PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE
Fumer - التدخني
Imam ‘Issa حفظه اهلل
Table des matières
Khutbah al-Hajjah.............................................................................................................................................. 2
Introduction....................................................................................................................................................... 2
Le jugement de fumer en Islam......................................................................................................................... 3
Les personnes qui ne sont pas éprouvées par ce péché.....................................................................................3
Les personnes qui sont tombées dans ce péché.................................................................................................4
Avant d’arrêter ce péché................................................................................................................................ 4
Les moyens d’arrêter ces péchés.................................................................................................................... 4
Les personnes ayant un proche touché par ce péché........................................................................................5
Lexique............................................................................................................................................................... 7
Dhul Qa’adah 1444
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PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE
[1ʳᵉ khutbah]
Khutbah al-Hajjah
َّن اَحْلْم د ْحَنَمُد ُه َو َنْس َت يُنُه َو َنْس َتْغ ُرُه َو َنُع وُذ ا ْن ُرُش و َأْنُف َنا َو ْن َس ِّيَئا َأْع َم اَنِلا َمْن َي ْه اُهَّلل َفاَل ُم َّل ُهَل َو َمْن
ِض ِد ِه ِت ِر ِس ِم ِب ِهَّلل ِم ِف ِع ِهلل ِإ
َّل َل ىَّل َأ
يَك ُهَل َو َّن َحُمَّمًد ا َص اُهَّلل َع ْي َوَس َم َعْبُد ُه َو َرُس وُهُل اَل اَّل اَل َأ َأ
ُيْض ْل َفاَل َه اِد َي ُهَل َو ْش َهُد ْن َهَل اُهَّلل َوْحَد ُه
ِه ِرَش ِإ ِإ ِل
َن َمُن َّتُق َهَّلل َح َّق ُتَق َو اَل َتُم ُتَّن اَّل َوَأْنُتْم ُمْس ُم َن َأ ُّي
ِل و و ِإ اِتِه َيا َه ا اِذَّل ي آ وا ا وا ا
َتَس َء ُل َن َّتُق ًال َك ًا َّث ْن َخ َل َنْف َخ َلَق ُك َّتُق َّبُك َأ ُّي
ْم ِم ْن ٍس َو اِح َد ٍة َو َق ِم ْنَه ا َزْوَجَه ا َو َب ِم ُهَم ا ِرَج ا ِثري َو ِنَس اًء َو ا وا اَهَّلل اِذَّل ي ا و َيا َه ا اَّنلاُس ا وا َر ُم اِذَّل ي
َو َأْلْرَح َم َّن َهَّلل اَك َن َع َلْيُك ْم َر ًا
ِق يب ِبِه ا ا ِإ ا
َن َمُن َّتُق َهَّلل َو ُق ُل َقْو ًال َس ًا ُيْص ْح َلُك ْم َأْع َم َلُك ْم َو َيْغ ْر َلُك ْم ُذُن َبُك ْم َو َمْن ُي َهَّلل َو َرُس ُهَل َف َقْد َف َز َفْو ًا َأ ُّي
ا ز و ِط ِع ا و ِف ا ِد يد * ِل و وا َيا َه ا اِذَّل ي آ وا ا وا ا
َع ًا
ِظ يم
َأَّم ا َبْعُد
َوَأْح َس َن ْلَه ْد َهْد ُي َحُمَّم َص ىَّل ُهَّلل َع َلْي َوَس َّلَم َوُّرَش ُأْلُم ْحُمَد َث ُتَه َو ُّلُك ْحُمَد َث ْد َع ٌة َو ُّلُك َّن َأْص َد َق اَحْل ي َتاُب
ِب ٍة ا ا ِرو ا ِه ا ٍد ِي ا ِهَّلل ا ِد ِث ِك ِإ
َّنل َل اَل َض ْد َع َض اَل َلٌة َو ُّلُك
ٍة يِف ا اِر ِب ٍة
Introduction
Un jour, lorsque je marchais dans la rue, j’ai rencontré un musulman âgé et arborant une belle tunique. Ce
dernier tenait quelque chose dans sa main, en se rapprochant, je me suis aperçu qu’il s’agissait de billets de
loterie. Je l’ai donc conseillé en lui disant que cela était interdit, mais il ne voulait pas rien entendre,
qu’Allah le guide.
De même, il m’est arrivé de rencontrer un musulman dressé d’un beau qamis, à la sortie de la mosquée, en
train de fumer aux yeux et aux nez de tous les prieurs. Je l’ai donc conseillé qu’il est contradictoire que
porter un vêtement si noble tout en fumant, qu’Allah le guide aussi.
Certes les fils d’Adam peuvent tomber dans les péchés :
ُّلُك َب آَدَم َخ َّط اٌء
يِن
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« Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs »1
Mais il serait mieux que ces personnes qui ont des faiblesses se cachent avec leurs péchés au lieu de les
exposer et de les manifester. Ceci m’amène donc aujourd’hui à parler du fait de fumer, que ça soit du tabac
ou toute autres stupéfiants ou drogues.
Ce péché touche tout le monde, de près ou de loin, j’aborderai donc le sujet sous trois points de vue :
1. Les personnes qui ne sont pas éprouvées par ce péché
2. Les personnes qui sont tombées dedans
3. Les personnes qui ont un proche fumeur et la manière d’approche
Le jugement de fumer en Islam
En effet, l’Islam est venu pour préserver la vie, et interdit le fait de nuire aux autres, et à fortiori on ne
peut pas nuire à notre propre personne. Ainsi, le fait de fumer la cigarette ou d’autres drogues encore plus
graves est interdit dans la législation islamique, car ceci est nuisible à la santé.
Cependant, certains ont peut-être entendu des fatawas très anciennes datant d’un siècle, qui rendraient le
tabac comme une chose détestable et non interdite. En effet, à l’époque où la médecine n’avait pas encore
cerné les méfaits du tabac sur la personne ceci était pas encore qualifié comme un interdit. Par la suite, avec
le développement de la médecine et la découverte des différents types de nuisance du tabac, la fatwa a
changé et les savants en ont conclus que fumer est interdit sans discussions possibles.
Il est donc inutile de s’accrocher à cette ancienne fatwa qui n’a plus aucun sens aujourd’hui.
Les personnes qui ne sont pas éprouvées par ce péché
Il est possible que certaines personnes soient tentées par ce mal. Premièrement, nous musulmans, par la
grâce d’Allah, nous connaissons le mal et le bien mieux que les autres, car le Prophète ﷺnous a indiqué
tout le mal et tout le bien qu’il a su pour nous.
Cependant, il y a certains maux qui sont communs entre les croyants et les non-croyants, par exemple, le
meurtre est un mal chez les musulmans et chez les non-musulmans. Et il y a d’autres maux que seul le
musulman comprend.
1 Sunan Ibn Majah 4251, Sahih al-Jami’ 4515
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Or, le fait de fumer, le fait de se droguer est un mal tellement évident qu’il n’y a même pas besoin d’être
musulman pour le comprendre. Les non-musulmans savent que le tabac ou la drogue sont des mauvaises
choses. Ils s’interdisent cela, car ils ont conscience que c’est nuisible à la santé.
Comment est-il possible que des gens qui ne croient même à Allah et à Son Prophète ﷺs’interdise cela
alors que le croyant tombe dans ce mal ? Où est la supériorité du croyant ?
Avons-nous tellement délaissé notre religion au point que des choses mauvaises pour eux ne le sont plus
pour nous ? Honte à nous, ô communauté de Muhammad ! ﷺ
Nous, musulmans, qui croyons au Jour Dernier, le jour où nous serons :
ْحُتُرَش َن ُح َف ًة ُع َر ًة ُغ ْر ًال
ا ا و
« Les gens seront rassemblés pieds-nus, nus et incirconcis »1
ne nous pousse pas à nous interdire ce péché ? Notre foi est bien faible…
C’est là un manque terrible, qu’Allah nous pardonne.
Les personnes qui sont tombées dans ce péché
Et il y a les personnes qui sont tombés dans ce péché et se sont enlisés à arriver jusqu’à l’addiction.
Avant d’arrêter ce péché
La personne frappée par ce péché, doit se cacher et ne pas montrer le mauvais exemple et nuire aux
musulmans, à son épouse et a ses enfants, en diminuant de la gravité de ce péché.
À savoir, que les non-musulmans eux-mêmes ont bien compris que c’est un mal pour les gens jusqu’à
l’interdire dans les lieux publics.
En effet, lorsqu’une personne fume, cela ne touche pas uniquement sa personne, mais affecte ceux qui
sont autour d’elle, d’un point de vue sanitaire mais aussi d’un point de vue religieux, car le péché est
diminué de sa gravité.
Les moyens d’arrêter ces péchés
Shaykh Muhammad ibn Salih al Uthaymine رمحه اهللexplique que certaines personnes, de part la force de
leur foi et de la fermeté de leurs volontés, peuvent cesser de fumer immédiatement.
1 Sahih al Bukhari 6527
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Cependant, la plupart n’y arrivent pas, car la consommation de tabac ou de la drogue est devenue une part
importante de leur vie, même avec la conscience de tout le mal qu’ils contiennent et cela même si la
volonté est forte, car son corps est tellement éprouvé par cela. Ces personnes doivent donc arrêter de
manière progressive et si besoin, avec une assistance médicale et un traitement spécifique.
Shaykh Uthaymine رمحه اهللcite qu’il existe un traitement qui consiste à extraire le sang pollué de la
personne et lui introduire un sang nouveau qui l’aidera à sortir de sa dépendance.
⚠ Attention
Il faut savoir qu’arrêter de fumer, surtout la consommation de drogues ou autres stupéfiants nécessite d’y
aller progressivement et ce avec un suivi médical.
Car arrêter subitement peut provoquer un sevrage brutal et peut avoir des conséquences graves au
niveau de la santé physique et mentale : folie, tendances suicidaires… etc. Qu’Allah nous en préserve.
أقول قويل هذا واستغفر اهلل يل ولكم ولسائر املسلمني
[2ᵉ khutbah]
والصالة والسالم ىلع رسول اهلل، احلمد هلل
Les personnes ayant un proche touché par ce péché
Comment conseiller un proche qui serait touché par ce péché ? Tout d’abord, il y a deux extrêmes à éviter :
1. Insister trop régulièrement que cela est interdit
Le fait de faire ceci trop souvent, ceci contredit les règles األمر باملعروف وانليه عن املنكر: le fait d’ordonner le
bien et interdire le mal.
Shaykh Uthaymine رمحه اهللrappelle cela en citant un argument de shaykh al Islam رمحه اهللà propos du
verset :
َفَذ ِّكْر ِإن َّنَف َع ِت اِّذلْك َر ٰى
Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile.1
Ainsi, il n’est pas utile et profitable d’insister excessivement jusqu’à faire fuir la personne. Il faut l’aider
d’une autre manière et l’orienter vers les traitements nécessaires.
2. Abandonner totalement le conseil
1 Surah al A’la v.9
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Ceci peut arriver chez certaines femmes qui ont un époux fumeur, elles ont conseillé quelques fois et
n’ayant vu aucun changement, elles abandonnent totalement le conseil et le rappel depuis des années.
Le juste milieu et la droiture consiste à rappeler et conseiller lorsque cela s’avère pertinent.
Certains compagnons évitaient de faire des exhortations trop souvent afin de ne pas lasser les gens :
َق َل َأ َفَق َل ُهَل َرُج ٌل َي َأَب َعْب َّرَمْح َلَو ْدُت َأ َّنَك َذَّك َّلُك ُيَذ ِّك ُر َّنل َس ِّلُك َقاَل اَك َن َع ْبُد، َع ْن َأ َو ا
ا َم ا. ْر َتَنا َيْو ٍم ا ا ِد ال ِن ِد ا، ِمَخ يٍس ا ا يِف اِهَّلل يِب ِئٍل
َي َتَخ َّو َنُل َه َخَم َفَة َأ ُأ َأ َأ َأ
َّنُه َي ْمَنُع ْن َذ َك يِّن ْك َرُه ْن َّلُك ْم َو يِّن َخَت ُلُك ْل َظ َك اَك َن
ا،ا ِب ا َّو ْم ِبا َمْوِع ِة َم ا اَّنلُّيِب صىل اهلل عليه وسلم ِإ، ِم يِن ِم ِل ِإ
َل
الَّس آَم ِة َع ْيَنا
Abu Wâ’il a dit : « Abdullah ibn Mas’ud رىض اهلل عنهenseignait aux gens tous les jeudis. Un homme lui
ayant dit : « Ah ! Que je voudrais, ô Abu Abdur Rahman, que ton enseignement eût lieu tous les jours ! –
ce qui m’en empêche répondit Ibn Mas’ud, c’est que je ne veux pas faire naître en vous l’ennui. Dans mes
exhortations, je veux ménager votre attention comme le Prophète ﷺménageait la nôtre, craignant de
nous rebuter ».1
1 Sahih al Bukhari 70, voir aussi sahih Muslim 2821
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Lexique
« Jalla Jalaalahu » : Que sa gloire soit glorifiée (à
propos d’Allah) ﷻ
ﷺ
« Salallahou alayhi wa sallam » : Paix et
bénédiction sur lui (pour le Prophète) صىل اهلل عليه وسلم
« Alayhi Salat wa Salam » : Que la paix et
salutations soient sur lui (à propos d’un prophète عليه الصالة والسالم
ou d’un ange)
« Alayhi Salam » : Que la paix soit sur lui (à
عليه السالم
propos d’un prophète ou d’un ange)
« Radhiallâhou anhou » : Qu’Allah soit satisfait
ريض اهلل عنه
de lui (à propos d’un compagnon homme)
« Radhiallâhou anha » : Qu’Allah soit satisfait
ريض اهلل عنها
d’elle (à propos d’un compagnon femme)
ريض اهلل عنهم
« Radhiallâhou anhoum » : Qu’Allah soit satisfait
d’eux (à propos de plusieurs compagnons) رىض اهلل عنهما
« Rahimahoullah » : Qu’Allah lui fasse
miséricorde (pour une personne musulmane et رمحه اهلل
vertueuse qui est décédée)
« Hafidhahoullah » : Qu’Allah le préserve (pour
حفظه اهلل
une personne musulmane et vertueuse, savante)
« HayyâkAllah » : Qu’Allah te préserve / préserve
حياك اهلل
ta vie
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﴾﴿ : Encadré pour le Qur’an
: Fin d’un verset
Note
Recommandation Livre
⚠ Attention
8 sur 8
