“Douce France” Carte de Séjour (1987)

Des questions ?
 Plan de cours

Comprendre la construction Comprendre la construction Comprendre la construction des

des identités à partir de 4 des identités à partir de 3 identités à partir de leur usage
approches théoriques exemples importants dans les mouvements sociaux
CHAPITRE 1 (22 janvier) :
Approches classiques CHAPITRE 5 (19 février) : CHAPITRE 8 (19 mars) :
Identité nationale L’identité comme ciment de mobilisation
CHAPITRE 2 (29 janvier) :
Approches interactionnistes CHAPITRE 6 (26 février) : CHAPITRE 9 (26 mars) :
Identité culturelle L’identité comme revendication politique
CHAPITRE 3 (5 février) :
Approches par la socialisation CHAPITRE 7 (12 mars) :
CHAPITRE 10 (2 avril) :
Identité de genre et transidentité
L’articulation de multiples identités
CHAPITRE 4 (12 février) :
Approches post-structuralistes
Noureddine Noukhkhaly
Licence 1 - 2024-2025

PARTIE II :
COMPRENDRE LA
CONSTRUCTION DES
IDENTITÉS
ID ENTITÉS À PARTIR DE
3 EXEMPLES IMPORTANTS
Plan de la partie 2
CHAPITRE 5 (19 février) :
Identité nationale

CHAPITRE 6 (26 février) :

Identité culturelle

CHAPITRE 7 (12 mars) :

Identité de genre et transidentité
Noureddine Noukhkhaly
Licence 1 - 2024-2025

Chap5
Identité nationale
& Racialisation
Sociologie de la construction des identités
Séance 5 - Mercredi 19 février 2025
Introduction
1) “Douce France”
Focus sur l’identité nationale, à p. de l’exemple français
Chanson “Douce France” (1987, en live dès 1985)
Écrite par Charles Trenet sous l’Occupation
Chanson de résistance, qui était devenue un peu désuète
Reprise ici par Carte de Séjour (Rachid Taha) grpe fondé à
Rillieux-Le-Pape en 1980
Fait parler les journaux de l’époqué !
Dimension provocatrice : instrumentation (oud, darbouka),
prosodie dans le chant, discours politique (arab rock)
Une version par la suite instrumentalisée par le PS comme une
promotion de l’intégration républicaine
Aborde la qu qui va nous occuper : qui peut se dire français-es ?
Comment accorde-t-on ou refuse-t-on une identité nationale ?

2) Plan de chapitre
A) Définir l’identité nationale, la nation & le nationalisme
Race, racisation, racialisation
B) L’injonction à l’assimilation avec Abdelalli Hajjat Oui oui baguette ?
C) Le fémonationalisme avec Sara Farris
A) Définir l’identité nationale
Elle est racialisée
& racisée en
France comme
1) Race, racialisation & racisation une femme Noire

pas au sens biologique et naturel : une seule race humaine

ms existe socialement, comme un régime de pouvoir (le racisme)
avant XVIII-XIXe : race surtout pour parler de lignée (ex race
noble)
à p. du XVIIIe-XIXe : généralisation de la colonisation
la couleur de peau, la texture des cheveux etc deviennent
des marqueurs de la race Elle est racialisée
comme une
= processus de racialisation du monde
femme blanche
Toute personne est racialisée en France en France, mais
Même une pers blanche, qui est dc racialisée c blanche ! pas racisée
Les personnes subissant le racisme sont racialisées ET racisées
La racisation = le fait d’être racialisé-e négativement,
assigné-e à une place minoritaire
A) Définir l’identité nationale
2) Qu’est-ce qu’une nation ?
Etym. = natio en latin, renvoie à idée de peuple, de naissance.
En lien avec notion d’État-nation + nationalisme.
Émergence en France pdt Révolution française (fin XVIIIe)
essaime en Europe au XIXe => unité italienne, unité allemande
2 conceptions de la nation :
Conception raciale = La nation comme groupement humain qui partage une
langue, une culture, svt une religion. Nation liée au sol et à la filiation.
Conception élective = La nation comme construction historique, volonté de
vivre ensemble.
Le nationalisme :
Doctrine pol ou idéologie pr qui nation a un rôle décisif ds l’hist et la vie pol.
Individu se définit d’abord par son identité nationale.
Nationalisme révolutionnaire fin XVIIIe : a pr obj de défendre les acquis de
la Révolution, contre le rétablissement de la monarchie et des privilèges.
Nationalisme conservateur au XIXe-XXe : exaltation de l’enracinement
dans le sol, se réclame de la tradition, svt raciste & xénophobe.
Nationalisme anti-impérialiste : fondement des luttes anti-coloniales, en
faveur de l’indépendance nationale des colonies.
A) Définir l’identité nationale
3) Une identité individuelle & collective
Caractéristiques propres à une nation
Langue(s), symboles, citoyenneté, références culturelles & historiques...
Sentiment individuel d’appartenance à une communauté nationale
La nationalité (juridique) : lien entre un individu et un État, distingue
les étrangers des nationaux.

4) Une identité
controversée & politique
Terme “identité nationale” apparaît au début des années 1980
Son utilisation en politique a été sujet de controverses
Tension entre posture essentialiste (fige l’identité nationale) avec des
lectures partiales (par ex la réduction à l’héritage catholique) d’un côté
et une posture constructiviste de l’autre (la fait évoluer)
Une question centrale : celle de l’immigration
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
1) Qui est Abdellali Hajjat ?
Sociologue, prof. à l’Université Libre de Bruxelles
Sujets de recherche : l’identité nationale, l’islamophobie, l’histoire
de la lutte antiraciste
A notamment écrit avec Marwan Mohammed Islamophobie, Cmt les
élites françaises fabriquent le "problème musulman" (2013)
Auj : son travail sur l’assimilation
Cmt il en vient à travailler sur ce sujet ? Extrait intw radio (3'-8')
https://www.youtube.com/watch?v=DdSER-1vYio&t=41s

Les
Frontières
de l’identité
nationale
(2012)
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat

2) 3 grandes questions
À partir de quand et prq on a demandé à des candidat-es à la nat fr d’être assimilé-e ?
= Intro de l’assimilation ds le droit à la nationalité
Cmt l’administration s’y prend-elle pr mesure l’assimilation ?
= Quels critères ?
Qu’est-ce que les cas de défauts d’assimilation peuvent révéler de l’”identité
nationale” ?
= Déf° en négatif de ce qu’est un bon-ne français-e, en excluant des pers
Analyser les cas de reçus et de refus
=> permet de définir ce qu’est l’identité nationale au nv étatique
Attention contre une approche essentialiste de l’identité, ms montre c’est un mythe
l’homogénéité nationale, mais il existe un état qui pense que ça existe. ça a des
implications, des effets ds le réel.
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
3) Méthodologie
Corpus de texte (litt fr + brit ; ouvr de droit, hist, socio)
Retracer la généalogie du concept d’assimilation.
A p. de qd pr parler d’ê hu ou de peuples ?
Ntmt des bases de données qui st accessibles à la fac (numérisation de textes)
Txt léglistatifs, ms aussi les circulaires admin, directives, notes internes, cas de
refus avec contentieux administratifs (candidat-es qui ont saisi le trib admin et
éventullement cours admin d’appel voire conseil d’état), arrêts de ces procédures...
Enquête ethnographique
Observer concrètement ds 3 bureaux de naturalisation
Terrain en 2006-2007
“Entretiens d’assimilation” (n=100) : aboutissement de la procédure de
naturalisation, agent-e de l’état est censé-e jauger du ° d’assimilation des pers
Entretiens ac les agent-es + les chef-fes de bureau et le dir au nv nat (n=20)
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
4) Origine de l’assimilation
Origine religieuse : être assimilé-e à l’esprit de Dieu, laïcisé au XVIIe :
Médecine : assimiler des aliments, transformation à travers psg d’un corps
Relations hu : assimilation des peuples, des individus
Diderot ds L’Encyclopédie, fait le lien entre assimilation, mêmeté &
identité : processus où des ind tendent à ressembler, à ê similaires à un
autre groupe. Tjr pas un concept pol.

5) L’assimilation à St Domingue
La plus riche colonie fr, éco esclavagiste & sucrière (actuelle Haïti)
Discours des aristocrates & royalistes avaient pr obj d’empêcher l’assimilation des pers
noires (esclaves ou affranchies) aux pers blanches. Peur qu’elles ressemblent ou qu’elles
soient similaires au pers blanches.
Ex : Décrets royaux leur interdisent le dentelle, des noms de blancs etc
Risque serait de dénaturaliser le sys esclavagiste, -> renversable
Pers Noires demandent assimilation, interprétée comme une égalité.
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
6) Le tournant de la Révolution
Politique d’assimilation à p de la Révolution, une pol étatique
Assimiler le peuple = mettre fin à la guerre des races
Théorie de la guerre des races = pensée d’écrivains conservateurs qui étaient hantés,
affectés par la montée de la bourgeoise.
Idée = on peut interpréter l’histoire en termes de conflit, de luttes.
Changement ds la manière de penser l’histoire : avant on pensait en séquences
selon les dynasties. L’histoire = l’histoire des Rois.
Attention là pas encore des dimensions biologisantes (c au XIXe)
Race des Francs (noblesse) contre race des Gaulois.
Révolution fr = revanche des colonisé-es (les Gaulois) sur les colons (la noblesse)
Républicains reprennent cette grille d’interprétation de la guerre des races
Bourgeoisie a le pvr, a aboli la noblesse. Cmt empêcher une nvelle guerre des races ?
Solution = assimilation. Réconcilier les races.
Assurer l’égalité d’une même communauté.
Conseil aussi de parler la mm langue.
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
7) Une assimilation à géométrie variable
Avant 1830 : dimension raciale, au sens biologique, est peu présente
2e phase de l’expansion coloniale fr (à p. 1830 déb conquête Algérie)
2 types de discours assimiliationistes en présence :
1) Les indigènes musulmans st assimilables, mm nécessaires pr éviter guerre d’indpdce
2) Les indigènes sont inassimilables en raisons de leurs caractéristiques raciales
Racialisation rend inassimilable cette catégorie de la population
Pr étr europ fin XIXe (belges, italiens, polonais) qui arrivent massivement en Fr
1889 : Première grde loi de nationalité, sur le droit du sol
Les vêpres marseillaises (1881) : troupes de Jules Ferry ont conquis Tunisie arrivent au
port de Marseille, club d’italiens a refusé de mettre des drapeaux fr, et des pers
auraient sifflé la marseillaise, ce qui choque. Des conflits avec des blessé-es etc.
Ambivalent : méfiance vis-à-vis des adultes, ms bienveillance pr les enfants.
Idée qu’il y a une lutte des races, qu de seuil, trop nbr, alors les conflits st inévitables
Empêcher ce conflit ? Annexer pacifiquement les enfants avec le droit du sol
Poss pour les “races soeurs”, parce que blancs
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
8) Acquérir la nationalité
Filiation (si on a des parents français)
Avant 1927, les femmes ne peuvent pas donner nationalité fr, elles prenaient la nat de
leur mari dc étr si mari étranger
Déclaration
Par mariage (situation 1) avec une personne française
Avant quasi-automatique jusqu’en 1973 avec introduction d’un critère
d’assimilation
La nationalité peut être refusée en cas de défaut d’assimilation
Le droit du sol (situation 2) : enfants d’étrangers nés en France
à l’âge de 18 ans, ont la possibilité d’acquérir, déclarer
Pas de possibilité d’opposition poss du gouvernement, sf cas très spécifiques
Naturalisation : une faveur accordée par l’État, donne ou non selon son bon vouloir
La dimension discrétionnaire, souveraineté nat est la + forte
Là où il y a le + de conditions à remplir pr obtenir la nationalité : 1) résidence (min 5
ans) pr pvr faire une demande 2) âge (majeur-e) 3) moralité (pas de condamnation
pr crimes & délits) 4) revenus (pas officielle, plutôt au nv des circulaires) 5) santé
(ntmt autour du SIDA) 6) assimilation (dep 1927)
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
9) La condition d’assimilation en 1927
Prq en 1889 des réticences pr naturalisation d’adultes et en 1927 on accepte ?
Contexte : entre deux guerres. Déficit démographique : il faut augmenter la pop° fr
Politique familiale, les effets st à long terme, compliqué
1) Empêcher que les femmes deviennent étr si se marient avec ho étr + pvt transmettre nat
2) Adultes étr st intéressant-es : leurs enfants st automatiquemt fr avec droit du sol
Normalement on accepte les adultes avec parcimonie ms là un contxt exceptionnel
Dc on les naturalise
MAIS avoir des garde-fous étatiques, pvr sélectionner
1915 : Procédure de déchéance de nationalité possible, vise srtt les All.
1927 : Condition d’assimilation, fait exception pr les “races soeurs”.
La définition de l’assimilation n’est pas précisée ds la circulaire
Travail de créer des critères par les circulaires ensuite
La langue est centrale (maîtrise, pratique) - test de maîtrise obligatoire dep 2012
Accepter les valeurs de la République
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
10) Une condition +/- importante
Condition d’assimilation est une condition parmis d’autres, pèse +/- selon les contextes
Ex : Après 1945, capacité à travailler, recstr le pays > condition d’assimilation
Depuis 2000 : condition d’assimilation devient une condition majeure de préoccupation
Stabilité législative entre 1927 et 2003
2003 : nv concept de “droits & devoirs” doivent être connus des étr
2006 : transformé dans les “valeurs” de la rép fr
2011 : on demande aussi à cntr l’histoire des institutions
Gouv de droite (Sarkozy
Sarkozy : MinIntérieur (2002), Président (2007) avec ministère de l’Identité Nationale
Interactions entre champs pol, admin & médiatique (Zemmour & Guéant ntmt

12) L’assimilation culturelle

Tte une série de questions posées, complètement absurdes (qui a gagné la coupe de
monde de 1998 ? Zidane, Platini, Cantonna ?) -> des personnes st refusées parce qu’ont
pas répondu la bonne réponse
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
10) L’assimilation linguistique
La politique linguistique date ntmt de la Révolution fr
Idée n’est pas tant de lutter contre particularités nat et régionales
Ms imposer la langue fr c monopole de la parole pol
1870 : 80% de la population ne parlait pas fr pas des patois locaux
1914 : IIIe Rep impose la langue à tte la pop° fr
Logique d’expansion
À p. 1927, devient logique d’exclusion ds le cas de l’assimilation, permet de faire le tri
Auj assimilation linguistique n’est plus mesurée en Préfecture, ms par des organismes
agrées par la Pref
Passer un examen, payant, par ex 100e
Il faut pouvoir lire & écrire, avant ne concernait que l’oral (auj nv B1)
Touche les pers les plus démunies en capital culturel, ntmt les femmes
Juristes ont fait lien entre assimilation (droit nat) et intégration républicaine (droit séjour)
Sarkozy (minInt) impose sur une nvelle évidence :
Prq les étranger-es devraient parler fr ?! Parce que veulent résider en Fr !
Auj besoin d’avoir nv A2 pr avoir carte de résident et mm carte de 10 ans.
B) L’injonction à l’assimilation
avec Abdellali Hajjat
11) L’entretien : résultats de terrain (2006-7)
Mesure de l’assimilation linguistique en Préfecture n’existe plus depuis 2012
Grille de 13 nvx à cocher allant de la com° poss à imposs
D’autres critères implicites : avoir un bon dossier (= complet, svt + 60 pièces)
Les agentes de naturalisation st presque exclusivement des femmes, svt antillaises ou
naturalisées algériennes marocaines.
Prq des femmes ? Parce que lieu de rélégation.
Effets de censure : n’arrive pas à parler pdt l’entretien (moment solennel)
alors qu’arrive à se débrouiller au marché etc.
Interaction dépend aussi du profil des agent-es !
+ Empathiques :
Si les agent-es ont fait perso la procédure,
Si ont fait du travail social avt,
Si sont habitué-es aux accents ou non
+ Sévères :
Si les agent-es ont été ds les bureaux admin° au titre de séjour,
= habitude de refouler les pers
Pvr discrétionnaire !
C) Le fémonationalisme avec
Sara Farris
Sociologue italienne, prof à Goldsmiths, University of London
Sujets de recherche : nationalisme, féminisme, travail

1) Définir le fémonationalisme
= nationalisme féministe + fémocratique (fe au pvr)
1) Exploitation des thèmes féministes par nationalistes et
néolibéraux ds campagnes anti-islam et anti-immigration
→ obj faire avancer pol xénophobes et racistes
2) Participation de certaines féministes et fémocrates ds
stigmatisation des hommes musulmans
→ Islam présentée ĉ religion et culture typiquement misogyne.
Focus sur 3 acteurs et pgmt politiques spécifiques :
Partis nationalistes de droite (Partij vooj de Vrijheid PVV [Parti Au nom des
pour la liberté] ; Front National FN ; Lega Nord LN) femmes
Nbr important d’intellectuelles et politiciennes féministes,
(2017,
d’orga féministes et de fémocrates
Politiques néolibérales pr migrant-es nn-occidentaux-ales, trad. 2021)
pgm d’intégration civique.
C) Le fémonationalisme avec
Sara Farris
2) L’instutitionnalisation & pol
d’intégration
Dep 2003 : Contrat d’Intégration Culturelle à signer pr avoir carte de
séjour avec respect des principes & valeurs de la République
Preuve des caractéristiques nationalistes et pbment racistes des pol
d’intégrations civiques
1/ Représ° de la Fr ĉ pays où droits des fe et lib sexuelles st une
réal quotidienne // images stéréotypées de cult et sté non occ
2/ Égalité des sexes srtt mise en valeur ds sphère privée = critère
prcpal de inégalité implicitement ds cult et sté non occ dt
femmes st victimes. Déjà des éléments s/ la laïcité.
“L’homme ne doit pas forcer sa fille à se marier” “L’homme
doit laisser sa femme travailler” etc
3/ Fe visées ds leur rôle de mère (éducation pr intégrer enfants)
Égalité des sexes pas spécialement encouragée ds marché du
travail ni participation pol
Résumé
L’identité nationale :
Une identité éminemment politique !
Une identité à la fois personnelle & collective
Une identité construite historiquement
Les frontières de l’identité nationale fr
Une identité racialisée
En lien avec l’hist coloniale & esclavagiste
Une injonction à l’assimilation
Cad à l’effacement de la différence culturelle
Le fémonationalisme dans les pol d’intégration

Aller plus loin ?

Mazouz, Sarah. 2020. Race. Paris, France: Anamosa.
Suaudeau, Julien, et Mame-Fatou Niang. 2022. Universalisme.
Paris, France: Anamosa.
 “Honte France” (2024)
Frr Jak (aka Saphir Belkheir) ft. Claustinto

Des questions ?