FRANCAIS

TEXTE 3:OLYMPE DE GOUGES « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne »

« Début du Postambule »

INTRODUCTION

Ce texte est écrit par [Link] Gouges(1748-1793),c'est une écrivaine engagée et militante politique de
la 2ème moitié du 18ème siècle, elle à écrit des pièces de théâtre comme « Zamore et Mirza », un
essai: « Réflexion sur les hommes nègres ». Elle est également l'auteure de lettres,brochures et
affiches politiques. Toutes ses œuvres tourne autour du progrès social et contre l'esclavage.
Le texte que nous allons étudier est « La déclaration des droits de la femme et de la
citoyenne »(1791) en effet c'est une réécriture de « La déclaration des droits de l'homme et du
citoyen »(1789) à travers cette réécriture [Link] Gouges réclame les droits politiques des femmes car
la DDHC vise simplement les hommes et n'accorde pas les mêmes droits aux femmes qui ne
peuvent ni voter ni êtres élues. Ce texte est accompagné d'autres petits textes (dédicace à la
reine,une apostrophe des hommes,un préambule, 17 articles ,un Postambule et un nouveau contrat
social entre l'homme et la femme).
Notre texte est le Postambule qui suit les 17 [Link] postambule n'est pas une réecriture puisqu'il
n'y a pas de Postambule dans la DDHC.C'est un texte argumentatif qui appelle les femmes à
revendiquer leurs [Link] allons ici étudier comment elle cherche à convaincre les femmes de
passer à l'action.

Dans ce texte il y a 3 étapes :

1-Lignes(1;6 « compagne ») Appel à la femme pour prendre conscience du fait que c'est le moment
de réagir et de réclamer les mêmes droits que les hommes.
2-Lignes(6;11 « nature »)Appel à toutes les femmes pour qu'elles constatent le fait que la
Révolution n'a pas amélioré leur statut et qu'elles doivent revendiquer leurs droits.
3-Lignes(11;FIN) Anticipation sur les difficultés que les femmes pourraient rencontrer dans leur
combat et encouragement à poursuivre leur lutte.

ETUDE LINEAIRE

L(1;6) 1er étape

L'ouverture du texte se fait avec un ton très dynamique avec une apostrophe à la femme « femme »
« toi » L(1) « tes droits »L(2) [Link] Gouges appelle la femme à ré[Link] avons la sensation
d'urgence avec la métaphore du « tocsin » qui sonne et l’allégorie de la raison qui cherche à alerter
les femmes.
Tocsin:Cloche que l'on sonne en cas de danger pour alerter la population .
Allégorie :Narration mettant en œuvre des éléments concrets, chaque élément correspondant à
un contenu abstrait.
Il y a l'emploi d'une hyperbole avec « dans tout l'univers » pour accentuer le fait qu'il faut réagir
au plus vite.
Dans les lignes(2;4) l'auteure rappelle le contexte historique :l'Ancien régime a été abolie avec ses
défauts et a fait place à une société meilleure avec la Révolution. A la ligne(3) il y a une
énumération des défauts de l'ancienne société qui cite l'ignorance, les croyances et l'intolérance
« Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés,de fanatisme,de
superstition et de mensonges ».A la ligne(4) les mots « sottise » et « usurpation » sont dans la
continuité des termes péjoratifs. Si l'on retourne à la ligne(2) on peut voir une négation « n'est
plus » qui montre que la nature et les citoyens sont sortis de cette société.Une métaphore nous
ramène ai siècle des Lumières donc aux idées des philosophes qui ont triomphé de l'obscurantisme.
Obscurantisme:volonté de maintenir le peuple dans l'ignorance et les [Link](3;4)
Il y a encore une métaphore sur l'obscurantisme avec « les nuages ».Nous pouvons constater une
antithèse qui appuie le contraste entre les 2 époques « mensonges »L(3) / « vérité »L(4).
« préjugés » L(3) / « raison »L(1).
Ensuite dans les lignes(4;6) [Link] Gouges évoque la nouvelle liberté des hommes qui se sont
affranchis avec l'aide des femmes de l’oppression de la monarchie:champs lexical de la liberté dans
les lignes(5;6).Encore une métaphore cette fois ci sur l'esclavage pour dénoncer l'oppression subie
lors de la royauté « devenue libre »ligne(5;6).
Cette 1er étape se termine sur un contraste choquant:l'homme s'est libéré avec l'aide de la femme
mais n'a pas rendue libre les femmes puisqu'elles n'ont pas acquis les mêmes [Link] indignation
de l'auteure se fait sentir « il est injuste envers sa compagne » : « compagne » est ici pour insister
sur le principe que les femmes ont accompagnées les hommes dans ce combat pour au final êtres
mises de coté.
L(6;11) 2ème étape
Dans cette 2ème étape [Link] Gouges dvlp les injustices subies par les femmes malgré la Révolution
et fait un appel à la révolte des [Link] va utiliser une nvl fois son apostrophe mais au pluriel,et
avec une invocation lyrique « O » et elle va répéter ce mot pour bien montrer qu'elle s'adresse à
TOUTES les femmes peu importe le rang [Link] va utiliser nombreuses phrases interrogatives
pour produire un effet de style,convaincre les femmes,les interpeller le texte est vif.L'expression
« quand cesserez vous d’être aveugles ? » a une valeur exclamative,elle s'impatiente ,elle souhaite
réellement que les femmes ouvrent les yeux sur la situation qu'elles [Link] y a la présence
d'une question rhétorique « Quels sont les avantages que vous avez recueillis de la révolution ,un
mépris + que marqué,un dédain + signalé ? » à travers cette remarque l'auteure donne se propre
réponse pour prouver aux femmes à quel point la Révolution n'a pas fait de progrès pour le sexe
féminin et carrément que leur considération aurait régressé.Puis une autre question rhétorique
« que vous reste-t-il d'autre ? » Elle va y répondre dans les lignes suivantes « la conviction des
injustices des [Link] réclamation de votre patrimoine,fondée sur les sages décrets de la
nature. »L(11)
En effet ici elle demande au femmes de prendre conscience des injustices qui les entoure dans la
société et à défendre leur droit offert par la [Link] ce passage la nature est personnifié comme
si elle avait donner des droits aux femmes en tant que [Link] terme « patrimoine » renvoie
l'image des biens auxquels elles ont le droit mais dont on les prive on parle évidemment des droits
civils et [Link] y a une valorisation de la nature « sage décrets ».
L(11;FIN) 3ème étape
L'auteure va anticiper les éventuelles craintes des femmes faces au faites de devoir défendre leurs
droits et va les [Link] commencer elle va valoriser le projets avec un vocab mélioratif
« une si belle entreprise »L(12).Elle va à nouveau utiliser des questions rhétoriques puisqu'elle va
interroger les femmes sur leurs inquiétudes et leur répondre quelques lignes suivantes.L(12;15).
Elle va faire référence à un propos machiste que le Christ lui même aurait tenu désigné par une
périphrase « législateur des Noces de Cana » répondant à une question de sa mère « femme ,qu'y
a t-il de commun entre vous et nous ? » Elle suggère que la morale religieuse à longtemps
dominer les esprits pour inférioriser les femmes.L'argumentation de [Link] Gouges est vivante grâce
à l'utilisation du discours direct L(15) comme s'ils reprenaient les propos du Christ pour rejeter la
demande des droits des [Link] va suggérer une réponse à cela pour encore les encourager à se
battre pour leurs droits pour être à égalité avec le sexe masculin « Tout ,auriez vous à
répondre »L(15).
Dans les lignes (16;17) elle continue ses anticipations sur les éventuelles réactions des députés et
conseiller les femmes pour leur dé[Link] va formuler une hypothèse « s'ils s'obstinaient dans
leurs faiblesses;à mettre cette inconséquence en contradiction avc leurs principes »pour faire
allusion au comportement des députés elle utilise des termes péjoratifs « faiblesse »
« inconséquence »<--incohérence de déclarer que tous les hommes sont égaux en droits mais le
refuser aux [Link] incohérente avec leur combat .Dans la suite de la phrase lignes(17;21)
elle donne des conseils aux femmes pour se défendre et pour cela elle utilise une série de verbe à
l'impératif. « opposez »L(17) « réunissez-vous »L(18) « déployez »L(19) .Elle invite les femmes à
manifester toutes ensemble « réunissez-vous sous les étendards de la philosophie »:elle utilise
une métaphore guerrière pour encore inciter à se battre pour leurs droits.
Dans la ligne (20) O .de Gouges utilise du futur « vous verrez bientôt » pour faire comme une
prédiction du changement de comportement des hommes envers les femmes .Une opposition est
présente pour contraster le comportement actuel des hommes et leur futur comportement « ces
orgueilleux »L(20) / « fiers de partager avec vous »L(21) On voit que le but n'est pas de dominer
mais d’être à égalité : « non serviles adorateurs rampant à vos pieds »L(20).
Servile:se soumettre bassement,mot péjoratif.
Enfin la dernière phrase L(21;23) insiste sur le pouvoir d'émancipation des femmes si elles ont
la détermination pour se lutter on à un champs lexical de la volonté avc « opposez
courageusement »L(17) « toute l'énergie de votre caractère » L(19) « vouloir »L(23) elles
réussiront à surmonter les obstacles tout au long de leur lutte avec la métaphore « des barrières ».

CONCLUSION

Bilan
Ce texte est un texte argumentatif efficace ,il y a d'abord une indignation de [Link] Gouges face aux
femmes qui ne réagissent pas à la domination injuste que les hommes exercent sur les [Link]
ensuite des encouragements et des conseils pour faire face aux hommes et revendiquer leurs
droits .Ce texte est très persuasif et vivant.

Ouverture
Dans la suite du Postambule, O. de Gouges incite les femmes à faire leur auto critique: elles ont
souvent été complices de leur asservissement en croyant pouvoir dominer les hommes grâce à leurs
charmes, elle dénonce une forme de prostitution d'elles-mêmes et rappelle que ce pouvoir était
illusoire puisque, quand elles vieillissaient, elles perdaient leur séduction et étaient alors méprisées
et abandonnées par les hommes. O. de Gouges annonce ensuite qu'elle va revendiquer des droits
pour les femmes mères d'enfants naturels.