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PANAFRICANISME

Le panafricanisme est un mouvement visant l'indépendance totale de l'Afrique et la solidarité entre les Africains et leurs descendants à travers le monde. Né dans la diaspora, il a émergé en réponse aux conséquences du commerce d'esclaves, mettant en avant une expérience commune pour favoriser la résistance à l'exploitation. Thomas Sankara, figure emblématique du panafricanisme, a œuvré pour décoloniser les mentalités et promouvoir l'unité et la solidarité parmi les Africains.

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Le panafricanisme est un mouvement visant l'indépendance totale de l'Afrique et la solidarité entre les Africains et leurs descendants à travers le monde. Né dans la diaspora, il a émergé en réponse aux conséquences du commerce d'esclaves, mettant en avant une expérience commune pour favoriser la résistance à l'exploitation. Thomas Sankara, figure emblématique du panafricanisme, a œuvré pour décoloniser les mentalités et promouvoir l'unité et la solidarité parmi les Africains.

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THOMAS SANKARA, HOMME PANAFRICANISME

Définition du panafricanisme

Le panafricanisme est un mouvement et une idéologie qui promut l'indépendance totale du


continent africain et encourage la pratique de la solidarité entre les africains et les personnes
d'ascendance africaine, où qu'ils soient dans le monde, indépendamment de leur origine,
éthiques, leurs appartenances religieuses, ou leurs appartenances physiques.
Le panafricanisme est aussi une version sociale, économique, culturelle et politique
d'émancipation des africains et un mouvement qui vise a unifier les africains du continent et de
la diaspora africaine en une communauté africaine mondiale. Ce mot " Panafricain " est apparu
à la fin du XIXe siècle lors de la préparation de la première conférence panafricaine de 1900.
Histoire du panafricanisme

Le panafricanisme n'est pas né dans la partie africaine, mais plutôt dans la diaspora. Il s'est
développé à travers "un triangle compliqué d'influences atlantiques " entre l'Amérique,
l'Europe et l'Afrique.
Le projet panafricanisme est historiquement le produit logique des conditions et des
conséquences du commerce européen d'esclaves. Les esclaves africains de diverses origines et
leurs descendants se sont placés dans un système d'exploitation où leur origine africaine était
la marque de leur statut servile. Dans la nuit de l'esclavage, le peuple déporté, soumis à une
oppression si totalement inhumaine, continuait à vivre, à créer, à épanouir sa culture en terre
étrangère, à inventer le rêve du retour à l'Afrique. Le panafricanisme met l'accent sur leur
expérience commune pour développer la solidarité et la résistance à l'exploitation, considérant
que les différences culturelles ou d'origine sont secondaires.
Le Dr. Williams E. Dubois l'un des chantre de ce mouvement écrivain en 1919:" le mouvement
africain signifie pour nous ce que le mouvement sioniste doit obligatoirement signifier pour les
juifs :" la centralisation de l'effort raciale et la reconnaissance d'une souche raciale.
Thomas sankara,une figure du panafricanisme
Thomas Sankara est une figure du panafricanisme et du tiers-mondisme, il voulait " décoloniser
les mentalités" dans son pays et aussi en Afrique, où il est devenu uneicône. C'est-à-dire,il
voulait changer la façon de penser,réfléchir et d'agir des jeunes, leurs faire voir une autre
réalité des choses. Sankara voulait unifié l'Afrique, encourager la solidarité entre tous les
africains et autres personnes d'origine et ascendance africaine, où qu'il soient dans le monde.
Son rêve était de voir ses semblables vivre comme frères et sœurs, tant que sur le plan social,
politique, culturel, et économique.
Thomas Sankara avait même créé une association panafricane le 14 août 1991 à Brazzaville ,et
regi par la loi de 1991

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