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Exposé de FR

Cet exposé analyse le roman 'Nawir' de Koffi Boko, qui traite des thèmes de l'exil, de la quête identitaire et des tensions entre tradition et modernité à travers le parcours de Nawir et sa famille. Le document présente un résumé détaillé de l'intrigue ainsi qu'une analyse des éléments paratextuels qui enrichissent l'œuvre, incluant des couvertures, une préface, et des commentaires critiques. L'œuvre est également reconnue pour son importance dans la littérature africaine contemporaine, soulignant la nécessité de la mémoire et de l'identité culturelle.

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Cet exposé analyse le roman 'Nawir' de Koffi Boko, qui traite des thèmes de l'exil, de la quête identitaire et des tensions entre tradition et modernité à travers le parcours de Nawir et sa famille. Le document présente un résumé détaillé de l'intrigue ainsi qu'une analyse des éléments paratextuels qui enrichissent l'œuvre, incluant des couvertures, une préface, et des commentaires critiques. L'œuvre est également reconnue pour son importance dans la littérature africaine contemporaine, soulignant la nécessité de la mémoire et de l'identité culturelle.

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SOMMAIRE

I- Le résumé ……………………………………………………………..3

II- l’analyse des éléments paratextuels……………………………..4

III- Les références et sources……………………………………………10


INTRODUCTION
Cet exposé se propose d’étudier Nawir, roman de Koffi Boko qui aborde avec
finesse les thèmes universels de l’exil, de la quête identitaire et des tensions
entre tradition et modernité. À travers les pérégrinations de Nawir et de sa
famille, l’auteur illustre les défis d’une vie nouvelle en terre inconnue. Outre le
résumé de l’intrigue, nous analyserons les éléments paratextuels de cette œuvre,
qui l’enrichissent en offrant un éclairage pertinent sur ses principaux enjeux.

I- LE RESUME

Composé de 165 pages et structuré autour de 38 petits chapitres bien ciselés


retraçant un récit long de 500 jours, Nawir est un roman éponyme d'un exilé
Bassari à Yemville.

En effet, issu d'un clan princier, intellectuel et leader (P.29), ayant reçu une
bonne instruction, Nawir est obligé de quitter son royaume où « il vivait une vie
paisible, une vie de prince » (P.30) pour se réfugier à Yemville avec sa femme
Anna Nawir et son fils N'naa. Il fuyait la furie de ses frères de Bassari qui
cherchaient à lui faire payer la dénonciation de la vente de « l'unique héritage de
la communauté : le trône d'or. ». En effet, alléguant « la famine, la sécheresse, la
pauvreté » (P.142), ceux-ci avaient bradé le trône d'or (P.142). A Yemville où «
il espérait trouver un métier » (P.14). Nawir, hanté par « son passé glorieux »
(P.43), connaît d'abord le chômage avant d'être « retenu à la SGC », la Société
Générale de Conciergerie (P.138). Mais, entre-temps, leur fils « N’naa fit une
grippe » et « souffrait affreusement » (P. 20). Anna Nawir le conduit dans un
hôpital qu'elle « connaissait bien » (P.20) car son enfant y était né. Au retour de
l’hôpital, elle croise le Docteur pédiatre Zaïr qui l'avait aidé, douze ans plus tôt,
à échanger sa fille contre un garçon car son mari Nawir tenait à avoir un fils. En
contrepartie, Anna Nawir et lui devraient se mêler dans l’alcôve du désir. Elle
n'a pas tenu parole. Alors, Zaïr la harcèle. N'naa, le garçon en question,
découvre grâce à l'ingéniosité de ''l'homme smartphone'', son instructeur, la
vérité à propos de son statut : il n’est pas le fils de Nawir et Anna n'est pas sa
mère. Il part alors à la recherche de son vrai père et laisse un mot à ce sujet à
Nawir (P.162). Anna tente de se suicider (P.163). Zaïr, croyant que Nawir est
parti en mission à Taiwan, vint à la maison où il espérait pouvoir enfin
bénéficier d’un retour sur investissement pour la subtilisation de bébé N'naa, un
service qu’il lui avait rendue douze ans auparavant. Il y trouve le mari dont le
voyage avait été retardé de dix heures. Voyant Anna Nawir affalée sur le sol au
salon et croyant qu'elle avait été assassinée par son époux effondré dans un
fauteuil, Zaïr appelle immédiatement la police. Quand celle-ci arriva, il dévoile
par inadvertance son lourd secret. Mimi, la vraie fille de Nawir et d'Anna se
présente. Les deux hommes (Nawir et Zaïr) sont arrêtés mais la voiture de police
qui devrait les conduire au commissariat tombe en panne sèche. Anna se réveille
et sort du salon. À sa vue, Zaïr ne peut se retenir et va l'embrasser
fougueusement devant les yeux hébétés de Nawir qui, lui, tomba amoureux de la
policière conductrice : Aïda Tichère. Alors, deux nouveaux couples venaient de
se former.
Aussitôt, le PDG de la SGC arriva et emmena Nawir pour le voyage sur Taïwan.
La légende raconta que Nawir trouva l’amour auprès d’Aïda Tichère, l'ex-
compagne de Zaïr, tandis qu’Anna vit une parfaite idylle avec Zaïr.

II- ANALYSE DES ELEMENTS PARATEXTUELS


L’œuvre écrite par Koffi BOKO possèdent un large éventail d’éléments
paratextuels. Ces derniers orientent le lecteur et valorisent l’ouvrage, tout en
offrant une première approche des thèmes abordés dans Nawir. Ils facilitent
l’insertion de l’œuvre dans un contexte scolaire, en justifiant son choix comme
support d’étude pour les classes de terminale.

 LES ÉLÉMENTS PERITEXTUELS DE L’OEUVRE

1. LES COUVERTURES
LA PREMIÈRE DE COUVERTURE
Elle est composée d’éléments aux symboliques fortes à savoir :
- Le nom de l’auteur : koffi BOKO
Secrétaire général de l’association de promotion du français "Espace
Molière Senghor", Koffi Boko fut doctorant en droit public à l'université
de Lomé en 2017, où il a poursuivi des recherches sur la corruption dans
l'espace UEMOA. Ilest aussi secrétaire général de L’AET, même ré du
conseil d’administration BUTODRA
- Le symbolisme du bateau : Le bateau incarne l'idée
de pérégrinations ou de quête, symbolisant le parcours du personnage
principal confronté à des défis personnels et sociaux. Le bateau se tourne
vers l'avant, vers le soleil qui reflète ses ombres sur l'eau. Cela représente
assez bien le caractère de notre personnage qui même si ne sachant pas où
il allait, continuait d'avancer vers cette lumière, une lueur d’espoir, tout en
laissant derrière lui, ses ombres, ses démons du passé.

- Le coucher de soleil : Ce soleil couchant peut marquer la fin d'une


étape ou d’une transition importante, illustrant une rupture avec le passé
ou un moment de réflexion intense pour se tourner vers une nouvelle ère.
Il ajoute une dimension mélancolique, suggérant une perte de repères ou
un sentiment de nostalgie.

- La palette de couleurs : Les tons chauds du coucher de soleil contrastent


avec les ombres projetées par le bateau, créant une atmosphère à la fois
apaisante et énigmatique. Cette teinte rougeâtre ramène à la notion de
passion ou de danger, de plus le choix de la couleur bleue en bas de la
page pourrait suggérer apaisement et stabilité. Par ailleurs ce contraste
reflète les tensions entre une tranquillité apparente et les luttes intérieures
des personnages du récit. Enfin cette rougeur agressive, capte l’attention
rendant l’image plus attrayante à première vue.

- La position du texte : Le titre, écrit en rouge, attire et met en avant le


caractère éponyme de l’œuvre. Le texte mentionne les classes terminales
et le programme d'enseignement, signale que le livre a également une
dimension éducative, rendant les thèmes abordés pertinents pour une
réflexion sur la société contemporaine.

- Le cadre éditorial et les précisons de la nature de l’œuvre : En bas de


la couverture est mentionnée la maison d’édition « L’Oracle » mais aussi
l’origine de la préface qui se trouve être de Kangni Alem. En outre, la
précision « Ouvrage au programme d’enseignement du français classes de
terminales A, C & D » et « roman » apportent une clarification sur la
nature de l’œuvre, en introduisant une dimension pédagogique et
éducative de la fonction de cet ouvrage dans les établissements togolais.

LA QUATRIEME DE COUVERTURE
Le résumé offre au lecteur un aperçu de l’intrigue, centrée sur l’exil de Nawir et
de sa famille, ainsi que des défis qu’ils affrontent.
Deux citations d’auteurs ou critiques littéraires rehaussent la crédibilité de
l’œuvre. Kangni Alem souligne le caractère fictif et humoristique de l’histoire,
tandis que Moulesso SAPAO compare la lecture de Nawir à un voyage en mer.
Une courte biographie de Koffi Boko, accompagnée d’une photographie,
valorise son statut d’écrivain prolifique et son rôle dans les institutions littéraires
togolaises, ajoutant une fois de plus une dimension institutionnelle et
professionnelle à l’ouvrage.
Le prix du livre, fixé à 3000 F CFA, est également indiqué, garantissant son
accessibilité et protégeant les lecteurs contre toute éventuelle surenchère.
2. LA PAGE DE GARDE
Il s’agit d’une page sobre et épurée, marquée uniquement par le titre de
l’ouvrage, Nawir. Ce titre Nawir fait partie du dialecte Konkomba de kouka et
signifie de façon littérale « Ce n’est pas grand » ; ici l’auteur l’interprète comme
« Notre monde n’est pas grand, nos actes finissent toujours par nous rattraper ».
Aussi ce titre rime avec le mot « Navire » une drôle de coïncidence qui appuie
l’image du bateau de la 1ere de couverture. Selon Koffi BOKO, « Nawir est un
navire, un monde au pluriel où on n’est ni américain ni russe. Un monde où qui
achète le violon, dicte la mélodie. »

3. LA PAGE DE BIBLIOGRAPHIE
Elle propose une liste des autres ouvrages de Koffi Boko, invitant les lecteurs
curieux à explorer davantage son univers littéraire. Ces informations
enrichissent le paratexte en illustrant la polyvalence et la prolificité de l’auteur.

4. LES PAGES DE TITRE ET DE COPYRIGHT


La page de titre réitère le nom de l’auteur, le titre de l’ouvrage et le nom de la
maison d’édition, Éditions L’Oracle.
Les pages de copyright fournissent les informations juridiques, comme la
mention « Tous droits de reproduction, d’émission ou d’adaptation réservés pour
tout pays », affirmant les droits exclusifs de l’auteur et de l’éditeur.
Les détails du dépôt légal et de l’impression, notamment l’imprimeur et la date
de finalisation en juillet 2024, renforcent la transparence et l’authenticité de
l’œuvre.
.

5. LA PREFACE
Dans la préface du livre Nawir, écrite par Kangni Alem, ce dernier explore en
profondeur la véritable essence de la littérature africaine contemporaine. Alem
met en avant l’importance cruciale des récits africains pour la culture et
l’identité du continent, abordant Nawir non seulement comme un roman, mais
comme un acte de résistance face au silence imposé aux voix africaines dans la
littérature mondiale.
Alem débute par l’idée centrale que la littérature peut être un outil de découverte
de soi. Il met en lumière comment, dans l’œuvre de Koffi BOKO, la «
combativité africaine » trouve une puissante expression. Avec une sensibilité
unique mêlant émotion et érudition, Alem souligne l’attachement de BOKO à
des thèmes universels comme la dignité humaine, la quête de sens et les
complexités des relations interpersonnelles.

Alem invite également le lecteur à adopter une posture active dans sa lecture. Il
ne s’agit pas simplement de consommer le texte, mais de s’immerger dans les
idées, les émotions et les questionnements soulevés par l’auteur. Le langage de
Boko est riche en métaphores et en émotions, exigeant de son lecteur une
attention particulière et une réceptivité sensible. Cette interaction rend la lecture
presque performative : chaque page pousse le lecteur à une introspection et à une
réflexion sur lui-même.

De plus, Alem insiste sur l’importance de la mémoire et de l’identité culturelle


dans le récit. Il met en avant le traitement du conflit entre tradition et modernité
dans Nawir, une problématique récurrente dans les romans africains, qui trouve
une résonance particulière aujourd’hui, alors que les sociétés africaines oscillent
entre leurs racines culturelles et l’influence de la mondialisation. Le
protagoniste, Djobo, incarne cette tension entre aspirations personnelles et
collectives, ainsi que les rêves et désillusions d’une génération en quête d’elle-
même.

Enfin, la préface se conclut sur une note inspirante : pour Alem, lire Nawir
dépasse la simple expérience littéraire ; c’est un véritable voyage au cœur de
l’âme. Ce roman agit comme un phare, illuminant des aspects souvent difficiles
de l’expérience africaine tout en célébrant la résilience et la richesse de la fiction

 LES ELEMÉTS EPITEXTUELS DE L’OEUVRE


La paratextualité d’œuvre littéraire ne se limite pas à son aspect visible, elle va
bien au-delà. A titre de comparaison les éléments peritextuels constituent le
paraître de l’œuvre tandis que ceux epitextuels représentent son être
.
1. LES INTERVIEWS
A l’aise face à l’objectif et au micro, Koffi Boko est un orateur et un homme de
l’image, il s’est à de nombreuses reprises exprimé à propos de son ouvrage, des
prises de paroles sur des plateformes diverses ; réseaux sociaux (youtube), radio
(kanal FM), etc. À la remarque « Il est souvent difficile pour vos lecteurs de
cerner l’entièreté de vos propos et de saisir le fond de vos pensées », koffi
BOKO répond « j’invite le monde à faire une réflexion, un sport intellectuel » ,
aussi il poursuivra en disant, « La vie n’est que image, nous sommes des
images… ».
Mais à propos de sujets plus généralistes, BOKO a des opinions bien tranchées.
Selon lui « l’un des objectifs de la littérature africaine est de contribué à
l’atteinte des ODD. Cependant cela ne pourra qu’à la seule condition qu’un réel
intérêt soit porté à cette littérature.

2. LES COMMENTAIRES SUR L’ŒUVRE, TITRES ET DISTINCTIONS


Depuis sa publication, le roman “Nawir” de Koffi BOKO a suscité diverses
analyses et a été reconnu par plusieurs distinctions.
Moulessou SAPAO, enseignant et ami sincère de la plume publie le 16
Novembre 2024 : « Nawir, c’est plus qu’un roman. C’est de la poésie dans un
roman. ». Pour lui Koffi BOKO ne s’affiche pas comme un simple auteur-
narrateur, mais un artisan de la langue française. L’écriture devient un terrain de
jeu pour lui. Une étude de la chronique littéraire Ibn Abdel-Aziz met en évidence
l’esthétique des convergences textuelles dans Nawir, indiquant que l’œuvre est le
carrefour de plusieurs textes, intégrant une multitude de types de textes
provenant de diverses œuvres et littératures.
En décembre 2024, Nawir a reçu le “Grand Prix Littéraire Amitié Maroc-Togo”
lors des Prix Littéraires du Togo 2024.

Par ailleurs, pendant au moins deux ans, Nawir a été enseignant au département
de lettres modernes du campus universitaire de Lomé, il a été présenté à
l’institut Français par le professeur MOUMOUNI. L’écrivain Ayi HILLAH lui
a consacré un article. De plus Anas ATAKORA enseignant chercheur du Togo
résidant au Canada a également lu ce roman dans l’université où il enseigne.

[Link]ÉFACES ET POSTFACES ECRITES PAR KOFFI BOKO

Koffi BOKO a été préfacier et auteur de postfaces de plusieurs œuvres. Au


nombre de ces œuvres, nous avons :

 La fièvre d’un manège, de Adji ANITE


 La paroisse aux serpenx, de Marcos AYAYI
 Trésor bafoué, de Gretah WAKLATSI
 Malgré la tempête, de Oumar MBALLO
CONCLUSION
En définitive, Nawir dépasse le simple récit d’exil pour devenir une méditation
sur les dilemmes intérieurs et sociaux contemporains. L’analyse des éléments
paratextuels révèle leur rôle fondamental dans la préparation et
l’approfondissement de l’expérience du lecteur. Ainsi, Nawir se distingue
comme une œuvre littéraire et éducative de grande portée, invitant à une
réflexion sur les valeurs humaines et sociétales de notre temps.

REFERENCES ET SOURCES
Les références et sources qui ont servi à la rédaction de ce document sont
répertoriées ci-dessous :

[Link]

[Link]
les-scenes/

[Link]
&id=1900661276760091

[Link]

[Link]

[Link]
en-5-etapes_/

[Link]

[Link]

[Link]
[Link]

[Link]

[Link]
nawir-de-koffi-boko-remporte-le-grand-prix-litteraire-amitie-maroc-togo/

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