INTRODUCTION
« La femme est faite pour céder à l’homme et supporter même son injustice. »
Cette déclaration de Jean-Jacques Rousseau, figure pourtant majeure du siècle des Lumières, illustre
à quel point les mentalités de l’époque restaient profondément ancrées dans une vision inégalitaire
des sexes. Alors que les idées de liberté et d’égalité fleurissent à la veille de la Révolution française,
elles semblent exclure la moitié de l’humanité : les femmes.
C’est contre cette exclusion qu’Olympe de Gouges, figure emblématique des Lumières et pionnière
du combat féministe, fait entendre sa voix. Femme de lettres audacieuse et pamphlétaire engagée,
elle publie en 1791 La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, une parodie politique et
subversive du texte fondateur de 1789. Par cette réécriture satirique et profondément
dénonciatrice, elle revendique pour les femmes les mêmes droits naturels, civiques et politiques que
ceux octroyés aux hommes.
Parcours : Ecrire pour combattre les inégalités
Thème principale de l’œuvre est le sexisme
Contexte : Lumières, révolution FR, combat contre l’obscurantisme religieux, féminisme avant
gardiste
Genre : Réécriture pastiche d’un texte juridique
Composition : Préambule, Postambule, 17 articles
-Reprennent la ligne stylistique des articles de la DDHC
-Remplacement du H par le F pour fournir plus de valeur et
donner plus d’impacte
Sujet :
Lors de sa défense face au tribunal révolutionnaires en 1793,olympes de gouges déclare qu’elle
s’est « fraye une route nouvelle »
-comment cette affirmation éclaire t-elle votre lecture de l’œuvre de la D.D.F.C ?
Type Question +citation :
dans l’intro la citation doit être mise en avant
la problématisation s’articule autour de ce qu’il y a entre « … »
L’auteur de la citation est connue ce n’est autre que l’écrivaine ayant publie l’œuvre objet de la
dissertation. O.D.G doit être ainsi mise en avant dans l’intro
Mots clé ;
Défense : accusation porte contre O.D.G
Trib.Rev : ironie du sort O.D.G révolutionnaire ce fait attaquer par les sien
1793 : 2 ans après la publication de la D.D.F.C
« … » : la conviction de O.D.G d’avoir réussi a travers ses écrit a s’émanciper et éveiller les esprit
quant a la nécessité d’une société égalitaire a savoir instaurer une vision « féministe »
Intro :
Olympes de Gouges est une écrivaine française, philosophe des lumières ayant consacre la
majeure partie de sa vie a défendre les droits des démunies, notamment ceux des femmes, jadis
réduits au sexe faible. Cet élan reviendra faisant d’elle une femme engage contre la peine de mort la
conduit vers un proces qui finira par lui couter la vie. C’est justement lors de ce procès
Problématique : en quoi cette œuvre marque un tournant nouveau pour la reconnaissance
de la place de la femme dans la société
Reformulation possible du sujet :
*En quoi le texte d’Olympe de Gouges ouvre-t-il une voie nouvelle dans l’histoire des
revendications féminines ?
*En quoi peut-on considérer la DDFC comme un tournant décisif dans l’affirmation d’un sujet
politique féminin ?
*En quoi peut-on considérer la DDFC comme un texte fondateur dans la lutte pour
l’émancipation politique et sociale des femmes ?
PLAN DETAILLE :
A. Une écrivaine novatrice a travers le fond et la forme
I. Une écriture pastiche de la DDFC
désacralisation d’un texte juridique
DDFC est identique a la DDHC : structure
comparaison de l’article 01 dans les deux œuvres
II. Une œuvre qui choque par son contenu
La DDFC est une remise en question de la démarche révolutionnaire ODG y dénonce son
hypocrisie
Réclamation d’égalité article 10
VOLTAIRE « égalité » dictionnaire philosophique
B. Une écrivaine audacieuse, a l’image de son engagement
contre le sexisme
I. La DDFC un brise-tabou
Critique de l’hypocrisie religieuse « Noce de Cana » postambule
« le droit a la tribune » un droit fondamental
II. La consécration d’une réclamation forte et immédiate des droits des femmes
Préambule : réclamation exigée a l’instant
Article 11 insistant sur le droit paternité/ maternité droit fondamental
CONDONCET « …droit de la cite » 1790
C. L’écriture de Gouges s’inscrit dans un combat des
Lumières
I. L’œuvre pose les prémices du féminisme
La quête d’égalité : introduction du terme « citoyen » article 01 et 10
Réclamation des droits politique article 06
II. Elle est le miroir de la démarche révolutionnaire
Le choix du lexique : « république, nation, citoyennes
La DDFC incarne une volonté de changement
ROUSSEAU « du contrat social » : l’implication des droits et des devoirs
5 sujet possible :
Sujet #1
D’abord, un sujet sur le parcours lui-même, qui inscrit le texte implicitement dans une
tradition littéraire :
- En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est-elle une œuvre de
littérature engagée pour l’égalité des droits ?
Sujet #2
Ensuite, un sujet qui fait ressortir l’ensemble des enjeux du combat d’Olympe de Gouges :
-Que souhaite réussir Olympe de Gouges lorsqu’elle écrit sa Déclaration des doits de la
femme et de la citoyenne ?
Sujet #3
Certains sujets vous donneront plus spontanément une première partie, à dépasser bien sûr,
pour montrer l’ampleur de l’ambition d’Olympe de Gouges :
-La déclaration des droits de la femme n’est-elle qu’une dénonciation des injustices subies
par les femmes ?
Sujet #4
Un sujet qui permet de montrer le retentissement du travail d’Olympe de Gouges dans la
pensée féministe :
- Olympe de Gouges cherche-t-elle seulement à éveiller une prise de conscience chez les
femmes ?
Sujet #5
Et enfin, un sujet qui inscrit cette déclaration dans le grand mouvement du siècle :
- En quoi le combat d’Olympe de Gouges pour l’égalité participe-t-il au mouvement des
Lumières ?
Sujet corrige :
« Le combat d’Olympe de Gouges dans sa Déclaration des droits de la Femme et de la citoyenne ne
vise-t-il qu’à défendre l’égalité entre les hommes et les femmes ? »
Reformulation possible de la problématique :
* Le combat d’Olympe de Gouges se limite-t-il à une revendication féministe, ou s’inscrit-il dans un
projet plus large de justice sociale ?
*La Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne défend-elle uniquement l’égalité des
sexes, ou remet-elle en cause d’autres formes d’injustices ?
*Olympe de Gouges cherche-t-elle uniquement à obtenir l’égalité entre les sexes, ou à transformer
plus largement la société ?
*est ce que la DDFC n’est que la défense d’une stricte égalité entre les sexes ?
Pan détaillé + phrase de transitions :
⇨ I. Combattre pour défendre et conserver l’égalité
Mais ce n’est pas tout, Olympe de Gouges va plus loin, elle veut impliquer les femmes dans son combat afin de
remettre en cause la domination masculine : les femmes doivent faire reconnaître leur rôle fondateur dans la
famille et la société, participer au pouvoir.
⇨ II. Combattre pour rendre leur pouvoir aux femmes
Et pourtant, l’objectif final d’Olympe de Gouges n’a rien de conflictuel, ce qu’elle vise, au-delà de l’égalité, c’est
l’instauration d’autres valeurs importantes, héritées des Lumières : la liberté, la justice, une organisation de la
société fondée sur la Raison.
⇨ III. Combattre pour instaurer une société harmonieuse
