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Impureté féminine dans la Bible

Le document explore la signification biblique du terme 'impure' en relation avec les menstruations et l'accouchement, en soulignant que le mot hébreu 'tuma' ne signifie pas 'sale' mais plutôt une séparation de la présence de Dieu. L'auteur, Rév. Apôtre E. Acomadan Pascal, remet en question la perception négative de l'impureté et célèbre le pouvoir créatif des femmes, tout en reliant ces concepts à la purification spirituelle à travers le sacrifice de Jésus-Christ. Enfin, il souligne l'importance de reconnaître la beauté et la responsabilité du corps féminin dans le plan divin.

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Impureté féminine dans la Bible

Le document explore la signification biblique du terme 'impure' en relation avec les menstruations et l'accouchement, en soulignant que le mot hébreu 'tuma' ne signifie pas 'sale' mais plutôt une séparation de la présence de Dieu. L'auteur, Rév. Apôtre E. Acomadan Pascal, remet en question la perception négative de l'impureté et célèbre le pouvoir créatif des femmes, tout en reliant ces concepts à la purification spirituelle à travers le sacrifice de Jésus-Christ. Enfin, il souligne l'importance de reconnaître la beauté et la responsabilité du corps féminin dans le plan divin.

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RÉV. APÔTRE E.

ACOMADAN PASCAL (+233) 556791220 / (+229) 97709418

LÉVITIQUE 15
RECHERCHE PERSONNELLE DU
( RÉVÉREND APÔTRE PASCAL
ACOMADAN EHOUN )

Etre “impure” pour une femme: quelle


est la signification biblique de ce terme?
Il y a un mot dans la bible qui m’a ennuyé pendant longtemps. C’est le
mot impure, surtout lorsqu’il est utilisé en connexion avec les menstruations, les
accouchements, l’intimité sexuelle et le corps des femmes. Par exemple, dans
Lévitique 15, il est dit :
“ La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair,
restera sept jours dans son impureté. Quiconque la
touchera sera impur jusqu’au soir. Tout lit sur lequel elle
couchera pendant son impureté sera impur, et tout objet
sur lequel elle s’assiéra sera impur. ” (Lev. 15:19-20)

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RÉV. APÔTRE E. ACOMADAN PASCAL (+233) 556791220 / (+229) 97709418

Ces écritures continuent ainsi pendant treize versets supplémentaires, expliquant


toutes les façons pour lesquelles les femmes peuvent être impures pendant les
menstruations. Dans Lévitique 12 il est écrit qu’une femme est impure après
l’accouchement, et qu’elle est doublement impure après avoir donné naissance à
une fille.
Il semble que la Bible soit remplie d’exemples montrant que le corps d’une
femme, et plus spécifiquement le sang qu’elle verse, est impur. Tellement impur
en fait, que le simple fait de se tenir à côté d’une femme qui saigne, peut vous
rendre impur.

VIVRE EN APPRENANT À AIMER SON CORPS


Tout ceci m’ennuie vraiment. Je sais qu’on a enseigné a certaines femmes
d’avoir honte de leur capacité à avoir leurs menstruations, ou que cela les
embarrasse, ou est incommodant. Mais ma mère a fait un travail remarquable en
instillant en moi la beauté, la joie, et la responsabilité d’avoir un corps féminin.
On m’a appris, à la maison, et à l’église, que des choses comme les
menstruations, les accouchements, et l’intimité sexuelle étaient des choses
bonnes. Ce sont des moyens destinés à apporter de nouvelles vies dans le
monde. Elles étaient des parties importantes pour l’accomplissement du plan de
Dieu pour ses enfants.
J’étais très confuse à l’idée que Dieu appellerait ces choses “impures” et que
des rituels importants seraient nécessaire pour s’en “purifier”.

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QUE SIGNIFIE VRAIMENT LE MOT “IMPURE” ?


Lorsque j’écrivais marcher avec la femme du Nouveau Testament , j’ai effectué
quelques recherches à propos de la femme qui avait des problèmes de
saignement (Matthieu 9 : 20-22 ; Luc 8 :43-45) . Je souhaitais savoir ce qu’elle
avait vécu et pourquoi elle était considérée comme étant impure.
▪ La première chose que j’ai apprise c’est que le mot hébreu qui est traduit
par “impure” dans notre langue est le mot tuma et il ne signifie pas
“sale” ou “contaminé”.
En fait, le mot tuma est un mot compliqué qui n’est pas directement
traduisible. La plus simple traduction serait “l’énergie de la mort” qui
remplit le monde. Cela vient du mot tamai qui signifie “spirituellement
impur”, dans le sens d’être séparé de la présence de Dieu.
▪ En fait, d’après les enseignements Juifs, tuma est ce qu’Adam et Ève
ont introduit dans le monde, lorsqu’ils ont pris du fruit de l’arbre du bien
et du mal. Tuma est la perte du pouvoir spirituel, conséquence d’un
éloignement de la présence de Dieu, et de la possibilité de mourir, à la
fois physiquement et spirituellement.
Un corps mort est la forme la plus élevée de tuma (“impureté”), parce qu’en
tant que personne vivante, organisée à l’image de Dieu, il a le plus grand
potentiel spirituel de toutes les créations de Dieu. Lorsqu’un humain meurt, son
potentiel spirituel part et crée un “vide spirituel”, et son corps
devient tuma.

UNE FEMME EST TUMA À LA NAISSANCE DE


SON ENFANT
De façon similaire, une femme qui a donné naissance est aussi tuma parce que
lorsqu’elle était enceinte elle était potentiellement remplie de vie et du pouvoir
spirituel de la création. Lorsque son enfant est né, ce pouvoir spirituel repart et
elle devient tuma. En plus, en apportant un nouvel enfant dans le monde, elle
apporte également de la mort, car chaque enfant qui vie devra également mourir
un jour.
Dans un sens, chacun d’entre nous “est tombé” le jour où nous sommes nés,
quittant la présence de Dieu, où nous étions purs et sans péchés. Lorsque nous

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naissons nous devenons sujet à l’homme “naturel” et obtenons la capacité de


pécher, nous éloignant ainsi plus encore de Dieu.
Peut-être était-ce aussi la raison pour laquelle une femme qui donnait naissance
à une fille était considérée comme doublement “impure” (voir Lévitique 12),
parce que chaque fille qui naissait signifiait plus de vies et ainsi plus de morts et
de péchés….. Plus de Tuma.

ÊTRE TUMA APRÈS UNE RELATION SEXUELLE


ET LES MENSTRUATIONS
Un homme était également considéré tuma après une relation sexuelle, à cause
de la perte potentielle de la vie contenue dans chacun des spermatozoïdes qu’il a
répandu. D’une façon similaire, une femme était considérée impure après ses
menstruations parce que chaque œuf qu’elle perdait avait le potentiel de devenir
une nouvelle vie humaine.
Chaque œuf, à l’intérieur d’une femme, est rempli de pouvoir divin, le pouvoir
de créer une vie humaine. Tant que l’œuf reste à l’intérieur de son corps son
pouvoir spirituel est élevé. Cependant, dès que l’œuf est rejeté de son corps, ce
potentiel spirituel part, la laissant dans un état de tuma

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UN BAIN SPÉCIAL POUR SE PURIFIER


Afin de devenir “purs” (de façon rituelle) du tuma vous deviez vous
baigner dans un bain cérémoniel appelé mikvah. Le mikvah n’avait aucun
but hygiénique, car avant de pouvoir s’y baigner, il fallait s’être lavé au
préalable de la tête aux pieds. Cela ressemblait beaucoup au baptême :
s’immerger complètement dans l’eau pour devenir spirituellement pur et se
réconcilier avec Dieu.
J’adore la façon dont cette femme juive, explique sa compréhension
du tuma et d’un mikvah. Elle a écrit :
“… dans les paroles du Rabbin Aryeh Kaplan, “. . . l’eau
représente les entrailles de la création. Lorsqu’une personne s’immerge
dans le mikvah, il se positionne dans le même état que le monde, avant
qu’il ne soit créé, se soumettant totalement au pouvoir créatif de Dieu.
“Dans ce contexte, il est facile de comprendre pourquoi l’immersion dans
un mikvah retire le tuma. Après le contact avec la mort, nous nous
submergeons dans la substance par laquelle la vie a émergé….
Sous la loi de Moïse, chaque personne — homme, femme, jeune, vieux —
devait expier ses propres péchés, afin de revenir à un état de pureté ou sainteté.
Et pourtant nous savons que grâce à l’expiation de Jésus-Christ la loi de
Moïse n’est plus requise.

ÊTRE PURIFIÉS DE NOS JOURS


Le Christ a accompli la loi de Moïse et nous a permis de nous purifier de nos
péchés, et de notre tuma, en communiant et en acceptant son sacrifice divin.
Les enfants naissent purs, sans la capacité de pécher. Chaque semaine, lorsque
nous prenons la sainte scène, nous nous purifions —une renaissance— de la
même manière que la mikvah rendait les anciens juifs purs de leur état déchu,
leur état de tuma.
C’est une symbolique magnifique qui a été conçue pour faire tourner les cœurs
des enfants d’Israël vers leur besoin pour un Sauveur, celui qui nous sauve de
notre état de tuma continuel. Ces lois avaient également d’autres leçons à
enseigner. La même femme juive que j’ai cité plus haut a également écrit ceci :
“Les lois menstruelles, comme toutes les lois du judaïsme,
nous imprègnent d’une conscience constante des miracles
qui constituent notre existence quotidienne. Nous ne

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voyons certainement pas le cycle menstruel de façon


aussi dégoûtante, ou même routinière et ordinaire. Au
lieu de ça, ces lois nous permettent de reconnaître le
potentiel magnifique de la vie, alors qu’elle se régénère à
travers nos propres corps.”
J’adore le fait qu’elle dise que les lois menstruelles sont/étaient conçues pour
aider les femmes à reconnaître l’incroyable pouvoir qui demeure dans leurs
corps.
Je pense que dans notre culture nous voyons trop souvent les menstruations de
façon routinière, incommodante, embarrassante, ou même scandaleuse. Nous ne
célébrons pas les premières périodes d’une jeune femme, et ne faisons rien pour
reconnaître le sacrifice de sang que les femmes donnent chaque mois; un
sacrifice qui rend toute vie humaine possible sur terre.

UN POUVOIR INCROYABLE QUE NOTRE CORPS


ABRITE

Je pense que si nous, en tant que femmes, comprenions réellement quel pouvoir
incroyable nous abritons dans nos corps, cela changerait notre opinion de nous-
mêmes.
Réfléchissez seulement combien il est incroyable que chaque femme soit née
dans ce monde avec des centaines de milliers d’œufs attendant dans son corps.

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Et puis à la puberté, son pouvoir de transformer ces œufs en d’autres êtres


humains est activée (ou pas dans certains cas d’infertilité).
À partir de ce moment, chaque mois, pendant les prochaines trente ou quarante
années, elle versera son sang, comme un tribut constant à la continuation de la
vie. Même si aucun de ces œufs ne devient jamais une personne humaine
vivante, son corps est une puissance de la vie, créant et sacrifiant chaque mois,
avec un espoir continuel.
Et ceci n’est pas du tout “sale” ou “impur”… C’est tout simplement un
miracle.

Note de la rédaction:
Dans les commentaires de l’article original, une scientifique a indiqué que pour
elle, les règles d’impureté étaient aussi d’ordre hygiénique. Le fait de se laver
les mains régulièrement, de ne pas passer d’un malade contagieux sans se
désinfecter à une personne qui souffre de saignements, etc, n’étaient pas choses
communes aux temps de Moïse, particulièrement dans le désert.
Dieu, à travers ces règles, a voulu montrer à ses enfants la voie d’une meilleure
santé. Mais comme certains Hébreux étaient plus concentrés sur la pratique de la
règle que de comprendre son but spirituel et même son utilité dans la mortalité,
les raisons des règles de la loi de Moïse peuvent souvent être perdues ou
oubliées. Les Chrétiens s’étant éloignés de la Loi de Moïse puisque Jésus est
venu pour l’accomplir, des termes, ici “impur”, ont été affublés d’une
connotation négative qui n’était pas présente à l’origine.

Merci Seigneur Jésus-Christ

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