BAC LETTRES 2019-2020

Mme Miladi Hela

REVISION
Module d’apprentissage N°1 : Partage
Essai : Pensez-vous que, pour les jeunes d’aujourd’hui, la lecture constitue
un objet de partage ? (Bac 2009)

Nul ne peut nier que la lecture étant avant tout une communion entre l’écrivain
et son lecteur, repose sur la valeur du partage. En effet, tout livre est destiné à être lu,
compris et apprécié. Ce processus instaure entre le locuteur et son interlocuteur un
échange non seulement cognitif mais aussi affectif et sentimental. Ainsi, se concrétise
le partage qui s’établit entre ces derniers.

Toutefois, les jeunes d’aujourd’hui, loin d’être conscients de la valeur du livre

ne lui accordent aucune importance.

Tout d’abord, le livre, discrédité, devient un moyen démodé et déphasé de

formation. Les nouvelles techniques prennent le relève, accaparant les loisirs des
jeunes et envahissant leur vie quotidienne. Peu soucieux de partager le plaisir de lire,
de savourer les délices enfuis dans un livre, ces adolescents passent la plupart de leur
temps libre sur Internet en jouant à des jeux vidéo violents.

Ensuite, de nos jours, inciter un jeune à lire, le motiver en le sensibilisant aux

bienfaits inouïs de cet acte devient une tâche difficile pour ne pas dire une tâche
perdue. D’ailleurs, tout au long de leur scolarité, les jeunes sont appelés incessamment
à lire (lecture suivie, lecture d’œuvres littéraires : nouvelles, romans, contes).
Cet appel s’avère incertain car à cet âge, ils sont persuadés que la lecture, loin d’être
un objet de partage, loin de susciter le plaisir de lire, loin de favoriser la
communication interindividuelle, est une perte de temps. Citons à titre d’exemple les
bibliothèques, quoi que dispersées dans tous les coins, sont vides et dépeuplées faute
de lecteurs ceux-ci montre l’insignifiance de la lecture chez des jeunes assoiffés et
aveuglés par la modernité sous toutes ses formes.

Enfin, malgré l’efficacité et la performance des moyens de formation moderne,

ils ne pourraient jamais égaler le livre, ce vrai trésor fortifie notre savoir-faire, savoir-
être et savoir-vivre et élargit nos horizons et nous dote d’une expérience sans limites.

Pour conclure, on peut dire que la lecture, objet de partage par excellence,
doit être réhabilitée et nos jeunes devraient être conscients de son importance puisque
l’interaction réalisée lors de la lecture est spécifique et inédite.

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 Module d’apprentissage N°2 : Engagement littéraire
Il est indéniable que l’art est très important dans notre vie étant donné qu’il
permet de refléter tantôt l’image de la société et de dévoiler par la suite plusieurs
réalités cachées, ainsi, la littérature vise à distraire l’artiste et le lecteur et les plonger
dans un monde féerique (imaginaire) loin de son vécu.

Il deviendrait donc légitime d’affirmer que la littérature engagée et l’art visent à

sensibiliser les gens face à l’atrocité de certaines pratiques humaines.

Alors, peut-on considérer qu’un artiste doit s’impliquer dans la résolution de sa

société ? Ou bien il doit être indifférent face à ces problèmes ?

Il est vrai que dans la littérature l’homme de lettres soit un artiste, soit un
écrivain, soit un musicien doit défendre une cause, c’est pour cela il faut militer pour
certaines vertus et valeurs comme la liberté, la justice, l’égalité afin de soulager les
peines et les souffrances des peuples et les aider à prendre conscience de leur droit à la
vie dans une société où règne la tolérance, l’amour et la paix. C’est dans ce sens qu’on
peut faire appel à la citation de Balzac « La littérature est l’expérience de la société
comme la parole est l’expérience de l’homme. ». De ce fait, l’écrivain doit instruire
son peuple pour lui donner conscience de sa condition humaine.

En outre, l’artiste engagé est toujours soucieux de l’éveil de la conscience de

son peuple et de soulever le non-dit, par exemple, les écrivains font entendre leur voix,
il se voit le porte-parole des citoyens sur le plan politique, social et même affectif.
Citons à titre d’exemple, les philosophes des lumières comme Voltaire, Rousseau,
Diderot qui ont combattu toutes les formes d’injustice et ont lutté contre l’esclavage et
la tyrannie.

Bref, leurs écrits enchantent une société égalitaire où règne la liberté, la justice
et la paix, à ce niveau-là, on peut déduire que l’artiste met à nu, critique toutes les
réalités cachées et permet au peuple d’être conscient de sa position sociale et surtout il
joue le rôle d’un stimulant pour mettre fin aux problèmes.

En guise de conclusion, on peut affirmer que l’artiste militant défend les

valeurs humaines aux moyens de la plume ce qui n’est pas le cas de la littérature
fictive où les artistes romantiques se content d’exalter le « Moi » et faire l’éloge d’une
nature aussi pure comme Musset, Vigny, Chateaubriand ou une autre catégorie qui fuit
dans un autre univers comme le cas de Baudelaire qui dite « N’importe où, hors de ce
monde. » C’est pour cette raison Sartre considère les écrivains insoucieux des
problèmes de leur siècle des ^êtres passifs, lâches et égoïstes.

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 Module d’apprentissage N°3 : A la lumière de la raison
Nul ne peut nier que la raison est la torche (le phare) qui éclaire notre esprit.
En effet, elle confère à l’homme sa spécificité, son originalité par rapport aux autres
êtres vivants. Dans ce sens, certains voient que la raison garantie à l’homme le
développement personnel et social.
Dans quelle mesure cette vision est-elle vérifiable ? Quels sont les effets
néfastes de la raison ?
Il est vrai que la raison est la condition du développement et du progrès.
Dans un premier temps, l’être humain est une créature raisonnable différemment des
autres êtres vivants, il tire sa spécificité de sa grandeur, de son intelligence et de sa
réflexion et c’est pour cela qu’il est le maître de l’univers. De ce fait, recourir à la
raison est indispensable afin que l’homme puisse déchiffrer les secrets de la nature,
explorer l’espace et garantir à sa vie le confort et le bonheur.
Dans un second temps, la raison humaine était et restera une lumière qui
éclairait la vie. En effet, la découverte des vaccins, la lutte contre certaines maladies
incurables, la fabrication des médicaments, l’invention des moyens de transports et de
communication sont le fruit exceptionnel de l’intelligence humaine. Ainsi, ce miracle a
permis à l’homme d’améliorer son niveau de vie et de jouir d’une existence sereine et
paisible.
Tout cela est vrai mais il n’est pas vrai que de nos jours, l’homme
contemporain est moins d’être conscient de l’importance de la raison ce qui empêche
(entrave) son développement personnel et social.
D’une part, notre vie contemporaine est régie par l’égoïsme, le matérialisme, le
mensonge et la convoitise. Ces vices deviennent de plus en plus propagés ce qui
menace les relations interhumaines puisque l’homme moderne a perdu sa lucidité (sa
clairvoyance) et tout contrôle sur soi. Il devient alors incapable d’agir sur ses défauts
ce qui entraine une détérioration relationnelle avec son entourage.
D’une autre part, asservi par les moyens de communications tels que la
télévision, le téléphone portable, l’ordinateur l’homme actuel est privé de sa liberté. En
effet, il souffre d’un rythme de vie monotone, d’un stress grandissant qui lui gâche sa
vie et son bonheur.
Dans un effort de synthèse, je peux dire que faute de raison, l’homme
contemporain est dénudé de volonté, inapte à rompre avec la modernité qui est
l’origine de tous ses tourments et toutes ses souffrances.
En guise de conclusion, on peut dire que la raison est au service de l’être
humain et que grâce à cette faculté l’homme cherche le bonheur et le confort d’autrui
mais en contrepartie cette même raison peut le mener rapidement à sa perte.

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 Module d’apprentissage N°3 : A la lumière de la raison
Depuis la nuit des temps, l’homme cherche toujours à progresser et à surmonter
les contraintes de la vie grâce au privilège de la raison. Cette faculté s’est imposée
donc comme une véritable garantie de la liberté. A ce propos Alain Fin Kielkrant
affirme : « La liberté est impossible à l’ignorant ».

Alors, l’usage de la raison permet-il de garantir la liberté ? Ne peut-il pas

condamner ce droit ?

Il est vrai que recourir à la raison assure certaine autonomie, par conséquent
l’homme devient plus conscient de son existence qu’il cherche à se protéger de toutes
atteintes. C’est dans ce sens que s’affiche l’exemple des philosophes des lumières et de
leur réussite à éveiller la conscience du pauvre peuple français afin qu’il se révolte
contre le despotisme du roi et de la classe noble.

En outre, étant donné que l’écartement de la raison entraine maintes formes

d’injustice et d’assujettissement, le respect de celle-là favorise l’indépendance et
l’autonomie.il suffit de rappeler dans ce sens lé mérite des discours didactiques
adressés par Tahar Haddad aux femmes tunisiennes ce qui les a amenées à revendiquer
leur liberté.

De même, de tels discours n’ont-ils pas servi au peuple tunisien d’être conscient
de leur droit et de chasse le colonisateur.

Cependant, cette faculté qui semble si bénéfique peut-être à l’origine du

malheur de plusieurs emprisonnement. En effet, si la raison est associée à l’égoïsme et
à la cupidité, elle peut être responsable d’une grande injustice. Citons à ce propos
l’abus de pouvoir exercé par la classe noble contre le peuple français, ignorant, avant
la révolution.

De surcroit, se doter du pouvoir de la raison crée chez les uns un sentiment de

supériorité et chez les autres un complexe d’infériorité qui les bloque et les soumet.
L’exemple de la hiérarchie sociale et de la naissance d’une classe ouvrière opprimée
par des capitalistes, profiteurs de la révolution industrielle, confirme bien cette idée.
C’est aussi le cas des rapports internationaux entre les pays développés qui détiennent
le savoir et le pouvoir du nucléaire et les pays sous-développés qui vivent dans
l’ignorance.

Il résulte de ce qui précède que l’usage de la raison peut bien garantir la

liberté comme il peut être à l’origine de la soumission, de la dépendance et même de

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l’esclavage. Il est important donc d’associer la raison à l’éthique et à la conscience
pour créer un monde paisible.

Module d’apprentissage N°4 : Appel à la modernité

Essai : Pensez-vous que l’homme moderne dépende des moyens de
communication ?

Problématique : Dans quelle mesure les moyens de communication

participent-ils à la dépendance, à l’asservissement de l’homme moderne ?

Il est vrai qu’étant une arme à double tranchant, la modernité pourrait

constituer un péril (un danger) menaçant la sérénité et le bonheur de l’homme. Elle
devient de nos jours une forme de sujétion qui prive l’individu de sa liberté.

D’une part, sous prétexte de garantir le confort et la jouissance, la modernité

s’insinue (se propage) dans la vie humaine en accablant (dominant) les mentalités.
En effet, les moyens de communication sont devenus si indispensable qu’il nous est
impossible d’en être privés. Prenons l’exemple de la télévision qui tue toute
communication et tout échange entre les membres de famille qui passent la majorité de
leur temps devant le poste de télé aveuglés par des programmes et insoucieux de ce
qui se passe autour d’eux.

D’autre part, l’asservissement de l’homme moderne acquiert une dimension

plus périlleuse. De ce fait, le téléphone portable, ce miracle contemporain s’est
propagé dans le monde entier. Cette énorme propagation l’a rendu si nécessaire que
personne ne peut s’en priver. Enfants, adolescent, vieillards, tous ont besoin du
portable sinon ils perdent tout contact avec le monde extérieur. Les SMS, les MMS, le
Messenger, le Facebook envahissent toute la planète par conséquent l’individu devient
un esclave de ces nouvelles technologies.

Finalement, la modernité, dans la majorité de temps, est à l’origine des maux

sociaux. En effet, elle est la cause de la réduction des postes de travail et du chômage.
Citons par exemple les ordinateurs qui ont remplacé la main d’œuvres vu leur capacité
de mémoriser, de stoker les informations, de donner à leur utilisateur le nécessaire sans
gaspillage de temps. Ainsi, quelque performant que soit cet outil, il ne pourra jamais
égaler les capacités humaines.

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 En guise de conclusion, on peut dire que la modernité facilite la vie de
l’homme et cherche son bonheur mais en contrepartie elle cause son malheur et sa
dépression.

Module d’apprentissage N°5 : Poésie

Nul ne peut nier notre besoin de l’art puisqu’il est le propre de l’homme, celui
qui le distingue au sein de la société. C’est pourquoi on trouve une diversité de
« beaux-arts » dans notre vie tels que l’architecture, le théâtre, la sculpture, la musique
et surtout la poésie qui est un art très ancien.

Alors peut-on s’enfuir et s’éloigner des problèmes de notre vie grâce à la poésie
et la musique

Certes la poésie et la musique permettent l’évasion des contraintes de la vie.

Tout d’abord, elles ouvrent nos yeux sur les horizons de la pensée et de la
beauté surtout que la poésie est l’art du langage qui est symbole de l’harmonie ce qui
donne un autre sens à la vie, un sens plein d’espoir, d’amour et de joie. Citons à titre
d’exemple Jacques Prévert qui affirme : « La poésie est le plus joli surnom qu’on
donne à la vie. »

Ensuite, l’art poétique et musical est en rapport direct avec l’imagination et le

monde imaginaire (onirique) qui nous laisse sentir l’extrême bonheur, l’allégresse et
l’euphorie (la joie) tout en insistant sur les sentiments et les sensations loin de tous les
maux et les problèmes. Il n’y a qu’à se référer à l’exemple de Baudelaire qui affirme
que « la poésie n’a pas d’autre but qu’elle-même. »

Enfin, la poésie et la musique nous transporte dans un long voyage grâce à son
rythme et à ses sonorités en dépassant les peines, en chantant l’amour ou en exaltant
les sentiments. Prenons l’exemple des poètes Romantiques qui considère la poésie
comme étant un refuge et un abri pour s’évader des contraintes de la société.

En guise de conclusion, on peut dire que l’art poétique et musical est une
illusion et une fuite d’un monde monotone mais on ne doit pas oublier que parmi les
rôles de la poésie celui de refléter la réalité amère.

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 Module d’apprentissage N°5 : Poésie
Depuis la nuit des temps, le sujet du rôle de la poésie dans la société a fait
l’objet de vives discussions. En effet, la société a beaucoup de problèmes que la poésie
peut soulever ou traiter. A ce propos une question se pose cherchant d’abord à savoir si
la société est l’unique source d’inspiration poétique et ensuite à connaitre le rôle de la
poésie dans la société.

Il est vrai que le poète est chargé d’une mission noble et sacrée auprès de ses
semblables. En effet, l’artiste considère que la société est l’unique source d’inspiration
poétique pour différentes raisons.

D’une part, certains poètes se sont inspirés des problèmes sociaux qui
dominaient dans la société à savoir la guerre, l’intolérance, le racisme… Prenons
l’exemple de Paul Eluard et son poème « Liberté » qui incite le peuple à agir alors que
la France sombre dans le désespoir de l’occupation.

D’autre part, la plume est une véritable arme qui permet au poète de devenir
un militant et un défenseur de la nation. Citons à titre d’exemple les poètes de la
résistance française qui ont lutté contre l’occupation allemande grâce à leurs poèmes
tels que Paul Eluard et Louis Aragon avec son poème « Les yeux d’Elsa ».

Finalement, tant que l’artiste est cultivé et conscient, il a la possibilité

d’identifier les fléaux enracinés dans son milieu, de les déraciner ou même d’y
remédier. L’exemple de Victor Hugo qui a essayé dans son poème « Mélancholia » de
dénoncer l’exploitation des enfants par les bourgeois illustre bien cette idée.

Tout cela est vrai mais il n’est pas vrai que la société n’est pas toujours
l’unique source d’inspiration poétique car le poète peut traiter d’autres sujets que les
contraintes et les problèmes sociaux.

Tout d’abord, l’homme de lettres a la possibilité et le choix de parler, dans ses

écrits, de sa vie personnelle et de sa propre expérience. Il n’y a qu’à se référer à
l’exemple des poètes qui décrivent leurs chagrins ou leurs amours comme Lamartine
qui pleure l’aimée disparue ou Musset dans les « Nuits » qui expose la tristesse et
l’angoisse de l’amoureux et du poète.

Ensuite, c’est dans sa création poétique que le poète peut évacuer la douleur qui
lui pèse sur le cœur et d’en profiter pour la rendre sa véritable source d’inspiration.
Citons l’exemple de Victor Hugo qui a surmonté, grâce à ses écrits, sa souffrance
provoquée par la mort de sa fille Léopoldine.

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 Enfin, la poésie peut être une source d’inspiration qui mène au bonheur et qui
cherche à guider les gens vers l’espoir. Citons à titre d’exemple les poèmes comédiens
qui font rire et qui cherchent à satisfaire le lecteur.

Pour toutes ses raisons, nous pouvons constater que la société n’est et ne
sera pas l’unique source d’inspiration poétique car l’artiste peut exprimer ses
sentiments, ses émotions et ses réflexions dans différents domaines tout en cherchant
d’autres intérêts.