AVANT-PROPOS
Nous bénissons l’Eternel pour la grâce qu’il nous fait, pour l’opportunité qu’il
nous donne d’avoir disposé les circonstances en notre faveur pour accompli cet
exposé sous l’autorité du Saint-Esprit conformément aux saintes écritures dans
le livre de Zacharie 4 Verset 6 : « Ce n’est ni par la puissance ni par la force,
mais c’est par son esprit dit l’Eternel des armées ».
Notre reconnaissance va aussi à l’endroit du père fondateur le Docteur
Dennis Mock qui a été divinement inspiré pour la mise en place de cette
université pastorale qui est aujourd’hui une véritable bénédiction pour le corps
de christ.
Notre bénissons également le seigneur pour lavé de son serviteur l’Apôtre
Kouamé Evariste qui est pour nous et pour nombre d’étudiants un véritable
canal de bénédiction de par la qualité et la profondeur de ses enseignements.
C’est un bonheur pour nous d’avoir un professeur de sa dimension.
A notre Dady, le révérant prophète Richesse Assoumoi, nous nous réjouissons
dans le seigneur d’avoir un père spirituel qui a une vision de bâtisseur, qui se
souci de l’œuvre de Dieu et qui nous donne l’opportunité d’apprendre sous son
Onctuosité auprès de lui et à travers cette école pastorale.
Enfin, à nos chers condisciples, nous bénissons Dieu pour la fraternité, la
convivialité au sein du groupe Etudiant la force, la volonté et le dévouement
d’aller jusqu’au terme de cette formation. Que ce moment soit pour chacun de
nous une occasion d’apprentissage et d’échange constructif pour l’œuvre de
Dieu.
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INTRODUCTION
Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui reconnue le bras de l’Eternel ?
Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la
souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, nous l’avons dédaigné,
nous n’avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il
s’est chargé. Et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu et humilié :
EZAIE 53 :1 à 4.
L’accomplissement des ces paroles du prophète ESAIE environ 700 ans plus
tard est relaté clairement dans les quatre évangiles qui font l’objet de notre
exposé.
Dès lors, qui sont les auteurs de ces évangiles. Qui est le personnage principal de
leurs récits ? Et quels enseignements principaux pouvoirs nous tirer de ces
évangiles ?
Suite de l’introduction
Les réponses à ces différentes questions nous amèneront à évoquer d’abord
l’historique des évangiles et la biographie de leurs auteurs.
Ensuite relever le personnage principal des évangiles. Et enfin mettre en
évidence les principaux enseignements que nous pouvons tirer sur ces différents
récits.
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I) HISTORIQUE DES EVANGILES ET BIOGRAPHIE DE LEURS
AUTEURS
1- Historique des évangiles
Evangile veut dire « bonne nouvelle ». il existe quatre livres d’évangiles qui
sont :
L’évangile selon Mathieu, l’évangile selon Marc, l’évangile selon Luc et
l’évangile selon Jean. Les récits de ces évangiles contiennent de bonnes
nouvelles qui conservent la vie sur terre et la vie après la mort révélée par Jésus-
Christ notre seigneur. Chaque récit des évangiles a été écrit sous l’inspiration du
Saint-Esprit par des hommes différents à des moments différents mais avec le
même message fondamental. Le public visé par les évangiles est les juifs, les
romains, les grecs gentils et les chrétiens universels. Les évangiles commencent
là ou l’ancien testament s’arrête pour compléter le plan de rédemption de Dieu
en révélant Jésus-Christ comme le messie promis dans l’ancien testament. Les
évangiles ont été écrits sur une période de 50 ans, entre 50 et 100 ans après
Jésus-Christ par quatre auteurs : Mathieu-Marc-Luc et Jean. D’un point de vue
global, les évangiles se complètent et se confirment les uns les autres. Mais les
évangiles les peux proches les uns des autres sont les trois premiers (Mathieu-
Marc et Luc) qui se caractérisent par similarité des récits et des évènements
tournant autour de la vie et le ministère du Christ.
Celui de Jean présente quelques différences notables par rapport aux trois
premiers évangiles. Cela pourrait s’expliquer par le décollage temporel dans les
récits dans la mesure ou Jean aurait écrit son évangile plusieurs décennies après
les autres.
Ces différences peuvent se remarquer par :
- Jean commence son évangile par une introduction sur la parole faite chair
jean 1 : 1à 11.
- Il ne mentionne ni la généalogie de Jésus ni sa naissance.
- Dans son évangile ne figure pas le récit du baptême de Jésus par Jean-
Baptiste, ni celui de sa tentateur dans le désert.
- Jean a sélectionné et rapporté sept des miracles de Jésus auxquels il donne
le caractère de signe.
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- Le nombre symbolique de sept est une marque de plénitude. Voir chapitre
12 : 1à 12 ; chapitre 4 :43à54 ; chapitre 5 : 1à 18 ; chapitre 6 :1à15 ;
chapitre 6 : 16 à 21 ; chapitre 9 : 1à 41 ; chapitre 11 : 1à 4.
Les quatre évangiles servaient écrit dans l’ordre chronologique suivant :
- L’évangile de Marc : entre 50-60 AP J-C
- L’évangile de Mathieu entre 60-65AP J-C
- L’évangile de Luc : entre 65-68 AP J-C
- L’évangile de Jean : autour de 90 AP JE
2- Biographie des auteurs des évangiles
L’auteur du premier livre des évangiles est Mathieu. Ce nom est délivré de
l’hébreux Mattithyahu qui signifie ``don de Dieu``. Mathieu est un publicain
(collecteur d’impôts. Il est né au début du 1 er siècle est décédé à l’an 71 de notre
ère. Il est responsable de péage d’Hérode à capharnaüm. Il a obligatoirement une
institution plus élevée que prière André Jacques et Jean. Mains du fait de son
métier, il est mal vu des autres juifs. Il est l’un des douze disciples de Jésus.
Marc est un juif du premier siècle. Il est né 3ans après Jésus Christ à Cyrène en
Galilée et mort à l’âge de 68 ans en Egypte. Il est origine de la province romaine
de Cyrène en Lybie. Son véritable prénom est Jean. Il est mentionné dans les
actes des apôtres où il est désigné comme Jean surnommé Marc ou Jean-Marc
(acte 12 : 12). Il est présenté comme proche des apôtres (pierre et Paul). Il est
l’auteur du deuxième évangile qui porte son nom.
Luc qui signifie ``Lumière`` est en fait un Syrien d’Autriche. Médecin de
profession, il était un ami proche de l’apôtre Paul qu’il a suivi jusqu'à son
martyre. Luc était un homme cultivé. Il n’eut ni femme, ni enfant. Il est l’auteur
du troisième évangile qui porte son nom ainsi que les actes des apôtres. Il est né
au premier siècle et mourut à l’âge de 90 ans. L’auteur de l’évangile de Jean se
présente au filigrane à la fin de son écrit (Jean 21 : 24). Il servait le disciple que
Jésus aimait et que l’on identifie à l’apôtre Jean, frère de Jacques et fils de
Hébétée qui selon Marc 1 : 19-20 avait été appelé par Jésus dès le début de son
ministère. Il servait l’auteur donc l’auteur du quatrième évangile et aussi de
l’apocalypse et des trois épitres qui portent sans nom. Jean signifie ``Dieu fait
grâce``. Né à Bethsaide au premier siècle à l’an 10. Il devient un fervent
disciple de Jésus. Il ment vers l’an 100 de notre ère.
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En somme, en écrivant les évangiles, Mathieu, Marc, Luc et Jean ont révélés
Jésus Christ notre Seigneur eu qui chaque chrétien doit s’identifier.
II) LE PERSONNAGE PRINCIPAL DES EVANGILES
Le personnage principal des évangiles est notre seigneur Jésus Christ. Qui a
porté le péché de l’humanité et qui mérite Honneur et Gloire.
1) Naissance du Christ.
Dieu dans son amour infini a jugé bon que son fils unique meure pour le rachat
de toute l’humanité. Cette humanité qui a perdu son salut depuis le péché
d’Adam et d’Eve dans le jardin d’Eden. Cet amour manifesté est évoqué dans
l’évangile de Jean 3 : 16 « car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils
unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu’il ait la vie
éternelle ». La venue du Seigneur est cependant annoncée par le prophète Etalée
au chapitre 7 Verset 14 « c’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un
signe. Voici la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils. Et elle lui
donnera le nom d’Emmanuel ». Cette prophétie sera confirmée dans l’évangile
de Mathieu1 : 23 « voici la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils et on lui
donnera le nom d’Emmanuel. Ce qui signifie Dieu avec nous ». La généalogie
du Christ remordit depuis Adam et Eve. Cependant il y ce eut tout 14 génération
depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 génération depuis la
déportation à Babylone jusqu'à Christ. Ce qui fait au total depuis Abraham à la
naissance du Christ 42 générations qui ce sont succédées sur une période de
2166 ans. Dès douze tribus d’Israël, le Seigneur est de la généalogie de la Tribu
de Juda. D’où son nom « Le lion de la Tribu de Juda ».
Jésus Christ est né en Judée à Bethlehem à l’an 0 année de référence du
calendrier grégorien. Il est né au temps du roi Hérode gouverneur de l’empire
Romain. Cependant, sa date de naissance célébrée chaque 25 Décembre est à
titre symbolique car le jour et le mois de sa naissance ne sont pas évoqués dans
les écritures. A l’époque où l’église primitive était persécutée du 17 au 25
Décembre chaque année était célébrée le Dieu soleil Romain. Alors, le chrétien
d’alors on choisit la date du 25 Décembre pour célébrer la naissance du Christ
pour ne pas être remarqués. Issu d’une famille modeste son père était un
charpentier et s’appelle Joseph et sa mère Marie. Jésus a connu une naissance
miraculeuse car sa mère l’a conçu sans avoir connu d’homme sous la couverture
et la puissance du Saint-Esprit. Il a eu des frères : Jacques, Jude, Simon et José :
Marc 6 :3. Né dans une crèche, le Christ annonce sa naissance qu’il est l’agneau
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qui devait être immolé pour le salut de l’humanité. A sa naissance l’enfant Jésus
reçoit des mages. Des mages d’Orient des présents ayant des symboles forts.
- L’or en hommage à la royauté au Christ.
- L’encens en hommage à sa divinité, son adoration.
- La myrrhe servant a embaumer les corps annonçait la mort du Christ.
Le Christ a passé son enfance dans une petite localité nommée Nazareth en
Galilée.
2) Le ministère de Jésus
Jésus Christ commence son ministère à l’âge de 30 ans et a fait trois (3) années
de ministère. Il s’est fait baptisé par Jean Baptiste (Matthieu 3 :13-17) montrant
ainsi l’importance du baptême dans la vie du chrétien en tant que la
matérialisation physique de l’alliance avec Christ. Après son baptême il fait un
jeûne de 40 jours et 40 nuits. Cela relève à tout homme de Dieu à rechercher la
force spirituelle comme le fondement du ministère.
Au début de son ministère, Christ a commencé à prêcher la parole, la repentance
qui doivent être pour le chrétien le point de départ d’une véritable conversion
(Matthieu 4 : 17). Il a par la suite choisit des disciples capables de
l’accompagner dans son ministère et qui peuvent pérenniser son œuvre même
après lui. Ces disciples sont : Simon appelé Pierre et André son frère, Jacques et
Jean fils de Zébédée, Philippe, Barthélemy, Thomas, Mathieu le publicain,
Jacques fils d’Alphée, Thaddée, Simon le cananéen et Judas Iscariote. Ainsi
comme notre Seigneur Jésus tout homme de Dieu qui veut bâtir un ministère
doit avoir des hommes choisis par Dieu pour l’accompagner dans
l’accomplissement de sa vision et surtout préparer des disciples capables de
continuer la mission même après lui comme l’ont fait les disciples du Seigneur
dans le livre des Actes des Apôtres.
Jésus a exercé son ministère en Galilée (sa mère patrie) Jean 2 :1 à 2 ; en Judée
(Marc 10 :13) et même en Samarie (Luc 9 :51 à 62) et Jean 4 :3 à 42.
Jésus avait un ministère accompli car il à exercé les cinq ministères de Dieu
- Il a exercé le ministère d’évangéliste car le Seigneur annonçait l’évangile.
- Il a exercé le ministère apostolique car le Seigneur a été envoyé sur la
terre pour bâtir son église.
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- Il a exercé le ministère prophétique car le Seigneur a été un canal de
révélation des choses du temps de ses disciples mais aussi de notre temps
et des choses à venir.
- Il a exercé le ministère de Docteur car le Seigneur était un docteur de la
parole à travers ses enseignements.
- Il a aussi exercé le ministère pastoral car le Seigneur était le bon Bergé
qui savait conduire son troupeau vers les verts pâturages (Jean 10 :11)
Le fondement de son ministère c’est la parole, l’évangile (Jean 1 :1 à 4). Jésus
en plus de la parole manifestait les dons charismatiques qui sont les moyens
nécessaires pour l’accomplissement du ministère. C’est pourquoi un homme de
Dieu dans le ministère doit aspirer aux dons spirituels (1 Corinthien 12 :31) :
dons de révélation – dons d’inspiration – dons de puissance.
A travers ces dons à pleinement exercé son ministère à travers de nombreux
miracles. C’est pourquoi tout homme de Dieu comme Christ doit avoir la foi qui
est le facteur de déclenchement du miracle. Il achevé son ministère à Jérusalem
où il sera condamné à mort par les Juifs.
3) De sa condamnation à sa résurrection.
a) La condamnation de Jésus
Pourquoi le Seigneur est-il condamné ? La raison est bien évoquée dans
l’évangile selon Jean où il est écrit au chapitre 3 : 16 « car Dieu a tant aimé le
monde qu’il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse
point mais qu’il ait la vie éternelle ». C’est donc pour accomplir la volonté du
père à travers sa mission qu’il est mort pour nous, pour l’humanité. Il est donc
l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde Jean 1 :29
Les quatre évangiles font à cet effet la chronique du procès et de l’exécution de
Christ. Voir Mathieu 27, Marc 15, Luc 23 et Jean 18 et 19.
Cependant, l’accomplissement de cette mission va nécessiter la conjugaison de
certains acteurs et de certaines circonstances.
D’abord, nous avons le rôle des gardiens de la loi de Moïse. Ces gardiens du
Judaïsme sont les membres des quatre grands courants de cette religion. Ce sont
les Sadducéens- les Pharisiens- les Esséniens et les Zélotes. Ils condamnent
Jésus du fait qu’il s’est fait appelé fils de Dieu et le Messie qui est venu pour
libérer Israël. Ils vont donc accuser Jésus de Blasphémateur car ses
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enseignements constituent pour que des paroles qui outragent leur divinité, qui
insulte leur religion.
Ils vont donc le faire passer devant leur tribunal qui est le Sanhédrin pour le
condamner.
Ensuite nous avons le rôle du pourvoir Romain, des autorités de l’empire
Romain. En effet, Jésus a exercé son ministère à l’époque où l’empire Romain
dominait encore toutes les régions Juives (Galilée, Judée y compris Jérusalem).
Le pouvoir central Romain avait établit des gouverneurs sur toutes provinces de
l’empire. Hérode était gouverneur Romain sur la Galilée et Ponce Pilate
gouverneur sur la Judée et résident à Jérusalem. Ces gouverneurs étaient chargés
de faire appliquer les lois et surtout garantir la sécurité et la paix sur leurs
territoires et éviter toute insubordination des provinces vis-à-vis de Rome. C’est
dans ce contexte que le Christ annonce aux Juifs en Galilée et en Judée qu’il est
le Roi des Juifs. Ce qui constitue pour les gouverneurs de l’empire romain un
danger car, ces propos pourraient entrainer un soulèvement populaire qui
pourrait avoir un effet de contagion dans tout l’empire. Au regard de l’enjeu qui
est de défendre les intérêts de l’empire, Hérode, et Ponce- Pilate vont alors se
soumettre au désidérata du Sanhédrin et du peuple Juifs pour éviter les
soulèvements populaires afin de conserver leurs postes de gouverneurs. Jésus
sera donc livré par Ponce-Pilate après un interrogatoire aux Juifs pour être mis à
mort. Il faut par ailleurs souligner que l’arrestation de Christ pour qu’il soit
condamné a été orchestré par l’un de ses disciples Judas Iscariote qui l’a trahit
au prix 30 pièces d’argent.
b) De la mort à la résurrection
La condamnation à mort de Jésus a été prononcée par Ponce Pilate lors de la
Pâques. Sa condamnation a permis ce jour-là, la libération de Barabbas. Math
27 : 17. Alors condamné à mort, il sera conduit sur la colline nommée Golgota
qui signifie lieu du crâne ou mont du calvaire (Math 27:33).
Il y sera crucifié. Lors de sa crucifixion plusieurs évènements qui attestent que le
Christ est vraiment fils de Dieu vont se produire. A savoir :
- Une éclipse totale durant 03 heures. De 12h à 15h (math27 :45).
- Le voile du temple déchiré du haut en bas
- Tremblement de terre
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- Ouverture de plusieurs tombeaux et plusieurs corps des saints qui étaient
morts ressuscitèrent. Selon l’évangile de marc 15 : 42, Jésus serait crucifié
la veille du Sabbat, donc un vendredi. Après sa mort, il a été enseveli à
Jérusalem dans la juridiction de Ponce Pilate dans un tombeau neuf
préparé pour la circonstance par Joseph l’un des disciples de jésus. Après
sa mise en sépulcre, Jésus après trois jours ressuscite le dimanche comme
il l’avait annoncé dans l’évangile de Math12 : 40 « Car, de même que
Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de
même le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la
terre. Après sa résurrection, le lendemain du Sabbat, il apparut à Marie de
Magdala et Marie mère de Jacques. Ensuite il apparut aux disciples. Il va
rester sur terre après sa résurrection 40 jours. Et avant de monter auprès
du père ; il leur ordonne de parcourir le monde entier pour annoncer la
bonne nouvelle qui est l’évangile. Mais donne la consigne ferme de ne
pas s’éloigner de Jérusalem afin de recevoir le Saint Esprit sans lequel
leur mission serait impossible à réaliser.
III/ QUELQUES ENSEIGNEMENTS PRINCIPAUX SUR LES
EVANGILES
L’on pourrait écrire des milliers de pages d’enseignements principaux sur les
évangiles.
Il serait donc prétentieux de vouloir dresser une liste exhaustive concernant les
enseignements sur l’évangiles. Il est donc pour nous nécessaire de relever avec
beaucoup d’humilité quelques enseignements qui pourraient être
indispensables.
Ainsi nous avons :
- Nous devons aimer le pécheur et non le condamné comme Jésus nous a
aimé et l’aider à surmonter ses faiblesses.
- Jésus nous apprend à être humbles car c’est dans l’humilité qu’il est venu
sauver le monde
- Il né dans une crèche
- Il a vécu dans une localité qui n’a pas de renommée (Nazareth)
- Il a laissé son trône de gloire pour venir mourir pour nous.
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- Dieu ne regarde pas ce qui frappe aux yeux ni ce que les hommes
considèrent car il n’a pas eu besoin des honneurs des hommes pour
atteindre son objectif, pour accomplir sa mission.
- Jésus a porté le fardeau de l’humanité ainsi tout homme de Dieu doit
porter aussi le fardeau du peuple que Dieu lui a confié.
- La repentance est la première parole de l’évangile. Elle est le point de
départ d’une convention en Christ.
- La naissance miraculeuse de Jésus montre le pouvoir illimité Dieu.
- Jésus a commencé son ministère par un Jeûne et prière. Cela révèle que
tout ministère de Dieu doit avoir pour fondement une base spirituelle car
le Bible dit dans Zacharie 4 :6 « car ce n’est ni par la force ni par la
puissance mais c’est par l’Esprit de Dieu »
- Jésus avait une vie de prière. Tout homme de Dieu ou tout chrétien doit
également avoir une vie de prière.
- Le diable connait la parole de Dieu aussi. C’est pourquoi un leader doit
chercher la connaissance pour être éclairé afin de ne pas être trompé et
tromper le peuple.
- Jésus
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- Juda Iscariote a trahi Jésus à cause de la cupidité. C’est pourquoi tout homme
de Dieu doit savoir que l’amour excessif de l’argent peut être un facteur de
déviation ou de trahison de la loi de Dieu.
- C’est par la foi que nous pouvons faire les miracles que Jésus a fait dans son
ministère.
- A travers l’arbre généalogique de Jésus, nous pouvons dire que l’exemple de
Rahab la prostituée de Jéricho et Ruth la Moabite nous relève que l’alliance
avec Jésus a un pouvoir de rachat capable de briser toute réclamation.
- Pour pérenniser l’œuvre de Dieu comme l’ont fait les auteurs des évangiles
(Mathieu, Marc, Luc et Jean) chaque homme de Dieu est appelé à ajouter sa
pierre à l’édifice de l’évangile en bâtissant l’œuvre de Dieu.
- Comme Jésus qui a été trahit par Juda, ainsi le serviteur de Dieu soit savoir que
les judas sont aussi dans les églises.
- La sainte Cène doit être pris en mémorise du Christ qui a donné son corps et
sou sang pour nous.
- L’image de la libération de Barabbas et la condamnation de Jésus est le
symbole de notre libération par Christ qui a payé la ration pour notre liberté.
- Jésus est le seul chemin qui mène à Dieu, au salut.
- La foi chrétienne est fondée sur la mort et la résurrection du Christ.
- Jésus a fait beaucoup de miracle pendant son ministre mais très peu dans sa
patrie en Galilée car plusieurs n’ont crue au lui à cause de la familiarité. Ainsi
tout chrétien doit savoir que trop de familiarité avec un homme de Dieu peut-
être un Obstacle à sa bénédiction.
- L’humanité ou la simplicité d’un serviteur de Dieu ne doit pas amener les
disciples ou les fadets à le considérer comme un homme ordinaire.
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Conclusion
Au commencement était la parole et la parole était avec Dieu et la parole était
Dieu. Jean 1 : v1. C’est cette parole consignée dans les évangiles qui révèle au
monde Christ comme seigneur et sauveur de l’humanité. Ainsi, le but de Dieu en
faisant proclama l’évangile de sa grâce en faveur des pécheurs est la gloire de son
propre fils Jésus Chris est aussi que nous nous réjouissons en Dieu. En définitive,
le bien le plus élevé, le plus complet, le plus profond et le plus doux de l’évangile
est Dieu.
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SOURCE BIBLIOGRAPHIQUE
- LA BIBLE
- SURVOL DE L’ANCIEN TESTAMENT
- SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
- INTERNET.
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