1.
POSTMILLENARISME
Interprète Apocalypse 21 :1-6 en lui donnant un sens figuré.
Ils croient en un retour de Jésus Christ qui surviendra après le millénaire
symbolique de paix et de prospérité sur la terre établie par l'action de l'église et de l'esprit de
Dieu (lorsque l'évangile aura peu à peu transformé les Nations en faisant disparaitre le mal).
Pour eux le règne millénaire du Christ ne désigne pas une période Mille ans
littéraux, mais symbolise une aire de triomphe spirituelle de l'évangile et de la justice sur terre
avant le retour du Christ.
Les postmillénaristes croient en une progression graduelle du règne de Dieu dans
l'histoire grâce à l'activité de l'église (Evangelisation) conduisant progressivement à
l'avènement du millénium de paix et de justice. (Whitby 1638-1725)
position.
Les églises luthériennes, préciputhériennes et reformées sont alignées sur cette
NB: les postmillénaristes ont souvent une vision optimiste de l'avenir croyant que l'Eglise
accomplira sa mission de transformer le monde par l'Evangile avant le retour de Jésus-Christ.
La conversion d'une large majorité de la population entrainera une longue période
de paix : absence des conflits politiques, sociaux, raciaux, et même théologiques c'est sera la
réalisation d'Esaïe 11 :6 Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec
le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit
enfant les conduira. (LSG)
2. PREMILLENARISME
Croyant chrétien qui interprète le retour de Jésus Christ d'une manière spécifique,
ils croient en un règne terrestre du Christ établie lors de son retour. Ce règne ne viendra pas
graduellement (comme le système postmillénariste), mais de manière (cathaclismique), avant
l'établissement la foi ne se généralisera pas. « Ils sont donc posttribulationnistes >>.
Selon leur interprétation Jésus reviendra physiquement avant le millénium et y
établira son règne terrestre pendant 1000 ans, marquant une période de justice, de paix et de
prospérité.
3. AMILLENARISME
Les amillénaristes interprètent le retour de Jésus Christ d'une manière particulière.
Contrairement à d'autres perspectives millénaristes (postemillénarisme et pré-millénarisme),
les amillénaristes croient que le règne millénaire du Christ n'est pas un règne littéral de 1000
ans sur la terre.
Leur interprétation est symbolique plutôt que littérale.
Selon eux, le règne du Christ est actuellement en cours (Présent) et se réalise
spirituellement à travers l'église.
Ils voient la période entre la première et la seconde venue du christ comme le règne
du Christ dans les cœurs des croyants et dans la vie de l'Eglise.
NB: ils croient en un retour unique et visible de Jésus Christ à la fin des temps pour les
jugements finals et l'établissement du Royaume de Dieu de manière définitive et éternelle.
(Hoekema A.A. 1978) resume en quatre points les caractéristiques de l'eschatologie à
millénariste :
> Le Christ a remporté la victoire décisive sur le péché, la mort et sur Satan ;
Le Royaume de Dieu est à la fois présent et future ;
Bien que les << derniers jours » soient futures, nous y sommes déjà;
Nous sommes dans le millénium dont il est question dans Apocalypse 20.
Pour eux Satan est déjà lié selon Marc 3:27.
Nous constatons qu'il ressort de ces trois tendances un point commun qui est celui
du << retour de Jésus Christ >>
1. Jugement dernier : à son retour chaque individu sera juger en fonction de ces actions et
sa foi ;
2. La résurrection des morts: les croyants ressusciteront pour vivre éternellement aux
côtés de Dieu;
3. L'établissement du Royaume de Dieu : le retour du Christ c'est le moment où Royaume
de Dieu sera pleinement établie sur terre, amena la paix, la justice et la perfection
divine;
4. La victoire sur le mal: son retour signifie la victoire ultime sur le mal, Satan et toutes
les forces contraires à Dieu;
5. La révélation de la gloire de Dieu : le retour de Jésus Christ révélera pleinement la gloire
de Dieu et manifestera sa souveraineté sur toute la création