l’erreur lorsqu’ils disent
que l’on reçoit le Saint-Esprit quand on croit car il n’en est pas ainsi »
(W.M. Branham, Exposé des 7 âges de l’Eglise, page 167)
Il est manifeste que Branham se trompe et que les frères baptistes ont effectivement raison ! La Parole
de Dieu enseigne en effet que l’on reçoit le Saint-Esprit lorsque l’on croit :
« Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein comme dit l’Ecriture. Il dit cela
de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui »
(Jean 7 :38-39)
Ceux qui reçoivent l’Esprit sont ceux qui croient !
« Pierre leur dit : Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le
pardon de vos péchés et vous recevrez le don du Saint-Esprit »
(Actes 2 :38)
La repentance lors de la conversion à Christ est la condition de réception du Saint-Esprit !
« Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit donné par Dieu à ceux qui lui
obéissent »
(Actes 5 :32)
Selon ce verset, l’obéissance est l’acceptation par la foi de la Parole de Dieu. Ainsi l’Esprit est donné
aux croyants !
« Après une vive discussion, Pierre se leva et leur dit : frères, vous le savez : Dès les tous premiers
jours, Dieu a fait un choix parmi vous afin que, par ma bouche, les païens entendent la Parole de
l’Evangile et qu’ils croient. Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant le
Saint-Esprit comme à nous »
(Actes 15 :7-8)
Passage très clair qui enseigne à l’encontre de la doctrine branhamiste que l’Esprit est donné à ceux
qui croient, donc aux chrétiens !
« Or l’espérance ne trompe pas, parce que l’amour de Dieu est répandu dans les cœurs par le Saint-
Esprit qui nous a été donné »
(Romains 5 :5)
Branham peut tromper ses adeptes en leur enseignant de fausses doctrines mais à l’instar des
chrétiens de Rome, nous savons par le témoignage de la Parole et du Saint-Esprit que ce dernier est
donné à chaque chrétien !
« Pour nous, vous n’êtes plus sous le pouvoir de la chair, mais à celui de l’Esprit, si du moins l’Esprit
de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas »
(Romains 8 :9)
Ainsi tout enfant de Dieu authentique a reçu le Saint-Esprit !
« Et vous n’avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu
un esprit d’adoption par lequel nous crions : Abba ! Père ! »
(Romains 8 :15)
Les chrétiens ont bien reçu l’Esprit qui leur atteste qu’ils ont été adoptés par le Père !
« Ne savez-vous pas ceci : votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez
reçu de Dieu et vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes »
(1 Corinthiens 6 :19)
L’Esprit a donc été donné aux chrétiens de Corinthe qui pourtant n’étaient pas très spirituels !
« Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps… »
(1 Corinthiens 12 :13)
Malgré leur situation pitoyable, Paul bien plus crédible que Branham enseigne que les chrétiens de
cette ville ont tous été baptisés dans l’Esprit pour former le corps de Christ, l’Eglise !
« Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez
reçu l’Esprit ou par la prédication de la foi ? »
(Galates 3 :2)
L’Esprit est reçu lors de l’acceptation de Christ dans notre vie suite à la prédication de la Parole de
Dieu que l’on soit juif ou gentil !
Comment recevoir le Saint-Esprit selon la Bible, Parole de Dieu ?
Entendre la prédication de l’Evangile.
L’accepter par la foi.
Suite logique, le Saint-Esprit vient sceller le croyant, preuve de son
appartenance à Dieu, ce qui réfute la théorie de Branham !
« Il nous a sauvés non parce que nous aurions fait des œuvres de justice mais en vertu de sa propre
miséricorde par le bain de la génération et le renouveau du Saint-Esprit. Il l’a répandu sur nous avec
abondance par Jésus-Christ notre Sauveur »
(Tite 3 :5-6)
Oui, glorieuse certitude ! Le Saint-Esprit est donné à tout vrai croyant, à tout sauvé. C’est le message
sublime de la Bible. Il bat en brèche toutes les assertions fantaisistes et dramatiques de William
Branham !
Continuons notre cheminement dans le labyrinthe de William Branham :
« Là, cependant, j’eus affaire tout particulièrement à deux hommes : l’un parlait en langues, l’autre
interprétait et vice-versa. Ce qu’ils disaient était selon la vérité et, entre autre ceci : Il y a beaucoup de
personnes qui devraient se repentir ce soir, aussitôt des hommes et des femmes s’avancèrent au
premier rang. Je trouvais cela magnifique »
(W.M. Branham, La Parole parlée, les oints du temps de la fin, 1965, page 5)
Nous disposons de solides raisons de croire que l’interprétation d’un parler en langue sera toujours
une louange, une glorification de l’Eternel et non un message adressé aux hommes et nous tenons à
insister sur le fait que cette position est aussi celle partagée par des frères de Pentecôte :
« Evoquer l’expérience de l’Esprit, c’est souvent évoquer le parler en langues ! C’est là une chose
douce et belle que de laisser l’Esprit de Dieu parler au travers de nous pour prononcer des choses
élevées qui GLORIFIENT Jésus »
(Journal Pentecôte, mars 1988, page 18, organe officiel des Assemblées de Dieu de France)
« Certains s’efforcent de se servir à la fois des langues et de la prophétie pour obtenir des directions
personnelles. Ceci peut aboutir à de sérieux problèmes. Si nous comprenons que, lorsque nous
parlons en langue, nous nous adressons toujours à Dieu, nous réaliserons que Dieu n’adressera aucun
message aux hommes de cette manière »
(Robert L. Brandt, Les dons spirituels, Institut par correspondance International, Rhode-St Genèse, 1981, page
177)
Comme le souligne Robert Brandt, tous les parlers en langues dans la bible, savoir : Actes 2 :11, Actes
10 :46, 1 Corinthiens 14 :14-15 et 16-17 sont toujours adressés à Dieu et leur interprétation en toute
logique ne peut être un message adressé aux hommes. C’est ce que confirme le texte biblique suivant :
« Celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu… »
(1 Corinthiens 14 :2)
Le pasteur Adolf Hunziker qui fut pasteur de l’église évangélique du Réveil à Genève va également dans
cette direction :
« Le parler en langues en public a une tout autre tonalité, celle de la louange parlée ou de la
psalmodie inspirée, adressée à Dieu »
(Les dépressions, page 24)
Mais il existe des choses bien plus graves chez Branham :
« C’est comme ce jour à Green’s Mill, lorsque je sortis de la grotte où je vis ces gens parler en langues
et crier avec le véritable Saint-Esprit et pourtant ils étaient des anti-christ ! Ils parlaient en langues,
ayant véritablement le Saint-Esprit sur eux et il y avait des démons »
(W.M. Branham, Révélation des 7 sceaux, n°9, 1963, page 37)
Selon Branham, ces personnes parlant en langues avec le Saint-Esprit sont en fait possédées et sont
des anti-christ ! Etrange, n’est-il pas vrai ? Dans le domaine de la guérison divine, Fernand Fait
branhamiste québécois assure que le cancer a toujours un démon comme cause ! (Ma réponse à
Etienne Fauvel (2), n°8015).
C’est faux ! Un cancer peut avoir d’autres origines, savoir : une mauvaise alimentation, un choc, une
exposition prolongée aux rayons solaires, les conséquences de Tchernobyl, etc. Fernand Fait précise
que la maladie ne vient jamais de Dieu !(ibid.). Il ferait mieux de lire le texte biblique suivant :
« L’Eternel lui dit : Qui a fait la bouche de l’homme ? Et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle ?
N’est-ce pas moi dit l’Eternel ? »
(Exode 4 :11)
L’ami Fait enseigne également qu’un mormon peut être guéri s’il croit à la guérison :
« Un mormon peut être guéri s’il croit à la guérison »
(Ma réponse à Etienne Fauvel, n°4, n°8017)
Il suffit de jeter un coup d’œil sur ce site dans les études concernant le mormonisme pour constater
que le Dieu de vérité ne fera certainement pas cela ! Il n’avalise pas les monstruosités !
Le monde évangélique pour en revenir à la pneumatologie se divise sur deux conceptions concernant
non la personne mais l’œuvre du Saint-Esprit :
-En gros, les pentecôtistes et les charismatiques qui enseignent que tout croyant a véritablement reçu
le Saint-Esprit lors de la conversion alors qu’une seconde expérience dénommé le plus souvent
« baptême du Saint-Esprit » , armera le chrétien pour sa vie de service.
-Les évangéliques qui enseignent que les vrais croyants sont baptisés du Saint-Esprit lors de la
nouvelle naissance et qu’ensuite dans sa marche chrétienne, le chrétien sera ou non rempli du Saint-
Esprit selon son obéissance à la Parole de Dieu.
Branham quant à lui est à la base d’une troisième conception :
-Le chrétien n’a pas reçu le Saint-Esprit. Cette réception se fera plus tard à condition d’avoir atteint la
perfection ! Ce point de vue est totalement faux, nous l’avons déjà démontré amplement.
Ce qui suit est une démonstration de l’inconséquence et de l’incohérence de Branham concernant le
Saint-Esprit ! Alors qu’il commence une prédication, une dame dans l’auditoire parle en langues.
Suivons cet épisode :
« Au chapitre 2 du livre de l’Apocalypse, nous allons aborder le 3ème âge de l’Eglise. Pour
commencer…(une sœur parle en langues-réd.)…avez-vous remarqué que l’interprétation de cette
parole n’a pas été donnée ? Notre sœur était ointe du Saint-Esprit, sans aucun doute, mais elle a donné
son message après que la Parole ait été introduite. Vous voyez ? C’était un petit peu en dehors de
l’ordre des choses. Mais c’était très bien, chère sœur, qui que vous soyez ! Le Saint-Esprit était sur
vous…il se peut que le Saint-Esprit vous oigne de nouveau( je souhaite qu’il le fasse) après la
prédication. Alors, attendez l’interprétation, parce que cette fois, ce sera tout à fait en ordre. Mais
maintenant nous abordons la Parole. Cela venait réellement de Dieu, réellement. Je le crois et je le
ressens de tout mon cœur, parce que j’ai ressenti l’effet en retour, vous voyez. Mais ce n’était pas le
moment. C’était pourtant bien le Saint-Esprit qui a donné un message à la sœur pour l’église, mais
c’est ici maintenant qu’il donne don message. Vous voyez, il ne sème pas la confusion. Il met toutes
choses en ordre. Je suis certain que tout le monde comprend… »
(W.M. Branham, Révélation de Jésus-Christ, n°5, Âge de Pergame, 1960, pages 8 et 9)
Tout d’abord, Branham réagit légitimement suite à l’intrusion de cette glossolalie alors qu’il vient de
commencer la prédication. Il a raison, ce n’était pas le moment ! Il déclare dans une autre prédication
ce qui suit :
« L’Eglise se tient dans l’ordre. La vraie manière de faire pour ceux qui parlent en langues, donnent
des messages, etc, est de les donner avant la prédication, mais jamais pendant parce que le Saint-
Esprit n’agit qu’à un endroit à la fois… »
(W.M. Branham, Révélation de Jésus-Christ, n°2, vision de Patmos, 1960, page 10)
Il existe alors un très gros problème ! Branham dans cette dernière citation déclare bien que le Saint-
Esprit aimant l’ordre n’agit qu’à un endroit à la fois, ( ce qui n’est pas vrai), qu’il ne sème pas la
confusion. Alors comment Branham peut-il dire que cette femme fut poussée par le Saint-Esprit ? Il y
a désordre manifeste, d’ailleurs Branham le ressent très bien. Comment alors peut-il dire que c’est
quand même le Saint-Esprit qui l’a poussée à parler en langues alors que Dieu qui n’aime pas le
désordre sait ce qu’il fait :
« Ne me dites pas que Dieu fait des erreurs ! Il ne fait jamais d’erreur ! Il sait ce qu’il faut faire »
(W.M. Branham, Révélation de Jésus-Christ, n°5, Âge de Pergame, 1960, page 45)
Cette femme a rompu selon Branham le rythme du Saint-Esprit et pour lui, c’est une véritable écharde
dans la chair :
« Maintenant s’il y a une chose qui est comme une écharde dans ma chair lors d’une réunion, c’est
bien lorsque quelqu’un se lève pendant que je parle, donne un message en langue, brisant ainsi le
rythme de l’Esprit »
(W.M. Branham, L’ordre dans l’Eglise, 1963, page 5)
Il est clair que la confusion totale est bien le lot de William Branham. Il n’est certainement pas un
prophète point par le Dieu de vérité !
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