CHAPITRE II : La méditerranée médiévale : espace d’échanges et de

conflits à la croisée de trois civilisations.

THEME 1 – LE MONDE MEDITERRANEEN – EMPREINTES DE

L’ANTIQUITE ET DU MOYEN AGE.

La mer Méditerranée est un espace de navigation, ses littoraux touche

trois continents : L’Afrique, l’Asie et l’Europe.

Civilisation : société organisée autour de caractéristiques

spécifiques dans tous les domaines : religieux, culturelle et
politiques. Et installé sur une aire géographique donnée.

INTRODUCTION

Après la chute de l’Empire romain d’occident en 476, il se divise en

plusieurs royaumes ou ensemble politiques en Occident.
Par la suite, de nouveaux acteurs politiques apparaissent en Orient,
comme les Etats musulmans. Il existe un morcellement religieux puisque
l’Islam apparait en Arabie au VIIe siècle et doit coexister avec le
christianisme et le judaïsme en méditerranée.

Du Xe et XVe siècles, alors que les divergences politiques et

culturelles s’affirment, quelles sont les relations entre les
différents acteurs du monde méditerranéen ?

I. La Méditerranée : un espace d’une grande diversité.

L’empire romain s’éteint à la mort de Théodose I. puis se divise en deux

avec l’Empire d’occident, à droite, et l’Empire d’Orient, à gauche.
Rapidement, les religions monothéistes s’étendent, avec l’Islam, le
Christianisme et le Judaïsme.
Ainsi, des royaume en Occident naissent après une période de pillerie par
des barbares qui prennent place en Europe, l’Italie, la France et
l’Angleterre commence alors à se former. Le Christianisme au cœur de
tous les royaume, avec le Vatican en Italie, où résident le Pape, figure de la
religion. En France, ce sont des évêques et des clergés qui prennent le
pouvoirs. Avec les clergés séculier, qui interagissent avec les religieux et
ceux à Evangéliser et les réguliers, reclus en monastères. Mettant en place
des dons qui leurs permettent un enrichissement. Dans ces royaumes, ce
sont les catholiques qui sont en majorité.
Puis à gauche, en Europe de l’Est, l’Empire Byzantin qui perdure encore
après l’Empire Romain d’Orient, sous l’Empereur Justinien, le Basileus
(terme désignant l’Empereur/Roi) qui règne dans la religion et dans la
politique. Poussière de celui-ci, ici c’est le Christianisme Orthodoxe qui
règnent avec un cultes de figures emblématique de la religions comme
Marie et Jésus. Cette division de la religion s’appelle le Schisme (division
du Christianisme entre les Catholiques et les Orthodoxes.), et
contrairement au occidentaux de l’Ouest, ce n’est pas un pape qui dicte
mais le Patriarche. Ils vouent un cultes au Icones, adulant des images des
figures religieuse contrairement au musulmans et les catholiques. Tout en
pratiquant en Grec au lieu du Latin. C’est la théocratie*.
Théocratie* : Quand le dirigeant affirme que c’est Dieu qui lui aurait
donné pouvoir et puissance.
Enfin, l’Empire Musulmans. Sous la religion de l’Islam en VII (622), ils
s’étendent sous le Djihad ou la Guerre Sainte. Ils siègent en Moyen-Orient,
le Proche-Orient, la Péninsule Ibérique (Portugal et Espagne) et une partie
de l’Afrique avec comme dirigeant Mohamed. Ils mènent d’ailleurs la
guerre aux Byzantins, leurs faisant perdre la Palestine et la Syrie en 630.
Leurs livre sacré est alors le Coran, avec les cinq piliers et les moments de
pratiques religieuses (cinq prières de la journée…ect). Tout comme le
Christianisme, la religion se divise en deux branches : Les Chiites et les
Sunnites, qui sont en majorité. Leurs avis différents sur qui succèdent le
prophète. Leur dirigeant appelé Calife*, d’ailleurs dans l’histoire, Beaucoup
de Califats se succèdes. Notamment en Egypte avec les Fatimides ou en
Turquie avec les Seldjoukides.
Calife* : Chef politique et religieux d’un Etat musulman.
Pour conclure, les sociétés sont marquées par l’importance des villes
comme centres économiques, bien que la population rurale soit
majoritaire. Il existe donc trois grandes aires religieuses et des minorités,
notamment juives.
Pouvoir Temporel : gouvernement politique.
Pouvoir spirituel : gouvernement religieux.
 II. Des tensions, affrontements et ruptures en
méditerranée.

A/Des heurts de fréquents pour le contrôle des terres et des

routes maritimes.

En raison du Schisme en 1054, les chrétiens d’Occidents et d’Orient se

font la guerre. L’Islam, se diffuse largement, notamment à partir du VIIIe
siècles mais des division existent au sein même des musulmans entre les
Sunnites et les Chiites.
Depuis l’Antiquité, la méditerranée est un espace d’échanges mais
également un lieu de conflits :
-La piraterie se développe, les pillages se font nombreux, le trafique
d’esclaves est de plus en plus important
-Les guerres entre les dirigeants cause de nombreux morts
-Entre le VIIIe et le XIe, on appelle la mer Méditerranée : La mer des
Califes.
-Dès le XIe siècle, les royaume chrétiens s’étendent grâce à un essor
économiques et d’une croissance démographique : EX = L’ile de Chypre
(Conquise entre 1192 et 1571)
- Entre le XIIe et le XVe siècle, certaines cités marchandes vont s’affirmer,
notamment en Italie : Venise.

B/ Des tensions qui se doublent d’une dimension religieuse.

Les affrontements prennent une tournure religieuse autour de la mer

Méditerranée à partir du XIe siècles. Jérusalem, ville sainte pour les trois
principales religions monothéistes, devient source de discorde. En 1095,
un appel à la Croisade est lancé en Occident car l’accès aux lieux de
pèlerinage n’est plus autorisé par les musulmans qui tiennent la ville.
Les armées chrétiennes sont victorieuses et des Etats latins d’Orient sont
crées (les population chrétiennes se concentrent cependant dans les villes,
les campagnes peuplées de musulmans et de juifs leur étant souvent
hostiles).
Ces croisades mobilisent de nombreux chrétiens : Elles sont une
opportunité pour des chevaliers sans terre qui y voient l’occasion de faire
fortune, les fidèles espèrent y gagner leur statut, les princes y gagnent
prestige.
Croisade : Expédition militaire chrétienne lancée par la page pour
conserver l’accès aux lieux saints en Terre Sainte.

Moines d’origine noble il conseil les puissants. La deuxième croisade est

menée par le roi de France Louis VII ainsi que l’Empereur romain
germanique, Conad. Cette deuxième croisade est un échec pour les
chrétiens car Jérusalem est reprise par les musulmans en 1148. Les
croisade suivante échouerons et à partir de 1187, Jérusalem restera aux
mains des musulmans jusqu’à aujourd’hui.

Abbaye : communauté religieuse de moines ou nonnes dirigée par un

abbé, mais aussi domaine et bâtiments dans lesquels ils vivent.
Ordre monastique : Réseau d’abbayes obéissant à une même règle et
placé sous l’autorité direct du pape.
Reconquista : Nom donné à la guerre menée par les rois chrétiens
d’Espagne contre la présence musulmane du XIe au XVe siècles.

Les musulmans mènent le Djihad, guerre sainte pour diffuser l’Islam et

défendre les terres Musulmanes. Dans la Péninsule Ibérique dès le IXe
siècle, des armées chrétiennes entament la reconquête de ces terres. La
Reconquista s’achève en 1492.

III/ Un espace d’échanges culturels et économique

A) Des échanges commerciaux : l’exemple d’une puissance commerciale
méditerranée
Venise est une thalassocratie, elle peut compter sur des arsenaux, ce sont des
lieux où l’ont construit des navires de commerces ainsi que des navires de
guerres, avec ses échanges Venise crée le lien entre les continents : Asiatique,
Africain et Européen. Exportant des matières premières en Orient comme : de la
fourrures, de la laines… […] Tout en rapportant d’Orient des produits de luxes
comme : de la soie, de l’or et des épices. Elle commerce également avec l’Afrique
du Nord. Venise devient ainsi un centre économique, culturelle et politique
majeur. L’architecture de la ville témoigne de ses grandes influences.

B/Des espaces de cohabitation et d’échange culturels.

La Sicile normande de Roger II est un exemple exceptionnelle de cohabitation et

de syncrétisme culturel, le roi intègre dans son administration des chrétiens, des
musulmans et des juifs. L’art officiel révèle des influences musulmanes,
byzantines et occidentales.
Des voyageurs parcourent la méditerranée notamment des pèlerins qui se
rendent à Jérusalem, la Mecque, Rome et Saint Jacques de Compostelle.
Les villes musulmanes sont de véritables foyers culturels où se développent : la
poésie, la philosophie, la médecine, la géographie… […] L’occident lui est en
retard, seuls les membres de l’Eglise, notamment dans les monastères, savent
écrire. Des bibliothèques ouvrent dans les villes musulmanes, la culture
occidentale s’enrichie également. En effet les religieux chrétiens traduisent des
œuvres antiques en latin.
De nouvelles techniques de navigations sont mises au point (cartes, boussoles,
astrolabes).
Même si des lieux de cohabitations existent, la violence demeure et le rejet des
uns et des autres est très présents.
Conclusion
Les contactes entres ces trois civilisations sont très divers, le commerce existe
entre ces trois civilisations, notamment grâce à Venise. Des lieux de
cohabitations existent, comme à Palerme en Sicile (sous Roger II). Cependant les
conflits demeurent, comme en témoigne les croisades lancées par les chrétiens
contre les Etats Musulmans.