Préambule : MOUVEMENT DU PASSAGE : PARTIE 1 (l.1 à 2) : une entrée en matière efficace. PARTIE 2 (l.

2 à 12) : mise en œuvre d’un détournement par rapport

à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. PARTIE 3 (l.13 à 15) : transition et introduction des deux articles. PARTIE 4 (l.16 à 20) : les deux premiers
articles. Problematique : En quoi ce préambule relève-t-il à la fois de l’art du pastiche et du détournement ? Conclusion : Olympe de Gouges reprend la
Déclaration de 1789 par le pastiche et le détournement pour dénoncer l'exclusion des femmes et revendiquer une égalité réelle. Son texte, un plaidoyer et un
manifeste , marque une première tentative d'émancipation féminine. Bien que novateur, il ne s'inscrit pas encore dans le féminisme . Quelques avancées
suivront, comme le divorce en 1792 , mais il faudra attendre 1944 pour le droit de vote et 1975 pour le divorce par consentement mutuel .

Postambule : MOUVEMENT DU PASSAGE : PARTIE 1 (l.1 à 6) : l’appel au sursaut et à la révolte. PARTIE 2 (l.6 à 17) : le constat d’une inégalité marquée entre les
hommes et les femmes. . PARTIE 3 (l.17 à 24) : la nécessité d’une union des femmes (présentation d’une solution). IV. problématique Nous verrons que cet
extrait au registre polémique s’organise autour d’un appel à une prise de conscience féminine. VConclusion Cet extrait introduit un élément nouveau par
rapport à la Déclaration de 1789, en utilisant des procédés comme les apostrophes et les interrogations rhétoriques pour éveiller la conscience politique des
femmes. Son ton polémique en fait un véritable pamphlet dénonçant la tyrannie des hommes et l’absence de liberté des femmes au 18ᵉ siècle. Enfin, il établit
un parallèle avec l’« Exhortation aux hommes », pouvant être perçu comme une « Exhortation aux femmes », appelant à une prise de conscience et à l’action.

Emilie du Châtelet : ELEMENTS DE CONTEXTE : Émilie du Châtelet, figure des Lumières, fut une femme de sciences et de lettres. Elle traduisit Newton,
fréquenta Voltaire et s’imposa dans des cercles intellectuels. Son Discours sur le bonheur (1779) explore le rôle des passions dans la quête du bonheur. III.
MOUVEMENT DU PASSAGE : PARTIE 1 (l. 1 à 13) : nécessité des passions pour accéder au bonheur. PARTIE 2 (l.14 à 23) : l’amour de l’étude, seul moyen
d’élévation pour les femmes. Problematique : Nous allons voir que ce texte, organisé autour de la quête du bonheur, est un plaidoyer* en faveur de la cause
des femmes. VConclusion Ce texte est un plaidoyer en faveur des femmes, reflétant une lucidité féministe avant-gardiste. Il mêle aussi des réflexions
autobiographiques sur les passions et le bonheur, invitant chacun à choisir son propre chemin (« Sapere aude »). Contrairement à Olympe de Gouges, Émilie
du Châtelet adopte une approche plus individuelle que politique.

Sido : ELEMENTS DE CONTEXTE ;Publié en 1930, Sido de Colette est un récit autobiographique rendant hommage à sa mère et évoquant son enfance heureuse
en Bourgogne. L’œuvre s’inscrit dans un contexte marqué par les transformations de la Belle Époque, la modernisation de Paris et les avancées éducatives
pour les filles. Colette y partage ses souvenirs d’une jeunesse entre nature, lectures et rêveries. III. MOUVEMENT DU PASSAGE : PARTIE 1 (l.1 à 15) : le rituel de
l’aube. PARTIE 2 (l.16 à 24) : les deux sources. Problematique. En quoi cet extrait de *prose poétique met-il en relief un hommage à la figure maternelle et le
lien privilégié qui unit la narratrice à la nature ? V conclusion : Cet extrait fait revivre un souvenir d’enfance fondateur, célébrant la nature et la figure
maternelle de Sido. À travers une prose poétique, la narratrice recrée un univers mythique où sa mère apparaît comme une déesse. Ce texte symbolise un
retour aux sources, mêlant souvenirs personnels et quête d’un paradis perdu. L’écriture, en abolissant le temps, permet de rendre ce moment éternel.

Colette : I)ELEMENTS DE CONTEXTE :Publié en 1908, ce recueil marque l’émancipation littéraire de Colette après sa séparation avec Willy. À une époque où les
femmes commencent à revendiquer plus de libertés, elle affirme son indépendance en écrivant pour la presse et en montant sur scène.Son style, inspiré par la
nature et ses séjours en province, mêle prose poétique et sensations intenses, illustrant souvent la dualité entre vie et mort. III)Mouvements du passage
Description de la chienne Poucette (l.1-5)Tableau maritime (l.6-9)ain de soleil de la narratrice (l.10-25)IV)Problématique En quoi ces trois scènes, centrées sur
la chaleur estivale, mettent-elles en évidence la dualité entre vie et mort ? VI)Conclusion Cet extrait se caractérise par un style vif mêlant anecdotes et
descriptions instantanées, avec une fin marquée par le lyrisme. La chaleur écrasante, fil conducteur du texte, plonge la narratrice dans un état de somnolence.
Enfin, une dualité entre vie et mort traverse l’ensemble du passage, rappelant les figures mythologiques d’Éros et Thanatos.

George Sand : élément contexte : Histoire de ma vie (1854-1855) de George Sand est la première autobiographie écrite par une femme, marquant un tournant
dans la conscience féministe. Publiée en feuilleton, elle raconte son enfance à Nohant, un lieu fondamental dans son œuvre. Sand, militante pour les droits des
femmes et la liberté, défie les normes sociales de son époque. III. MOUVEMENT DU PASSAGE 1. les contradictions internes qu’elle percevait dans sa vie
d’adolescente (l. 1 à 13) : = PARTIE 1 2. l’amitié qu’elle partageait avec d’autres adolescents (l.13 à 25) = PARTIE 2 IVProblematique En quoi cet extrait
autobiographique met-il en relief le lien privilégié qui unit la narratrice à la nature ? Conclusion : Dans cet extrait, George Sand évoque une période heureuse
de son enfance, mettant en lumière son lien avec la nature, l'amitié et la recherche de solitude, des sentiments contradictoires. Cette période est fondatrice
pour l’écrivaine en devenir. Bien que l’œuvre soit autobiographique, il est possible que le « pacte de vérité » ne soit pas totalement respecté, car des décennies
séparent le vécu de l’écriture, ce qui peut avoir conduit à des oublis ou à des réinterprétations.

Eugène Ionesco : élément contexte : La Leçon d'Eugène Ionesco fait partie du théâtre de l'Absurde, né après la Seconde Guerre mondiale. Ce genre remet en
question les conventions traditionnelles et explore l'absurde, l'incapacité de communication entre les êtres. La pièce met en scène une confrontation entre un
professeur et son élève, illustrant un conflit sans raison. Écrite en 1950, La Leçon a connu un accueil froid au début, mais est aujourd'hui un classique du
théâtre. La Leçon d'Eugène Ionesco fait partie du théâtre de l'Absurde, né après la Seconde Guerre mondiale. Ce genre remet en question les conventions
traditionnelles et explore l'absurde, l'incapacité de communication entre les êtres. La pièce met en scène une confrontation entre un professeur et son élève,
illustrant un conflit sans raison. Écrite en 1950, La Leçon a connu un accueil froid au début, mais est aujourd'hui un classique du théâtre
III. mouvement du passage : PARTIE 1 (de la ligne 1 à la ligne 25) : une leçon au registre comique donnée par un professeur peu à peu ridiculisé. PARTIE 2 (de la
ligne 26 à la ligne 39) : le professeur, insensible à la douleur de l’élève, se transforme en un tyran.IV Problematique En quoi cette scène dénonce-t-elle, par le
comique, la prise de pouvoir ? CONCLUSION : La conclusion de cet extrait montre que le comique créé par la caricature du professeur dans La Leçon n'est
qu'une première lecture. Un second niveau d'interprétation dénonce l'abus de pouvoir, où la connaissance devient un outil d'asservissement, symbolisant la
dictature. L'extrait illustre également des éléments caractéristiques du théâtre de l'Absurde, notamment la difficulté de communication, le vide du langage, et
la solitude. Enfin, la pièce mêle comique et tragique, comme le suggère le sous-titre drame comique.