L’homme est-il un sujet conscient et libre au sein de la nature ?

Notions : conscience; inconscience; raison; langage; liberté; nature.

Introduction :

• L’homme est-il un sujet libre au sein de la nature grâce au pouvoir de son esprit, ou n’est-il qu’une
machine biologique déterminée comme tous les êtres de la nature ?

- Homme = conscient et rationnel + doué de libre arbitre => tenu pour responsable de ses actes. Vs les
animaux / enfants / malades psy => considérés comme dépourvus de raison ou de conscience suffisante
pour décider de leurs actions.
- Homme = animal culturel car nouveau mode de vie au sein de la nature (maîtrise la nature, techniques,
sciences, raison, langage articulé, morale, religion, philo…) = capacité qui transcendent la nature et
l’animalité. Capacité que la nature et la matière n’ont pas : raison + conscience réflexive.
- Il est capable de morale quand la nature est amorale.
Deux problèmes :
- distinction de la matière et de l’esprit : Les idées intelligibles sont-elles différentes de la matière que
constitue notre cerveau ?
- LArb et déterminisme naturel et culturel : Peut-il se libérer de ses déterminismes qui font son identité et
expliquent ses actions ? Peut-on croire au Larb?

Définition :

- Matière : substrat indéterminé qui sous différentes formes compose tous les corps.
- Esprit : Spiritus = ppe immatérielle siège de idées et de l’âme qui se distingue radicalement du corps.
- Esprit + Pensée = capacité d'avoir des représentations réelles, imaginaires ou conceptuelles et d’être
conscient d'une réalité extérieure et de soi-même + élaborer des raisonnement logiques. / dialogue de
la conscience avec elle-même.
- Âme = animus ppe distinct du corps mais l’anime.
- Raison : faculté de l'esprit humain d'organiser ses relations avec le réel : intellectuellement (connaitre le
réel et ses lois)/ point de vue pratique (permet de se gouverner en vertu et ne pas suivre ses premières
impulsions.)

- Conscience :
• Animale ou préréflexive = faculté de percevoir son environnement et de pouvoir s’y adapter.
• De soi = capacité d’unifier le flux de ses représentations et de se forger l’identité d’une identité.
• Réflexive = capacité de se prendre pour objet de pensée.
• Morale ou culpabilité = se regarde comme objet et se juge comme si il jugeait autrui.

- L’inconscient : est inconscient ce qui est non conscient :(

• Cognitif = seules certaines informations deviennent conscientes pour l’organisme et beaucoup d’infos
sensorielles et mnésiques sont non conscientes (syst nerveux autonome).
• Chez Freud et psychanalyse = inconscient est une partie du psychisme que l’on refoule ( désirs + pensées =
censurés par la morale). Freud dit que les affects censurés sont inconscients mais ne cessent pas d'agir en
nous (cf cours Freud).

- Larb : capacité dont dispose la volonté d’effectuer un choix par elle-même, déter le motif de notre action
sans influence ext ou int qui conditionnerait notre volonté (libre = pas d’influence des penchants
sensibles).
- Déterminisme : ppe : aux mêmes causes les mêmes effets => tout phone s’explique par ses causes
antécédentes. Ppe de causalité et des lois de la nature.
Expérience de Benjamin Libet :
Fléchir le poignet afin de pressent le bouton au moment de son choix. Avec l'oeil fixé sur une horloge, il faut
retenir le chiffre indiqué au moment de la décision. Électroencéphalogramme enregistre l’activité cérébrale.

On pense que la décision consciente précède l'activité cérébrale alors que NON. Le cerveau traite, décide,
décision qui émerge à la surface de la conscience, action a lieu. Conscience n’est pas à l’initiative de la
décision. Opérations physico-chimiques au sein du cerveau et du corps.

1ere interprétation : simples mécanismes cérébraux

Objections :
- expérience = idéal de la preuve.
- Expérience sur un objet métaphysique = IMPOSSIBLE : interdit kantien (science ne concerne que le
champ des phono sensibles).

2ème : la « volonté consciente » ne se manifeste que entre le moment où l’intention émerge à la conscience
et l’action : possibilité d’inhiber = « droit de véto » de la conscience. Il ya donc la notion de LARB =
pouvoir d’inhibition.

Objection :
- décision anodine or choix qui demandent de longues réflexions. DÉLIBÉRATION => jugement +
conscience réflexive. Le sujet est-il réellement capable de se distancer des nombreux déterminismes pour
exercer son jugement ?

I. L’homme = sujet conscient libre et distinct du reste de la nature.

A. Conscience de soi => esprit transcende la nature.

Pascal : « Roseau Pensant ».

L’homme se distingue de tout le reste par la pensée consciente. La dignité humaine réside dans sa pensée.

B. Matière Vs esprit.

Descartes, Méditations physiques :

Distinction :
- Etats psychiques (esprit) : conscience pas étendue dans l’espace, pas localisable, pas divisible. RES
COGITANS (subst consciente)
- Etats physiques : matière étendue dans l’espace, localisable, divisible => observables. RES EXTENSA
(substance étendue).

C. Homme se distingue du reste de la nature par le langage.

- Animaux expirent un état par le médium de la voix => ressenti ou infos : cri d’alerte, signal.
- Les hommes possède le logos : le langage et la raison + la voix => langage articulé. Langage = symboles
qui renvoie à des sentiments, des choses, des idées. Pleur + phrase. NATURE RATIONNELLE.
- Descartes, Lettre au marquis de Newcastle => animaux pas de pensées.
D. Responsabilité + Larb => liberté

Descartes
- Le corps humain = machine pour Descartes (mécanismes) mais les vrais automates artificiels + animaux
n’ont pas de Larb. .
- Si on n’a pas de conscience réflexive et de raison on n’a pas de Larb => pas responsable de nos actes.
- Machines doués d’une âme selon Descartes : automates spirituels.
- OBJECTION : Baron d’Holbach => fantôme dans la machine? => on ne peut pas conclure.
On a le pouvoir d’inhibition : dès l’enfance automatiser + compenser.

T : L’esprit dépend du cerveau. (Utiliser l’exemple de lesion) Cela veut-il dire que notre esprit => physico?
Nos états visent-ils que à s’adapter ?
Peut-on se réduire à des machines ?

II. Esprit de l’homme réduit à des mécanismes physico-chimiques ?

A. Pb sur le corps matériel

BARON D’HOLBACH : Le mouvement est une propriété de la matière. Ce qui meut le corps c’est le
cerveau. NON sens causal de croire que c’est une âme immatériel qui peut mouvoir le corps. IMPOSS. 5
sens => infos sensibles.

B. Pensée = simple syst de traitement des informations afin de s’adapter à son environnement ?

ANTONIO DAMASIO : pensée créée par l’esprit qui est créée par l’organisme vivant. Pour lui, créée
pour faire survivre l'organisme.
DANIEL DENNETT : On est fait de robots dépourvus d’esprit

Cerveau = adaptation de l’organisme vivant à son environnement = syst de traitement des infos reçues. Il
organise nos perceptions pour représenter la réalité extérieure et la comprendre.
Conscience+raison+langage (véhicule des infos) faculté adaptative pour anticiper mais elle n'a accès à quasi
rien.

Stanislas Dehaene : conscience = travail mental (attention, vigilance, présence de l’esprit).

Neuro-imagerie => prise de conscience, différents types d'activation :
- inconscient cognitif.
- subliminal : pas suffisante.
- Préconscient : accède à la conscience mais en veille.
- Conscient franchit le seuil de la conscience.
La conscience est bien spectatrice de notre corps-machine, elle contrôle nos actions pour mieux les orienter.

C. Le langage sert-il à s’adapter à l’environnement ?

Langage = conscience réfléchie qui est absente chez les animaux. Système de signes qui vise à
communiquer, à échanger des infos pour vivre et s’adapter, pour se lier avec autrui et échanger.
HEGEL : « c'est dans les mots que nous pensons ».
Les mots = signes, ils représentent les choses absentes à l’esprit sans passer par l’image.
La pensée classe, compare, induit… fait que par les mots.
Mots = raiso abstrait (faire une image avant) + idée générale.
D. L’univers est-il un syst déterministe ?

On subit un tas de lois. Si on croit que l’on est libre, on ne sait pas l’origine de nos actions.
EX: celui bien aimé futurs bons attachements VS enfance dures mauvaises relations.
- on est spectateurs de la machine, pas d’accès sur les boutons.
Spinoza : choses créées toutes déterminées oar des causes ext.
EX : pierre la série causale qui explique le mouvement de la pierre et donc que sa trajectoires est l’effet de
purs déterminismes ou planètes. Or si pierre consciente elle est libre croit qu'elle persévère dans son mvmt
que parce qu’elle le veut.
On ignore les causes biologiques et culturelles.

- la notion du « soi » et du LARB relèvent de l'illusion cognitive : peu importe ce qu'on décide notre
cerveau l'a déjà décidé pour nous. LIBET
- La conscience pourrait survenir après pour justifier nos actions, adapter nos gestes…
- Sommes nous que les spectateurs de nos vies ?
- Pour libet => LARB : pvr d’inhibition.
- Dennett =>LARB = peser le pour et le contre.

Conscience = spectatrice de la machine.

III. Raisons de croire au lArb et au sujet conscient.

A. Larb pouvoir d’inhibition ?

Selon Henri Atlan qui reprend Spinoza => la connaissance des causes qui déterminent nos actions =>
libérations de celles-ci. LARB = illusion mais il faut chercher à agir librement.

- argument apagogique de KANT : on tient autrui pour responsable de ce qu'il fait => il faut chercher
comment faire autrement, on se tient pour responsable.
- SARTRE « l’homme est ce qu'il fait de ce qu’on a fait de lui ».

B. Arguments antiréductionnistes.

Test de TURING :
Quelqu’un croit parler avec quelqu’un d’autre parle avec un ordi. Au bout de combien de temps il s’en rend
compte? S’en rend-il compte? Tant que non on dit que l’ordi pense.

- John Searle (chambre chinoise) => ordi reconnaît et manipule des symboles selon des opérations méca.
- Franck Jackson ce que Marie ne savait pas => noir et blanc physicienne => l’expérience c’est apprendre
quelque chose tant que chat GPT pas incarné => reste une pure intelligence.
- Zombie de David Chalmers => expérience subjective consciente nous distingue des machines. Zombie =
clone d’une personne dépourvu d’expérience consciente. Pas conscientes d’eux mêmes
- Réponse de Dennett => on est des machines biologiques devenues conscientes de nous mêmes duplication
totale = consciente.