Haddad El Angela
Chapitre 14 : la raison
Notions liées : science, conscience, vérité
Perspectives : la connaissance
Problématique : la raison peut-elle tout expliquer ?
Définition : la faculté de comprendre la théorie comme Dieu ou philo, formules mathématiques, la pratique
et l’effectif.
Que faire si on est doté d’une raison ?
1) Descartes : structurer la pensée, méthode cartésienne qui nous permet de partir des évidences,
d’analyser, procéder par ordre, aller du simple au complexe.
2) ne pas confondre ce qui est intelligible, cohérent, convaincant, efficace, et consensus avec le vrai.
Nietzche : « « une chose qui convainc n’est pas vraie pour autant, elle est seulement convaincante »
3) distinguer entre exigence de la vérité et existence de la vérité.
Exigence de la vérité (désir) = subjective, légitime.
Exemple : quand quelqu’un tue mes parents, je veux que le juge le tue → subjective.
Existence (le juge a d’autres perspectives).
4) accepter que tu puisses avoir tort après avoir vérifié. Tu ne dois pas chercher pour avoir ce que tu veux.
5) éviter l’enthousiasme et la précipitation, il faut toujours penser pour trouver et avoir le sang-froid.
Les 5 pts incontournables :
1) méthode cartésienne : doute méthodique, douter, chercher, vérité.
2) distinguer intelligible, cohérent, convaincant, et le vrai.
3) distinguer exigence de la vérité (désir de quelqu’un) et existence de la vérité (objective)
4) vérifier → voir sa thèse vérifiée.
5) éviter l’enthousiasme et la précipitation.
4 actes pour éviter l’erreur, les précepts de Descartes :
-évidence = certitude, ne recevoir aucune chose pour vraie qui ne soit indubitable.
-analyse : diviser les difficultés en autant de parcelles pour mieux les résoudre.
-ordre : construire ses pensées par ordre en allant du simple au complexe. Prendre le temps pour éviter une
conclusion erronée.
-révision : faire une revue générale pour s’assurer que rien n’est omis. Vérifier toutes les étapes de la
déduction avant d’achever la démonstration.
Les attributs d’une connaissance rationnelle :
-objectivité (objective) : s’éloigner des affects et des opinions.
-universalité (universelle) : une vérité qui peut être comprise par tous, répondant à des règles universelles
et nécessaires.
-falsifiable :se remet en question.
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Kant (raison), la raison est utile pour atteindre la vérité.
-raisonnable : → morale → philosophique
-rationnel : → technique → scientifique
Les différents types de rationalité :
La rationalité philosophique et morale :
Morale (dépasser ses intérêts et ses convictions pour agir de manière désintéressée. Elle implique moralité
et dignité. Kant l’homme utilise sa raison pour satisfaire ses besoins, chose qu’il ne faut pas faire.
Philosophique : dépend du raisonnement de chacun. Elle évalue les opinions, écarte les préjugés et les
illusions et clarifie les pensées.
La rationalité technique et scientifique :
Technique : l’efficacité est un critère déterminant.
Science : se soumet uniquement à l’objectivité.
Popper critique Freud, il dit que l’inconscient n’est pas scientifique.
Rapport raison et sentiments :
Pascal : « le cœur a ses raisons que la raison ne connait pas ».
La raison s’efface et laisse la place aux sentiments.
Spinoza : contrôler ses passions et les rationnaliser (raison). Il ne faut pas être aveugler par ses passions.
Sujet : la raison peut-elle rendre raison de tout ?
La raison peut-elle tout expliquer ?
Oui :
a) démonstration mathématique
b) expériences scientifiques
c) calculs
non :
a) vérité, cohérence, Habermas, sincérité
b) Pascal : le cœur a ses raisons que la raison ne connait pas.
c) l’abstrait : la religion
corrigé :
Sujet : la raison peut-elle rendre raison de tout ?
Problématique : l’homme peut-il tout démontrer ?
I- la raison de l’homme lui donne accès à la vérité.
a) l’homme a trouvé les évidences, les certitudes : Descartes, la démonstration mathématique, déduction du
général au particulier.
b) les expériences scientifiques ont permis à l’homme de comprendre la nature – Locke – empirisme.
c) l’homme a compris les lois physiques et a pu anticiper, comprendre la causalité – Spinoza –
déterminisme.
II- le rationnel a des limites
a) dans les relations humaines, on parle de vérité cohérence contre les vérités correspondances.
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b) l’humanité ne garantit pas la vérité.
c) tout ce qui relève de l’abstrait ne peut être démontré – Platon – monde intelligible
III- l’homme devrait accepter de ne pas avoir toujours raison
a) humilité – se remettre en question. Socrate – je sais que je ne sais rien
b) le doute méthodique est un exercice de la raison qui permet d’éviter l’erreur – la falsifiabilité de la science
(4 critères pour éviter l’erreur : évidence, analyse, ordre, révision).
c) lutter contre le dogmatisme.
Distinguer entre raisonnable et rationnel :
Le raisonnable est subjectif. Ce qui est raisonnable pour quelqu’un peut ne pas l’être pour l’autre.
Le rationnel est universel : vérité, scientifique, générale, objectives.
5 points incontournables (vue au-dessus), + 4 actes pour éviter l’erreur.
Déduction : du général au particulier.
Induction : du particulier au général.
Connaissances rationnelles : objective, universelle, falsifiable.
+ types de rationalité : morale et philosophique, technique et scientifique.
Kant : 3 grandes attitudes à éviter :
-dogmatisme : pas falsifiable : le rejet du doute et de la critique, la raison croit en ses idées et est sûre d’elle-
même.
-scepticisme : doute sur les capacités humaines à connaître la vérité et le monde.
-criticisme : critique, prise de distance sur les idées et pensées.
Raison et sentiments :
La raison doit prendre le dessus.
Spinoza : la raison triomphe toujours, il faut contrôler ses passions et ses affects.
Contre Pascal : les sentiments triomphent.
Habermas dit que dans un dialogue, la sincérité de l’interlocuteur peut nous convaincre.
La sincérité est un sentiment qui prend le dessus sur la raison.
