Peuple Merina
Français Le peuple Merina (également connu sous le nom d' Imerina , Antimerina , Borizany ou
Ambaniandro [ 3 ] ), anciennement appelé Amboalambo , est le plus grand groupe ethnique de
Madagascar . [ 4 ] [ 5 ] Ils sont le groupe ethnique malgache « montagnard » de l'île africaine et l'un
des dix-huit groupes ethniques officiels du pays . [ 6 ] [ 7 ] Leurs origines sont mixtes,
principalement avec des Austronésiens arrivés avant le 6e siècle après J.-C. avec des Africains
bantous, ce qui a donné naissance à une population centrale connue sous le nom de Vazimba ,
plus tard par un grand nombre de Néo-Austronésiens et une minorité d'Arabes, d'Indiens et
d'Européens. [ 8 ] Ils parlent le dialecte Merina de la langue officielle malgache de Madagascar. [ 8 ]
Le peuple Merina est principalement présent au centre de l'île (ancienne province d'Antananarivo
). À partir de la fin du XVIIIe siècle, les souverains Merina étendirent la région politique sous leur
contrôle, de leur capitale intérieure vers l'intérieur de l'île, leur roi Radama Ier contribuant
finalement à l'unification de l'île sous leur domination. Les Français livrèrent deux guerres au
peuple Merina en 1883-1885 et en 1895, colonisèrent Madagascar en 1895-1896 et abolirent la
monarchie Merina en 1897. [ 8 ]
Ils ont construit des infrastructures d'irrigation innovantes et élaborées et des rizières hautement
productives sur les hauts plateaux de Madagascar au 18e siècle. [ 4 ] Le peuple Merina était
socialement stratifié avec des castes hiérarchiques , des professions héritées et une endogamie
, [ 9 ] et un ou deux des monarques majeurs et de longue date du peuple Merina étaient des
reines. [ 10 ]
Histoire
Les Austronésiens ont commencé à s'installer à Madagascar entre 200 et 500 av. J.-C. [ 8 ] Ils
sont arrivés par bateau et étaient issus de divers groupes d'Asie du Sud-Est et d'Océanie . Plus
tard, des Arabes swahili et des commerçants indiens sont arrivés dans les régions du nord de
l'île. [ 11 ] Des esclaves africains ont été amenés sur les côtes de l'île entre le XIIIe et le XVIIIe
siècle. Les commerçants portugais ont été les premiers Européens à arriver au XVe siècle, suivis
par d'autres puissances européennes. [ 8 ]
Peuple Merina
Région traditionnelle du peuple
Merina (centre violet), par rapport
aux autres groupes ethniques
malgaches
Cet afflux de populations diverses a donné
filles Merina
naissance à diverses sous-ethnies malgaches
au milieu du IIe millénaire. Les Merina furent Population totale
probablement les premiers à arriver, bien que > 5 millions [ 1 ]
cela soit incertain et que d'autres groupes
ethniques de Madagascar les considèrent Régions à forte population
comme relativement nouveaux sur l'île. [ 12 ] La Madagascar
culture du peuple Merina s'est probablement
Langues
mélangée et fusionnée avec celle des
autochtones malgaches nommés Vazimba, malgache et français
[ 13 ]
dont on sait peu de choses. Selon les
Religion
traditions orales de l'île, le peuple Merina, « à
l'allure la plus austronésienne », a atteint Christianisme (protestant, catholique)
l'intérieur de l'île au XVe siècle et y a établi sa syncrétique avec la religion traditionnelle [ 2 ]
société en raison des guerres et de la pression
Groupes ethniques apparentés
migratoire sur la côte. [ 14 ] [ 15 ] Le peuple
Merina s'est installé dans le centre de Betsileo ; autres groupes malgaches ; peuples
Madagascar et a formé l'un des trois austronésiens , peuples bantous
principaux royaumes de l'île au XVIIIe siècle,
les deux autres étant le royaume Sakalava à l'ouest-nord-ouest et le royaume Betsimisaraka à
l'est-nord-est. [ 8 ] [ 4 ]
These early Merina settlers through their industriousness and innovative abilities built vast
irrigation projects that helped drain the plateau marshes, irrigate arable lands, and grow rice two
times every year.[4] They emerged as the politically dominant group and a wealthy kingdom
towards the close of the 18th century.[8][16] The capital of their kingdom remains the capital of
contemporary Madagascar.
Oral history traces the emergence of a united kingdom in the central highlands of Madagascar –
a region called Imerina – back to early 16th-century king Andriamanelo. Before
Andrianampoinimerina, Merina was subject to slave raiding by neighbor Sakalava and
Bezanozano and the 18th century merina civil wars supplied the mascarene and arabic slave
market of mainly individuals from the merina group. By 1824, a succession of Merina kings had
conquered nearly all of Madagascar, particularly through the military strategy, ambitious treaties
and political policies of Andrianampoinimerina (circa 1785–1810) and his son Radama I (1792–
1828). The colonial British empire recognized the sovereignty of the Merina kingdom and its
control of the Madagascar island in 1817.[8] Radama I welcomed European traders and allowed
Christian missionaries to establish missions on Madagascar.[4] After him, the Merina people
were ruled by Queen Ranavalona I ruled from 1828 to 1861, Queen Rasoherina from 1863 to
1868, and Queen Ranavalona II ruled from 1868 to 1885.[10]
The Swahili Arab traders expanded their opportunities to trade and European colonial powers
such as the French trader Joseph-François Lambert signed a disputed lease with King Radama II
for plantation lands for sugarcane cultivation and industries along the Madagascar coastal
plains.[5] The Merina people called the Malagasy living along the coasts as Cotier.[5] These
operations and plantations were worked by the forced labor of imported slaves. The largest
influx of slaves was brought in by the 'Umani Arabs and the French. The Makua people from
Mozambique were one of the major victims of this demand, slave capture and export that
attempted to satisfy this demand.[17][18] The slavery was abolished by the French administration
in 1896, which adversely impacted the fortunes of Merina and non-Merina operated slave-run
plantations.[19][20]
Two portraits of Radama I, the Merina king who unified Madagascar, then welcomed European traders and
missionaries
The dominance of the Merina kingdom over all of Madagascar came to an end with the first
Franco-Hova War of 1883 to 1885, triggered by the disputed lease signed by Radama II. At the
war's end, Madagascar ceded Antsiranana (Diégo Suarez) on the northern coast to France and
paid 560,000 gold francs to the heirs of Joseph-François Lambert, a Frenchman who had been
promised lucrative trade privileges under King Radama II that had later been revoked. The French
declared Madagascar as a protectorate in 1894, which the then Merina Queen refused to sign
to.[20] The Second Franco-Hova War followed in 1895, when the French military landed in
Mahajanga (Majunga) and marched by way of the Betsiboka River to the capital, Antananarivo,
taking the city's defenders by surprise. In 1896, the French annexed Madagascar, and in 1897 the
Merina people became the residents of the colony of French Madagascar.
Au début du XXe siècle, le peuple Merina mena un mouvement nationaliste anti-français. Ce
groupe, basé à Antananarivo, était dirigé par un pasteur protestant malgache, le pasteur
Ravelojoana. Une société secrète vouée à l'affirmation de l'identité culturelle malgache fut créée
en 1913, baptisée Réseau Fer et Pierre (en langue locale, Vy Vato Sakelika – VVS). D'abord
réprimé par de nombreuses arrestations en 1915 et 1916, le mouvement renaît dans les années
1920 grâce aux communistes qui obtinrent des concessions en s'associant à la gauche
française en France. [ 21 ]
Une famine en 1943-1944 déclencha une rébellion ouverte à Madagascar. La Constitution de
1946 de la IVe République française fit de Madagascar un territoire d'outre-mer au sein de l'Union
française. Madagascar accéda à l'indépendance totale en 1958 sous le nom de République
malgache . Le peuple Merina fut concurrencé par d'autres groupes ethniques. Le premier
président de la République, Philibert Tsiranana , était un Malgache de la côte d' origine tsimihety ,
et il réussit à consolider son pouvoir grâce à un système électoral majoritaire, tandis que les
nationalistes Merina du Parti du Congrès pour l'Indépendance de Madagascar étaient affaiblis
par les divisions entre factions de gauche et ultranationalistes. Les Merina constituent une
grande partie de l'élite et de la classe moyenne instruite de Madagascar. Ils sont influents dans
l'économie, les universités et les organisations gouvernementales malgaches. [ 4 ]
Langue
Drapeau du peuple Merina (depuis
1997) [ 22 ]
Le dialecte Merina de la langue malgache , également appelé Hova, Plateau malgache ou
simplement Malgache, est parlé nativement par environ un quart de la population de
Madagascar ; il est classé comme Malgache du Plateau aux côtés des dialectes Betsileo,
Bezanozano, Sihanaka, Vakinankaritra et du sud-est, à l'exclusion du dialecte Antesaka. [ 23 ] Le
Hova est l'une des deux langues officielles aux côtés du français dans la constitution de 2010
mettant en place la Quatrième République. Auparavant, en vertu de la constitution de 2007, le
malgache était l'une des trois langues officielles aux côtés du français et de l'anglais.
Le merina est la langue nationale de Madagascar. [ 8 ] On estime que 7,5 millions de personnes
parlaient couramment cette langue en 2011, selon Ethnologue. [ 23 ] Elle est écrite en alphabet
latin, introduit par les missionnaires chrétiens. [ 24 ] Le merina est la langue d'enseignement dans
toutes les écoles publiques jusqu'à la cinquième année pour toutes les matières, et son
utilisation est facultative pour les matières d'histoire-géographie, de philosophie et de langue
malgache pour le baccalauréat au lycée.
Religion
Le roi Radama Ier accueillit des missionnaires chrétiens pour établir des missions à Madagascar
dans les années 1810. [ 4 ] Les nobles Merina furent parmi les premiers à se convertir au
christianisme. La London Missionary Society établit de nombreuses missions le long de la côte
malgache dans les années 1820. Ceux qui se convertirent se virent offrir des bourses à Londres
et un apprentissage à Manchester. [ 25 ]
Sous l'influence des missionnaires britanniques, les classes supérieures merinas se convertirent
entièrement au protestantisme au milieu du XIXe siècle, suivant l'exemple de leur reine,
Ranavalona II . La diffusion précoce du protestantisme parmi l'élite merina entraîna une certaine
différenciation sociale et ethnique parmi les chrétiens. Les Français préféraient les interprètes
catholiques et les anciens esclaves du peuple merina se convertirent au catholicisme. [ 26 ] La
classe dirigeante et noble, cependant, était protestante. La noblesse tenta d'intervenir en
expulsant certaines missions chrétiennes. Cette dynamique finit par créer des divisions sectaires
religieuses dans la démographie contemporaine . [ 27 ]
Société et culture
Stratification sociale
Français Parmi toutes les ethnies malgaches, les Merina ont historiquement eu un système de
castes très stratifié. [ 28 ] La société dans son ensemble, comme de nombreux groupes ethniques
en Afrique, avait deux catégories de personnes, les libres appelés localement les fotsy qui
avaient des ancêtres avec une physionomie malgache asiatique, et les serfs ou mainty avec une
physionomie africaine dont les ancêtres sont un mélange d'esclaves mozambicains (Makoa,
Masombika), d'esclaves merina d'avant la conquête et d'esclaves capturés dans d'autres parties
de Madagascar principalement pendant le règne de Ranavalona I. [ 29 ] [ 30 ] Cependant, la
dichotomie fotsy-mainty chez les Merina n'est pas basée sur la physionomie, déclare Karen
Middleton, mais sur le fait qu'ils aient ou non une tombe familiale : les fotsy ont une tombe
familiale, les mainty sont ceux qui n'en ont pas ou ceux qui ont établi une tombe récente. [ 30 ] Le
peuple Merina était divisé en trois couches : les Andriana (nobles), les Hova (hommes libres) et
les couches les plus basses appelées Andevo (esclaves). [ 31 ]
Each strata had been then hierarchically subdivided.[9] The Andriana are divided into six sub-
strata, each had an inherited occupation, and were endogamous.[31]
The nineteenth century records show that Andevo or slaves were imported blacks, and they
constituted about a third of the Merina society. The Merina society sold highland slaves to both
Muslim and European slave traders on Madagascar coast, as well as bought East African and
southeast African slaves from them for their own plantations between 1795 and 1895. Marriage
and any sexual relations between the fotsy and mainty were a taboo.[32] According to a 2012
report by Gulnara Shahinian, the United Nation's Special Rapporteur on contemporary forms of
slavery, the descendants of former slave castes continue to suffer in contemporary Madagascar
Merina society, and inter-caste marriages socially ostracized.[33]
Ritual and folklore
The Vazimba feature prominently in Merina oral history and popular imagination. It has been
speculated that the Vazimba were the original population of Madagascar, descended from
Southeast Asian seafarers who may have had pygmy physical characteristics. Among some
Malagasy, the Vazimba are not believed to be human at all, but rather a form of supernatural
creature possessing magical powers (mahery).[34]
In the first seven years of their lives, boys are typically circumcised in a ritual wherein relatives
request the blessings and protection of the ancestors. The Merina people also ritually kill their
cattle with unusual violence, cook and consume beef prepared thereafter ceremoniously.[34]
The Merina believe their land to be tanin'drazana (the land of the ancestors) and show reverence
to their ancestors by burying them in family tombs typically located in the ancestral village of
origin. Many believe that ancestors can intervene in events on Earth, for good or for ill, and this
belief shapes the actions and thoughts of many Malagasy.[34]
Cuisine
A Merina woman selling Kakapizon
(left, a fried snack) and chips in
Antananarivo
La cuisine des Merina est si largement dominée par le riz que l'on dit simplement « manger du riz
». Cet aliment de base est si essentiel pour les Merina qu'il est considéré comme masina , ou
sacré, et une croyance courante chez les Merina veut que la consommation de riz soit la clé du
comportement moral. Les Français qui occupaient les terres Merina étaient souvent méprisés
pour avoir préféré le pain au riz. [ 34 ] Le bœuf joue également un rôle important dans
l'alimentation des Merina, et selon la tradition orale des Merina, c'est un serviteur du roi Ralambo
qui découvrit que les vaches étaient comestibles et partagea cette connaissance avec le roi, qui
en informa à son tour le reste de son royaume. [ 34 ]
Moyens de subsistance
Le riz, le manioc et la pomme de terre sont les cultures de base du peuple Merina. Ils cultivent
également des oignons et d'autres compléments alimentaires, tandis que l'élevage de bovins, de
porcs et d'animaux d'élevage constitue une activité importante. De nombreux Merina se sont
installés en zone urbaine, où ils exploitent des usines et dirigent des entreprises. [ 4 ]
Voir aussi
Les Malgaches
Royaume Merina
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Liens externes
La nation Merina ([Link]
abe/merina/)
