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F Astro Virgo 4

Le document traite de l'astrologie spirituelle, soulignant son rôle dans la compréhension des relations entre l'homme et le cosmos. Il évoque la nécessité d'une conscience ancrée dans l'âme pour accéder à la sagesse et à la vérité, tout en présentant des concepts tels que la pensée déformée et la représentation de la Mère du monde. Enfin, il aborde la diversité de la création et l'importance de la méditation pour accéder à une compréhension supérieure.

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Le document traite de l'astrologie spirituelle, soulignant son rôle dans la compréhension des relations entre l'homme et le cosmos. Il évoque la nécessité d'une conscience ancrée dans l'âme pour accéder à la sagesse et à la vérité, tout en présentant des concepts tels que la pensée déformée et la représentation de la Mère du monde. Enfin, il aborde la diversité de la création et l'importance de la méditation pour accéder à une compréhension supérieure.

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Cercle de Lettres sur

Bonne Volonté astrologie spirituelle c/4


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Pour le spiritualiste, la marche du zodiaque forme


une partie importante de ses études théoriques et pratiques.
Le zodiaque est la limitation de l homme quand celui ci se trouve
sur les plans inférieurs et, en même temps,
est le chemin de sa libération lorsqu il se dirige sur le plan supérieur.

Ces lignes proviennent du livre Astrologie spirituelle du Dr E. Krishnamacharya. L astrologie spirituelle


traite les relations entre l homme et le cosmos. Elle est une des sept clés des secrets de la sagesse, dont
le centre est la conscience de l homme. L homme en étudiant les formes humaines et animales du Zodia-
que et en méditant continuellement découvre qu il est lui même une petite représentation de l homme
cosmique. Il reconnaît finalement en lui même toutes les planètes, les systèmes solaires et le plan cosmi-
que, à qui il remet sa vie. Cette sagesse ne se révèle qu à celui qui est ancré fermement dans la cons-
cience de l âme, celui qui est ancré fermement dans la personnalité ne trouvera jamais les dimensions
subtiles.
Les Lettres sur l astrologie spirituelle comprennent des pensées des enseignements de la sagesse. Elles
suggèrent de faire des recherches sur les rapports et les équivalents et de s élever au niveau de l unité qui
se trouve au dessus des mystères de la création.

Vierge

Pensée déformée et pure sonnelle. Des déformations se produisent au niveau


de la pensée, dans l activité des sens, dans notre
Notre pensée a la faculté naturelle de pouvoir rece- langage et dans nos actions. A chaque fois que le
voir. Elle reçoit des informations de l extérieur, par mental est ébranlé par des dérangements, l image
les sens et développe ainsi le savoir et les représen- entière de la vérité est troublée. Le mental pur et
tations de l objectivité. Les information sont conser- vierge peut refléter la vérité non déformée et ainsi
vées par la mémoire. Ce qui entre en action en tant la conduire à s exprimer du monde absolu jusqu au
que notre pensée n est la plupart du temps rien monde objectif. Ce mental reçoit de source directe,
autre que le travail de la mémoire. Notre pensée il n est pas reproductif mais créatif à l origine. Il
subjective également n est souvent qu une possède une force de rayonnement magnétique,
reproduction, provoquée par la mémoire. Lorsque inspiration et la fraîcheur, du fait qu il n y a pas
nous fermons les yeux afin de méditer, nous ouvrons de répétition de ce qui a été donné autrefois ou
quasiment la porte à l entrepôt de la mémoire: la reproduit de la mémoire.
pensée vagabonde et nous rappelle des évènements,
personnes et lieux provenant tous du magasin de la
mémoire.
Réflexion triple
Ainsi la mémoire est en permanence imprégnée par Le mental existe ceci dit grossièrement - sur trois
le monde extérieur, elle s occupe à réaliser des niveaux. Le premier est le niveau du reflet du Dieu
souhaits ou à chercher des expériences stimulées absolu dans la triade spirituelle ; le deuxième, le
par le souvenir. Il est cependant important de nous reflet de le triade spirituelle en tant que personnali-
rappeler que nous sommes des âmes. Nous sommes té; le troisième, lorsque la personnalité se reflète
conscience qui se s exprime dans l objectivité par dans l objectivité. La triade spirituelle est un reflet
ce qui porte le corps. L âme sans déformation du Dieu inexprimable, le mental qui reflète le Dieu
rayonne d amour, de lumière et de volonté. Lorsque inexprimable en triade spirituelle est nommé le
âme entre dans l objectivité, la lumière est reflé- mental vierge et symbolisé par le signe de la Vierge.
tée dans la personnalité et il y a possibilité de dé- Lorsque le Dieu de l au-delà se reflète dans la créa-
rangement. La conscience du corps ombrage l âme tion par l esprit et la matière, il devient le verbe
et la retient prisonnière, car lorsque la pensée qui était vers Dieu. Les écritures le désignent éga-
occupe à d autres choses que la lumière, la force lement comme la lumière originelle, la Vierge cé-
de rayonnement intérieure se trouve cachée. Le leste ou la Mère du monde. C est notre septième
dérangement du pouvoir de pensée subjectif provo- niveau d existence et la mantra de la Gayatri ap-
que des dérangements de notre compréhension per- pelle à méditer sur la lumière de l Un, qui provient
des ténèbres au delà du septième niveau La forme de la Gayatri
existence, afin qu elle puisse nous embrasser et
éveiller notre volonté. Elle propose que nous deve- Il existe une illustration orientale de la Mère du
nions lumière et que nous fondions avec cette lu- monde sous la forme de la Gayatri aux six visages
mière. Nous pouvons ainsi devenir les fils de la dont cinq sont visibles. Les six visages de la déesse
Vierge. Les fils de la Vierge naissent par l imma- solaire comportent cinq aspects de couleur, à savoir
culée conception, car ils sont devenus un récipient la lumière solaire et lunaire, les couleurs bleu,
pur dans lequel la Grâce de Dieu peut se déverser. rouge et jaune d or ainsi que la couleur invisible de
Le concept de sagesse originel de la virginité a été arrière plan. Les visages sont également représen-
déformé par certaines religions et présenté comme tés géométriquement sous forme des six cotés d un
leur propriété. Atteindre la virginité, la conscience dé. Ils personnifient les six énergies de l année so-
supra-mentale ou la conscience bouddhique n est laire, qui sont représentés par les douze signes du
pas le privilège uniquement d un fils de Dieu ou zodiaque sous leurs aspects masculins et féminins.
une religion, mais l aspiration suprême de chaque Ils forment dans leur ensemble une synthèse de la
être humain. Le chemin pour cela est appelé le lumière originelle.
chemin du discipulat.
La Fille de la montagne
Diversité kaléidoscopique A côté de la représentation symbolique existe
Aux niveaux inférieurs, le signe mutable de terre de après les enseignements de la sagesse de même
la Vierge représente l ignorance et la déformation une incarnation de la Mère du monde sous forme
de la vérité. La sixième maison de l horoscope gou- physique. De même que Lord Matreya, Sanat Kumara
vernée par la Vierge indique fausses opinions et et tous les autres grands êtres existent, il y a éga-
malentendus. Mercure en tant que régent mène ici à lement dans l Himalaya, une énergie féminine in-
des difficultés et au conflit. Aversion et refus nous carnée, appelée la Fille de la montagne. La doctrine
restreignent et nous en souffrons. Lorsque nous ap- secrète la nomme «Stella Maris», l étoile de mer, le
prenons à sortir de la confrontation et de l analyse joyau précieux et Maître E.K. la décrit dans le livre
critique, Mercure nous communique la lumière de la «Man Sacrifice» (Le sacrifice humain). Elle apparaît
compréhension supérieure. Nous pouvons ainsi peu à sous la forme d une yogini, une jeune femme de dix-
peu reconnaître nos propres limites, les accepter et huit ans, accompagnée souvent d un lion ou bien le
intégrer d autres perspectives. chevauchant. Ses cheveux bouclés sont attachés au
La Vierge représente la diversité kaléidoscopique de dessus de la tête, son visage rayonne de paix et elle
la création. Ses couleurs sont les couleurs de l arc- répand un sourire charmant. Elle est l étoile guidant
en-ciel. Il forme le pont entre le subtile et le dense la hiérarchie spirituelle entière et lorsque celle-ci
et symbolise l aura rayonnante de la Mère du cherche une solution dans un crise, elle s en oc-
monde. Dans l énergie de la Mère du monde se trou- cupe. Nous pouvons nous représenter figurativement
vent toutes les formes, couleurs et sons en accord: cette forme magnifique de la Mère du monde, pour
«j existe en grande diversité sur tous les sept ni- méditer sur elle et ainsi faire l expérience de la
veaux. Tous les sept sont moi uniquement.» Si tous bénédiction de sa présence.
les sept sont visualisés ensembles, c est la joie qui 2003. Sources: K.P. Kumar: Hercules: The Man and the
émerge de l intérieur. Symbol. / div. Notices de séminaires - E. Krishnamacha-
rya: Astrologie Spirituelle (f) / Man Sacrifice. The World
Teacher Trust Dhanishta (www.worldteachertrust.org )-
A. A. Bailey: Astrologie Ésotérique, Lucis-Trust, Genève.
( www.netnews.org / www.lucistrust.org ).

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