INTRODUCTON
GASTON LOUIS PIERRE BACHELARD est né le 27juin 1884 à Bar sur aube en
France et mort le 16 Oc tobre 1962 à Paris
Commue pour ces travaux sur la philosophie des sciences et la poétique
imaginaire Issue d'un milieu modeste il commence sa carrière comme
employeur des postes et télégraphes à reminement de 190 3 à 1905, tout en
préparant son baccalauréat scientifique
En 1919 après avoir servir pendant la première guerre mondiale Bachelard
devient professeur de phy sique chimie à Bar sur aube, il entreprend des
études de philosophie et l'obtient en [Link] soutient sa thèse de doctorat
intitule *essai sur la connaissance reprochée *en 1927. Bachelard enseigne
ensuite la faculté des lettres de DIJON à partir de 1927 Sa carrière a
véritablement débuté en 1930 puis est n ommé professeur à la sorbonne en
1940 ou il occupe la chaine d'Histoire et philosophie des sciences jusqu'en
1954 c'est l'auteur de plusieurs œuvres dont notamment
-Le nouvel esprit scientifique; 1934
-La psychanalyse du feu; 1937
-La formation de l'esprit scientifique; 1938
-La philosophie du nom; 1940
-L'eau et les rêves, 1942
-L'aire et les songes; 1943
A partir de l'introduction nous avons pris le nom de Gaston Bachelard dans Son
texte il évoque l'idée et le thème la période contemporaine
Résumé de Bachelard : Épistémologies de l'observation comme point de départ
neutre et passif de la connaissance scientifique. Il affirme avec force que "Déjà
l'observation a besoin d'un corps de précautions qui conduisent à réfléchir
avant de regarder". Cette phrase liminaire pose le ton de son argumentation :
l'acte d'observer scientifiquement est intrinsèquement lié à une démarche
intellectuelle préalable.
Bachelard insiste sur le fait que l'observation scientifique n'est jamais une
observation première. Elle est toujours précédée et orientée par une thèse
antérieure, un schéma préalable qui structure notre perception et notre
interprétation du phénomène étudié. Loin d'être une simple constatation de
l'évidence, l'observation scientifique hiérarchise les apparences, sélectionnant
ce qui est pertinent à la lumière du cadre théorique existant et reléguant au
second plan ce qui ne s'y intègre pas.
Pour Bachelard, la connaissance scientifique
Demandez à Gemini
Vérifiez les réponses de Gemini, car il peut se
Gaston Bachelard entreprend une critique fondamentale de la conception
traditionnelle de l'observation comme point de départ neutre et passif de la
connaissance scientifique. Il affirme avec force que "Déjà l'observation a
besoin d'un corps de précautions qui conduisent à réfléchir avant de regarder".
Cette phrase liminaire pose le ton de son argumentation : l'acte d'observer
scientifiquement est intrinsèquement lié à une démarche intellectuelle
préalable.
Bachelard insiste sur le fait que l'observation scientifique n'est jamais une
observation
Pour Bachelard, la connaissance scientifique ne consiste pas à enregistrer
passivement un réel donné. Au contraire, elle implique une reconstruction
active du réel.
L'expérimentation joue un rôle crucial dans ce processus, permettant de
reconstituer le réel après avoir reconstruit ses schèmes. La science progresse
par une remise en question constante des connaissances établies, ce qui
confère à la connaissance scientifique un caractère polémique. Chaque
nouvelle avancée implique un dépassement des conceptions antérieures, une
rupture avec les évidences immédiates.
En conclusion, Bachelard s'inscrit dans un courant philosophique contemporain
qui met en avant le rôle actif de la pensée et de la liberté humaine dans
l'élaboration de la connaissance scientifique. La science n'est pas une simple
lecture du monde, mais une construction intellectuelle rigoureuse, guidée par
des théories et des instruments, et marquée par une constante remise en
question. L'esprit scientifique doit donc cultiver une méfiance à l'égard de
l'évidence et s'engager dans une démarche réflexive avant même d'entamer
l'observation.
