SE DONNER COMME UNE OFFRANDE QUI AMÈNE DIEU À SE MANIFESTER DANS NOS VIE COMME

UNE FLAMME 🔥

 1 ROIS 18:30-38

[30]Élie dit alors à tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s’approcha de lui. Et Élie
RETABLIT L’AUTEL DE L’ÉTERNEL, QUI AVAIT ETE RENVERSE. [31]IL PRIT DOUZE PIERRES D’APRES LE
NOMBRE DES TRIBUS DES FILS DE JACOB, AUQUEL L’ÉTERNEL AVAIT DIT: ISRAËL SERA TON NOM;
[32]et il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Éternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la
capacité de deux mesures de semence.[33]Il arrangea le bois, coupa le taureau par morceaux, et le
plaça sur le bois.[34]PUIS IL DIT: REMPLISSEZ D’EAU QUATRE CRUCHES, ET VERSEZ-LES SUR
L’HOLOCAUSTE ET SUR LE BOIS. IL DIT: FAITES-LE UNE SECONDE FOIS. ET ILS LE FIRENT UNE
SECONDE FOIS. IL DIT: FAITES-LE UNE TROISIEME FOIS. ET ILS LE FIRENT UNE TROISIEME FOIS.
[35]L’EAU COULA AUTOUR DE L’AUTEL, ET L’ON REMPLIT AUSSI D’EAU LE FOSSE.[36]Au moment de
la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: ÉTERNEL, DIEU D’ABRAHAM,
D’ISAAC ET D’ISRAËL! QUE L’ON SACHE AUJOURD’HUI QUE TU ES DIEU EN ISRAËL, QUE JE SUIS TON
SERVITEUR, ET QUE J’AI FAIT TOUTES CES CHOSES PAR TA PAROLE! [37]REPONDS-MOI, ÉTERNEL,
REPONDS-MOI, AFIN QUE CE PEUPLE RECONNAISSE QUE C’EST TOI, ÉTERNEL, QUI ES DIEU, ET QUE
C’EST TOI QUI RAMENES LEUR CŒUR! [38]Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le
bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé...

Vous savez, lorsqu'on lit la Bible, il est très difficile d’établir un lien entre l’Ancienne et la Nouvelle
Alliance. Parce qu’aujourd’hui, sous la Nouvelle Alliance, les gens prétendent qu’on ne doit plus se
conformer aux pratiques de la Loi parce que Jésus a tout accompli à la croix.

Mais il est capital de savoir une chose : la Nouvelle Alliance n’est pas l’annulation de l’Ancienne
Alliance, mais son ACCOMPLISSEMENT. Cela signifie que les principes qui sont dans l’Ancien
Testament ne sont pas des choses passées qui ne s’appliquent plus à nous, mais des choses qui
doivent trouver leur accomplissement en nous.

Et dans ce passage, il est question d’un principe très important : le principe de l’offrande. Mais il n’est
pas question d’offrir de l’argent ou des animaux comme dans l’Ancienne Alliance, mais de nous offrir
nous-mêmes en sacrifice. Nous allons partir des différents principes que l’on peut trouver dans ce
texte de l’Ancien Testament pour voir comment cela s’applique à nous aujourd’hui.

1) RETABLIR AUTEL DE L’ALLIANCE SPIRITUEL =( L’ŒUVRE DE LA CROIX)

Le terme "autel" se retrouve pour la première fois dans l’histoire de Noé. Il est utilisé lors de la
première alliance entre Dieu et l’homme, et c’est la première fois que cela se produit. Après, chaque
fois qu’il sera question d’autel dans la Bible, il sera toujours question d’alliance, que ce soit pour
Abraham, Isaac ou Moïse. Ces deux termes fonctionneront toujours ensemble.

Vous remarquerez que ces deux termes fonctionnent aussi dans le monde des ténèbres, ce qui fait
qu’un autel ne peut pas se séparer d’une alliance ou d’un pacte :

 Un autel est un lieu de souvenir et de rappel d’un engagement entre Dieu et l’homme, mais
c’est aussi le lieu où il y a communication entre l’homme et l’esprit auquel il rend culte. C’est
le lieu qui symbolise le contact entre le monde spirituel et le monde physique .

( exemple. Jacob après avoir vue les anges sur l’échelle).

Remarquez que pour rebâtir l’autel, Élie utilise 12 pierres qui symbolisent les tribus d’Israël, mais qui
en fait rappellent l’alliance et la promesse que Dieu avait faite à une seule personne, et c’était Jacob.
Parce qu’à chaque fois que Dieu doit se manifester ou défendre Israël, c’est en réalité toujours en
guise de l’alliance qu’il avait faite à l’un de leurs ancêtres.

Mais leurs alliances consistaient à ce qu'ils devaient respecter des lois pour pouvoir profiter des
bénédictions et des promesses de Dieu qu’il avait promises à leurs ancêtres.

Aujourd'hui, nous avons aussi un autel sur lequel nous pouvons rappeler à Dieu ses engagements,
mais cette fois pas au non de Jacob ou Isaac mais au nom de Jésus qui est le médiateur et qui est le
nom par le quel nous pouvons invoquer Dieu dans la nouvelle alliance. Notre alliance ne consiste pas
à obéir à des lois, mais en la foi en l’œuvre de la croix. Le point de ressemblance avec l'ancienne
alliance est que celle-ci est aussi au nom de l'Éternel, mais cette fois-ci, He 7: v22. Parle de Jésus qui
est le garant d’une alliance plus excellente. Ce que j'aime, c'est que cela nous donne une nouvelle
position que Paul explique dans Éphésiens chapitre 1 et chapitre 2. Il dit que Dieu a déployé une
puissance infinie pour ressusciter des morts et après, il l’a élevé au-dessus de toutes les autorités et
puissances et l’a fait asseoir dans les lieux célestes, mettant tout sous ses pieds. Il continue au
chapitre 2 en disant qu’en ressuscitant Jésus Ephésiens 2:4-8 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde,
à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus
à la vie avec Christ il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux
célestes,…

C’est pourquoi il commence par Ep 1: v3. Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui
nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!

L'autels étant un lieu de souvenir pour rappeler et faire revenir en mémoire les engagements d’une
alliance 1Co 11: v24. Dit et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est
rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi…

Vous savez pourquoi on prend la Sainte Cène ? En fait, cela est censé nous aider aussi à grandir
spirituellement. Aujourd'hui, les gens prennent la Sainte Cène simplement parce qu'ils sont baptisés
et que leur conscience ne leur reproche rien. C'est bien, mais c'est dommage d'avoir une
compréhension si minimaliste de cette pratique, car celle-ci est d'abord censée renforcer notre
homme intérieur. Plus tu bois le sang de Jésus, plus tu trouves la force de te rapprocher de la sainteté
et de la purification. Le Saint-Esprit aura plus de pouvoir, par le sang de Jésus, pour te purifier et te
sanctifier. Et quand tu manges le corps de Jésus, qui est le pain de vie, tu donnes à ton cœur la
vitamine nécessaire afin que la parole de vie puisse produire des fruits en toi.

Mais aujourd'hui, j'ai vu des gens refuser la Sainte Cène parce qu'ils se disent qu'ils ont des péchés ou
des faiblesses qu'ils n'arrivent toujours pas à abandonner. En réalité, ils n'y arrivent pas parce que
l'autel de la croix de Jésus a été renversé dans leurs mémoires, ce qui est vraiment dommage, car ces
gens ne vivent pas et ne jouissent pas pleinement de leur salut. Pourquoi ? Parce qu'ils oublient de
garder en mémoire l'œuvre de la croix. Éphésiens chapitre 6 parle du casque du salut qui va à la tête.

Vous me direz que la Bible, dans Corinthiens, interdit de prendre la Sainte Cène dans un état
d'impureté. Je vous répondrai : avez-vous lu le texte vous-même ou avez-vous seulement entendu
des prédications sur ça ? Ce que Paul reproche aux Corinthiens, c'est l'ivrognerie, les excès de table et
l'égoïsme, qui sont en réalité des œuvres de la chair. Paul leur dit : « Vous supportez de manger et de
vous rassasier en prenant la table du Seigneur, alors que le pauvre à côté, qui n'a rien à porter, meurt
de faim ? ». C'est cet état de cœur égoïste qui brise l'union au sein de l'église, voilà ce qui fait qu'il y a
des multiples morts et des malades qui ne sont pas guéris au milieu de vous. Car si la Sainte Cène
peut amener la mort et les maladies, en réalité, si on la consomme dans l'unité et l'amour, elle
produira en nous des guérisons et la vie.

Est-ce encore le cas aujourd'hui où nous avons des malades qui ne guérissent pas et on leur dit que
c'est à cause de leur péché ? Pourtant, Jésus ne guérissait pas seulement les saints, mais aussi les
malades, et après les avoir guéris, il leur disait : « Tes péchés sont pardonnés. »

L'œuvre de la croix ne fait pas seulement que nous soyons placés en Jésus, mais elle met aussi Jésus
en nous. Mon frère, avoir l'Esprit en nous, ce n'est pas seulement parler en langues, tomber ou
s'agiter. Je n'ai rien contre cela, j'en suis même pour. Mais avoir le Saint-Esprit, c'est d'abord être
conscient que peu importe où je suis et à n'importe quel moment, je ne suis plus un homme
ordinaire. Je porte en moi le Dieu Très-Haut, le Créateur de l'univers, l'Omniprésent, l'Omniscient et
l'Omnipotent. Cela veut dire que celui qui est capable de tout, qui sait tout et qui est partout est avec
moi. Je peux puiser en lui pour faire tout, connaître tout et même être partout.

. Ep 3: v20. Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce
que nous demandons ou pensons,…

Cela veut dire qu'il faut arrêter de chercher que la puissance de Dieu tombe du ciel. Il faut arrêter de
chercher le Saint-Esprit qui descend du ciel. Il est en nous, mais le problème est comment parvenir à
puiser dans le Saint-Esprit la toute-puissance de Dieu ? Il nous faut apprendre à nous soumettre et à
obéir à Dieu.

2) LA SOUMISSION À LA PAROLE

Retournons un peu à notre texte de base verset (36) dit DIEU D'’ABRAHAM, D’ISAAC ET D’ISRAËL!
QUE L’ON SACHE AUJOURD’HUI QUE TU ES DIEU EN ISRAËL, QUE JE SUIS TON SERVITEUR, ET QUE
J’AI FAIT TOUTES CES CHOSES PAR TA PAROLE!.

Ici on voit bien que tout ce que fait Elie il ne le fait pas par lui-même mais par obéissance et
soumission à Dieu.

C'est la partie la plus difficile de toute la vie chrétienne parce que c'est à ce niveau-là que Dieu entre
en guerre avec nous très souvent. Pourquoi ? Parce que c’est ici ou Dieu demande à l’homme de
devenir disposé et disponible pour que Dieu l’utilise peux importe le lieux le moment et à n’importe
quel prix .

Mais Très souvent, ce qui nous empêche de nous soumettre à Dieu c’est notre chair , parce que
nous avons aussi nos désirs, nos plaisirs, nos besoins, nos habitudes, nos rêves, nos principes, notre
fierté… Mais quand la volonté de Dieu vient à nous et qu'elle va à l'encontre de ce que nous voulons,
cela devient difficile à obéir. Et c'est en ce moment-là que toi, tu dois monter sur l'autel pour mourir.
Parce que l'autel n'a aucun pouvoir s'il n'y a pas de sacrifice dessus. Vous me direz que Jésus s'est
déjà donné en sacrifice, qu'il est mort pour nos péchés. Oui, c'est vrai, mais faut-il que je vous
rappelle la signification du baptême ? Cela veut dire que toi aussi, à ton tour, tu dois mourir avec lui.

Jésus a eu sa croix, tu dois aussi prendre la tienne et le suivre. Rappelez-vous de ce qu'Élie a fait
lorsqu'il a pris le sacrifice : il l'a divisé en deux, deux parties d'une même personne qui ne doivent
plus marcher ensemble, l'esprit et la chair. Il est question ici de faire mourir sa chair.
La soumission à Dieu, c'est cela qui nous introduit dans la gloire de Dieu, ce qui est très différent de
l'onction. En fait, la différence entre l'onction et la gloire, c'est que l'onction, c'est le matériel de
travail que Dieu donne à quelqu'un pour qu'il accomplisse sa mission sur terre. Mais la gloire de Dieu,
c'est Dieu lui-même. Rappelez-vous de ce que Dieu a répondu à Moïse lorsque celui-ci a demandé la
gloire de Dieu : ce dernier lui a répondu que nul ne peut le voir sans mourir. Cela veut dire que la
gloire de Dieu, en réalité, c'est notre mort.

C’est notre mort à quel moment ? Au moment où Dieu te demande d’aller prié alors que c’est l’heure
de ta série préférée, au moment où tu es fatigué et que tu viens d’avoir une dure journée mais que
tu dois lire la bible, prié, jeunes, veillée,…

La gloire de Dieu devient notre mort lorsqu’on doit laisser partir des gens de nos vies alors qu’on tien
à eu , c’est notre mort au moment ou on doit carrément accepter un changement de caractère et
d’habitude… c’est notre mort lorsqu’on choisit de ne plus être comme tout les monde,( de ne plus
avoir la même vision de choses que tout les monde, et de se laisser transformé par la sagesse divine)

C’est le moment où on accepte de se marginaliser de paraître fous aux yeux du monde pour se
consacrer à Dieu .

Les œuvres de la chaire ne sont pas de péché mais c’est sont des choses qui favorisent le péché
entre et quand il y a le péché le démon ne sont jamais loin…

Ne faisons jamais confiance à notre chaire elle ne pas pour nous elle est contre nous …

Paul dis je traite durement mon corps pour que je puisse avoir ma couronne de gloire…

Traité durement son corps c’est pas seulement dormir par terre mais c’est aussi d’accepter de
s’humilier , de pardonner, d’aimer les autres de l’amour de Jésus , de prié, de jeunes, de veiller pour
prié pour les autres avant de prier pour nous même…

LA PRIÈRE POUR ÊTRE REMPLI DU SAINTS ESPRITS