Franck Martin
Égaux face à l’œuvre
à accomplir
Allégorie de la géométrie dans une enluminure du XIVe siècle.
Quelle que soit la Tradition ou la Voie suivies, tout commence et tout
finit par une modification du regard sur le monde. Il faut trouver
son « Orient ». Et sur ce chemin les pièges de l’ego sont nombreux.
Sa résistance à l’uniformité pousse à confondre la différenciation
et le dépassement : se mesurer à soi-même et non à l’autre. C’est
dans cet effort que s’acquiert peu à peu une conscience élargie
pour laquelle l’égalité n’est plus un problème mais un bonheur.
« Ô, Seigneur bien-aimé, quelle est cette Connaissance dont l’acquisition
donne la clef de tout savoir ? » Mundaka Upanishad.
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Égaux face à l’œuvre à accomplir
S’éveiller aux mystères qui vont du particulier à l’universel est
l’œuvre d’une vie qui commence avec la reconnaissance de soi.
Elle se poursuit par la découverte de l’Être essentiel, en remontant
les traces laissées par l’âme du monde jusqu’au sommet de la
Création.
Un retournement s’opère sur nous-même, qui nous fait entrer
dans la dimension métaphysique de la vie. Ce changement de
plan de conscience trouve une résonance jusqu’en dehors de nous-
même. Il s’étend plus loin que le champ restreint, psychologique
ou émotionnel, de notre sphère individuelle.
Cette manière nouvelle de regarder, d’écouter, d’être présent en
nous-même et bien au-delà, est pleine d’espérance.
Elle est une clef providentielle pour nous qui sommes de nature si
fermés aux réalités supérieures. Les filtres de notre raisonnement
et de nos sentiments, ainsi que l’appréciation conditionnée de
notre mental, en sont les causes. Ils limitent la perception que
nous avons du monde et la restreignent à une confortable et
raisonnable évidence.
Elle est aussi une issue favorable pour nous qui sommes
si facilement renfermés sur nous-même, cristallisant nos
particularités et nos différences lorsque notre ego veut s’affirmer.
Lorsque nous nous retranchons dans cette attitude préservatrice,
les inégalités s’accentuent entre chacun de nous.
Nous parvenons, au prix de cette
nécessaire conversion du regard, à un
rapport d’égalité avec toute chose dans
l’Univers. En avançant sur ce chemin de
connaissance, nous sommes amenés à
prendre en considération le « Tout » auquel
nous participons. Intégrer ce Tout n’est
pas s’y rajouter. Le Tout n’est pas affaire
de quantité car il n’est pas une addition
de pluriels. Il est le symbole d’un principe
supérieur d’égalité par lequel chaque
parcelle de lui-même est indifféremment
et sans distinction aucune, le tout en toute
chose et l’égale de toute autre chose.
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Franck Martin
Bien que nous n’en soyons qu’une manifestation toute relative,
infiniment partielle et provisoire, nous sommes de ce Tout. Et en
étant du Tout, nous accédons à cette profonde réalité qui nous
rend égaux face à la destinée du monde.
La découverte de soi et de sa responsabilité
Un travail sur soi, une ascèse initiatique, un miroir permanent
dans le regard de ses compagnons de route sont autant
d’éléments qui nous rendent plus perspicaces dans l’approche de
ces considérations métaphysiques qui donnent une dimension
nouvelle à l’existence. Cependant notre quotidien ne nous laisse
que peu entrevoir la réalité supérieure de ces choses. Notre
« apprentissage », indissociable de notre expérience de vie, est
laborieux :
- Nous entretenons l’illusion selon laquelle se valoriser, se
distinguer des autres permet d’élever sa condition. Nous gérons,
au jour le jour, une réalité relative et réduite à peu de chose, dans
le but de rendre notre existence meilleure. Notre attitude est
révélatrice de notre incapacité à voir les choses dans une globalité
et une destinée qui ne sont pas à notre échelle humaine.
- Nous restons souvent sur le constat que nos conditions de vie
ne sont pas à la hauteur de nos rêves. Nous travaillons avec un
ressentiment vis-à-vis des résultats que nous obtenons. Nous
courons après des désirs sans vouloir reconnaître qu’ils engendrent
en nous une part d’insatisfaction récurrente et inévitable, où
l’autre ne peut être que le responsable.
- Nous cherchons parfois à nous différencier des autres sur le plan
de nos idées. Nous voulons être originaux, ne pas penser comme
les autres. Mais nous adoptons des opinions de circonstance.
Nous nous détournons de ce qui est traditionnel, passé de mode
ou trop convenu à notre goût.
L’évolution de l’Homme reste ainsi un vaste chantier, à ouvrir
pour chacun de nous.
La Réalité de la vie nous demande d’élargir notre champ de
conscience d’un plan physique à un plan spirituel. Elle nous
demande de ne pas subir notre condition première mais de choisir
de la dépasser et nous réorienter de l’apparence vers l’essence des
Points de Vue Initiatiques N° 166 47
Égaux face à l’œuvre à accomplir
choses. Elle nous demande de passer d’une modestie qui refrène
à une humilité libératrice. Elle exige de chacun de détruire cette
forteresse d’individualité que nous défendons avec énergie face
aux autres. En acceptant de se déconstruire pour renaître à soi-
même, s’ouvre alors pour nous un champ de potentialités dans
lequel on peut enfin recevoir le monde en soi.
Ce « grand œuvre » requiert de reconnaître la responsabilité qui
nous incombe de vivre sans limitations d’ordre moral, religieux
ou philosophique. Il réclame de nous le courage de dépasser
notre nature première.
« Cherchez à vous surpasser les uns les autres dans les bonnes
actions. Un jour vous retournerez à Dieu, alors Il vous éclairera
au sujet de vos différences ». Coran 48, 5.
Dans une pleine conscience retrouvée, conscience de soi, des
autres et du monde, nous accomplissons un devoir fondamental
d’égalité, en acceptant de nous placer
au centre de la Création. Dans cette
position de médiateur qui est celle
de l’homme éveillé, nous pouvons
transmettre et recevoir, dans un échange
où toute chose est foncièrement l’égale
de l’autre vis-à-vis de l’ordre cosmique.
Le dépassement de soi enrichit la vie
sans creuser aucune inégalité vis-à-vis
de son prochain. Il est une réponse
à l’amour porté depuis toujours par
la Création. Dans cet amour, l’un est
comme l’autre, à l’image de l’Être.
« l’Être, un et identique, est partout
Adam et Ève. présent tout entier » Plotin, Ennéades.
Francis Picabia, 1931.
L’amour, présent en toute chose,
réclame de nous, lorsqu’il est révélé, un sursaut, un basculement
de l’horizontalité de notre existence pour la verticalité de la
Vie. Dans cette nouvelle orientation, l’égalité se conçoit, non
pas comme un nivellement des plans, mais dans une référence
commune à l’axe vertical du monde.
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Franck Martin
Les moyens pour entreprendre
L’initiation telle qu’on la reçoit en Franc-
maçonnerie et plus spécifiquement au Rite
Écossais Ancien et Accepté nous conduit
dans le Temple de l’Homme, où chacun
est reçu avec la même considération,
puis dépouillé, éprouvé, préparé pour
entrevoir les réalités supérieures que le
monde sensible ne se prête pas à rendre
Mosaïque de l’Académie
de Platon, Pompéi.
manifeste. À ce titre, l’entrée dans un tel
Ordre initiatique offre les moyens de notre
évolution et de notre dépassement. On n’y
vient pas pour prendre des cours. Il ne délivre une certaine forme
d’enseignement que dans le cadre de l’école de vie qu’il est en
vérité, qui permet de vérifier toute idée par soi-même à la lumière
de sa propre expérience, à l’instar des anciennes écoles de la
Grèce antique où pour philosopher il fallait « être philosophe »
de corps, d’âme et d’esprit.
Ainsi, l’Initié n’apprendra du Principe d’égalité que ce qu’il en
aura vécu, dans ses voyages initiatiques entre le « tangible » et
« l’intelligible », puis dans sa vie de tous les jours.
L’Initiation nous aide à œuvrer à notre perfectionnement par
des moyens simples grâce auxquels le moi lâche prise et laisse
la place au soi. Elle opère sur nous, doucement, avec une infinie
précaution. Elle nous permet de remonter jusqu’à la source des
idées pures, jusqu’aux principes même de la Création. Ce chemin
de transformation de notre nature première n’est pas pour autant
un chemin élitiste.
La quête de l’accomplissement de soi ne peut être qu’exigeante,
mais elle s’ouvre à tout être humain, à tout instant de son
parcours. Elle ne peut toutefois s’entreprendre que dès lors
qu’un besoin vital de devenir est identifié en soi. Car c’est devant
cette nécessité impérieuse que le masque tombera, que l’enfant
reparaîtra libre derrière le visage du vieil homme, gommant ainsi
toutes les différences d’âge, d’opinions ou de condition. Alors,
sur un pied d’égalité au seuil du grand voyage à accomplir, la
quête nous conduira vers ce que nous sommes en vérité.
Points de Vue Initiatiques N° 166 49
Égaux face à l’œuvre à accomplir
En sommes-nous conscients tous
les jours ? Certes non ! Mais chacun
de nous, d’une manière égale, est
invité à faire de sa vie un devoir
d’humanité. Et tous les jours la vie
nous apprend, pas à pas, quelle que
soit notre condition d’existence, que
nous ne sommes pas seuls parmi
une multitude d’autres, mais bien
liés et que ces liens se prolongent du
matériel jusqu’au spirituel.
Dans l’entrée de la salle du
Par la nature, qui crée la diversité et sanctuaire, le Pharaon offrait
entretient la différenciation pour que la Maât, personnification
de l’ordre universel et de
chaque être existe sans être identique l’équilibre cosmique. Temple
à un autre, s’exprime parallèlement de Dakka. Egypte.
une loi profonde d’égalité qui se
rapporte à un Principe unique. Cette loi qui pénètre tous les plans
de l’univers nous place face à la nécessaire reconnaissance de ce
Principe, qui nous est par nature supérieur, mais si proche par
essence.
Une œuvre devant laquelle nous sommes tous égaux
Le Rite qui pénètre de son essence le travail en Loges est une
voie transcendante vers le monde des principes. S’appuyant
sur l’Ordre universel et sa hiérarchie structurante du cosmos, il
rejoint le principe d’égalité.
Face à ce principe, « égal » ne signifie pas identique, de même
grade, ou ayant les mêmes droits mais plutôt « d’une égale
importance » au regard de la création, quels que soient sa condition
et son degré d’éveil. Il signifie aussi « chargé des mêmes devoirs »
envers le monde, selon les possibilités de chacun. L’égalité est
aussi cette capacité à devenir toute chose de la création.
« mon cœur est devenu capable de toutes les formes ». Ibn’Arabi
Ce travail qui s’effectue à l’abri du tumulte du monde est
profondément imprégné de nombre de traditions sacrées. Il se
situe également à la croisée des courants de la Grande Tradition
qui véhicule depuis la nuit des temps, de génération en génération,
50 Points de Vue Initiatiques N° 166
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les multiples contours de la présence du Principe premier en toute
chose.
Le travail en Loge, animé par les rituels, manifeste la vie en
Esprit dont ne peut se départir l’Homme, car elle est son identité
véritable. Il permet de construire des ponts entre Matière et
Esprit. Cette œuvre commune est entreprise par tous, comme un
seul homme, dans un même élan pour l’humanité.
Pour tout être humain, la recherche du soi et celle de l’âme du
monde devrait être un parcours incontournable s’inscrivant
comme la seule réponse valable à cet appel lointain, qui a déchiré
le cosmos lorsque la vie nous a été donnée. Cette tâche dont il
faudrait s’acquitter est un véritable chemin de vie. Elle devrait
être pour chacun de nous, quelle que soit notre condition, une
priorité au même titre que l’est notre survie au plan matériel.
Cette œuvre nous appelle à enrichir le bien commun de l’humanité
de notre expérience intime. Elle nous permet d’éprouver en nous-
même, pour soi et pour les autres, la réalité dévoilée de la nature
humaine et notre place véritable au plan cosmique.
Elle permet à tout homme au cours de sa vie comptée, de se
rapprocher de la dimension de l’éternité. En cela est aussi
humaine que surhumaine.
Le Plus, le Moins et l’Égalité
Toute quête qui vise à servir une ambition conduit à une impasse.
L’envie de plus de savoirs, de plus d’influence sur les autres et dans
le monde est un « plus + » qui naît d’une volonté égocentrique.
Il mène à l’accumulation, à l’agrégation autour de soi de ce qui
renforce en l’homme sa différence par rapport aux autres et son
isolement par rapport au monde.
Ce « plus » qui réduit l’Homme n’est rien à l’égard des réalités
supérieures. Il ne s’agit pas là d’un point de vue moral. En effet,
l’accumulation quelle qu’elle soit est un contresens initiatique
qui mène l’homme à une vie subie où il ne peut plus se rendre
compte que ce qu’il cherche à posséder le dépossède de lui-même,
l’empêche de grandir et de se réaliser dans les prolongements
naturels qui lui sont offerts par une juste découverte de lui-même.
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Égaux face à l’œuvre à accomplir
Le « moins » est simplicité, dépouillement, abandon des préjugés.
Il est un lâcher prise par rapport à toute idée de dominer le monde.
Le moins est maîtrise de soi. Il est une place faite dans sa vie à
la vacuité, à la disponibilité nécessaire pour se rendre sensible
aux choses les plus subtiles de notre monde. Par la simplicité
nous reconnaissons que nous ne sommes rien en dehors de notre
rapport sacré avec toute chose de la création et ses principes. Par
le dépouillement nous reconnaissons que nous sommes tous à
armes égales, solidaires et également unis face à notre devoir de
devenir des hommes accomplis.
Entre le « plus » avide de l’Ego et le « moins » d’un nécessaire
dépouillement, se dessine le principe d’égalité par lequel
l’homme trouve sa place véritable dans le monde. À l’image des
deux traits superposés du signe mathématique de l’équivalence
« = », vivre ce principe d’égalité consiste à nous tenir entre deux
plans, celui de la « terre » et celui du « ciel » pour maintenir entre
eux le souffle nécessaire à la vie.
« au soir les filles passent emplir leur vase d’eau, comme elles, je
plonge mon âme dans le ciel et je l’emplis de ce ramage de vie. »
Praner rasa, Rabindranath Tagore
C’est par cette action quotidienne qui s’inscrit directement dans
l’ordre cosmique que l’Homme préserve le
sens sacré originel de la Vie. Il trouve aussi
le sens de sa propre vie en régnant sur lui-
même pour se mettre en conformité avec le
Principe premier : celui qui, en pensant la
dualité à partir de sa propre unité, a libéré
un feu sacré pour la création entière. Ainsi,
toute chose créée porte en elle la valeur de
l’Un. Toute chose est Une par rapport à
l’axe du monde, sans distinction d’origine,
de genre, d’espèce ou de rang. Ce principe
d’égalité nourrit notre conscience. Puisse-t-il
orienter aussi notre existence. n
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