I.
-Bena lulua
-Kasaï central
Province Kasaï central
Territoire Kazumba
Chefferie Bena Kashiya
Groupement Nsamba
Village Kempe
Limite au nord Province du Sankuru
limite au sud Provinces du Lualaba & Haut Lomami
limite à l’est Kasaï Oriental & Lomami
limite à l’ouest Kasaï & l’Angola
-climat tropical chaud avec deux saisons
-il s’agit de bantous venus du Nord est de l’Afrique souvent confondu aux luba avec
lesquels ils ont migré vers le Sud. Arrivés à l’endroit appelé Nsanga Lubangu,situé
aux confins des provinces Tanganyika,Katanga, Sankuru et Kasaï Oriental,ils ont
migré et ont traversé la rivière Lubilanji pour s’installer dans les actuelles
provinces du Kasaï Central et du kasaï
Ils ont partagé le voisinage avec les ciokwe et les Pende,les Kete et les Kuba
-le crocodile
-• Mvidi Mukulu :Dieu créateur
•yehowa: jehovah
• Apokolo wa moyo: source de vie
•Nzambi:Dieu
•Mulopo Tshipapayi: Grand chef donnateur
-
• Kudia lukasa snupia mukana
• Kupa ntuteka, nansha mupa kapumba
• Dikeba didi mu bula,kuya muiti nkutapika mishi
• Tshilobo tshikala muenu wa mania mua kuenda madiunda
• Babela mwana muntu wa mufua wateleja biebe
Il.
-mukuna: montagne
-Nama: titre royale
-kenaya : kembo na yaweh
-consolate: consolation
Ill.
IV.
.1. Kutumbisha – Une femme ne doit pas manquer de respect à son mari, que ce soit
en paroles ou en actions. Le respect du mari est fondamental dans la culture Luba.
2. Ukutwala nsaka ya bakulu – Une femme ne doit pas franchir ou s’asseoir
sur le seuil de la case des anciens (surtout celle du beau-père). C’est un signe de
respect et de soumission aux coutumes.
3. Ukulya mu diulu – Une femme ne doit pas manger en levant la main trop
haut ou en mettant un morceau dans sa bouche comme un enfant. Cela est considéré
comme un comportement négligent ou indécent.
4. Ukulomba mpeve – Une femme ne doit pas siffler, surtout la nuit. Chez
les Luba, siffler est associé à l’appel des esprits ou à des pratiques mystiques
interdites.
5. Ukuteka mulilo wa bakulu – Une femme ne doit pas allumer le feu dans la
maison des beaux-parents sans y être autorisée. Dans la culture Luba, le feu
symbolise l’autorité et la bénédiction des anciens, et allumer un feu sans
permission est un signe d’irrespect.
V.
-transfert du pouvoir spirituel du père à l’époux
-• présentation
•remise de la dot
• déposer la femme chez son mari
-
1. L’argent de la dot (Mahuta) 💰C’est une somme d’argent que le futur mari
doit donner à la famille de la mariée pour officialiser l’union. Le montant dépend
des négociations entre les deux familles.
2. Une chèvre ou une vache 🐐🐄
Dans certaines familles, on demande un animal comme signe de respect et de
richesse. Une chèvre est souvent demandée, mais pour des familles plus exigeantes,
ce peut être une vache.
3. Des pagnes pour la mère de la mariée
C’est un classique ! Offrir des pagnes à la belle-mère est un signe de
reconnaissance pour avoir mis au monde et élevé la mariée.
4. Du sel, du sucre et parfois du vin de palme
Ce sont des symboles de prospérité et de bonheur dans le foyer. Le sel représente
la saveur dans le mariage, le sucre la douceur, et le vin de palme la tradition.
5. Une valise remplie de vêtements et autres cadeaux pour la mariée
Ça peut contenir des pagnes, des chaussures, des parfums, des bijoux… Tout dépend
des moyens du marié et des attentes de la famille.
6. Un coq et une poule
Certains demandent un coq et une poule, symbolisant la fertilité et l’union du
couple.
7. De l’argent pour les frères de la mariée
C’est une tradition dans certaines familles, les frères de la mariée doivent être
“remerciés” pour avoir protégé leur sœur.
