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Citations bac DDFC ODG - Ensemble de citation avec
exemples et arguments pour une dissertation parfaite
Français (Lycée général privé OHR Torah - Leder institit)
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CITATIONS
Olympe de Gouges, DDFC
citations + exemples + arguments
dédicace à la reine :
“Mon but, Madame, est de vous parler franchement”
ODG s’implique personnellement, autruche engagée, provocatrice, audacieuse t
→ utilisation du “je” →
→ provocatrice, en utilisant l’ethos. Cette citation ci-dessus exprime des émotions
fortes, telles que l’indignation, la compassion, l’appel à la dignité et à l’honneur, la
détermination, pour susciter une réponse émotionnelle chez les lecteurs et les
inciter, les persuader à soutenir la cause des droits des femmes.
Postambule :
« Femme, réveille-toi; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers;
reconnais tes droits »
- invitation à l'action
-début du postambule → La DDFC exhorte les femmes à prendre conscience que les
hommes les ont floués et les incite à se battre → emploi de l’impératif, montre
l’universalité du féminisme, appel à se rebeller, le "tocsin de la raison" est une
métaphore utilisée pour représenter l'appel à la logiqu ( logos) , à la réflexion et à la
prise de conscience
-éveille des conscience, dénonce par l’écriture, procédé → persuade avec le
pathos→ convaincre avec sentiment
-La DDFC exhorte les femmes à prendre conscience que les hommes les ont floués et les
incite à se battre
Article X :
« La femme a le droit de monter sur l'échafaud, elle doit avoir également celui
de monter à la tribune »
- montre l'implication d'Olympe de Gouge dans un combat qui lui tient à cœur
- si elle a le droit de monter à l'échafaud elle doit également avoir le droit de monter
à l’Assemblée national, elle a le droit de se faire entendre autant que le droit de
mourir
- Elle plaide pour l'égalité des sexes ce qui inclut le droit de vote + l'éligibilité
- Elle revendique la permission de monter à la tribune en tant que député
- Si la femme est responsable de ses crimes, elle peut aussi faire de la politique.
( La parallélisme de la construction des propositions centrales « renforce l’évidence.
« la femme » // « elle », « de monter sur l’échafaud » (métonymie qui désigne la
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guillotine) // « de monter à la tribune » (métonymie qui désigne le lieu où les orateurs
parlent à l’Assemblée)
Postambule :
« Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir
de vous en affranchir, vous n'avez qu'à le vouloir. »
-invitation à l'action, éveille un esprit de révolte, registre polémique elle provoque
OdG a rassuré les femmes, elle est en mesure de montrer que les obstacles de
toute sorte ne sont pas infranchissables. Elle renforce leur détermination à se lancer
dans la revendication de leurs droits.
Article 1 :
« La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits.”
-notion d'égalité : une des idées principales du mouvement des lumières
Cette citation présente un argument basé sur la rationalité, sur le logos ( emploi du
logos dans la DDFC en exposant des principes et des droits basés sur la logique et la
raison, en mettant en avant des arguments concrets pour défendre les droits de la femme et
l’égalité souhaiter envers ses dernieres.) en insistant sur le fait que les femmes doivent
respecter les lois pour exercer leurs droits. Cette phrase évoque le sentiment
d'injustice en soulignant la liberté naturelle des femmes, ce qui suscite de l'empathie
pour leur cause. pathos ( Ces citations ci-dessus expriment des émotions fortes, telles
que l’indignation, la compassion, l’appel à la dignité et à l’honneur, la détermination, pour
susciter une réponse émotionnelle chez les lecteurs et les inciter, les persuader à soutenir la
cause des droits des femmes. ) ODG s’appuie sur la DDHC : → inclusion des femmes
Article 1 :
“ Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.”
ODG s’appuie sur la DDHC : → inclusion des femmes
Arguments :
- Officialité du discours mis en lumière grâce à la citation
- Des le 1° article elle revendique l'égalité homme- femme
- Ces premières modif apportées d'emblée permettent à Olympe de Gouge de
formuler sa thèse en utilisant une loi universaliste → discours officiel
- L'officialité du discours également mis en avant par son organisation structuré
préambule, article postambule + tous les procédés qu'elle emploie
- la réactualisation des droits fondamentaux humains est visible des le 1° article de
la DDFC
Analyse citation :
- On observe une reprise de la structure syntaxique de la l'article 12 de la
DDHC mais en y détournant le sens et en exposant le fait que le souhait d'une
garantie des droits de la femme serait un avantage profitable à toute la société.
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Combattre les minorités :
le contrat social :
esclaves: “ les colons prétendent régner en despotes sur des hommes dont ils
sont les pères et les frères”le contrat social
-elle évoque ici la pensée de la supériorité des colons qui sont en réalité leur paires
pauvres: “Lorsqu'il y aura une loi qui autorisera la femme du pauvre à faire
adopter au riche ses enfants, les liens de la société seront plus resserrés”
dans le contrat social
Préambule :
“il veut commander en despote sur un sexe qui a reçu toutes les facultés
intellectuelles”
ODG dénonce l'oppression des hommes et de tout le système.
Préambule :
“Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question;
tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ?
Arguments:
- Olympe de Gouge s'adresse directement à l'Homme à l'aide d'une apostrophe en
l'assaillant d’une question rhétorique dont elle connaît déjà les réponses.
- Antithèse « Homme, Femme » qui permet de renforcer l'opposition des sexes +
instaurer une barrière définitif ente le sexe féminin et masculin.
- Distinction des genres mais en lumière la critique de la domination de l'homme et
de cette société patriarcale. Elle questionne le fait que le sexe masculin soit
considéré comme étant supérieur alors qu'il est le seul à s'être octroyer ce
- Olympe de Gouge remplace ses paroles dans son contexte historique en
ressant un texte engagé
- utilisation de la 2ème personne du sing pour s'adresser à l'homme qui témoigne
une certaine forme d'irrespect « tu » accusateur
-ODG dénonce l'oppression des hommes et de tout le système
La DDFC est un plaidoyer pour l’égalité.
article 16 :
« La Constitution est nulle, si la majorité des individus qui composent la
nation n'a pas coopéré à sa rédaction »
La Constitution n'a aucune valeur si les femmes n’y coopèrent pas.
arguments:
-témoigne d'une volonté de convaincre et de mobiliser
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- nulle = terme fort de la citation
- Les individus qui composent la nation sont l'homme + la femme. Ils sont mis sur un
même pied d'égalité
- Les hommes ne constituent pas la majorité
- Cette citation souligne l'audace d'Olympe de Gouge car elle affirme la nullité de la
constitution les femme n'ayant pas participer à son élaboration ( ethos)
-La DDFC est un plaidoyer pour l’égalité
Postambule :
“Ô femmes ! femmes, quand cesserez-vous d’être aveugles ?”
L'adresse se généralise aux femmes, s'étend, prend de l'ampleur. Répétition pour
pousser à l’action. Apostrophe lyrique emphatique des destinataires, cette fois-ci au
pluriel.
Quand cesserez-vous d'être aveugles ? Provocation à l'égard des femmes qui
semblent ne pas voir, ne pas avoir conscience de la méprise dont elles sont l'objet.
Question rhétorique et connotation négative de la métaphore « être aveugle »
La DDFC exhorte les femmes à prendre conscience que les hommes les ont floués
et les incite à se battre. ODG interpelle le lecteur/ auditeur avec force.
La DDFC exhorte les femmes à prendre conscience que les hommes les ont floués et les
incite à se battre.
pathos : Ces citations ci-dessus expriment des émotions fortes, telles que l’indignation, la
compassion, l’appel à la dignité et à l’honneur, la détermination, pour susciter une réponse
émotionnelle chez les lecteurs et les inciter, les persuader à soutenir la cause des droits des
femmes.
Préambule :
-S’adressant à d’autres destinataires :
"Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent
d’être constituées en Assemblée nationale." → pathos persuader grâce aux
sentiments
Ces citations ci-dessus expriment des émotions fortes, telles que l’indignation, la
compassion, l’appel à la dignité et à l’honneur, la détermination, pour susciter une
réponse émotionnelle chez les lecteurs et les inciter, les persuader à soutenir la
cause des droits des femmes. porte voix/ parole→ ajout des femmes dans la
déclaration montre leur importance → ca éveille les consciences
« Les représentants du peuple français » a été remplacé par « les mères, les filles,
les sœurs, représentantes de la nation » : énumération ternaire qui leur donne plus
de poids. Permet d'interpeller tous les hommes qui ont des liens avec elles : « mère,
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sœur, fille ». Et montre toutes leurs fonctions au sein de la société. C’est plus
concret que « représentants ». Rappelle leurs différentes f°, et donc à quel point
elles sont indispensables. Égalité avec « soeurs » et nécessaires à la nation car ce
sont elles qui portent les futurs combattants avec « mères ». Et touche davantage
les hommes, car leur montre qu’il y a tjs une femme ds leur entourage.
→ utilisation du pathos (Ces citations ci-dessus expriment des émotions fortes, telles que
l’indignation, la compassion, l’appel à la dignité et à l’honneur, la détermination, pour susciter
une réponse émotionnelle chez les lecteurs et les inciter, les persuader à soutenir la cause
des droits des femmes. )
“Parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te
rapprocher, et donne moi, si tu l’oses, l’exemple de cette empire tyrannique”
dans la nature aucune sup de l’homme
elle s’adresse directement à l’homme
article 14
“les citoyennes et citoyens”
socialement “ les droits naturel, inaliénables et sacrées de la femme”
usage du pathos ( persuasion: utilisation des sentiments)
logos ( logique, arguments concrets)
