Leçon 12- Les Psaumes

Leçon 12
Psaumes
Introduction
Nous avons entamé la semaine dernière la troisième section des livres de l’Ancien
Testament, formée par des livres poétiques, en faisant un survol du livre de Job. Le livre de Job
est principalement poétique, particulièrement dans les dialogues de Job avec ses amis et dans la
réponse de Dieu à la fin du livre. Il contient toutefois deux sections historiques, constituées des
deux premiers chapitres et du chapitre quarante-deux. Nous avons appris dans le livre de Job que
Dieu est au contrôle d’absolument tout ce qu’il a créé. Par ailleurs, il est aussi souverain sur la
souffrance qu’il permet dans la vie de gens intègres devant lui, et cette souffrance n’est pas
nécessairement liée à un châtiment ou un péché. Cependant, en regardant le livre de Job, nous
n’avons pas étudié les particularités de la poésie comme genre littéraire. Nous aborderons cette
discussion avec l’étude du livre des Psaumes.

La poésie telle que nous la trouvons dans la Bible constitue un genre littéraire qui doit
être interprété selon des règles différentes de celles des récits narratifs. La plupart des livres de
l’Ancien Testament que nous avons vus jusqu’à maintenant sont des récits narratifs qui racontent
l’histoire d’Israël. Puisque la poésie est un genre littéraire différent, nous devons saisir les règles
par lesquelles nous pourrons bien interpréter et comprendre la poésie hébraïque telle que nous la
trouvons dans les Psaumes. C’est pourquoi, avant de faire le survol du livre des Psaumes, nous
regarderons ensemble quelques caractéristiques de la poésie hébraïque qui nous aideront à bien
interpréter ce livre. Ensuite, nous présenterons les divers regroupements de Psaumes possibles, et
nous identifierons ceux que nous retrouvons dans la Bible. Nous terminerons en examinant
quelques-uns des Psaumes que vous avez lus cette semaine afin de déterminer à quel type ils
appartiennent. Cette méthode nous aidera à les comprendre et à en tirer des applications pour nos
vies.

La poésie hébraïque

La poésie est un genre littéraire dont les particularités influencent notre interprétation du
texte. Il importe de connaître certaines de ces particularités afin de procéder à une lecture
adéquate des Psaumes.

L’une des caractéristiques de la poésie hébraïque, fréquemment rencontrée dans les

Écritures, est l’emploi de parallèles. On appelle parallélisme ce style employé dans la poésie
hébraïque. Dans celui-ci, l’idée de la première ligne peut être répétée, mise en contraste, ou
encore complétée dans la ligne suivante, mais dans tous les cas, elle est complémentaire.

1) Parallélisme synonymique

Psaumes 19.3 : « Le jour en instruit un autre jour,

La nuit en donne connaissance à une autre nuit. »
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Psaumes 103.11 : « Il ne nous traite pas selon nos péchés,

Il ne nous punit pas selon nos iniquités. »

2) Parallélisme antithétique

Psaumes 1.6 : «Car l’Éternel connaît la voie des justes,

Et la voie des pécheurs mène à la ruine. »

Proverbes 14.15 : « L’homme simple croit tout ce qu’on dit,

Mais l’homme prudent est attentif à ses pas. »

3) Parallélisme constructif

Psaumes 29.1 : « Fils de Dieu, rendez à l’Éternel,

Rendez à l’Éternel gloire pour son nom! »

Reconnaître les formes de parallélismes s’avère très utile pour nous aider à comprendre le
sens d’un passage poétique et l’idée que l’auteur veut communiquer.

Les Psaumes

Les Psaumes occupent une place très importante dans les Écritures. Il s’agit d’un livre
très particulier, car il nous permet d’en apprendre davantage sur Dieu et sur la relation intime que
nous pouvons avoir avec lui. Les psaumes de la Bible sont des chants exprimant les sentiments
de cœurs qui se confient en Dieu lorsque viennent les moments de détresse et la joie d’appartenir
au roi de l’univers.

1) Thème

Le thème du livre des Psaumes est :

« Dieu est le seul Dieu digne d’être adoré, loué et glorifié par ceux qu’il s’est choisis. »

2) Date de rédaction

La rédaction des psaumes s’étend sur une période d’environ mille ans dans l’histoire
d’Israël, de la sortie d’Égypte en 1446 à la fermeture du canon de l’Ancien Testament en
425. Les psaumes ont été compilés et édités probablement aux alentours de 425 avant Jésus-
Christ.

3) Auteurs

Les psaumes ont été composés par plusieurs auteurs différents, généralement présentés
dans l’introduction de chaque psaume. Pour certains d’entre eux, l’auteur est anonyme. Parmi
les auteurs connus des psaumes, nous retrouvons :

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1. David – 73 psaumes lui sont explicitement attribués

2. Asaph – 12
3. Les fils de Koré – 11
4. Salomon – 2
5. Moïse – 1

4) Structure du livre

Les psaumes sont divisés en cinq livres, chacun se terminant par une louange à Dieu. Le
cinquième livre est clos par cinq psaumes de louange.

1) Livre premier : 1-41

2) Livre deuxième : 42-72
3) Livre troisième : 73-89
4) Livre quatrième : 90-106
5) Livre cinquième : 107-150

Les types de Psaumes

Nous trouvons plusieurs types de psaumes dans la Bible. Nous pouvons les classer en
sept catégories.

1) Les psaumes de lamentations

Parmi tous les types de psaumes, les psaumes de lamentations sont ceux que nous
retrouvons en plus grand nombre dans la Bible. Ils expriment la détresse dans une situation
particulière et un cri vers Dieu pour obtenir son aide. Parmi les psaumes de lamentation, il y
a les psaumes de lamentations individuelles, où une personne exprime à Dieu sa détresse, et
les psaumes de lamentations collectives, où un groupe de personnes ou le peuple entier
adresse une prière à Dieu pour la délivrance.

Nous pouvons identifier des éléments communs aux psaumes de lamentations, ces
éléments nous aidant à comprendre la structure de ces psaumes.

1. Un appel à Dieu
2. Une description de la détresse
3. Un cri pour obtenir le secours
4. Une déclaration de foi ou de confiance en Dieu
5. La confession d’un péché
6. Un engagement à faire certaines choses si Dieu répond à la prière
7. Une conclusion

Ces psaumes sont très utiles pour les croyants. Ils nous permettent de nous identifier à
certains individus ayant, eux aussi, vécu des épreuves dans leur relation avec Dieu. Or, ces
exemples de foi en Dieu peuvent nous aider et nous encourager à nous tourner vers Dieu dans
les moments difficiles et à lui faire confiance.
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Parmi les psaumes de lamentations, nous retrouvons, entre autres, les psaumes 3, 5-7, 13,
69-71 et 142.

2) Les psaumes de louanges

Les psaumes de louange célèbrent la joie d’adorer l’Éternel. Ces psaumes contiennent
aussi des éléments qui leur sont particuliers.

1. Un appel à Dieu
2. Un appel à la louange
3. Des raisons pour adorer Dieu
4. Une conclusion qui répète l’appel à la louange

Les psaumes de louange incitent à adorer l’Éternel pour ce qu’il est et pour ce qu’il a fait
envers Israël. Les psaumes de louanges incluent les psaumes 8, 19, 33, 100, 104 et 145-147.

3) Les psaumes d’actions de grâces

Les psaumes d’actions de grâces sont des remerciements pour des réponses à des prières
spécifiques. Comme pour les psaumes de lamentations, il existe des psaumes d’actions de
grâces pour des individus ou pour la communauté. Nous pouvons identifier six éléments dans
la structure de ces psaumes.

1. Un appel à remercier ou à louer Dieu

2. Un compte-rendu de la situation de détresse et de la délivrance
3. L’adoration de l’Éternel pour son salut
4. Une formule pour l’offrande de sacrifices
5. Une bénédiction pour les participants à la cérémonie
6. Une exhortation

Les psaumes d’actions de grâces regroupent, entre autres, les psaumes 18, 30, 34, 65 et
107.

4) Les psaumes de célébration

Les psaumes de célébration sont des chants qui célèbrent l’alliance entre Dieu et le peuple
ou le roi. On retrouve particulièrement dans ces psaumes des chants de couronnement royal.
Les psaumes de célébrations comptent les psaumes 2, 47, 95-99 et 110.

5) Les psaumes de sagesse

Les psaumes de sagesse font écho aux proverbes en ce qu’ils célèbrent la sagesse comme
étant une grâce de Dieu pour son peuple, la reliant à la loi de Dieu. Les psaumes de sagesse
incluent les psaumes 1, 36, 119 et 133.
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6) Les psaumes imprécatoires

Les psaumes imprécatoires sont des psaumes de lamentations qui mettent toutefois un
accent particulier sur la situation de détresse du psalmiste et son désir d’être délivré. Parmi
les psaumes imprécatoires, nous comptons, entre autres, les psaumes 12, 69, 109 et 137.

7) Les psaumes de repentance

Les psaumes de repentance sont des chants où le psalmiste se présente devant Dieu pour
confesser un péché et s’en repentir. Le psaume le plus connu dans cette catégorie est le
Psaume 51, mais nous y retrouvons également les psaumes 6, 32, 38 et 130.

Les psaumes messianiques

Enfin, il existe une catégorie de psaumes que nous appelons les psaumes
« messianiques ». Nous leur attribuons ce nom parce qu’ils présentent des paroles prononcées
plus tard par Jésus et des prophéties qui se sont accomplies lors de sa venue sur la terre. Le
tableau suivant, tiré de l’ouvrage de Gleason L. Archer intitulé A Survey of Old Testament
Introduction, présente certains psaumes messianiques avec leur accomplissement dans le
Nouveau Testament.

Événements Psaumes Accomplissements

L’ascension de Christ Psaume 68.19 Éphésiens 4.8
La trahison de Christ Psaume 41.10 Jean 13.18
La mort de Christ Psaume 22.1-21 Matthieu 27
La divinité de Christ Psaume 45.7-8 Hébreux 1.8-9
L’exaltation de Christ Psaume 8.6-7 Hébreux 2.6-9
La royauté de Christ Psaume 2.7; 89.19-20 Actes 5.31
La seigneurie de Christ Psaume 8.3 Matthieu 21.15-16
Psaume 110.2 Matthieu 22.44
L’obéissance de Christ Psaume 40.7-9 Hébreux 10.5-7
La prêtrise de Christ Psaume 110.5 Hébreux 5.6
La résurrection de Christ Psaume 2.7; 16.10 Actes 2.25-26; 13.33-35
Christ, le Fils de Dieu Psaume 2.7 Matthieu 3.17; Hébreux 1.5
Les souffrances de Christ Psaume 69.10 Jean 2.17; Romains 15.3
Psaume 69.5 Jean 15.25
La suprématie de Christ Psaume 118.22-23 Matthieu 21.42

Nous pouvons aussi inclure dans les psaumes messianiques les psaumes 71, 102 et 109.

Comprendre les psaumes

Pour bien comprendre et interpréter les psaumes, il est nécessaire de suivre certaines
règles. En voici quelques-unes :

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1. Identifier le type de psaume en considérant le contexte.

Les psaumes ont chacun été écrits dans un contexte particulier dans l’histoire du salut. Il
est important de placer un psaume dans son contexte pour bien l’interpréter.

2. Être sensible au langage figuré ou poétique.

Il ne faut pas prendre toutes les paroles des livres poétiques comme ayant un sens littéral.
Par exemple, le Psaume 68.16-17 ne nous permet pas de dire que les montagnes peuvent
éprouver des sentiments réels. Il s’agit là d’images.

3. Être sensible au fait que les psaumes donnent une idée générale ou seulement une partie
de la réalité.

Application

1) Les psaumes nous permettent de connaître Dieu

a) Psaume 145 : Qui il est.
i) Sa grandeur est insondable (v. 3)
ii) Il est le roi qui règne éternellement. (v. 13)
b) Psaume 146 : Ce qu’il a fait.
i) Il est le Créateur (v. 6)
ii) Il pourvoit à nos besoins (v. 7)
iii) Il nous protège (v. 9)

2) Les psaumes nous exhortent à placer notre confiance en Dieu

a) Psaume 34.5-9

3) Les psaumes nous enseignent à louer Dieu

a) Psaume 9.2 : De tout notre cœur.
b) Psaume 100 : Avec de la joie
c) Psaume 150 : Avec nos instruments

Lecture à faire
1) Proverbes 1-2
2) Proverbes 3-4
3) Proverbes 6 et 8
4) Proverbes 10-11
5) Proverbes 16-17
6) Proverbes 30-31

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